《百家姓》中的五百多个姓如果按照人口多少排名，能排进前一百位的就是大姓了。依照这个标准，何、吕、施、张绝对是四个大姓，不但人口众多，而且每个姓氏都有一些声名显赫的历史人物。这四个姓氏的来源都非常复杂，得姓始祖各有特点，是众多姓氏中故事尤为精彩的四个大姓。
1、活着姓何，死了姓方？
何姓的来源充分显示了中国姓氏文化的包容性，既有兄弟民族后裔，又有犹太人血统。三国时有一位何姓的美男子被称为“傅粉何郎”，这个称号是怎么来的呢？
我们一般认为姓何的人好像不多，拿我个人经历来讲，我认识的何姓就不多。而实际上何是一个大姓，何姓之大，比咱们很多朋友想象的要大得多的多。
何从哪里来的呢？它有这么几个来源：
第一个来源，非常有意思，出自姬姓。有人会说，这个不奇怪啊，你在前面讲过中国好多姓出自姬姓。但是，何姓的有意思之处在于，何姓不是直接出自姬姓，实际上它是韩字的口误。还记得吗，我们在前文讲过，韩姓的一支就是来自于周武王最小的儿子——韩侯。因此，今天何姓人都说自己是周文王裔孙韩武子韩厥之后，姓韩的人也说始祖是韩厥，如此说来，何姓最早也是姓韩的，来源于姬姓。造成今天这种“同祖不同姓”的原因就是，不知道为什么把韩字的字音读错了，读成何了。所以传统姓氏文化当中何韩是一家，是不能通婚的。
第二个来源——外族中的何姓。大量何姓有着非汉族的血统，甚至外国人的血统。在汉唐时候的西域，月氏人建立过一个康国政权，米国、史国、曹国、何国、安国、小安国、那色波、乌那昌、穆国等这些原来西域的小国都依附在康国之下，这9个姓氏被称为“昭武九姓”，在历史上非常有名。康国政权的大致位置在今天新疆自治区还要往西一点，也就是中亚那几个共和国的位置，今天已经不在中华人民共和国行政区划范围之内了。九姓当中的这一支何姓很重要，咱们今天姓何的朋友多照照镜子，或者看看自家的何姓亲戚，没准就能发现有几个人长着笔挺的鼻梁和微卷的头发，这正是昭武九姓的血统使然。
唐代有个兄弟民族政权叫吐谷浑，其族人中就有何姓。还有，大清朝的前身后金国有一个大将叫何和礼，而他本姓栋鄂，不知道为什么，他和他这一支都以何为姓。
第三，他姓的改姓。在历史上，就有几支改姓何的。最独特的一支何姓在安徽庐江县黄屯，人还挺多，谁的后代呢？明代方孝孺的后代。明代著名学者方孝孺因忠于建文帝而得罪了朱棣，最终遭灭门之灾，而且是灭十族，他有否留下直系后裔一直是个历史谜案。一种说法是，当年有幸存的方孝孺的后代逃到了安徽庐江，隐姓埋名，就改姓了何。这一支今天还保留着家谱，家谱上规定：我们这一支何，生姓何，死姓方。在地上你姓何，在地下你得姓方。当然，在今天的户口本上、身份证上，当然都是姓何的了。所以，这一支比较有意思。
还有非常特殊的一支何姓，一说大家都明白。今天中国最有名的一个何姓家族是谁啊？澳门赌王何鸿燊。大家看，何鸿燊先生的长相就不是咱们普通中国人的长相，实际上，这一支的祖上是来澳门发展的荷兰裔犹太人，他们在澳门已经繁衍几代，成为了当地的第一大望族。
何姓的这四个来源都非常有意思，能够充分说明中国姓氏文化的包容性。大家千万不要狭隘地认为《百家姓》里的姓都是汉族才用，不一定，不仅好多姓的始祖是兄弟民族，甚至有些还是外国人。
何姓很早就在中国北方甚至南方部分地区出现了。先秦的时候，何姓已经分布在今天的山东、河南、湖南、陕西、甘肃、青海一带。发源于安徽的姬姓何氏，世居庐江郡，在庐江就逐渐形成了望族。现在问姓何的人：“府上老家哪里啊？”或者说“你的郡望是哪里啊？”很多人会说庐江。还有一支就是前面提到的方孝孺的后代。当然，这两支虽都姓何，但血缘上没有任何关联。
