仓央嘉措在火红的夕阳下飘然而去，成为哲蚌寺最后一个含泪的回忆。而活佛的不知所踪，也给所有爱慕他的世人，留下了一块不能触痛的悲伤。
300多年前，当一队蒙古军队押着一个囚犯从拉萨城出发，沿着西郊，墨竹工卡，青海，并直奔北京的时候。当时正是傍晚，哲蚌寺的僧人倾巢而出，将这个囚犯抢至寺内，并声称将为之血战到底。
那个囚犯，就是着名的六世达赖喇嘛仓央嘉措。是整个藏地的雪域之王，因为政治纠纷，他即将被押解至北京。而他的僧众，特别是哲蚌寺的僧众，宁可牺牲整个寺院，也要保护他的安全。
哲蚌寺与历代达赖喇嘛的关系，都最为深重。在哲蚌寺有一个殿堂，在布达拉宫修建完毕前，几任达赖喇嘛都居住其中，并在这里商议政事，这里被称为“甘丹颇章”，在功能上就好比是当年西藏的政府办公室一样。如今，当你来到哲蚌寺，有一条向上的台阶，僧人或者游人都只能走两侧，中间的部分从来无人行走，因为那曾经踏上过某任或者多任达赖喇嘛的足迹。
哲蚌寺曾是格鲁派六大寺院中最大的寺。哲蚌的意思，就是米堆。因为哲蚌寺整体寺墙都是白色，远远望去，就好像洁白的大米堆满山腰，所以取名哲蚌。而整个名字，也和古印度一座寺院同名。
有很多游人非常奇怪，为什么寺院的墙壁取为白色。猫解释说，白色意为纯洁，坚定。我查过藏区的其他寺院，发现寺院院墙不外乎白色、黄色和红色，黄色的意思即为尊贵。而其他大约因为教派的不同（藏传佛教分为格鲁派、宁玛派、萨迦派、觉囊派以及噶玛噶举派）而颜色各异。在后藏地区，比如萨迦派、觉囊派，寺院的颜色多用红色。
哲蚌寺是格鲁派寺院，但这不代表这里只有格鲁派的僧人，而无其他。它的伟大就在于能够吸纳来自各地的不同教派，以及不同的思想。哲蚌寺最着名的辩经场大约能够容纳5000僧众，鼎盛时期，每到下午三点左右，很多僧众都来到这里辩经，不同教派、不同地区的僧人互相交流，激烈而快速的语言，此起彼伏的巴掌声（辩经时需要击掌），让游人们心神激荡而又眼花缭乱，不知眼前僧人何所云，更不知自己在何方。
关于哲蚌寺，还有这样一个故事，很久以前，也就是佛法中兴的年代吧，一位性格非常具有叛逆性的僧人在哲蚌寺学习。铁棒喇嘛发现，此人学习不甚努力，但喝茶吃饭时的木碗倒是比别人大许多，非常不满。这种心理大约也和我们所说的，干活不多，吃饭不少的想法类似吧！
有一次，也是众人吃饭的时候，铁棒喇嘛终于抑制不住怒气，对着端着大碗的这个僧人讽刺道：你的木碗，你对着它大喊一声，声音会多久才落到碗底呀？
多绝妙的讽刺啊！说实话，能善于使用比喻、拟人等各种方式聊天，至今仍是许多藏族人的特点，即使他们没有念过一天书，没有读过一本小说，但天生的幽默以及整个民族的文化熏陶，使得很多人出口便能成“章”。
但被数落的这位僧人不乐意了，他一声不吭地出门，然后到哲蚌寺的后山，搬了三块巨大无比的石头，堵住了经堂的大门，之后，飞到房顶。然后对着屋子里乱成一团的僧人大喊：我现在喊一声，你们觉得声音能落到地上么？如果有本事出来，就自己出来，不然的话，就在经堂里呆着吧。
所谓真人不露相，露相不真人。看来，这位看起来吊儿郎当的僧人其实也是一位修行颇深的高人。只不过不显露外相而已。铁棒喇嘛为自己的出言不逊后悔，却也恼怒这位老哥的不计后果。不过，在这群僧人中，自然也有高人，他们持颂吉祥天母咒语，请这位护法神来帮忙。结果，吉祥天母也不过是借着坐骑，那头驴子的力量，把石头踢歪了一点，才让里面的人鱼贯而出。但是，石头还是堵着大经堂的门，这也不是事啊！
解铃还须系铃人，于是，寺院的堪布们连软话带威胁这个闯祸的僧人：你去把石头移开，我们就不惩罚你了！
这位僧人也知道自己的鲁莽闯祸了，于是，他乖乖移开石头，扔回了哲蚌寺的后山上。最后，也受了一点惩罚，那就是在这三块大石上刻下了宗喀巴大师以及两位徒弟的像。
据说，就是因为这个原因，哲蚌寺后山的石头都是立着的，而不是趴在山上，只是因为当时那位僧人运搬那三块大石头，用力过大，气息使得所有石头都站立起来了。
哲蚌寺是一个出人才的地方。当你站在高处，看着下面一个个白色的小房子，那是僧人们的“康参”，就是宿舍。如果当你发现某个房顶上面竖着一个白色的法僮，那就代表这里曾出了一位着名的甘丹次巴。这是一种相当尊贵的身份，不是转世的功劳，也并非人为推举，而是完全靠僧人后天不懈的努力，他不仅需要精通五部大论，更要在辩经上更胜一筹，击败所有对手。人品、才学都遥遥领先，才有可能成为甘丹次巴，也就是三大寺院住持。他的地位，仅次于达赖喇嘛和班禅喇嘛。
而哲蚌寺的神奇就在于此，他不仅出过一位，而是好几十位甘丹次巴。而且，就在同一所房子里，我看过房顶上竖着好几个白色法僮。这就意味着，这间房子的风水太好了，曾经有好几位杰出的大人物尽出于此。
拜哲蚌寺，最不可错过的佛就是那尊着名的强巴佛。强巴佛的意思就是内地的弥勒佛，但绝不是那尊胖胖的弥勒菩萨，那尊像其实应该叫布袋和尚。弥勒佛和释迦牟尼佛同生一个时代，且先于佛陀圆寂，被佛陀预言，将成为未来世的世尊。（在佛经的世界以及时间观念里，整个宇宙虚空分为过去佛，即燃灯古佛；现在佛，即释迦牟尼佛；还有未来佛，即强巴佛。）
这尊强巴佛像有500多年的历史，也称为“见罪即消”佛，意为只要能拜上一拜，所有的罪孽即可消除。
雄伟的哲蚌寺，众僧济济的哲蚌寺，终究还是有着它的无奈和悲伤。300多年前，它曾使出全力，希望解救自己最大的活佛，仓央嘉措，然而，终究不能。
仓央嘉措在火红的夕阳下飘然而去，成为哲蚌寺最后一个含泪的回忆。而活佛的不知所踪，也给所有爱慕他的世人，留下了一块不能触痛的悲伤。