第四，祖辈余热的充分发挥，老有所为且老有所乐，利于社会文明进步。我国已经具有明显的“老年型社会”特征，如何处理老年人面临的一系列问题，将成为社会文明进步程度的基本指标。在家庭中，不少祖辈脱离工作岗位后很不适应，心无所属，往往忧思成疾，给家庭和社会造成不应有的损害。而隔代教育，不仅让老人享有天伦之乐，而且让老人体现出自己的价值，感觉到自己的重要性，从而年轻其心态，健康其情绪，老怀舒畅，整个社会和家庭都同蒙其利。
第五，祖辈对处于社会不利境地子女的帮助，使子女不致陷于绝境，减轻了社会保障压力，对社会稳定不无裨益。
在社会转型时期，经济结构、产业结构的调整，改革措施的深化，必定造成部分人的困难局面。在子女陷于困境时，老人伸出援手，解决其最紧迫的小孩教育问题，有利于处于困
境的人员树立生活的信心和勇气，尽快完成转岗和再就业，避免造成过大的社会震荡，危及社会的安宁稳定。
凡事皆有两面，隔代教育也不例外。我们在认识到隔代教育的积极意义时，还要看到它可能潜藏的一些弊端：
首先，祖辈的经验主义甚至是狭隘的经验至上观念，对孙辈的影响难免片面，有可能延迟孙辈的社会化进程。祖辈们较低的教育程度、狭窄的知识面、僵化的思维模式、旧有的思想观念、有限的交往活动范围以及“过来人”的优势心理，使他们在教育孙辈时对经验极度依赖，其视野、理念与现代社会不免有脱节之处，反倒可能延误孙辈的社会化进程。
其次，祖辈普遍存在“重养轻教”、“重智轻德”、“重满足轻管束”的倾向，学习辅导乏力、思想教育软弱，家庭教育质量不高，学校教育质量下降，社会未来堪忧。祖辈往往有着强烈的慈幼之性，补偿心理相当严重，对孙辈容易过度关怀、过度保护，喜欢护短，再加上他们存在知识、经验、观念以及身心衰退等多方面的不足和局限，其教育很容易走向片面化，容易引起孙辈的畸形发展，从而带来种种社会隐患。