到了汉晋时期，何姓已经分布于长江南北和江苏、江西、湖北、四川等地。到了东汉晚期，何姓人已经越过武夷山进入福建，翻越南岭进入了广东。唐朝的时候，第二次大规模的移民开始了，何姓大规模地进入江西、福建、浙江。明朝末年，有一个姓何的人到了台湾，从此何姓在台湾也有了。也许大家会觉得奇怪，一个人能有多大的影响力？其实一点不奇怪，大家想，今天咱们任何一个姓，在商代的时候才几个人？今天我们讲一个再小的姓都是几十万人，大姓都是上千万。你再往前推几千年，恐怕就几个人是这个姓。
庐江何氏这一支，从东汉末年到南朝，大概300多年间，不算野史记载，仅见于正规史籍的居然有十代48个人。这只是一个地方的一支，而当时庐江何氏没多少人，居然连续十代有48个人名列正史，这是不得了的事情。何氏人才之盛，由此可见一斑。
我们前面提到过一个美男子叫卫玠，长得珠圆玉润，对吧？那跟他齐名的美男子是谁呢？傅粉何郎——脸上像扑着粉一样的何郎。这是很有名的一个典故，说的就是何晏。何晏哪年出生不知道，我们只知道他是公元249年被杀的，河南南阳人。他是三国时魏国著名的玄学家、汉朝大将军何进之孙。当然还有一种说法认为，何晏是何进的侄孙。反正，总归就是何进他们家人。何家很厉害，出了很多大将军。何晏的父亲很早就去世了，他的妈妈尹氏夫人后来嫁给了曹操，成为了曹操的妾。曹操气量很大，既然娶了尹氏，就把何晏收为了养子。何晏很受曹操的宠爱，少年的时候以才华著称，好老庄，还娶了一个曹魏的金乡公主。因为他也算是曹操的儿子嘛，待遇跟曹丕差不多。曹丕称何晏为什么？假子，也就是假儿子。我们现在民间的叫法叫拖油瓶，是他妈带过来的。当时的皇帝知道何晏比较浮华——非常有才华，但是很浮，虽是个才子，但没有什么实际工作经验，所以就没有给他官做，只给了一些荣誉称号，没有给他实职。
正始年间（240—249），曹爽当政，何晏党附曹爽，一下子当了很多官——侍中、吏部尚书、典选举、列侯，日益权高位重，后来就被司马懿杀了，而且灭了他三族。要说何晏这一辈子结局不好的主要原因，就是长得太漂亮了，招人嫉妒招人恨。
现在咱们看到一个美男子往往会羡慕他。可是大家别忘了，有多少人羡慕就有多少人恨，所谓羡慕嫉妒恨都是连着的，何晏就是被羡慕嫉妒恨的一位。
何晏他漂亮到什么地步？皮肤洁白、细腻，无与伦比，平时也喜欢打扮，特别好穿别致的衣服。魏明帝说：“我没见过长得那么白的男人啊，怎么那么白呢？”底下就有羡慕嫉妒恨的人说：“他哪有那么白，都是因为脸上涂了好多粉，所以才那么白啊。”魏明帝说：“哟，也是，这么着，我要看看他到底涂了粉没有，到底涂了多少。”这魏明帝也够损的，有一天天特别热，魏明帝说：“何晏，你过来，赏你一碗热汤面吃。”皇帝赏面那不能不吃啊，于是何晏开始吃面，天又热，面又烫，吃得大汗淋漓。魏明帝一边看一边想：“如果抹粉的话，肯定得露馅。”何晏一边吃一边热得拿袍子袖子擦脸。结果怎么着？擦完以后一捋，更白了。魏明帝这才知道，这个人是真白，天下第一白的人应该就是何晏了。所以就有了这个成语“傅粉何郎”，意思就是，他没抹过粉，天生的白。
何姓在今天排在中国姓氏第几位，大家猜得到吗？18位。很厉害的，所以是个大姓，比咱们想象的大吧？人口1300多万，抵人家欧洲一个小国家的人口了，约占全国总人口的1.06%。换句话说，100个人里至少有一个姓何的。
