这是值得借鉴的，并应该形成一种习惯。我们不妨每天晚上或是清晨，特意抽出十几分钟，或半个小时，找一个清净的地方，独自一人静静冥想，闭上双眼，深呼吸。当有杂念闯入脑海的时候，将注意力继续集中在你的呼吸上，一遍一遍重复做。这时候，你内心中的浮躁、焦虑、忧愁，就会逐渐地远离你，你会感觉神清气爽，仿佛身体中注入了新鲜的血液一般，充满活力与激情。
泰勒教授说：“有规律地做一些冥想练习，会让人们的生活更加简单和幸福。冥想的根本理念，就是让我们在排除杂念的同时，认真聆听内心的声音。当我们真正接受自身的所有感觉时，才开始和自己的内心沟通；只有和自己沟通良好时，我们才能构建与他人的关系。”用冥想法来放松自己，找回属于自己的幸福。
冥想真有这么大的魔力吗？科学实验证明，当人进入冥想状态时，大脑的活动会呈现出规律性的脑波，此时支配知性与理性思考的脑部新皮质作用就会受到抑制，而支配动物性本能和自我意志且无法加以控制的自律神经，以及负责调整荷尔蒙的脑干与脑丘下部的作用，都会变得活性化。
由此可见，冥想会让我们平静下来，并产生出想象力、创造力以及灵感。同时，冥想也会提高我们对事物的认知和判断能力、理解能力。更为重要的是，冥想会让我们的身心得到愉悦和放松。
冥想不求诸于别人，而是求诸于心。通过调整自己的内心，使内心归于安静，宁静生智慧，这样，我们就会挖掘自己内心的潜力，使心灵释放出更大的能量。
在冥想的方式上，有坐禅的冥想，也有站立的冥想，还有舞蹈式的冥想。祈祷、读经也归为冥想的一种。日本畅销书《庄内革命》的作者春山茂雄在冥想方面有着独到的见解，他认为看喜欢的电影、听喜欢的音乐或是计划自己的未来，都可以归为冥想的方式。然而值得注意的是，如果采用不适合自己的冥想法，不但白费心力，还会使自己的身心感到疲惫。
冥想的作用，已经为越来越多的人感觉到，很多人相信，冥想是解决现代人心理问题的最好方法之一。
现代人面临的最大问题就是压力大，烦躁不安，由此心理问题引发出很多身体疾病。冥想可缓解人们的压力，让人得到放松。因为当一个人冥想时，他会避开喧嚣，让自己的内心归于平静安详，从而使身心得到最大的平衡和放松。
随着Well-BeingLife（冥想）生活方式的盛行，冥想作为一种重要方式，已经被越来越多的人接纳和喜欢。它已不只是宗教和艺术范畴内的东西，而是作为一种健康的生活方式被人们接纳了。英国《泰晤士报》曾报道说：“冥想是解除压力最好的一种方式。”另据科学实验证明，经过八周冥想治疗的人，比别人更容易感到幸福，他身体的各个健康指标也会比别人高出很多。台湾在大地震救灾中，卫生部门曾请冥想高手对灾区人民进行心理指导，以缓解其身心压力。
总之，冥想对身心健康有积极的作用。在冥想中，脑波会变得安定，心情会变得平和，全身肌肉得到最大程度的放松，而体内的J8-内啡肽、吗啡、多巴胺等激素的分泌反而越来越活跃，人体的免疫力得到增强，对细菌的杀菌力和抵抗力也会有所提高。冥想过程中，我们会不知不觉地改善平日里不好的性格和行为，让自己更客观和安定，而且记忆力、思考力、创造力都会有所提高。成功的冥想，能够清除脑子里所有分散精神的东西，包括紧张、痛苦、不舒服、烦恼、疼痛和恐惧等负面情绪。
一位冥想爱好者说：“长久的有规律的冥想能够产生更高的警觉、更有效的心智、更敏感的知觉。有些人说他们从冥想中得到很深的感应和心灵的成长。”
冥想是一种感受，是由心灵的作用去影响身体，使其得到益处的健康生活方式，是一种对生命“体悟”的过程。
下面介绍几种简单的适用于我们日常操作的冥想步骤：
