申猴
在十二属相中排列：第九位
所辖时辰：午后3时至下午5时（15点——17点）属猴人的出生年及年龄（到1998年）：
农历：戊申；阳历：1908年；90岁农历：庚申；阳历：1920年；78岁农历：壬申；阳历：1932年；66岁农历：甲申；阳历：1944年；54岁农历：丙申；阳历：1956年；42岁农历：戊申；阳历：1968年；30岁农历：庚申；阳历：1980年；18岁农历：壬申；阳历：1992年；6岁有人说：十二属相中，猴与人有最密切的联系，它常被人赋予智慧和灵气。
在中国历书中，“猴”代表发明家、即兴诗人和善于调动他人积极因素的人，还表示以自己特有的狡狯和魅力行事。属猴的人能头脑冷静地处理那些错综复杂的问题。他们还是以人为师、有进取心的人。他们掌握世间很多知识，无论他选择何种职业，将来都能获得极大成功，特别是有能力成为语言学家。他们的一生中没有很强的竞争对手。
不利的一面是，属猴的人有着强烈的自我优越感。他们对别人不很尊重，总是从自己的利益出发，过多考虑自己的得失，他们会是极爱虚荣的人。他们由此会产生很强的嫉妒心理。当别人有进步或别人有的东西他没有时，这种嫉妒心理便不可抑制地表现出来。他们的竞争意识很强，但善于隐藏自己的想法，善于在背后制定自己的行动计划。
猴年的人是天生的多面手，他们将会成为优秀的演员、作家、外交官、律师、运动员、股票经纪人、教师等。他们是出色的社会活动家，能同任何人往来。
属猴人显示出他们对自己的聪明、勇敢的自我欣赏，他们毫不掩饰自我欣赏后的欢乐和骄傲，也不对骄傲的言行加以任何掩饰，他诚心诚意地认为别人比不上他。
属猴人的生活观是现实的。属猴人常采取薄利多销的策略，达到事业上的兴旺。他们在同别人的交易中斤斤计较，不像属虎人那么爽快，也不像属龙人那样硬碰硬，属猴人只是靠小赚头的不断积累。这些微小利润乍看起来不起眼，但当你计算出每一部分小利润积累的结果时，再去看属猴人不断的发展，你就一定要吃惊了。
由于属猴人的精明与干练，使他们总是赢者。他们的永不满足的心理与他们的天赋也确实成正比，他们感到充实，什么事情都想尝试一下。由于他们能精打细算，因此看不到在工作中浪费一点时间。
他们自我保护意识强而且敏捷，当他们被围困时，会使出所有手段果断迅速地突围。一般来说，他们谨慎从事，但遇到不断袭扰时，也会勃然大怒。
属猴的姑娘神采奕奕，富有自然魅力，不论她们走到哪里，就将欢乐兴奋带到哪里。很少有人不为她们的勃勃生气和美貌所打动。
她们机智、待人和气，和任何人工作都能合得来。她们常是晚会的组织者、娱乐活动中的活跃人物，待人慷慨大方的女主人。但他们同样具有属猴的鲜明特征：竞争意识强，善于察言观色、精打细算。她们不受别人支配。属猴的年轻妇女喜欢表演艺术，是很出色的表演家。她们性格开朗，精力充沛，每当她们感到气馁时，内心的充沛精力就会不断鼓舞她们“前进”。这类人不需要人们的指点与帮助，在生活的道路上她们独立自信地朝自己的目标迈进，或许还会向他人传授前进途中取得捷径的经验。她们说话声音也许很高，但对那些不了解的人绝不泄露心中的秘密。
属猴的姑娘喜欢刺激，但不做徒劳无获的事情。她们说话讲究，从不在人面前说些无意义的话，在各种场合都能挑选适当的字眼与人交谈。她们善于抓住别人的性格特点，用自己的精明算计去驾驭他们。属猴的姑娘从不轻易舍财，想从她们手中挣钱，只有做得极其完满才行，因为她们爱挑剔，对事情要求严格。
属猴的女性穿着整洁入时，对发式特别讲究。她们尽可能将自己打扮得潇洒、漂亮。这里顺便提一下，属猴的人皮肤易过敏，那些属猴的姑娘使用过多的化妆品会使皮肤变得粗糙。