2、姜子牙的后人
说到姜姓，很多人都知道是姜子牙的后人。但没有人会想到，姜姓其实和吕姓有很大的渊源，两个姓之间有着什么样的故事呢？
人们大多以为姓吕的人不太多，其实不是这么回事，吕是个大姓。
吕的第一个起源是姜姓——炎帝之后，是以国为氏，始祖是我们都知道的齐太公吕尚。咱们可以想象一下，就一个吕尚代代繁衍至今几千年，生出100万人没什么神奇的。
第二，出自姬姓魏氏。春秋时，晋国公子重耳外逃的时候，追随人当中有一个人叫魏犨——魏武子。后来重耳回国当上了国君，魏犨就被封为大夫，魏犨的儿子魏锜被封在两个地方，一个地方叫吕，一个地方叫厨。被封在吕地这一支魏犨子孙就以地方为名，改姓吕。
还有兄弟民族改姓的。北魏孝文帝的时候，代北（今天山西北部一带）有一支鲜卑族叫叱吕，后来叱吕氏就改成了吕氏。如今鲜卑族早已经没了，早已融入到咱们民族大家庭里，因此这一支现在已经分辨不出来了。姓吕的朋友如果老家是山西北部或者偏北的，那么你的血缘就又多了一种可能。
同时，满族、黎族、土族、蒙古族、土家族、朝鲜族都有吕姓。至于吕姓具体是怎么融入这些兄弟民族的，有的说能得清楚，有的就不一定能说清楚了。
吕姓的迁移非常频繁，因此分布广泛。我们知道，历史上以同一个姓氏为名的国家通常不会只有一个，尤其小国家，封了一个灭掉，再封一个再灭掉，如此循环往复，以同样姓氏命名的国家位置可能完全不同，吕国就是这样。过去历史上就有两个吕国，最早的吕国在南阳，后来的新吕国就在新蔡了。虽然都在今天河南境内，但不是一个地方。其中南阳的吕国灭亡以后，它的部分移民迁到了哪里？湖北蕲春；新蔡的吕国灭亡以后，它的移民就主要分布在河南南部和安徽北部。说到这里，我要强调一点，今天咱们的省际观念很强，安徽、河南、山东、河北，各省分得很清楚，但这是今天的行政区划。在过去分的可没那么清楚，只能说这一片是什么国，那一块是什么国，尤其像交界的地方，根本就说不大清楚的。所以我们只能说，新蔡吕国这支遗民流落到了今天河南南部、安徽北部这两省交界处。
在康公失国以前，齐国有一支吕氏已经散居在了韩、魏、齐、鲁之间，这一支有些子孙很早就到了陕西和甘肃。两汉时期，这支吕氏已经遍布河北、陕西、内蒙古。东汉末年很有名的吕范，就带着自己家里人跑到了安徽寿春（今天的安徽寿县）。三国的时候，蜀汉的吕凯、魏国的吕虔，他们后裔非常有势力，迁到了河东（今天山西永济县一带）。相比咱们好多往南跑的姓氏，吕姓这一支是往北走。
南北朝的时候，浙江、江苏已经有不少姓吕的人。北宋初年，吕姓进入福建，逐渐到了泉州、漳州，后来又有一些从那里移居广东。康熙年间，吕姓开始移居台湾。当然，也开始大量移居海外。
吕姓作为中国的一大姓氏，各行各业都是名人辈出。例如三国时候的大将吕布，还有一些人和咱们今天用的成语紧密相关：“奇货可居”、“一字千金”，跟谁有关？吕不韦。“士别三日当刮目相看”，谁啊？吕蒙。这样的吕姓名人太多太多了。
吕姓在今天的中国姓氏排名中居第43位，不仅位居前100，还排进了前50，人口570多万，约占全国人口的0.46%，这是很大的一个数字了。
3、史上最巧妙的隐姓埋名
施姓被很多人说成“方也施”，其实更有故事的拆法应该是“方人也”，为什么这么拆分呢？因为施姓和方姓的关系密切，这就涉及到了历史上一个著名的悲情人物。
吕以后就是施姓。
施姓是一个很古老的姓氏，它的第一个起源是姬姓。春秋时候鲁惠公有个儿子叫尾生，字施父。自此以后他的后代就都姓施了，这是一支。