第一，准备工作。在冥想之前，要穿上宽松的背心和裤子，再进行简单的解压运动。先轻握拳头，轻柔地按摩腹部，使自己的身体不断地得到放松。然后，平躺于地板，左右来回滚动自己的身体，使整个身体的肌肉都得到放松。最后，想象自己被包裹在明亮的光芒之中，设想一种安逸而幸福的感觉。
第二，正确的姿势。选择瑜伽中的静坐方式坐定，然后，双手的大拇指和食指相抵，其余三个手指自然伸直放松，最后将双手置于膝盖之上，掌心朝上。而后，放松全身肌肉，使身体内的紧张因素逐渐得到缓解。
第三，冥想的方法。专注于自己的一呼一吸，找到呼吸和身心的切合点。也可使用集中冥想法进行冥想，先烧上一炷香，确定一个对象，调节呼吸的同时让自己的思绪随着袅袅紫烟一起升华。另外，还可以借助一件旧物、鸟语花香、山谷明月、林中溪水等一切可以让你内心得到舒缓的外界事物进行冥想。
第四，冥想的呼吸方法。经过二十分钟左右的静逸感觉之后，接下来用五分钟的时间进行腹式呼吸。仰卧，将手轻轻放在肚脐上，随着呼吸的节奏收缩腹部的肌肉，尽可能将肺部所有的废气都吐出来。当熟练了腹式呼吸之后即可进入冥想的状态。这时，如果有冥想音乐的辅助更能较快地进入冥想境界。
冥想可以调节精神状态，弥补睡眠不足所带来的亏空，虽然时间并不是很长，但却能真正达到精神饱满的状态。据说，周恩来总理经常利用去机场迎接外宾的路上，进行短短的五分钟休憩，以使原来的疲惫尽快得到调整。其实，这种休憩就是一种很典型的冥想方法。
据说冥想还可以思接千古，使人对很多事情进行不规则思考，有时能打通原有的思维阻塞，使自己的思绪豁然开朗。比如，一个让你挠头不已的方案，在你进行冥想后也许就会有重大的突破。
更为重要的是，冥想后的大脑有一种确确实实的轻松感存在。因此，每天抽出几分钟时间冥想，能让你愉悦身心，调节性情，舒缓紧张工作所造成的压力，这是一种很好的养神之道，应该引起更多人，尤其是上班族的重视。不要总是以工作忙来推脱，工作再忙也要抽出一定时间休息。每个人的精力有限，如果无限地透支，久而久之，就会积聚出一些复杂的毛病，到那时悔之晚矣。
每天留一点时间让自己的心灵冥想，整理一下自己凌乱的思绪，暂时忘记烦恼，忘记忧愁，忘记工作，让自己进入到一种忘我的境界中，通过意念与身体的协调一致，使我们达到更幸福、更健康的生命状态。
“绚烂至极，归于平淡”的幸福
生活是一条奔流不息的河流，有扬波弄涛的激越豪情，但最终归于水波不兴，平淡沉静。
人生的平淡是平和淡定，这是心灵深处所向往的自由。在灵魂深处悠闲自得地漫步，这才是人生的常态。
平淡是一种气质，也是一种修养，更是一种至高的境界。所谓“绚烂至极，归于平淡”，由此可见，平淡在人们心中是一种至高的境界。
平淡是一盆蓊蓊郁郁的吊兰，它在高处默默生长，舒枝展叶，悄悄地把绿色的宁静洒满心田；平淡是一杯清新爽口的茉莉花茶，清新滋味在平和中无声绽放，层层开释的花瓣，激起一波又一波的涟漪，将人卷入无垠的遐想中；平淡是一首清新淡远的小诗，朗诵之间，一股清凉溢口而出，唇齿留香，滋润心田。
平淡在生活的柴米油盐酱醋茶里调上滋味，在忙碌苦闷追求迷惘里增加厚重，在琴棋书诗画里着色浸染，酸甜苦辣咸皆随行，浓妆艳抹皆适宜。
平淡的日子在涓涓不息的流水中哼着欢快的小曲，渐行渐远，歌声的翅膀带着欢愉平实，振翅滑翔……
老僧的一位好友前来拜访他，吃饭的时候，好友看他只为自己准备了一道咸菜，不忍地问道：“你光吃这咸菜，不会觉得太咸吗？”
“咸有咸的味道。”老僧笑着回答。
