彭祖曰：奸淫①所以使人不寿者，非是鬼神所为也。直由用意俗猥②，精动欲泄，务副彼心③，竭力无厌，不以相生，反以相害，或惊狂消渴，或癫痴恶疮④，为失精之故。但施泻导引，以补其处，不尔，血脉髓脑日损，风湿⑤犯之，则生疾病，由俗人不知补泻之宜故也。
彭祖曰：凡男不可无女，女不可无男。若孤独而思交接者，损人寿，生百病，鬼魅⑥因之共交，失精而一当百。若欲求子，令子长命，贤明富贵，取月宿日施精大佳（月宿日，直录之于后）。
【小注】
①奸淫：指男女之间淫乱的性交行为。②俗猥：庸俗而下流。③务副彼心：一定要达到他纵欲为快的心愿。④癫痴恶疮：癫痴，即精神痴呆症；恶疮，指溃烂后经久不愈的皮肤病。⑤风湿：即风湿症。是由风和湿两种病邪侵入人体所致的疾病。⑥鬼魅：泛指各种传说中鬼怪。
【译文】
彭祖说，男女之间淫乱的性交行为，使人不能长寿，并不是鬼神所控制的。由于世人用庸俗而下流的欲念，使精气在纵欲中丧失，只想一定要达到他纵欲为快的心愿。竭尽气力而不知满足的人，不知道运用男女交合之道而得以长生，反而用纵欲泄精、使身体受到损害。致使有的人凉厥疯狂，有的人患了消渴症，有的人精神痴呆，有的人却长了恶疮，这都是精气亏损造成的。只有在泄精之后，就采用引导之术，补其亏损（才能恢复精气的正常），如果不这样，就会导致血脉髓脑的进一步亏损，再加上风寒暑湿的侵犯，从而使身体出现病症。这都是因为一般的人不懂得补泄应该适中的缘故。
彭祖说：“凡是男人不能没有女人，女人也不可失去男人。如果一个人长期没有异性，又被强烈的情欲所困扰，就会短命，容易生病。梦中交合失精，会导致精气的涣散和极大的亏损。男女交合，如果想得贵子，希望子女有才能、有见识并且能长寿富贵，那么就在月宿日交合受精最好。”
御女损益篇【5】
【原文】
天老①曰：人生俱舍五常②，形法复同③，而有尊卑贵贱者，皆由父母合八星阴阳④，阴阳不得其时中⑤也。不合宿⑥，或得其时，人中上也。不合宿，不得其时，则为凡夫矣。合宿交会者⑦，非生子富贵，亦利己身，大吉之兆（八星者，室、参、井、鬼、柳、张、心、斗⑧星宿，在此星可以合阴阳，求乎）。月二日、三日、五日、九日、二十日，此是王相生气日，交会各五倍，血气不伤，令人无病。仍以王相日半夜后、鸡鸣前，徐徐弄玉泉，饮玉浆戏之。若合用春甲寅、乙卯，夏丙午、丁未，秋庚申、辛酉，冬壬子、癸亥，与上件月宿日合者，尤益佳。
【小注】
①天老：古代黄帝手下的大臣。②人生俱舍五常：人出生都具有五脏。五常，即五行，为木、火、土、金、水。五行配以五脏分别为：肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。③形法复同：形成人体的方法又是相同的，即都是从娘胎里出来的。④阴阳：指男人与女人之间的性交。⑤时中：指不偏不倚，正在吉辰之中。⑥宿：即星宿的意思。古人将天上的星辰按东西南北四个方位分成二十八宿。吉星当值时为吉日，凶星当值时为凶日。⑦合宿交会者：即在吉星值日时进行男女交接的人。⑧室、参、井、鬼、柳、张、心、斗：二十八宿中适合人们交合求子的八个星宿。
【译文】
天老说，人出生都具有五脏，形成人体的方法是相同的，却有尊卑贵贱之分，这是由父母交合的时间是否吉利决定的。虽然不是吉星值日，可有的是时辰吉利，便生下中上等的孩子。如果不是吉星值日，交合的时辰又不吉利，所生之子必为凡无俗子。如果吉星值日进行交合，不但生子富贵，而且对父母也大有益处。每月的初二、初三、初五、初九和二十日，是阳气生长旺盛的日子，男女交合会获得五倍的福分，可使人气血不受伤，不生病。如果在阳气生长旺盛的日子里的子时至鸡鸣前，采用引导之术交合更吉。如果再合用春天的甲寅日、乙卯日，夏天的丙午日、丁未日，秋天的庚申日、辛酉日，冬天的壬子日、癸亥日与上述吉日重合，此日交合，则对父母和子女有极大的益处。
