金
〖本草纲要〗
“释义”
金屑出产于益州。陶弘景说：金的出产，处处都有，梁、益、宁三州最多，出自水沙中，呈屑状，称为生金。建平、晋安也有金沙，出于石中，烧熔后鼓铸为砣，虽被火烧也未熟，还必须进一步冶炼。高丽、云南及西域国制成的器具，都炼熟可服。李时珍说：金有山金、沙金二种，其色为七青、八黄、九紫、十赤，以赤色为足色。和了银的性柔，试石则色青；和了铜的性硬，试石则有声。《宝藏论》说：金有20种。另外，外国有5种。还丹金出产于丹穴中，体含丹砂，颜色特别赤，合丹服用，是稀世之宝。麸金出于五溪、汉江，大的如瓜子，小的如麦，性平无毒。山金出产于交广南韶各山，衔石而生。马蹄金是最精纯的，二蹄一斤。毒金就是生金，出产于交广的山石中，赤色而且有大毒，能杀人，炼十几次，毒才除尽。这5种都是真金。水银金、丹砂金、雄黄金、雌黄金、硫黄金、曾青金、石绿金、石胆金、母砂金、白锡金、黑铅金，都是通过加工制成的。铜金、生铁金、熟铁金、输石金，都是用药点成的。以上15种，都是假金，性顽滞有毒。外国的5种，有波斯紫磨金、东夷青金、林邑赤金、西戎金、占城金等。
“异名”
黄牙、太真。
金屑
“性味”
味辛，性平，生的有毒，熟的无毒。
“功效主治”
《名医别录》记载：金屑能使人情绪镇定，填充骨髓，通利五脏邪气，久服可以延年。甄权说：可治疗小儿受惊伤五脏，神志不清，可镇心安魂。李珣讲：癫痫风热，咳嗽气喘，伤寒肺损吐血，肺疾劳极作渴，都可加小量入丸散服。
禁忌：金屑若不经火煅，其屑也不可用。
金浆
李时珍说：金是西方之行，性能制木，所以能治惊痫风热肝胆的病。
〖本草附方〗
“治水银入耳，能蚀人脑”用金枕在耳边自然会流出。
“治水银入肉”可用金物熨它，水银必当出来蚀金，等金变成白色就行了，应频繁使用以取得疗效。
“治牙齿风痛”用火烧金钗针刺，能马上止痛。
〖本草今用〗
“药品来源”
为自然金。金箔是用黄金锤成的像纸一样的薄片。
“药理成分”
即金属金，其中常混入银等。
“药用功效”
镇定神情，充盈骨髓，通利五脏邪气。
“临床主治”
1．治疗小儿痫疾。
2．治疗慢性溃疡。
3．足癣的治疗。
银
〖本草纲要〗
“释义”
银屑出产于永昌。陶弘景说：银的出产地，也与金相同，只是它生在土中。炼饵的方法也与金相似。永昌属益州，今属宁州。苏颂说：银在矿中与铜相互混杂，当地的人采得，用铅再三煎炼才制成，故称为熟银。生银则产于银矿中，形状如硬锡。其金坑中所得的，在土石中都渗漏成条形，像丝发状，当地的人称为老翁须，非常难以得到。方书用生银，必得此才真。李时珍说：闽、浙、荆、湖、饶、信、广、滇、贵州、交趾各地，山中都出产银，有从矿石中炼出的，有从沙土中炼出的。其生银，俗称为银笋、银牙，也叫出山银。《宝藏论》说：银有17钟。国外还有4种。天生牙混杂在银坑内石缝中，状如乱丝，颜色呈红色的为上品，放入火中呈紫白色，像草根的为次品。衔黑石的最稀奇，生于乐平、鄱阳出产铅的山中，又叫龙耳，也叫龙须，是纯正的生银，无毒，是做药材的根本。生银混杂于石矿中，成片块状，大小不定，状如硬锡。母砂银混杂在五溪丹砂穴中，色理红光。黑铅银得子母之气。此四种为真银。有水银银、草砂银、曾青银、石绿银、雄黄银、雌黄银、胆矾银、灵草银，都是用药制成的。丹阳银、雄黄银、硫黄银、胆矾银、灵草银，都是用药制成的。丹阳银、铜银、铁银、白锡银，都是用药点经的，这13种都是假银。外国的4种：新罗银、波斯银、林邑银、云南银，都为精品。