第二，夏代的时候有一个施国，施国的后人就以国名为姓。这一支施氏所在的地方在恩施（今天的湖北省恩施一带），这个地名至今未改，挨着今天的神农架一带。这一支和上面提到的那支，没有任何亲戚关系。
还有一支出自子姓。商代有七族，七族是指什么？七个行业，七种分工。比如说后来咱们讲的士、农、工、商，叫四族，对不对？或者叫四民。商代七族里面有一族的祖先就叫施氏，干吗的？做旗子的。这个职业其实也正是“施”字本来的意思，后来这一些人就索性以职业为姓，成为施姓的一支。
还有一支来自我们前面讲过的方孝孺。前面我们刚讲了方孝孺后人中有一支改姓何的，另外有一支就改姓了施。为什么改姓施呢？施字大家写写看，怎么念？方人也。将施字拆成“方人也”，这非常妙。后来这些人没有再改回去，就世代姓施了。
还有一些，我们都能猜到了，是兄弟民族的汉姓。比如以海螺为图腾的云南白族，大概因为海螺扭来扭去比较像篆体施字，所以就姓了施。再比如，世代居住在沈阳的满族有施姓，还有京族、彝族、苗族、蒙古族、羌族、傣族、怒族、纳西族、傈僳族都有施姓，这些施姓的具体来源就说不清楚了，很有可能就是有个汉族人流落到当地，娶了当地的姑娘，久而久之，他就变成了那个民族的人了，子孙沿用父姓，但可能连汉语都不会讲。
先秦时，施姓主要在山东、安徽一带活动，随后西迁到河南北部，接着南下到湖北恩施地区，从恩施又进入湖南、贵州，其中有一支西迁到四川泸州和云南的洱源地区，就成为西南施姓的主要来源。今天中国西南地区姓施的很多，就是这么来的。
安徽古施国南下的一支，是施姓当中最重要的一支，这一支在唐代已经在浙江湖州形成了望族。到了唐宋，施姓遍布江南各地。这个原因我再三解释过，道理很简单，只要一家迁过去，繁衍几十年以后再看，就蔚为大观了。
宋元明600多年间，施姓人口主要是往东南地区迁移，苏、浙、赣、闽等地都是施姓比较多的地方，西南还有一些。北方姓施的不多，不是施姓的主要聚居地。
施姓人物多了，我就随便举两个，一文一武。
文的——施耐庵（1296—1371），江苏兴化人，祖籍泰州海陵县，住在苏州，写就了大家都知道的名著《水浒传》。
武的——施琅（1621—1696），祖籍福建晋江，是个很厉害的人物。施琅最早是郑芝龙的部下，降清以后，平台湾，灭郑氏，封靖海侯，谥号襄壮。没有施琅，康熙收得回台湾吗？很难说。最起码收回台湾的历史进程就完全不一样了。
施姓在今天排进了中国姓氏前100位，第97位，人口210万，占全国人口约0.17%，换句话说一千个人里就有一个姓施的。
4、出了打油诗鼻祖的姓氏
张姓很普通，我们介绍这个姓的时候常将其拆成“弓长”二字，顾名思义，其得姓来源最早是和制造弓箭的人有关。如果说张姓起初是和武相关，到了后世张姓又和文扯上了关系——通俗的打油诗就是张姓人发明的，是谁呢？
接下来是一个超级大姓——张。
张姓的来源跟我们讲的“弓长张”还是很相关的，是黄帝之后挥的后代。挥是干吗的呢？弓正（古时官衔名）。一听就知道了，做弓箭、制造军械的，用现在话讲就是装备部的一个领导。后来他的后人就以职业为姓，改姓张。因为这一支一直住在青阳（今天河北清河县东），所以被称为河北张氏。这是张姓中最重要的一支，是张氏的主体。