饭后，老僧倒了一杯白开水，悠闲自得地坐在院子里喝。
老友看到后又问：“没有茶叶吗？这样喝你不觉得有些淡么？”
老僧依然笑着说：“开水虽淡，可是淡也有淡的味道。”
是啊，咸菜的咸与白开水的淡，就好比人生中所遭遇的不同情境，在我们无力作出选择的情况下，我们不妨学着去适应和享受，也许会别有一番滋味。虽然在漫漫的人生路上，我们需要尝尽各种滋味，需要体验各种心境，但是像这样有高潮有低潮、有咸有淡的人生，才是一个最为完整充实的人生。
咸，指的是人们强烈的信念、剧烈的痛苦、彻骨的孤独、焦灼的等待、炽热的情感、沉醉的痴迷；淡，指的是轻松的自由、细心的关怀、欣赏的生活、热情的接受、伟大的平凡、适当的沉默、温和的知足……
人们一旦超越了咸与淡的分别，才能真正品尝出咸菜的好滋味与白水的真清甜，这是我们每个人都要有所顿悟的生活境界。
平淡不是平庸，更不是懦弱，而是经历世事之后的自我淡定与归属，这正是人们能够获得幸福和快乐的根基之所在。
平淡是红尘的淡化剂，心淡如水，沉稳恬静，拥有平淡，不耿耿于人言是非，不沉迷于功名利禄，远离尘世喧嚣，视名利荣辱如过眼烟云，不为权势所羁绊，不为物欲所拖累，用一颗坦然平常之心去面对人生，以出世的精神，做入世的事业，追求人格的独立和灵魂的自由。金圣叹在《临江仙》一词中说：“是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中。”
“心底无私天地宽”，很多人对私欲、私利的追求永不满足，一个人私欲多了，就会目光短浅；私欲少了，就会有“达则兼济天下，穷则独善其身”的达观。心怀天下，志在四海，但不失自我独立与自由，只有这样的人才可流芳百世，才能活出幸福人生。
春秋时齐国大夫晏婴聪明机智，学识渊博，能言善辩，自信是治国安邦的朝中重臣。他身为齐相，运筹帷幄，纵横捭阖，明理干练，理国治事有张有弛。这样一位位高权重的大臣，在生活中却力行节俭，生活异常朴素。他的开明和才智，他的节俭和自我奉献精神，赢得了世代人民的尊敬和敬仰。
晏婴生逢社会乐坏礼崩之际，社会中一些贵族肆意淫乱、腐败污秽，在这种崇侈糜费、风流畅行的社会环境下，想要出淤泥而不染是非常不容易的，特别是像晏婴这样一位位高权重的大臣，就更是难上加难了。但晏婴的信念丝毫不曾动摇，坚持克己自律。他当了宰相，仍住在祖屋里，这房子低矮潮湿，又紧挨终日喧嚣不止的市场，连齐王都认为这样的住宅和他的“级别”太不相配了，极力要划给他一片宽爽之地，高屋建瓴，庭院花池，但晏婴坚决不更换宅邸。作为齐国的社稷大臣，他乘的是老马旧车，一顿正餐只不过一荤一素，其衣、食、住、行都持俭自律。每每遇到有人说他过于寒酸时，他便声明自己的生活比一般人强多了。一直到死前，他还谆谆告诫家人勿忘其俗。
晏婴这种洁身自好、力行节俭的行为和风范，连写《史记》的司马迁也被他深深打动，他在为晏婴立传之后，由衷地感叹：“假令晏婴而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉！”
学会以淡泊之心看待权力地位，不仅可以使一个人造福百姓，同时也是一个官场中人安身立命的法宝。
古人云“无官一身轻”，是很有道理的。不管是在古代还是现代，官场都是一个是非之地，其险恶令人望而却步。可是，功成名就的光环还是吸引着一批又一批的人在官场上你争我夺、尔虞我诈，抽身而退者有之，栽倒再无出头之日者更是无数。
韦世康是京兆杜陵人。他的父亲是一位隐士高人。北魏、北周两代，朝廷多次召其父出世任职，均被婉言谢绝，世人称其为“逍遥公”。