尽管属猴的妇女自我迁就，容易满足，但她们不迟钝，并有组织性。她们除了参与各种社交活动外，还会抽时间搞些自己的业余爱好。她们属于城市里最时髦的一类妇女。
人们在与属猴的人交往时很少有生气的时候，因为他们精明，总给人一种可爱的、缺了他们则不行的感觉。他们讲策略，他们也会策略地在四面楚歌的情境下采取逆来顺受的态度。
属猴人具有战略家的特点，从不盲目行事。做事前总制定一个至几个方案，既要抓住各种时机来实现目标，又不忘记“狡兔三窟”的道理。
总而言之，他们热情、自信、责任心强。他们随时会从事艰苦的工作，但必须得到相应的报酬，否则，则会连连抱怨，不愿再做。在与他们共事时，不要耍弄他们，不要说话不算数而失信于他们。
属猴人说话很幽默，很会对付人。
以上关于属猴人性格的说法，不必用来做为判断人的依据，只可做为茶余饭后的“戏言”。
且让我们来看“猴文化”：
猴，因其“先祖”——齐天大圣孙悟空的神通而声名赫赫，因此素有金猴、神猴、灵猴之称。
在古典小说《西游记》中，称后来的齐天大圣本是东胜神州傲来国花果山中的一块仙石。这仙石高三丈六尺五寸，围圆为二丈四尺，应周天三百六十五度和二十四节气；石上有九窍八孔，应九宫八卦。仙石受天真地秀，日精月华，有了灵通之意，便内育仙胞。有一天仙胞进裂，产一石卵，见风后，化作一个石猴。石猴和一群猴子在一起玩耍。发现了一股瀑布飞泉。有猴提议，有本事的钻进瀑布去寻源头，大家便拜他为王。结果是石猴跳了进去，发现了瀑布后边的水帘洞。于是，众猴拜石猴为“美猴王”。这美猴王又漂洋过海，由南瞻部洲到西牛贺洲，在灵台方寸山的斜月三星洞拜了须菩提祖师为师。须菩提祖师为美猴王起了孙悟空的法名，使其通了法性，并授与他七十二般变化和“筋斗云”。回到花果山后，孙悟空先除了强占水帘洞的混世魔王，然后到东海龙宫向东海龙王敖广借兵器，得到了“如意金箍棒”。有一天，孙悟空喝酒喝得酩酊大醉，冥冥之中，他被两个勾魂鬼拿到了幽冥界（阴曹地府）。孙悟空恼了，用金箍棒将两个勾魂鬼打成肉酱，吓跑了牛头马面，逼出了阴间十代冥王——秦广王、初江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。孙悟空登上森罗殿，让十王命判官取出生死簿来。孙悟空在生死簿上查到了自己的名字，便用浓墨把猴属一类的名字一笔勾去，自此孙悟空的寿数不再受阴间之管。怀恨在心的龙王和冥王状告孙悟空到天庭的玉皇大帝处。玉皇大帝本要派兵捉拿孙悟空，但被太白金星阻拦。玉皇依太白金星所奏，同意对孙悟空进行招安。猴王来到天庭，被封为“弼马温”，为玉皇管养天马。后来被周围的监官说破，猴王一怒之下反出天庭，又回到了花果山，自称“齐天大圣”，结果引来天兵天将的围剿。猴王打败了巨灵神，打伤了六臂哪吒，神威震动天庭。玉帝又只好依太白金星之言，降下招安旨，给了猴王“齐天大圣”的名号。但过后不久，不安分的猴王又扰了王母娘娘的“蟠桃盛会”。这个齐天大圣，吃蟠桃、喝仙酒，误闯太上老君的兜率天宫，偷吃了老君的金丹，然后又回到了花果山。
这一次，玉帝大怒，派出十万天兵天将，倾巢而动：“即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星宫、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相……布一十八架天罗地网下界。”但猴王全然不惧，十万天兵天将也对他无可奈何。最后还是二郎神率梅山六兄弟出马。再加天兵天将助战、天狗偷袭、仙道暗算，才将猴王擒住。但玉帝依然制服不了猴王，直到如来佛祖出面才将猴王镇在五行山下。再后这猴王保护唐僧西天取经，扫荡无数妖魔鬼怪，成为“斗战胜佛”。