御女损益篇【6】
【原文】
若欲求子，待女人月经绝后一日、三日、五日择中王相日。以气生时①，夜半之后乃施精②，有子皆男，必有寿贤明。其王相日，谓春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸。凡养生，要在于受精。若能一月再施精，一岁二十四气③施精，皆得寿百二十岁。若加药饵，则可长生。所患④人年少时不知道⑤，知道亦不能信行，至老乃始知道，便以晚矣，病难养也。虽晚而能自保，犹得延年益寿。若少壮而能行道者，仙可冀矣⑥。
【小注】
①以气生时：即阳气生长之时。②施精：指在房事中射精。③一岁二十四气：一年的二十四个节气。④患：忧患，害怕，担心。⑤不知道：不懂得养生修炼之道。⑥仙可冀矣：就可以有成为神仙的希望了。
【译文】
如想得男孩，在女人月经后第一天、第三天、第五天选择旺相日。阳气生长之时，夜半之后交合射精，得子肯定为男孩，并且必定长寿而且贤明。这里所说的旺相日，是指春天的甲乙日、夏天的丙丁日、秋天的庚辛日、冬天的壬癸日。凡是修身养性，重要的是要爱惜自己的精气。若能一个月泄两次精，一年随二十四节气泄精，就能活到一百二十岁。如果再加上服用药物，便可以长生不老。所担心的是，人在少年的时候，不懂得养生修炼之道，即使懂得也不相信，或不能进行修炼，到了年老体衰之时，后悔已经晚了，因为疾病缠身影响养生修炼。如果人到老年身体没病，又进行养生修炼，便可以延年益寿。如果少壮之时进行养生修炼，就可以有成为神仙的希望了。
御女损益篇【7】
【原文】
《仙经》曰：男女俱仙之道①，深内勿动精②，思脐中赤色大如鸡子，乃徐徐出入，精动便退③。一旦一夕可数十为之，令人益寿。男女各息④，意共存之⑤，唯须猛念⑥。
【小注】
①男女俱仙之道：男女双修之道。即男女通过性生活而进行养生修炼的方法。②深内勿动精：指阴茎深入阴道后停止运动以防精泄。③精动便退：将要射精的时候，便停止进行性交。④息：调息的意思。即男女在性交中双方要运气调息，稳定心神。⑤意共存之：男女同时用意念存想它（指思脐中赤色大如鸡子）。⑥猛念：意念特别强烈。
【译文】
《仙经》上说，男女双修的养生之道，在阴茎深入阴道后，停止运动以防精泄，将意念引导至脐中，感觉此处有一个如鸡蛋大小的红色气团，将要射精的时候，便停止进行性交。一天可以做几十次，可使人延年益寿。修炼中男女双方要各自调息，男女同时用意念存想它（指思脐中赤色大如鸡子），且双方的意念须特别强烈。
御女损益篇【8】
【原文】
道人刘京①云：春三日一施精，夏及秋一月再施精，冬常闭精勿施。夫天道，冬藏其阳，人能法之②，故得长生。冬一施，当春百。
【小注】
①刘京：字太玄，南阳人。汉文帝时做过侍郎。他在邯郸与张君学习养生之道，被传授吃云母、朱英等矿物质药物的养生秘方，并常年服用，使他在一百三十多岁时看上去如同三十多岁一样。②人能法之：即人们如果能按照上述的方法进行男女交合。
【译文】
道士刘京说：春季应该三日泄精一次，夏季和秋季应该一个月泄精两次，冬季禾能泄精。天地的自然规律是，冬天阳气要深藏不漏。人们如果能按照上述的方法进行男女交合，就能够长寿。冬季泄一次精，相当于春季的一百次。
御女损益篇【9】
【原文】
蒯道人①言：人年六十便当都绝房内②。若能接而不施精者，可御女耳；若自度不办者③，都远之为上。服药百种，不如此事可得久年也。
【小注】
