每个人都有选择自己生活的权利。事实上，我有时觉得，一个每天只要几元钱，吃饱了就转经、磕头的流浪汉，远比一个在都市里勾心斗角打拼的人的生活要简单得多，惬意得多啊。
初到拉萨的人，可能会被眼前经常成群出现的乞讨者吓住。我第一次遇到乞讨者，是在大昭寺门前，一群半大孩子向我笑嘻嘻地伸出手。我当时大窘，急忙掏出一元钱。但是，让人头疼的是，刚走过5米，又出现了第二波的乞讨者，照这个速度下去，很可能我还没走出拉萨，就会破产。
不过，搞笑的事情发生了，当我再次掏出一元钱的时候，一个老乞讨者竟然找给了我9毛的纸币！我当时就呆住了，他笑呵呵地说：“下次，你再给的时候，只给一毛就可以了，不要多给。”那循循善诱的表情，好像一位师长。
我哭笑不得地带着这9毛钱继续前行，遇到新的乞讨者，就递过去一毛，对方非常开心地接受，然后离开。
从那之后，我非常得意地发现，自己也算是一个拉萨的老客了，因为我已经相当熟稔地知道如何面对乞讨者了。我从不知道这成群的乞讨者从哪儿来，将到哪去。但是，我发现，在这里，他们生活得相当惬意。在讨钱的时候，他们绝没有显露一点卑微，他在落落大方、不卑不亢地向你要钱。你给也可以，不给也没关系，即使要不来钱，也不抱怨，也绝少有人对他们表示出嫌恶。
这是我第一次游历拉萨时的情形。第二次，和猫一同前往西藏游玩，也遇到了乞讨者，猫的态度比我落落大方多了。一个清晨，我们在小饭馆吃早餐的时候，一顿饭还没吃完，中间来了好几拨乞讨者，一律是面色灰灰，长头发，这副打扮，非常像刚刚磕完长头来拉萨的人。我问猫：“他们是不是磕头来的人？”猫点头：“可能是的，不过，他们中也有假的，把脸色弄得成差一点，再在大昭寺附近磕几圈，就可以出来骗人了。不过，他们讨要的并不多，一次只要一毛就可以，上不封顶。所以，没必要一定和人家较这个真吧？”
不过，让猫郁闷的是，他那天也没带多少零钱，遇到第四拨来要的时候，实在招架不住了。干脆和人家商量：“我给你一元，你找我八毛如何？”那乞讨者笑着点头。我看得眼睛发直，几乎快笑喷了，没见过这样的乞讨者，更没见过这样的施舍者啊！
更绝的是之后又遇到的一个。
我们在大昭寺附近溜达的时候，一个乞讨者又找上了猫，猫看了他一眼：“不对啊，早晨我已经给你了。”那人疑惑地看看猫，很真诚地反驳：“没有，你真没给我。”猫还是在坚持：“不对，我给了。就是早晨在饭馆吃饭的时候。”对方也坚持：“你真没给。”猫挠挠头，把手里的薯条递给对方：“干脆给你这个吧?”那人无奈地接过，很委屈地说：“好吧。”
在一边的我，一直忍到对方离开，才爆笑出来，然后告诉猫：“你好像真没给他。我没见他来过。”猫也笑，想想：“不管了，谁让他们长得那么像呢！”
我曾经就这个问题问过猫：“这算不劳而获么？”猫回答：“这是他们的事情，你只需要负责，给，还是不给。你应该想到的是，感谢他们，是他们给了一次让你行善的机会。”
也许正是有了这种宽容，拉萨的乞丐比其他任何地方都多。在拉萨耀眼的阳光下，在熙熙攘攘的人群中，他们悠闲地活着，逛着，或晒太阳，或转经，或磕头。除了有时会向你伸出乞讨的手以外，他们的面孔和旁人没有任何区别。
还有的乞讨者，他们不去向人们伸手，而且祈求“佛祖”的帮忙。因为在拉萨，各大寺院的捐款箱几乎都是公开的，数不清的一毛钱，一元钱，甚至百元就那么随意放着。于是，有一些乞讨者会自己取出两元或者三元，到便宜的面馆吃一碗面，然后继续自己的流浪生涯。
这个做法也让我大感惊奇，我问猫：“他们不怕么？偷佛祖的钱，不怕怪罪么？”猫笑：“谁会怪他们？佛祖么？如果这一点点宽厚仁慈都没有？我们何必要拜他？更关键的是，我们有什么理由拒绝一个肚子饿的人？”
“可是，为什么他们不靠自己的双手为自己赚一碗饭吃？”
猫笑：“这个问题又绕回原来了，每个人都有选择自己生活的权利。事实上，我有时觉得，一个每天只要几元钱，吃饱了就转经、磕头的流浪汉，远比一个在都市里勾心斗角打拼的人的生活要简单得多，惬意得多啊。”
这个说法让我有些发蒙，在那一瞬间，我竟然有些惶然，究竟哪一种生活更快乐，你能说得清么？