亚历山大大帝生于公元前356年，是古代西方世界最著名的征服者，在他仅33年的岁月中，保持着不败的记录，这与他的用人才能有着密切的关系，这里有一则关于他用人的小故事，写出来与读者分享。
一天，亚历山大的一位手下对他说：“大帝，我有件事情不明白想请教一下？”“什么事？”大帝道，“为什么我跟了你十二年还只是个小队长？当初跟我一起进军营的年轻人，现在都成将军了，能不能给我换个位置？”大帝说：“你的意思是要辞职？回家种地？”“不是，我的意思是能不能稍微提升一下我的官职。”手下慌忙解释。“你能领导几个人？以你的才能只能领导一个小队的人，再多了你就无法把握。为什么我不提拔你？因为你在这十二年中没有一点进步，你看到了门口拉磨的驴子没有？它已经在那拉磨拉了十五年了，走的路不知道有多少，但它还是在原地，难道你要让我提拔一头驴子做将军吗？”这位手下听后灰溜溜的走了。
无独有偶，在中国的历史中，同样有一位伟大的帝王，也发生了类似的事情，但故事的韵味却截然不同。这位伟大的帝王就是汉武帝，他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家。
汉武帝的手下有一位臣子叫汲黯，汲黯很有才能，为人正直，汉武帝曾称赞他就像是古代能安邦定国的社稷之臣。汲黯曾担任东海太守，任职期间，他身体多病，“卧衙内不出”，一年之后，东海被治理的井井有条，这就是“卧榻而治”典故的由来，汉武帝听说后，知道了他的本领，封他为“主爵都尉”，位列九卿，这也是他一生所任的最高官职，汲黯也是武帝朝“第一直臣而不相”的人。
但汲黯性情傲慢，缺少礼数，常当面指责别人，不能容忍别人的过失，对于和自己合得来的人，就善待人家，对于和自己合不来的人，就不肯耐心接见，士人们也因此都不去依附他，汲黯还经常当着群臣顶撞汉武帝。有一次，汉武帝要实行仁政，他就说：“陛下内心那么贪婪多欲，表面上却要装的实行仁政，这又何苦呢？”汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，回宫后对身边的人说：“汲黯这个人未免也太憨直了。”从此以后，汲黯的官职再也没有提升过。他当初的手下都升迁到了和他同等的级别，有的还超过了他。汲黯因此心里产生了一些怨恨，在朝见汉武帝时，他上前说道：“陛下您任用群臣就好像是堆柴草一般，后来的反摆在上头。”这次汉武帝又被汲黯噎的默不作声，汲黯退下后，汉武帝说：“人确实不可以不学无术，你们看看汲黯说的话，他是一天比一天过分了。”
从这两个小故事中可以看出两位大帝的用人观，这种用人观在当今的企业中仍然实行。亚历山大的故事体现了企业管理中“任人唯才”的思想，为了提高企业的竞争力，企业中实行“岗位竞争机制”，“能者上，平者让，庸者下”，打破了“铁饭碗”以及企业中“能上不能下”的局面，激发了员工的动力，这样的企业自然就更有活力和生命力，同时这样的企业也要求员工在进步，只有不断进步的员工才能得到在企业中生存的机会。
而在第二则故事中，更体现了一种“中国式的用人观”。老板喜欢讲真话、干实事的员工，但没有哪个老板会喜欢当面顶撞的员工，即使这位老板真的有错误，员工也应该找一个恰当的时机说出来，而不是当着众员工的面指出，这无疑是对领导权威的一种挑战。而且汲黯缺乏当今企业非常重视的一种素质：团队精神。与个人英雄主义相比，现在的企业更注重的是团队的精神，即便个人能力很高，但如果“祸起萧墙”，没有一个团结的队伍做后盾，个人能力会大打折扣，而在一个具有团队精神的队伍里，个人能力才能得到最大的发挥甚至超常发挥。
亚历山大大帝的用人观可以用“智商”来概括，它要求员工能学到新的东西，除了员工努力外，跟个人学习能力有很大的关系。汉武帝的用人观则可以用“情商”来概括，即要求员工能处理好人际关系。具有“智商”而缺乏“情商”，容易陷入孤军作战的境地，具有“情商”而缺乏“智商”则容易在工作中充当一个“好好先生”的角色，只有两者兼备，才是员工在职场上的生存之道。