原文
存①其形，完其势；友不嶷②，敌不动。巽而止，蛊。
注释
①存：保存。
②疑：疑虑。
释义
我军要一直保持现存的兵力战斗状态，而且在各个方面特别是外形上不断修整完备；如此一来，我军的盟友就不会产生疑惑，对手一方就不敢轻举妄动，我军则乘敌人没有怀疑之际脱离所处的险境，如此做就是一种顺人理应人情的事。
典故
一
东汉末年，袁绍调集十余万精兵打算南下袭击曹操。此时，刘备以徐州为中心，乘袁、曹两军对峙的时机扩大自己的势力，兵力慢慢强盛，地盘也慢慢扩大。刘备的崛起，引起曹操的恐慌。曹操一方面假造曹军要北上决战的假象，另一方面又在官渡虚设曹军大本营，迷惑袁绍。这一切部署完毕，曹操就亲自带领主力大军分五路东征刘备。刘备连忙修书向袁绍求救，而袁绍却加以推托。致使耽误了战机，等到再想发兵南下时，曹操已去击败刘备，带主力回到官渡。这时袁绍才明白中了曹操的"金蝉脱壳"之计，十分后悔。曹操也没有了后顾之忧，专心在官渡迎战袁绍，导致袁军最后惨败。
二
宋朝开禧年间，金兵屡犯中原。宋将毕再遇与金军对垒，打了几次胜仗。金兵又调集数万精锐骑兵，要与宋军决战。此时，宋军只有几千人马，如果与金军决战，必败无疑。毕再遇为了保存实力，准备暂时撤退。金军已经兵临城下，如果知道宋军撤退，肯定会追杀。那样，宋军损失一定惨重。毕再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵、转移部队之计。这时，只听帐外马蹄声响，毕再遇受到启发，计上心来。他暗中部署撤退，当天半夜时分，下令兵士擂响战鼓。金军听见鼓响，以为宋军趁夜劫营，急忙集合部队，准备迎战。哪里知道只听见宋营战鼓隆隆，却不见一个宋兵出城。宋军连续不断地击鼓，搅得金兵整夜不得休息。金军的头领似有所悟：原来宋军采用疲兵之计，用战鼓搅得我们不得安宁。好吧，你擂你的鼓，我再也不会上你的当。宋营的鼓声连续响了两天两夜，金兵根本不予理会。到了第三天，金兵发现，宋营的鼓声逐渐微弱，金军首领断定宋军已经疲惫，就派军分几路包抄，小心翼翼靠近宋营，见宋营毫无反应。金军首领一声令下，金兵蜂拥而上，冲进宋营，这才发现宋军已经全部安全撤离了。原来毕再遇使了"金蝉脱壳"之计。他命令兵士将数十只羊的后腿捆好绑在树上，使倒悬的羊的前腿拼命蹬踢，又在羊蹄下放了几十面鼓。羊腿拼命蹬踢，鼓声隆隆不断。毕再遇用"悬羊击鼓"的计策迷惑了敌军，利用两天的时间安全转移了。
按语阐释
古人按语说：共友击敌，坐观其势。尚另有一敌，则须去而存势。则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为分身之法也。故大军转动，而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑，待已摧他敌而返，而友敌始知，或犹且不知。然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。如：诸葛亮卒于军，司马懿追焉。姜维令仪反击鸣鼓，若向懿者，懿退，于是仪结营而去（《三国志》卷三五《诸葛亮传》裴注）。檀道济被围，乃命军士悉甲，身白服乘舆徐出外围。魏惧有伏，不敢逼，乃归（《南史》卷十五《檀道济传》、《广名将传》卷七）。认真分析形势，准确做出判断，摆脱敌人，转移部队，决不是消极逃跑，一走了事，而应该是一种分身术，要巧妙地暗中调走精锐部队去袭击别处的敌人。但这种调动要神不知，鬼不觉，极其隐蔽。因此，一定要把假象造得有逼真的效果。转移时，依然要旗帜招展，战鼓隆隆，好像仍然保持着原来的阵势，这样可以使敌军不敢动，友军不怀疑。檀道济在被敌人围困时，竟然能带着武装士兵，自己穿着显眼的白色服装，坐在车上，不慌不忙地向外围进发。敌军见此，以为檀道济设有伏兵，不敢逼近，让檀道济安然脱离围困。檀道济此计，险中有奇，使敌人被假象迷惑，做出了错误的判断。