①蒯道人：古代道教养生家，生平不详。②绝房内：停止男女之间的性生活。③‘若自度不办者：如果自己在性交过程中对控制射精没有把握的人。
【译文】
蒯道人说：人活到六十岁，便应当停止男女之间的性生活。如果有交合能力，而又能做到不泄精，就可以与女子交合；如果自己在性交过程中，对控制射精没有把握的人，最好远离女人为上策。服一百种补药，也不如不泄精起作用。
御女损益篇【10】
【原文】
《道林》云：命本者，生命之根本，决在此道，虽服大药及呼吸导引，备修万道①，而不知命之根本。根本者，如树木，但有繁枝茂叶而无根本，不得久活也。命本者，房中之事也。故圣人云：欲得长生，当由所生。房中之事，能生人，能杀人。譬如水火，知用之者，可以养生；不能用者，立可死矣。交接尤禁醉饱，大忌，损人百倍。欲小便忍之以交接，令人得淋病②，或小便难、茎中痛③、小腹强④。大恚怒后交接，令人发痈疽⑤。道机⑥房中禁忌，日月晦朔⑦，上下弦望⑧，日月食，大风恶雨⑨，地动⑩，雷电，霹雳，大寒暑，春夏秋冬节变之日，送迎五日之中，不行阴阳。本命行年月日忌禁之尤重（阴阳交错不可合，损气血，泻正纳邪，所伤正气甚矣，戒之）。新沐头，新行疲倦，大喜怒，皆不可行房事。
【小注】
①备修万道：掌握很多种养生修炼的方法。②淋病：中医指小便有混浊物及脓液而排出不畅的一种疾病。通常伴有小便急迫、短、数、涩、痛等症状。③茎中痛：指男子阴茎中的尿道发炎而引起的疼痛。④小腹强：中医上指小腹胀满，按压疼痛的一种疾病。⑤痈疽：一种急性化脓性皮肤病。疮面浅而大的为痈，症状为肿胀而高热，疼痛并有脓血等；疮面深而恶性的为疽，形成原因是由于气血为毒邪所阻滞，发于肌肉筋骨问的疮肿。⑥道机：道家修炼中的重要机密。⑦晦朔：晦，农历每月的最后一天。朔，农历每月初一。⑧上下弦望：上弦，即农历每月的初七或初八；下弦，农历每月二十二或二十三日；望，即望月，也称满月，单指农历每月十五，此时月亮为最圆的时候。⑨恶雨：指气候反常的暴雨及连绵不断的淫雨。⑩地动：古人对地震现象的称法。
【译文】
《道林》上说，“命本”是人生命的根本，养生修炼的人，即使服食药物及采用呼吸导引之术，掌握很多种养生修炼的方法，也不一定就懂得生命的根本。生命的根本就像树木，只有繁枝茂叶而无根茎，是不能活得很久的。“命本”指的是性交。古圣人说，要想长寿，就应当合理地保养生命。男女的交合，可以使人健康长寿，也可以使人走向死亡。就如同水和火，知道如何使用的人，便可以达到养生的目的；不知道的，就可以使人当场毙命。男女交合最忌讳酒足饭饱之后进行，可损人百倍。如果憋尿进行交合，会使人得淋病，或小便困难、阴茎疼痛、小腹痛、小便点滴难出等疾病。怒后交接，使人易患急性化脓性皮肤病。道家修炼中的重要机密：农历每月初一和每月的最后一天，上弦日（农历每月的初七或初八至二十二或二十三日）、下弦日（农历每月二十二或二十三日至下月的初七或初八）和农历每月十五，日食和月食日，气候反常的暴雨及连绵不断的淫雨，地震、雷电、霹雳，太热和太冷，春夏秋冬季节交换的日子，以及迎亲、送葬的前后五日内，不可男女交合。如果处在本命年中.对所有忌讳更应当重视。刚洗完头，刚远行归来身体疲倦之时，或大喜大怒之中，都不能进行男女交合。御女损益篇【11】
【原文】
彭祖曰：消息①之情，不可不知也。又须当避大寒、大热、大雨、大雪、日月食、地动、雷震，此是天忌也。醉饱，喜怒忧愁，悲哀恐惧，此人忌也。山川神祗②、社稷井灶③之处，此为地忌也。既避此三忌，又有吉曰：春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸，四季之月戊己④，皆王相之日也。宜用嘉会⑤，令人长生，有子必寿。其犯此忌，既致疾，生子亦凶夭短命。
