第五天上午，孙思邈正在湖边研究记录伤寒病的病机变化，分析疾病的阴阳、表里、寒热、虚实等不同证候，制定汗、吐、下、温、清、和等治疗方法。当他聚精会神地总结出治疗伤寒病首先是辩证论治要准确，方剂配伍要科学的要点后，不禁拍案叫了一声“好了！”旁边有人应声说：“确实好了。”孙思邈抬头一看，原来是前几天为婆母求神的那位女子和一位老妇人、一位先生站在案旁应声。孙思邈忙站起身来，还没来得及说话，那老少妇人就跪在地上连连蔬头。孙思邈忙扶起他们’那青年女子说：“多亏神医相救，那发炭实在灵验。这几日婆母已经康复，特来报答神医的恩德。”说着让陪同来的先生从车上取下一包金银珠玉相赠。孙思邈执意不收，可老妇人诚意要给，推来搡去好一阵子，孙思邈说：“夫人不知，我是个医生，我的本旨就是救治天下生命的，如果收你这么多金银，自知亏德。你若要给，我只收一两纹银即可。”那老妇人垂泪说神医有所不知，我一家因灾祸逃往西陲以来，老爷、公子均遭不幸，今遇神医相救，乃再生之父母。敢问神医尊姓大名，你既执意不收这些金银，能否请神医代我献于佛祖，以赎罪孽。”孙思邈看着这一老一少诚心善良，就如实地把自己的姓名和前后事说了一遍。这位老妇人在中原早就听说孙思邈神医的许多传闻，她高兴地拉着儿媳要再次拜谢，孙思邈忙上前扶起，十分感慨地说：“思邈不死，为民不息，老妇人能理解我就心满意足了。”说罢，思邈领着她们到寺院里捐赠了金银珠玉。一时，孙思邈治病如神的佳话在金)11大寺周围传开，前来求医者络绎不绝。
又一天，孙思邈在水云山游转时，一条巨龙挡住去路，可把他吓坏了，他定神一看，那龙没有伤害自己的意思，看上去却很痛苦，他走到巨龙跟前细看，那龙头上生了一个大脓包。他心领神会，赶忙取出银针，刺破脓包，又给敷了药膏，一会儿，脓包消失了，长出了殷殷新肉。忽然那龙说话了：“孙思邈，你医德高尚，出头的日子不远了。”说罢，向金川河心飞去’顿时，河水清澈，香气四溢。后来，水云山附近的野草也都变香了，人们传说，这就是金川河龙王做化的。又过了数月，孙思邈被朝廷派来的人请回长安去了。
人们为了纪念神医孙思邈，就在他经常研究医道的水云山下挖了一个山洞取名药王洞，里面供奉着孙思邈的塑像。常年烧香膜拜，祈祷保佑。
祝巍山
刘秀灵台脱险
王莽夺取了皇帝宝座，受了妖人哀章以刘秀是真龙天子的蛊惑，王莽即派兵捉拿刘秀。刘秀从家乡南阳逃难到灵台，一天黄昏来到邵寨镇西边一座无人的古寺院。这座古寺院规模虽小，但亭谢楼阁俱全。刘秀进寺后，急切找不到隐身之处，欲上魁星楼躲避，转念一想，若莽兵上楼，岂不束手待毙。此时，莽兵已将寺院团团围定，危急间，他下定决心：宁为玉碎，不作瓦全。于是双目紧闭，咬紧牙关，一头向围墙上撞去，只听得惊雷般声巨响，金光一闪，围墙塌了一个缺口，狂风大作，飞砂走石，直打得莽兵低头弯腰，双目难睁。
刘秀乘
机冲出重围，逃到一条长满酸枣刺的塄坎边，塄坎下面只有不到二尺宽的平地，平地下又是悬崖深沟，真是前有险阻，后有追兵，进退无路！情急间，刘秀又萌生宁死不辱的念头，奋身向塄坎扑去，又是一声巨响，枣刺愣坎塌了一片，把刘秀掩埋在塄坎下的平地上。莽兵以为刘秀坠沟，狼嚎般的呼喊着，相率循路下沟搜索，刘秀乘机爬出泥土，自爬自忖：“虽然逃脱了性命，必被枣刺戳得遍体鳞伤，如何再逃？”但却感觉不到身上有任何疼痛，仔细一看，原来酸枣刺尽是弯的。
