后来有一天，台长打电话给新闻部主管说：“明天有财经首长来公司晚宴，请周杰作陪。”新闻部主管说：“报告台长，周杰现在已经不跑财经路线了。”“他不是财经专业毕业的么，怎么改跑别的路线啦？不跑了也得来作陪，他是这个行业里的专业记者，饭后让他来做个专题访问。”
从此，每遇到有财经界的重要人物来电视台，都由周杰作陪，并顺便专访。时间长了，新闻部主管只得将周杰“请”回财经记者的位子。
整治周杰并没有达到预期的效果，这让新闻部主管很恼火。不久，他又借故拒绝了周杰提出的做益智节目的要求，改为去做一个新闻评论性的节目。
大家都知道这类节目通常吃力不讨好，而且收入也特别低，再加上新闻性节目时效性特别强，所以制作起来特别麻烦，但周杰仍然没有抱怨地接受了下来。
慢慢地，这档节目也步入了正轨，而且有了名声，参加者都是一时的要人。就这样，周杰渐渐成了台里的热门人物。
一年后，原来的新闻部主管调走了，周杰理所当然地接任了这个职位。
面对新闻部主管一次又―次地给自己小鞋穿，周杰每次都没有抱怨，而是让自己更加努力，凭借着自己的才华，终于成为最后的赢家。如果一开始周杰就满腹牢骚，那么他也许早就被新闻部主管整走了，又怎么会取得以后的骄人成绩呢？因此，抱怨并不能给自己带来什么好处，相反，它只能破坏幸福，只有积极地去改变现状，才能获得幸福。
当你的幸福遭受到某些人和事的阻碍时，抱怨对你不仅没有丝毫的帮助，还会把你幸福的障碍设置得更高，所以不如学会在忍受中改变，只有这样，才可绕过障碍，获得属于你的幸福。
小心：欲望是有毒的
俗话说：“针大的洞，斗大的风。”用这句话来形容欲望，真是再恰当不过了。欲望是偷偷隐藏于内心的一粒酵母，在灌满忌妒、虚荣和贪婪等的酱缸里，不断地膨胀，小小的一粒，一点点变大，大如斗，大如牛，大到人神共畏惧。
人们应该对自己的欲望适时地克制，在追求物质的同时冷静地思考，根据自身情况进行量体裁衣，切记不可掉入它的圈套，不然，就有可能让自己越陷越深，最终无法自拔。
《蝜蝂传》是唐代文学家柳宗元写的一篇散文。在文中，作者提到了一种善于背负东西的小虫——蝜蝂。这个小虫在行走的过程中，如果碰到自己喜欢的东西，就会捡起来，然后放到自己的背上，接着继续昂首挺胸地前进。它的背是有些发涩的，因此背负的那些东西不会掉下来。但是蝜蝂中意的东西越来越多，背上的东西也越来越多，越来越重，但它并没有因此而停止，还在继续不断地往背上放东西。它实在是太贪婪了，最终由于体力不支而最终累倒在地……
现代社会里，很多人总是无法很好地控制自己的物欲，内心没有片刻的宁静。如果一个人的物欲过于强盛，就很容易沦为欲望的奴隶，一生都负重前行。因此，在人生的旅途中，我们应该学会轻载，减负前行，学会知足常乐，因为我们的心灵之舟确实载不动太多的负荷。
很久以前，一个做梦都想发财的人无意间得到了一张密林藏宝图，图的上面标明，在密林深处暗藏着一连串的宝藏。他惊喜不已，立即偷偷地准备好了一切旅行用具，还特地找了四五个大袋子，准备用来装宝物。一切准备就绪之后，他就潜入那片密林。
对于眼前的一些困难，他无所畏惧，一路上披荆斩棘，趟过了小溪，冒险冲过了沼泽地，最后终于找到了第一个宝藏。打开宝藏之门，他兴奋地发现，这个屋内都是金币，熠熠夺目。虽然满屋的钱已经够他用上一辈子的，但是他依然打算装完以后再接着去寻找第二个宝藏。他兴冲冲地掏出袋子，将所有的金币一股脑儿装进了口袋。等到他离开第一个宝藏所在地的时候，看到了门上的一行字“知足常乐，适可而止”。