【小注】
①消息：指阴消阳长，阳消阴长，周而复始、循环往复的运动规律。②山川神祗：古人在高山与平原处对天地间的神祗进行祭祀的地方。③社稷井灶：社稷，古代天子诸侯向众神仙献祭的地方。井灶，取水与烧饭的地方。④四季之月戊己：春夏秋冬四季中每季最后一个月中天干为戊或己的日子。逢此日则可以进行男女交合。⑤嘉会：盛大而美好的宴会。喻指可以放心地进行男女之间的性交。
【译文】
彭祖说，男女交合不可不知阴消阳长、周而复始运动的客观规律。而且应该避免在大寒、大热、大雨、大雪、日食、月食、地动、雷震等天气行事，因为这是天忌。酒足饭饱、喜怒忧愁、悲哀恐惧的情况下，也不能男女交合。山川神祗（古人在高山与平原处对天地间的神祗进行祭祀的地方）、社稷井灶（古代天子诸侯向众神仙献祭的地方）之处，也不能进行男女交合之事。适合男女交合的吉日有：春甲乙，夏丙丁，秋庚辛，冬壬癸，四季之月戊己（春夏秋冬四季中每季最后一个月中天干为戊或己的日子。逢此日则可以进行男女交合），全是阳气旺盛的日子。可以放心地进行男女之间的性交，可使人长寿，如得子，其子也长寿。如犯忌讳，就会使人得病，如有子，其子也短命。
御女损益篇【12】
【原文】
老子曰：还精补脑①，可得不老矣。
《子都经》曰：施泻之法，须当弱②入强③出（何谓弱入强出？纳玉茎④琴弦麦齿⑤之间，及洪大便出之，弱纳之，是谓弱入强出。消息之，令满八十动⑥，则阳⑦数备，即为妙也）。
老子曰：弱入强出，知生之术；强入弱出，良命乃卒⑧，此之谓也。
【小注】
①还精补脑：即炼精化气、炼气化神的养生修炼。②弱：喻指速度缓慢。③强：喻指速度加快。④玉茎：即男子的外生殖器官阴茎。⑤琴弦麦齿：指女子的外生殖器官。⑥八十动：阴茎在阴道中往复运动十次为一动，八十动即阴茎在阴道中往复运动八百次。⑦阳：指男子的性器官。⑧卒：即死亡的意思。
【译文】
老子说，炼精化气、炼气化神的养生修炼，可以使人长生不老。
《子都经》上说，男女交合之法，应当弱入强出（弱入强出，指男子的阴茎进入女子阴道之中，等到洪大便出之，待稍软时再进行交接。据说，阴茎在阴道中这样往复运动八百次，对男子的性器官是很有好处）。
老子说，性交中若是弱进强出，则是懂得养生之术，如果强进弱出，再强壮的人也会损命。这是进行房事的重要道理。
修龄要旨
《修龄要旨》是明代冷谦所著的一部气功养生著作。冷谦是明代洪武初期的人，字启敬，道号龙阳子，是一位多才的道士。他擅长音律，曾为太常协律郎，对书法与绘画也很有造诣，其中最精通的是养生修炼。他永乐中期去世，享年约在一百零五岁以上，这与他对养生的高深造诣是分不开的。
他所著的《修龄要旨》主要阐述了养生修炼的入门理论和具体方法，也是作者自己在养生修炼中的经验总结。内容包括“四时调摄”、“起居调摄”、“延年六字总诀”、“四季却病歌”、“长生一十六字诀”、“十六段锦”、“八段锦法”、“导引歌诀”、“却病八则”等篇章。其中“四时调摄”论述四季保养五脏的方法，以中医的五行相生相克的理论为指导思想，并配合六字诀功法及总结前辈养生家的经验，对四季养生法作了精辟论述；“起居调摄法”综述了人们平时在饮食卫生、起居调摄方面的理论和应该注意的事项；“延年六字总诀”说明一十六字诀的作法、功效、应用，其功法简便易行，行之有效，被仙家称之为“一十六锭金”，确为养生修炼的重要功法之一；“十六段锦”、“八段锦”和“导引歌诀”论述了气功导引的姿势和方法，在今天气功仍然是世人喜爱的健体运动。
该著作言简意赅，内容丰富，不单是养生修炼人士应必备的入门读物，也是研究我国养生学功法的重要资料。
四时调摄【1】
【原文】