由于小说的媒介，神猴孙悟空成为家喻户晓的人物，也成为万猴之王、万猴之祖，还成为天下属猴人的骄傲。“孙悟空”，便被视为神通广大、不惧神魔者的代名词。甚至毛泽东也在诗词中写道：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”
猴，《说文》中为，形声字。
猴，实际上是一种泛称，它包括灵长目（除树嗣、狐猴及其同源动物、类人猿和人之外）的所有兽种。猴分两大类群，即狭鼻亚目（旧大陆猴）和阔鼻亚目（美洲猴）。大多数树栖，成群活动。猴类的掌与脚各俱五趾（指），且大脑均较大。
懒猴。体比家猫略小，尾极短，夜间活动，动作缓慢。栖于热带、亚热带森林中，以鸟、昆虫和野果为食。
眼镜猴。体大约如大家鼠，毛黄褐色，尾比体长。生活在灌木丛、树林和竹林中，善跳跃，夜间活动，不群栖，以昆虫及小型爬行动物为食。
卷尾猴。又称“泣猴”。善攀缘，常群集树顶，以野果、昆虫、鸟卵为食，分布于中、南美洲热带森林中。
猕猴。又称“恒河猴”。颜面和耳裸出，臀部有红色臀胝，群居山林。以野果野菜为食，冬季常结队盗食农作物。分布于南亚、东南亚及我国西南、东南数省。
红面猴。又称“断尾猴”。毛短，一般为黑褐色，群居，杂食，栖居于多岩石、略有树的山上。
长尾猴。尾长，栖居树上，以果实为主食。产于非洲。
狒猴。毛呈浅灰褐色，面部无毛呈肉色。栖居于半沙漠地带树林稀少的石山上，群居，杂食，有时成群盗食农作物。分布于非洲东北部及亚洲阿拉伯半岛。
山都。又称“豚尾狒狒”，为狒狒类中最大的一种。群居杂食，生活于非洲南部和东南部石山上。
山魈。面部眉骨高突，两眼漆黑深陷，鼻部呈深红色，两侧皮肤有皱纹，色鲜蓝而透紫。群居，杂食，栖于西非多石的山上。性凶猛。
金丝猴。尾长与体长几乎相等，群栖，以野果、嫩芽、竹笋为食。分布于四川、甘肃和陕西南部，为我国特产动物。
黑叶猴。又称“乌猴”。全身黑色，耳基至两颊有白毛。
生活于热带、亚热带阔叶林中，主食野果、花叶等。
此外，还有被一般人视为猴属的“长臂猿”、“猩猩”、“黑猩猩”、“大黑猩猩”等。
1859年，达尔文的《物种起源>发表，确立了唯物主义的生物进化观点。人们开始确认，人类是通过劳动从猿进化成人的；因此，人类与猿猴有着亲缘关系。这就是人与猴的天然联系。
猴给人的印象是：灵敏、聪明、顽皮。基于这些印象和人们对猴子的认识，汉语也出现了不少与猴有关的语汇。如：
心猿意马。形容人心思不定，就像猿猴跳跃、快马奔驰一样。
沐猴而冠。沐猴，即猕猴；冠，为戴帽子。猴戴帽子，比喻人本质不好，却装扮得像个样子。这里的“沐猴”，大概可以借指禽兽。有些人，常摆出副正人君子的样子，其实是心如蛇蝎，行为不如禽兽，因此被人称为“衣冠禽兽”。
杀鸡吓猴。比喻惩罚一个人，用来吓唬住另外一些人。也作“杀鸡给猴看”。
山中无老虎，猴子称大王。比喻在没有能人的情况下，庸才当了领头人。
猴儿吃麻花——满拧。拧，为“错”、“颠倒”。不知此语如何而来？谁见过猴吃麻花呢？但约定俗成，大家都明白此语的意思。
猴儿吃辣椒——抓耳挠腮。
猴儿戴帽子——没那一出。
猴儿爬竹竿——上蹿下跳。
猴子戴金冠——快惹祸了。
猴子进公园——供人观赏。
猴子摇扇子——学人样儿。
