阪泉山，又名阪寺山，位于寿阳县城西40公里处山底村，南临北足村，西为阳曲县黄水镇、侯村乡，北望阳曲老土沟。它南北连绵20余公里，东西逶迤22.5公里，面积达450平方公里，主峰在寿阳境内，海拔1654米。阪泉山高峻幽深，松柏参天，环山叠翠，兽栖禽鸣，是全国著名的天主教两大圣母堂之一的所在地。
阪泉山原名汉山，因“晋文公伐楚，得遇黄帝战于阪泉山”而改名为阪泉山，此历史故事在《左传·僖公二十五年》中有记载。山之两坡，旧建轩辕寺，又名阪寺山。此寺实为祠庙，是祭黄帝轩辕的，俗称上庙。寿阳阪泉山、鹿泉山、北神山相传为黄帝战蚩尤的古战场。调查人员在阳曲县的黄水镇、侯村乡、王兴坪和寿阳的黑水、北足、白鹿寺山等村庄调查时了解到，当地村民一致认为他们一代一代地纪念蚩尤是有根据的。据史料记载，公元979年，宋太宗征河东，出京前一日要祭祀蚩尤。至于民间，秦汉时期的冀州一带流行一种角抵戏，人们三三两两，头戴牛角，互相抵触，人称“蚩尤戏”。至于蚩尤祠、蚩尤庙，长期在祖国的许多地域存在，至今仍被苗族人民所尊奉。在当时人们的眼中，蚩尤并不是一具死亡的血肉之躯，而是代表着一种强大、神秘、超自然、不朽的力量。历代的帝王，也都把蚩尤尊奉为“兵主”、“战神”，顶礼膜拜。西周军队出征，蚩尤、黄帝是并列的膜拜对象。秦始皇、汉武帝东游齐地，祭祀“八神主”，蚩尤位列第三。汉高祖刘邦起兵反秦，在他的家乡祭祀黄帝、蚩尤，胜利之后，把蚩尤祠迁到长安，却把黄帝冷落在一旁。后来，人们还在各种寺庙、壁画中，把蚩尤、寿星、长生大帝、南极仙翁一起当作民间的上神来祭祀。到了宋代干脆把蚩尤、寿星、长生大帝、南极仙翁合而为一，都叫做寿星老儿。当地土著人称：“蚩尤就是寿星老儿，寿星老儿就是蚩尤。”这一带老人给我们讲述了这样一个故事：说黄帝胜利以后不声张自己的声威，而是举着蚩尤的图像威慑天下，居然换得了“万邦臣服”。据说当时蚩尤死后一直呼唤着：“拿我的头来，拿我的头来……”这时候，天帝下凡说：“你作为一个强大部落的首领，也杀了很多人，他们的头又要谁来还？”最后，蚩尤领悟了天帝的话，最终和黄帝组合为一个华夏集团，黄帝也非常尊重蚩尤。天帝最后封蚩尤为寿星老儿、南极仙翁、长生大帝，成为主管人间长寿的大仙。这种传说，在这些没有读过多少书的老农那里，一直流传了两千多年，真是不容易。