另外一支也是黄帝的后代，但是不像挥与黄帝血缘那么近。这一支的祖先是谁呢？晋国一个叫解张的大夫。这个大夫字张侯，所以他的子孙就姓张了，跟做弓箭没什么关系。这支张氏历代都在晋国当官。公元前403年，历史上发生了三家分晋事件，韩、赵、魏三家把晋国给分了。于是，解张的子孙除部分留居当地以外，大部分就开始随三国都城的迁移而迁移，逐渐分成了山西、河北、河南的张氏。所以河北张氏除了挥的后代，还有一支就是解张的后代。这两支有着很遥远的血缘联系。
第三种，出自赐姓或者是改姓。比如云南的南蛮部落有个首领叫龙佑那，三国的时候诸葛亮就赐其姓张。当时有些兄弟民族没有姓，动不动就爱赐姓的诸葛亮就说：你们这一片的人姓什么，那一片的人姓什么。这就是云南这个部落张姓的由来。所以云南的张姓除了外边迁进去的，还有很多是土生土长的南方当地人。还有很多张姓是自己改的，最有名的是谁呢？魏国的大将张辽。这人本不姓张，而是姓聂。
还有很多兄弟民族，像女真、鲜卑、匈奴、契丹等民族当中的好多人因各种原因而改姓了汉姓张。
韩、魏、赵瓜分晋国之后，张姓人口就开始散到三个诸侯国。根据记载，晋朝的时候，中原的张氏已经开始迁到福建了。唐高宗年间，跟随着陈政、陈元光父子，中原张姓大规模地往东南沿海走，参与开发了漳州、泉州。后来王潮、王审知入闽，又有河南固始一带的一支张姓随同前往。渐渐地，福建张氏就成为张姓的一个重要组成部分。
清初开始，闽、越的张氏就陆续有人迁居台湾，后来又到海外去谋生。
从今天的状况来看，张氏以北方人居多，主要是汉族。当然在别的民族当中也有，也很复杂。作为顶级的大姓，张姓可以讲的故事太多了。大家翻开《二十四史》，哪一部史里面没有姓张的？讲不胜讲。所以我就不讲这些非常堂皇的人物，来讲一个大家不太知道的人物。
随着传统文化的复兴，很多人特别喜欢写古体诗，诸如七律、绝句之类。但是现代人和传统文化毕竟间隔得比较远，所以写出来的往往是打油诗。可是大家知道么，打油诗不是新东西，唐朝就有了。谁发明的？一个姓张的人。谁呢？张打油。张打油是河南南阳人，其真名不为人知，人们都叫他张打油。关于他的身份，一种说法是个读书人，还有一种说法就是一游民，反正没什么名气。但是这个人特别会写诗，他写出来的诗跟当时李白、杜甫的诗都不像，有点像顺口溜，因为他叫张打油，人们就称他写出来的为“打油诗”。最有名的一首打油诗是《咏雪》。这题目多好啊，怎么写的呢？
有一天，南阳一片大雪，千里冰封，到处白茫茫一片。有人说：“哎，张打油，来首诗。”张打油说：“行，我来一首《咏雪》，就四句：‘江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。’”“江山一笼统”，到处都是白色的，所以说一笼统；“井上黑窟窿”，雪一掉进井水里就化了，显得井上有一窟窿；“黄狗身上白”，黄的狗，雪给它盖住，变白狗了；“白狗身上肿”，白上加白，狗肿起来了。这首诗很有名，是中国第一打油诗，多么棒的一首诗！现在咱们写古体诗的人，绝大多数都只能写成打油诗的水平，那可是要奉张打油为祖师爷的。
家里有茶缸的人不知道有没有注意过，茶缸外壁上老有一些格言，其中好多都印有一首《百忍歌》。说的是要忍耐、忍是福之类的训诫。其实，《百忍歌》是张氏的家训，是隋唐时以治家有方著称的张公艺的作品，意思是说：人在不如意的时候，碰到困难和挫折的时候，要多忍一忍。我建议大家多看看这个张氏的家训，对于我们的修养大有好处。
张姓在中国姓氏里排名第三位，人口8500万，占全国总人口的6.79%，这可是不得了的。换句话说，100个人当中有将近7个姓张，这当然是超级大姓了。