猴子看果子——留不下。
猴子照镜子——得意忘形。
猴子戴面具——给人看。
猴子戴草帽——看人干啥它干啥。
孙悟空当上弼马温——不管官大小。
孙悟空变土地庙——尾巴难藏。
孙悟空赴蟠桃会——不请自来。
孙悟空翻筋斗——十万八千里。
孙悟空进了八卦炉——越炼越结实。
孙悟空的金箍棒——随心所欲。
孙悟空钻进铁扇公主肚子里——心腹之患。
以猴喻人，说一个人顽皮、好动，就是“猴了巴叽的”；说一个人精明、奸猾，就是“猴精猴精的”、“猴奸猴奸的”，或者是“长了毛比猴还精”；说人长得委琐、面颊瘦，就是“尖嘴猴腮的”；说某种势力垮台后，所依附的人便一哄而散，叫做“树倒猢狲散”。这“猢狲”，本为猕猴的一种，在这里泛指猴子。
有一个着名的故事叫做“猴子捞月亮”。说的是有一天晚上，一群猴子在树上玩耍，其中一个猛一低头，发现月亮落到井里了。于是这个猴子喊了起来：“月亮掉到井里了！”众猴一看，果然如此。它们决定把月亮从井里捞上来，便由一只力大的猴子攀住树枝，其余的猴子一只拉一只，组成一条“猴链”，从树上一直垂入井中去捞月亮。结果是怎么捞也捞不上来。正当众猴腿酸胳膊乏，快要坚持不住的时候，一只猴子抬起头来，发现月亮依旧挂在空中。于是，这场“猴子捞月亮”的喜剧便结束了。
这当然是个寓言。可以说无知会导致人们做劳而无功的事，也可以说热心会导致人们做劳而无功的事，又可以两者合意而用。是不是还可以有相反的理解呢？在情况不明的情况下，热心的人就不能去管管“闲事”吗？其实，人们常做“猴子捞月亮”的事情。这是大可不必讥笑的。
猴子虽然与人有亲缘关系，但猴子对人类社会的影响却不大。它很灵巧，也容易驯化，然而它并没有进入人类“家畜”
的行列。不过人们依旧比较喜欢猴子，到动物园去的人。很少有不在猴山旁流连的。如果街头上来了耍猴子戏的。很快就会围拢许多人。由于猴子与人类太相近、相似，所以它又成为人类理想的实验动物。
基于对猴子的印象，人们对属猴的人的性格印象是：能够头脑冷静地处理比较复杂的问题，热情、自信、责任心强，多才多艺；但属猴的人极爱虚荣，常患得患失。
除此之外，世上还有一些植物或事物与“猴”有关。如：
猴头：为一种生长在树上的蕈，形状像猴子的头，被人们称为“猴头菇”。这是一种较为珍贵的食品。
猴面包树：为一种木棉科乔木，原产非洲。树如桶状。果实大，如葫芦，味道可口。
猴皮筋儿：即橡皮筋，也叫“猴儿筋”。女孩子常跳猴皮筋玩。
猴戏：用猴子耍的马戏，令猴子穿衣服、戴面具，模仿人的动作。
猴戏图：为一种幽默画样式。18世纪初。法国的一些画家画过这类作品；画中所描绘的猴子，穿着入时，模仿人类的举止。18世纪30年代的猴戏画则一改过去风格，画中猴子不再穿着巴黎的服装，而是打扮成我国清代的官员，模仿中国人的举止。估计这是法国艺术家对当时的清朝官员的嘲讽。那时的满清官员们，也的确应该蔑视和嘲讽。我们自己不也是时常蔑视和嘲讽他们吗？但是他们并不能代表中国人，而是代表封建王朝，代表愚昧、落后。
猴子乐队组陶：1747年，德国萨克森地区的迈森瓷厂创作了一组塑像，是由群猴组成的。后来，法国艺术家雕塑家约翰·坎德勒波得·赖尼克塑造了猴子乐队的陶器——猴子穿着华贵的18世纪彩色礼服，站在花卉组成的饰金漩涡形底座上，其中的一只公猴担任指挥，四只母猴在演唱，其他的猴子各自在演奏着一件乐器。
这都是由于猴子太像人了，否则就不会产生滑稽的效果。
人是知道自己与猴子的界限的。虽然猴子与其他动物相比，很聪明很灵活很高级，但它毕竟还不能迈人人的境界，毕竟不能与人相提并论。