“异名”
白金、鋈。
银屑
“性味”
味辛，性平，有毒。
“功效主治”
甄权说：可安五脏，安心神，止惊悸，除邪气，久服轻身。定志，去惊痫，小儿癫疾狂走。青霞子说：银屑可破冷除风。李珣讲：银箔坚骨，镇心明目，主治风热癫痫，入丸散用。
生银
“性味”
味辛，性寒，无毒。
“功效主治”
《开宝本草》记载：主治热狂惊悸，发痫恍惚，夜卧不安，谵语。服用能耳聪明、轻身，使人肌肤润泽，精力旺盛，不易衰老，镇心安神定志。《日华诸家本草》载：小儿中恶，热毒烦闷，水磨服之。李时珍说：煮水加入葱白、粳米作粥食，治胎动不安，漏血。
〖本草附方〗
“风火牙痛”文银一两，烧红淬烧酒一盏，用来濑口，即可止痛。
赤铜
〖本草纲要〗
“释义”
李时珍说：铜有赤铜、白铜、青铜。赤铜出产于川、广、云、贵各地的山中，当地人挖山采矿来冶炼提取它。白铜出产于云南。青铜出产于南部边地。只有赤铜的用途最多，并且可以入药。人们用炉甘石炼的为黄铜，其色如金；砒石炼的为白铜；掺杂锡炼的为响铜。
赤铜屑
“性味”
味苦，性平，微毒。
“功效主治”
《新修本草》载：可治腋臭，用铜矿石磨汁涂患处即可。
〖本草附方〗
“腋下狐臭”用清水洗净腋下，又用酢浆洗净，微擦破，取铜屑和酢热擦腋下，效果很好。
〖本草今用〗
“药品来源”
自然铜为天然硫化铁矿石。
“药理成分”
主要含二硫化铁，还含铜、镍、砷、锑等杂质。
“药用功效”
促进骨愈合。
“临床主治”
1．增强骨折愈合速度。
2．促进骨折愈合。
青铜
〖本草纲要〗
“释义”
藏器说：生熟铜都有一层青色物附着在上面，即铜的精华，大的叫空绿，其次叫空青。铜青是铜器上绿色的部分，可以淘洗刮耳。现在的人用醋致使铜生绿，收取晒干后出卖。
“异名”
铜绿。
“性味”
味酸，性平，有小毒。
“功效主治”
陈藏器说：主治妇女血气心痛，金疮止血，耳聪明目、轻身，使人肌肤润泽，精力旺盛，不易衰老，去皮肤上红痣。徐之才认为：可治风烂出眼泪。李时珍讲：可治恶疮，疳疮，吐风痰，杀虫。
〖本草附方〗
“治赤发秃落”用油磨铜钱衣，涂搽后即生长。
“治杨梅毒疮”取铜绿，用醋煮后研末，烧酒调搽，极痛出水，次日即干。
“百虫入耳”可用生油调铜绿滴入。
〖本草今用〗
“药品来源”
铜器表面经二氧化碳或醋酸作用后即可生成绿色锈衣。
“药理成分”
碱式碳酸铜。
“药用功效”
止血、消炎、杀虫。
“临床主治”
1．治疗烧伤。
2．治疗宫颈糜烂。
3．治疗牛皮癣。
4．治疗阴囊湿疹。
铅
〖本草纲要〗
“释义”
李时珍说：铅生于山洞的石头之间，人们挟着油灯，进入到数里深，随矿脉上下曲折斫取。蜀郡平坦的沼泽里是铅的产地，现在有银坑的地方都有它。
“异名”
青金、黑锡、金公、水中金。
“性味”
味甘，性寒，无毒。
“功效主治”
《日华诸家本草》记载：铅可以用来镇心安神，治伤寒毒气，反胃呕哕，被蛇蜴咬伤，用它烤熨。疗甲状腺肿大，鬼气疰忤。锉为末，和青木香，敷疮肿恶毒。李时珍说：可消颈淋巴结核，痈肿，明目固牙，黑须发，治实女，杀虫坠痰，治噎膈、消渴、风痫，解金石药毒。
黑锡灰
“释义”
铅砂取其黑灰而成。白锡灰不可入药。
“功效主治”