他看后只是很蔑视地笑了笑，心想，天下有哪个傻瓜会丢下金币走掉呢？于是，他没留下一枚金币，马上扛着大袋子来到了第二个宝藏处。进门后，满屋子的金条晃得他眼睛都睁不开。一看到这样的场景，他激动得都要晕过去了。他兴奋地将所有的金条都放进了自己的袋子。当他拿起最后一条时，发现上面刻着这样一句话：“假如你愿意放下屋中的任何一件宝物，你将会得到更宝贵的东西。”
被物欲冲昏头脑的他，根本没有将这些提醒放在心上。他认为下一个宝藏里一定有比金币、金条更珍贵的宝物。于是，他马不停蹄地赶往了第三个宝藏处。当他打开第三扇门的时候，完全震惊了，里面有一块如磐石般大小的钻石。他的双眼发出了亮光，他知道拥有了这块钻石完全可以富可敌国了。于是，他伸出贪婪的双手，将那块钻石小心翼翼地装进了袋子里。忽然他发现，这块钻石下面还有一扇非常小的门。他一阵窃喜，心想，下面肯定是更大、更多的财宝。于是，他想都没想就打开了那扇门，毫不迟疑地跳了下去。谁曾想，等待他的不是什么金银财宝，而是一片流沙。他在流沙中苦苦挣扎，拼力呼喊着，想要别人来救他，但是他越挣扎陷得越深。此时，后悔已经太迟了，最终，他与金币、金条和钻石一起，长埋在这一片流沙中了。
假设这个人在看到警示牌后，立刻离开，或者在跳下去之前多想想，他就会平安地返回，做一个真正的富翁，享受着这些财富带来的快乐和满足。但他没有，所以他被流沙卷走了。现实生活中，我们大多数人在物质上总有种永不知足的疯狂的贪欲，一旦拥有，会引发更大的欲望，抓住得越多，就越想抓住更多。这种想法无穷无尽，而当贪得无厌的心不断地膨胀，直至爆炸时，也就是自我走向毁灭的时候。
我们要清楚，在这世间，我们能得到的仅仅只是很小的一部分，又何苦为了抓住更多而迷失自我、失去更多呢？生活中，我们应该懂得知足常乐这个道理。要明白，即使你有幸拥有了整个世界，你一天也只能吃三餐。谁能真正参透这个简单的道理，谁就能活得轻松，过得悠闲自得。
生活中，人们总是在不停歇地抓——房子、金钱、名利……最终弄得自己筋疲力尽。《伊索寓言》中有这样一句话：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所拥有的也失掉了。”
我们不要一味地盼望别人给予我们什么，也不要期盼自己所想、所要的东西都能追求得到，凡事都要学会自食其力，懂得知足常乐，学会享受现在所拥有的，体验每一刻美好的时光。只要尽力而为，就不必患得患失，不追求不属于自己的东西，尽情享受属于自己的那份幸福。
欲是一种人类与生俱来的本能。人要想生活下去，就会有各种各样的“欲”，饿了有食欲，渴了有饮欲，困了有睡欲，冷了有暖欲，缺东西时有物欲，异性相悦时有情欲。
但是，凡事都要有个度，过犹不及。欲望多了、大了，就容易生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。富兰克林说：“欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，永远都不能满足，贪欲者往往被财欲、物欲、色欲、权欲等迷住心窍，攫取无度，终致纵欲成祸，殃及一生。”
有一只小猴子，手里抓了一把豆子，欢天喜地在路上一蹦一跳地走着。一不留神，它手中的一粒豆子滚落到了地下。为了寻找这个掉地的豆子，小猴子马上将手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，仔细地寻找。但它转来转去，东寻西找，却始终不见那颗豆子的踪影。