刘秀脱险后，跋山涉水，经独店到通气原(今蒲窝乡中原)时，因莽兵快要追上，他便向一耕田的农民求救。农民情急智生，用力按压举头，在地上翻开一条长不过一丈，足有尺半的深沟，让刘秀躺在沟内，上面掩一层薄土，怕呼吸不通，随即插了几根麦杆，刘秀噙在口中，莽兵追到，不见刘秀踪迹，向农民追问去向，并殴打威逼，农民总是咬定牙根“没看见”。
刘秀下了通气原，又转北沿今涧河谷急上坡，看到快要接近一个山头，以为快要上原了，很高兴，当地把这个山头叫“欢喜疙瘩”。可是上了欢喜疙瘩，又得绕过一个很大的山弯，才能上到原上，刘秀生气的说这真是个倒灶鬼弯”，这里今称大弯，又叫关道弯。
刘秀上了西屯原，寻路迂迥到南阳，和他的哥哥刘演赶到湖北，参加平林、新市农民起义军，昆阳一战，打垮了王莽几十万坚甲利兵，消灭了暴君王莽，建立了东汉王朝。刘秀称帝后，把蒲窝中原命名为“通气原”，把邵寨的那座寺院命名为“滚龙寺”，又把救他的那位农民请到京城，隆重招待，要为他封官，馈赠金银珠宝。农民不受，刘秀问：“那我怎样报答你的救命之恩呢？”农民说：“只要你肯为老百姓办事就是了。”
狄仁杰斩九龙
古时侯，在宁州长春门附近有一个洞，里面盘踞着一条巨蛇，兴妖作怪，制造灾难。它给州官托梦说只要每年四月初一，献给它独生童男童女各一为食，就可以不再制造灾难给人们。州官依梦立例，年年给百姓加征赋捐，强行绑买民间独生子女，届时到蛇洞前祭祀送童，官吏们从中贪污，百姓深受其害。
狄仁杰到任宁州’得知此情，命手下仆役照例而行，但嘱：“届时，在其地增备滚油一锅，待我亲往祭祀”。
这一天到了，狄仁杰朝服往祭，他命仆役们先将沸滚的油锅移近蛇洞，再让两个童男童女去洞口晃悠，但不准推下洞去。如此逗惹，妖蛇急不可耐，张开血盆大口，蠕动而出，狄仁杰立命仆役翻锅倾滚油入洞。只听一阵怪吼，一股浓烟涌出洞外，妖蛇被滚油烧死，为宁州百姓除了一条祸患。
可是，谁知这妖蛇原是州城东河龙母，因老朽无力，居洞兴妖。老龙遭焚，却激怒了河中九条龙子，决意水淹宁州，为龙母报仇。龙子化一彪形大汉，挑来九江八海之水。
恰巧，观音菩萨和她的神童，驾祥云横空而过，见大汉满挑江海之水，兼程行往宁州，即命神童下去设法喝掉那九江八海之水！”神童下地，见那大汉正搁担歇息，即化做一白须老者，上前施礼求水喝。
大汉一看是一位枯瘦老头？傲然允许，心想，我挑了九江八海之7欠，你却能喝多少？
白须老者咕哪咕哪很快喝完了一桶水，又喝另一桶，眼看喝厂大半，大汉猛然回头啊！这老混物能喝这么多。”说着夺了那半桶水，恼丧地走了。
神童回见菩萨，菩萨道：“虽剩半桶，亦有一江一海之水，足以淹没宁州，当助狄仁杰以御之。”
这一天，狄仁杰公事劳碌，异常困倦，临近午时，不禁伏案而睡，梦一白发童颜老人告道：“此刻，有人送乌牛、宝剑给你，还不去接？”狄仁杰惊醒，梦境犹在，便有仆役来报：“适在街头，为老爷购得青牛、宝剑。”
“售者何人？”
“童颜老者。”
“现在何处？”
“不知所去。”
狄仁杰自知有异。入夜，宝剑悬壁，铮铮有声，而青牛盘厩，激动不已。半夜子时，仆役慌报东河无雨而涨水，已经浸城垣。”狄仁杰急起，命吏民合力抗御。他披月登城，只见东川漫平，洪波连天，俯视前川则奇光异彩，妖气升腾。九条蚊龙，化小儿形，戏据河口，兴风鼓浪。洪水至此，聚若断崖，不下长川。霎时间，洪波内溢，州城半淹。狄仁杰以朝笏、官帽击水，但妖势甚嚣，水退而复涨。
此时，有人来报宝剑长呜，青牛怒腾！”
狄仁杰方有所悟，返身携宝剑，跨青牛，如风驰电掣，直扑洪涛之中。青牛搏风斗浪，浮至河口，狄仁杰飞臂挥剑，立斩九龙。于是洪水如雪崩山塌，激流下川，水患消除。青牛亦因疲累而死。传说，闻名遐迩的早胜牛，便是青牛精灵育出的后裔。