韦世康自小就耳濡目染父亲的作风，颇有乃父风范，处事沉稳，颇有器度。
隋文帝杨坚做北周丞相时，相州总管尉迟迥犯上作乱。杨坚派韦世康出任绛州刺史，并对他说：“汾、绛地区是两国交界之地，现在受尉迟迥叛乱影响，当地恐怕会有一些动乱。我把这一地区的治安交付与你，你一定要勤于治理，好好守卫。”韦世康上任后，尽心竭力，事无大小，皆亲力亲为，结果其管辖之地清净祥和，得到隋文帝的嘉许。
韦世康生性简朴恬静，喜欢古事，不在意得失，在绛州任职期间，曾有隐退之意。在给弟子的信中他这样表述：“我生在多事之秋，幸得朝廷重用，因而为之效命，已多年之久。如今人虽未老，但已不再壮年，再经不起世上的风风雨雨。功名利禄皆是过眼云烟，为了防止它过高、过满，我不如今早归隐。”后因几个子弟都劝他，说现在辞职不合适，韦世康才暂时打消了这个念头。
隋开皇四年，因母亲去世，韦世康辞职回家操办丧礼，守孝在家。没有多长时间，朝廷又起用他。韦世康坚持请求辞职，但隋文帝最终没有批准。
隋开皇十三年，韦世康回朝任吏部尚书。闲暇之时，他对子弟们说：“我听说功成身退，是古人的常道。现在我已年近60岁，拥有很高的声望，地位也很显赫，想辞职隐退，你们觉得如何？”子弟们纷纷表示同意。于是韦世康趁皇帝宴请百官之际，下跪恳请道：“我这个人没有多大的功勋，却占据很高的官职。如今年岁已高，恐怕难当国家重任，因此恳请陛下批准我告老还乡，将职位让给那些有才华的人。”皇帝安慰了他半天，仍没有批准，让他出任荆州总管，方便其轻松从事。
韦世康一直有辞职隐退的打算，可惜都没有被批准。最后终于在67岁的时候，死在官道上。
韦世康深知官场争斗无休无止，唯恐惹祸上身，因此对于隐退之事一直念念不忘。但到最后，他仍未能逃脱官场，那些争得不亦乐乎的人们又会如何呢？
陶潜所吟《归去来兮辞》，那种在东篱之下悠然采菊，面对青翠的南山“淡泊以明志，宁静以致远”的美景，是很多身在官场，不想失去自我的人心中的一个梦。
国学大师季羡林先生一生为人为文追求“淳朴恬澹，本色天然，外表平易”。在《病榻杂记》中，他用通达的文字，讲述了自己是以何种心态来看待这些年外界加在自己头上的“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”这三顶桂冠的。老人如年幼无知的孩童一般，欣欣然说：“欣三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”
平淡是心灵最本真、最动人之处，不需要任何装点与修饰，安于享受平淡的人，其灵魂会散发出迷人的清香。
《小窗幽记》中有这样一副对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”寥寥几字，便将作者的心境勾画出来。无论何时何地，以平常心泰然处之，任世间起伏变化，我独守心中一方净土，悠然独坐，外界的一切皆无法干扰我内心的宁静。这就是以一颗平常心，从容幸福生活的境界。
淡泊是一种心态，同时也是一种修养和智慧。学会以淡泊之心看待权力地位，不仅是免遭厄运和痛苦的良方，同时也是一种超然于世的大智慧。因为淡泊，所以从容。
我国当代着名的经济学家、人口学家马寅初先生就是一个淡泊名利、宠辱不惊的人。
当年，马老因“新人口论”惨遭无端的批判，并被撤销北大校长的职务。那天，他正在家里“接受隔离审查”，他的儿子从外面回来，大喊道：“爸，你被撤职了！”
他当时正在看一本书，头也没抬，淡淡地说了一声：“哦！”