小猴子只好作罢，用手拍拍身上的灰土，准备拿原先放置在一旁的豆子。殊不知这些豆子已经全部被路边的鸡鸭给吃掉了。
一个人，对于某些事物的追求，如果缺乏理智的判断，只知道一味地投入和执迷，不就和故事中的小猴子一样了么？因为顾及掉落的一颗豆子，等到后来，却发现自己已经将所有的豆子都损失了！我们想想，自己现在的追求，是否也是放弃了手中的一切，仅为了去追寻那颗掉落的“豆子”呢？
在印度的热带丛林里，人们捕捉猴子通常会使用一种非常奇特的狩猎方法。在一个固定的小木盒子里面，装满猴子最喜欢吃的坚果，在盒子上开一个小口，猴子的前爪刚刚可以伸得进去。猴子一旦抓住坚果，爪子就抽不出来了。因为猴子有一种习性，已经抓到的东西从不肯放手。
人们总是会嘲笑猴子的愚蠢，为什么不松开爪子放下坚果逃命？但审视一下我们自己，也许就会发现，其实有时候我们也在犯猴子这样的错误。
有些人因为无法将手中的职务、待遇放下，整天东奔西跑，而耽误了更远大的前途；有些人因为无法将诱人的钱财放下，机关算尽，利用各种机会去大捞一把，最终作茧自缚；有些人因为无法将权力放下，整日溜须拍马、行贿受贿，甚至不惜丢掉自己的人格尊严，而当事情一旦败露，则追悔莫及……
“前车之覆，后车之鉴。”生命如舟，生命之舟无法负载太多的物欲和虚荣，要想使之在抵达彼岸前不在中途搁浅或沉没，就需要轻载前行——只装载一些需要的东西，把那些应该放下的“坚果”果断地放下。
生活，需要一定的物质做基础，但物质的索取必须掌握一个度。人的需求其实是很低的，我们完全没有必要让欲望成为禁锢我们灵魂的毒瘤，让它将我们的幸福感吞噬。人应该在满足自己的基本需求的同时，尽可能地将自己的欲望抑制，不要让它无限制地膨胀。要知道，欲望就像气球，越大越诱人，但这种膨胀的气球也会很快破灭。我们应该明白，唯有顺其自然，方可拥有一份属于自己的、安宁的幸福生活。
着名作家理察·卡尔森博士说：“很多年前，我曾活得忙碌不堪，追求成功成为我一生的一切。我不断地做记录，今天完成了多少事，赚了多少钱……三餐总是无固定的场所，随便解决，总与自己比赛，看看自己可不可能赢得比别人更多的成就。”
然而，就在他结婚的当天，他最最要好的朋友在赶往他婚礼的途中出车祸去世了。这件事给他心灵上重重一击。
自此之后，卡尔森教授刻意放慢自己的生活步调，因为这个时候，他已经深深地领悟到，自己过去曾穷追不舍的那些东西，其实并没有想象中的那么重要，自己真正需要的，其实不是那些东西。他终于意识到平安是福，拥有再多的财富，无法享受也枉然。清闲是福，生活还是过得清静安宁一点才好。
有人把人生比作一条长河，有其源头，有其流程，有其终点，但无论它有多长，最终的归宿都是海洋。既然人生终有尽头，为何不在活着的时候，减少一些欲望呢？让自己的生活过得安宁一点不好么？
从前，有一个富人，家财万贯，家里的奴仆成群。富人虽然拥有巨额的财富，但终日愁眉苦脸，寝食难安，挖空心思想去赚更多的钱。
富人的隔壁住着一对穷夫妇，夫妇俩以卖豆腐为生，尽管家徒四壁，老夫妇俩每天早出晚归，但仍然乐乐呵呵。
富人感到非常奇怪，便向家里的账房先生请教，账房先生回答说：“老爷，你不必多想，隔墙扔几锭银子过去，便什么都会知道。”
富人听了账房先生的话，趁夜黑无人之际，偷偷将五十两银子扔进了隔壁的豆腐店。