杨门女将杨满堂
相传，杨满堂乃北宋杨文广之女，别号“满堂春”。她善良勇敢，武功超人，曾多次效命疆场，屡立战功。一次边关危急，杨家组织了声势浩大的十二寡妇西征，杨满堂为先锋官，率十万大军直插河西。大军来到一片开阔地〔今金昌六坝乡玉宝村），见这里水草茂盛，有利于大军作战，便决定在此安营扎寨。为了便于指挥调遣，杨满堂下令在营地中央修筑一座指挥台，但苦于没有运输工具，遂命所有官兵用手捧土。因大家齐心合力，霎时间一座高大的指挥台拔地而起。杨满堂在此调兵遣将，与人侵者展开了旷日持久的斗争。
一日，杨满堂率大军追赶番兵至北海子，时值盛夏，骄阳似火’找不到水，人马干渴难忍，突然，杨满堂的坐骑一蹄陷入地下，杨满堂扬鞭策马，那马一声嘶鸣，拔蹄跃起，一股泉水随之喷涌而出。大军饮之，清冽甘甜。后来人们把此泉叫马踏泉。
这年秋天，宋军在水磨关一带与番兵遭遇，直杀得天昏地暗，神惊鬼愁。番将中又有妖道锁子喇嘛施展妖术，撒豆成兵，把个水磨关围得水泄不通。杨满堂临危不惧，拔剑向天一指，一道白光冲天而上，眨眼间那些妖兵踪影全无，却变成了一堆堆乱石。番将大惊，掉头就跑。宋军士气大振，英勇冲杀，大获全胜。
宋军向北挺进，不料群山挡路。中有馒头山，东有鸡冠山、红崖山，西有赤金山、转转山，群山相连，恰似一条苍龙横卧于大地。杨满堂玉容憔悴，一筹莫展。忽有一夜，关帝爷向杨满堂托了一梦，愿助她一臂神力。第二日晨起，杨满堂顿觉精神饱满，气力不凡，便率大军来到山前，跨战马风驰电掣般飞奔三圈，运足气力挥鞭向“苍龙”拦腰打去，只听一声霹雳，山崩地裂，“苍龙”顿时断为两截，中间裂开一条通道。后人就把这条通道叫做“龙口”。
杨满堂率宋军穿过龙口以后，深人大漠，追击敌人，待得胜归来，已是严冬。一日，人马正在风雪中艰难跋涉，杨满堂忽觉腹部一阵疼痛。原来她已怀孕数月，由于行军颠簸，可能要早产。但眼前荒无人烟，地上积雪数尺，北风呼晡，如何是好？杨满堂左右随从正在为难之际，忽见前方雪地里有方形土台，温暖如炕，赶忙搭起帐篷。杨满堂在台上顺利产下一婴，后来人们就把这个地方叫“天生炕”。
在宋军得胜回营的第二年，经过休整的番兵又要南下掳掠，但因吃亏在先，心有余悸，便先派使者来宋营，名为修好，实则探听虚实。杨满堂闻此，下令在乱墩子滩大摆迷惑阵：所有的烽墩和坟堆都撒上一层谷物，名之曰“米山”；营地周围的丘陵上都撒一层白石灰，名之曰“面岭”；所有水井中都倒进少许清油，名之日“油井”；所有水池中都倒入些食醋，名之曰“醋海”。迷惑阵布好，杨满堂即布下重兵，严阵以待。番邦使者自北而来，但见刀兵森森，杀气腾腾，不由得心惊胆颤，再近看数不清“米山”“面岭”“油井”“醋海”，心中更暗暗称奇。待杨满堂下令召见，使者已是魂飞魄散，匍匐而进。杨满堂端坐军帐，英姿飒爽，光彩照人，娇柔中透出刚勇之气，言词也不亢不卑，有理有节。接见完毕，她又下令厚赐使者钱物，使者诚惶诚恐，既感激，又叹服。使者回到番营，对其首领如此这般、这般如此把所见所闻描述一番。首领闻言大为震憾，心想：“大宋军队不仅英勇善战，而且有如此雄厚的物质财富作后盾，我们何以能敌？”从此，番邦与宋朝罢兵言和，边疆人民也得以安居乐业。
打抱不平的段二爷
红城有个段二爷，名生荣，因排行老二，一街老小都叫他“段二爷”。他家住红城中街，为人义气，心底善良，好打抱不平。
1929年，永登一带饥荒严重，饿殍遍野。然而个别粮行欺行霸市，高价卖粮。段二爷见此情景，甚为不满，将自家不多的粮食拿去永登城平价出售。买十斤八斤的他立即出售，有买几十斤或上百斤的买主，他就说这儿粮少，请到家里去装。”在回家的路上见无他人，就对买主说：“傻子，我哪是卖粮的，是有意拿些粮食来城里压价的。”经他这么一讲，那些挨饿等米下锅的人怀着敬佩之情慢慢离开了，那些黑了心的粮商恨不得一口吞掉这个善良的老人。
有一年秋天，正值红城粮仓征收“皇粮”，粮仓门口车马进出，牛驴来往，熙熙攘攘。有一山区来的车夫，缴了粮，赶车刚出红城北门，不意碾死了一头小猪。猪主人是一个很难缠的“牙茬”，他见自己的小猪被车碾死，便赶上前拦住马车，不接受车夫提出的按市场价赔偿的条件，非得要车夫赔两块大洋、斗半麦子不可。车夫自知理亏，苦苦哀求，话下了一大堆，那“牙茬”死活不买账，害得那车夫抱头哭了起来。
围观的人越来越多，大家都很同情车夫，但都不敢公开讲公道。有个好心人悄声对车夫出了个主意：“快去请段二爷替你说个话吧。”车夫如梦初醒，装着找茅房解手，撇下车一溜烟跑了。车夫寻见段二爷，磕了几个响头，诉说了原委，祈求二爷替他说情。二爷听了之后，沉思片刻道：“这事好办，但你必须先答应挨我两个耳光。”车夫忙说：“只要平息了事，甭说两个，十个八个任您打。”“那你先去，和他吵起来，我随后就到。”车夫感激不尽地从二爷家退了出来。找到了救星的车夫，一反刚才低三下四的样子，和那渚主儿吵了起来。猪主自然不甘示弱，要打车夫，围观的人更多了。正在这时，段二爷手提长烟管，踱着方步分开人群走到中间。人们都想看个究竟，把三个人围得严严实实。段二爷咳嗽了两声问道：“这么多人围着，出了啥事？”那猪主恶人先告状，抢先说：“二爷，这混账把我的猪碾死了，吵了半天赖着不赔。”没等车夫开言，二爷早已上前一步，扇了车夫一个耳光说你瞎眼了，怎么把车赶到人家猪圈里去了？”车夫用手捂着脸，拉着哭腔：“不是啊！我的车刚出城门，是猪娃子跑到车的外手轴辘底下了，我没看见……”二爷听了车夫的哭说，又伸手扇了车夫一个耳光：“既然是从路上碾死的，那你快不把车赶走，还等什么？猪有圈、鸡有罩、狗有铐，我还以为你把车赶到人家猪圈里去了。”车夫一听，如逃活命一般，拿起鞭子赶车就走，那“牙茬”张口结舌，不敢上前阻挡。
段二爷手提长烟管，在城门前转了一圈，继续愤愤不平地骂道：“哼！还没见过这号没出息的东西，把你爹妈的脸都丢尽了，丢人显眼的！”
有一年麦收的时候，康三牛父子俩在割麦中发生了纠纷。老子康三牛嫌儿子起得迟，打了儿子康路两巴掌。年轻气盛的儿子对老子的粗暴行径深恶痛绝，一气之下还了老子两拳头。老子咽不下儿子两拳头的气就告到县衙。在那，对小儿犯不孝之事不但群众要管，官家知道是要严加惩处的。莽撞之徒路娃子知道闯下了天祸，夜间就去找段二爷，祈求老人家想个既要泄掉父亲之火，又要免去坐牢之灾的完全之策。二爷望着跪在地上哀求的小伙子，便产生了怜悯之心，心生一计：“那好，路娃子’明天晌午来，我给你出‘主意’。”
第二天晌午，二爷头戴皮帽、身穿棉袍、脚穿棉鞋，又生着了家中的火炉，坐在炕沿头，等待路娃子的到来。不大工夫，路娃子到了二爷家，一进门就给二爷跪下，聆听“主意”。此时坐在炕沿头的二爷悄声对路娃子道：“娃，你过来。”路娃子就跪在了二爷脚下，当他双膝还没跪稳的时刻，二爷腰一躬，对中路娃子的右耳，一口咬住，顿时鲜血淋淋，疼得路娃子跳了起来。二爷慢悠悠地说：“忍着点，我给你上药，到了大堂你就一口咬定，耳朵是我爹咬的，疼急了我才还了手”。