第二天，卖豆腐的老夫妇俩发现了这笔财宝之后，特别的开心，他们一会儿商量如何埋藏银子，一会儿又考虑该怎么去花。除此之外，他们还担心别人来偷，或者被失主发觉。自此以后，两人开始寝食难安，隔壁的富人也就再也没有听到往日的歌声和笑声了。
这时的富人才恍然大悟，原来自己生活得不安宁，全都是被自己的银子闹的。
叔本华说：“生命是团欲望，欲望不能满足便是痛苦，满足了便是无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”可见，要想让生活过得安宁一点，就应该摒弃一些欲望，即使人生在痛苦和无聊之间摇摆，它的摆幅也不会有多大。
叱咤风云的亚历山大大帝临终时留下遗言，嘱咐部下不要按照习俗将他的双手包裹起来，而是将他的双手露在棺材外，让世人看到他的手中一无所有。他以此告诫世人，像他这样并吞东西两个世界财富的人，到死的时候，也和普通人一样，带不走任何一样财富。
活着，不需要得到太多，无论在何种生活条件下，首先要做到的是摆正态度，宠辱不惊地生活。在你为得不到而烦恼的时候，用心去想一想上面这一连串的小故事，也许你就会明白，人没有必要让自己的欲望膨胀，踏踏实实地过好自己的日子才是最幸福的。
完美是美的敌人
随着“人造美女”纷纷出笼，整形美容风潮在社会上愈演愈烈，所有人都是冲着更加完美去的，但结果却常常事与愿违，整容弄不好就成“毁容”了。
几年前，于佳单位因为经营不善而倒闭，失去工作的她决定自己创业。于佳东拼西凑借了3万多元，去大连学习自己所钟爱的，而且前景很好的形象设计。
学成归来后，于佳成立了一家形象设计工作室。于佳认为，自己干这项工作不但要有过硬的专业知识和技能，而且自己的形象也非常的重要。因为自己本身就是一个活广告，如果本身形象不佳，又有什么资格给别人设计呢！
于是于佳决定先从自己的眼睛入手，她认为眼睛是心灵的窗户，人们在沟通、交流的过程中首先注意的是眼睛。手术前，于佳查阅了大量的资料，双眼皮手术在国外已经有很长的历史，在国内至少也有三四十年的时间了。与此同时，于佳跑了七八家医院咨询、比较，所有的大夫都告诉她：“这是一项非常简单的手术，几乎百分之百的成功率，在门诊都可以做。”
看着周围很多人都做了双眼皮手术，而且效果也不错，于佳认为自己做应该没什么问题。权衡再三，于佳选择了一家在本市很有影响的大医院，认为这里设备先进、接诊量大、经验丰富，一定不会出现失误。于佳对于自己未来的美充满了信心和期待，但多多少少还是有一点害怕。
手术后，伤口是包扎的，经过六天难以用语言来形容的期待和激动之后，于佳终于拆线了。然而，望着镜子中的自己，于佳吓呆了，她立即联想到电影《蝴蝶梦》里海滩上的那个老人的眼睛。眼睛红肿倒不是主要问题，关键是眼皮特别宽。于佳立即去咨询大夫，大夫的回答很肯定：“没有什么事，现在需要的是消肿，需要恢复。”于佳怀着侥幸的心理相信了大夫的话。接下来一段时间，于佳跑了很多医院去咨询，他们说三个月以后才能见分晓。三个月终于熬过去了，眼睛虽说不红了，但是依然很肿，总有一种睁不开眼睛的感觉，周围的亲人也说于佳的眼睛总像是没有睁开，而且特别无神。直到这时，大夫才告诉于佳，她的眼睛属于“上眼睑创伤性下垂”！
就在于佳万般苦恼焦急的时候，她结识了一位女士，给她推荐了一位“做眼睛非常知名”的大夫。那天，于佳去那位大夫的工作室去咨询，大夫看了她的眼睛之后，信誓旦旦地说，这种情况只有自己能够修复。以前于佳碰到的大夫都说可以做，但是没有一个像这个大夫这么有底气的！于佳太渴望美了！