朱震亨说：此物如用来除积聚，杀虫，则同槟榔末各等分，五更米饮服即可。
铅丹
“释义”
熬铅所作的黄丹。
“异名”
黄丹、丹粉、朱粉、铅华。
“性味”
味辛，性微寒，无毒。
“功效主治”
《神农本草经》记载：主治吐逆反胃，惊痫癫疾，除热下寒，炼化成九光。久服通神明。《名医别录》注：止小便，除毒热。甄权说：煎膏用，可以治愈生肌。
〖本草附方〗
“赤白痢下”把黄丹炒紫，黄连炒，等分为末，调成麻子大小丸，每次服50丸，用生姜、甘草汤送服。
“吐血咯血”用新汲水送服黄丹1钱，有效。
〖本草今用〗
“药品来源”铅丹为铅加工成的四氧化三铅。
“药理成分”
主要分为氧化铅。
“药用功效”
1．能止小便，除毒热脐挛，治金疮血溢。
2．能消积杀虫，故治疗疳疾、下痢、疟疾等病症有效。
3．能解热拔毒，长肉祛血淤，为外科必用的良药。
“临床主治”
1．治疗各种皮肤感染。
2．治疗慢性湿疹。
3．治疗肩关节周炎。
4．治疗各种烧伤、烫伤。
锡
〖本草纲要〗
“释义”
李时珍说：锡出于云南、衡州。许慎在《说文》中说：锡，处在银铅之间。《土宿本草》说：锡受太阴之气而生，200年不动则成砒，砒200年才生锡。锡禀阴气，所以它的质地柔软。200年不动，遇太阳之气就成银。现在的人把酒装在新锡器内，浸渍时间长了能杀人的原因，是因砒能化锡，年月尚短，便被取来用，其中蕴含有毒的缘故。又说：砒是锡的根。银色而有铅的质地，五金之中惟独锡最容易制，失其药则为五金之贼，得其药则为五金之媒。《星槎胜览》讲：满刺加国的人，在山溪中淘沙取锡，不用煎炼就能制成块，名叫斗锡。
“异名”
白锱、鈏、贺。
“性味”
味甘，性寒，微毒。
“功效主治”
大明曰：主治恶毒风疮。
〖本草附方〗
“解砒霜毒”把锡器放在粗石上磨水服之，有效。
“杨梅毒疮”黑铅、广锡各2钱半，结砂、蜈蚣2条，研为末，用纸将这些共捻为小卷，放在油里浸1夜，点灯日照疮2次，7天见效。
铁
〖本草纲要〗
“释义”
现在江南，西蜀有炉冶炼的地方都有。打铁匠把铁烧到赤沸，砧上打下细皮屑的，称为铁落。锻灶中飞出如灰尘，紫色而且轻虚，可以莹磨铜器的，称为铁精。制针的人磨出的细末，称为针砂。取各种铁在器具中用水浸泡，能耐久色青出沫、可以染皂的，称为铁浆。把铁拍作片段，放在醋糟中，时间久了上生铁锈可刮取的称为铁华粉。炼时飞溅出的铁末，称为铁粉。还有马衔、秤锤、车辖以及锯、杵、刀、斧，都用铁铸成。李时珍说：铁都是从矿石中提炼而成的。秦、晋、淮、楚、湖南、闽、广各山中都出产铁，其中以广铁为好。甘肃出产的土锭铁，色黑性坚硬，适宜制作刀剑。西番出产的镔铁尤其好。
“异名”
黑金、乌金。
“性味”
味辛，性平，有毒。
劳铁
“功效主治”
《神农本草经》记载：主坚肌耐痛。陈藏器曰：能疗贼风，烧赤后投入酒中饮。
生铁
“性味”
味辛，性寒，微毒。
“功效主治”
《名医别录》记载：生铁主治下部及脱肛。大明曰：能镇心安五脏，治痫疾，黑鬓发。可治恶疮癣疥，蜘蛛咬伤，用蒜磨，生油调敷，生油调敷。李时珍说：可散瘀血，消丹毒。
铁锈
“释义”
又叫铁衣。即铁上长的赤衣。
“功效主治”
陈藏器说：主治恶疮疥癣，则和油涂搽。陶华云：铁锈水和药服，性沉重，最能坠热开结，有神效。
〖本草附方〗
用蒜磨锈，涂蜘蛛虫咬疮，醋磨后，可用来涂蜈蚣咬伤，铁锈还有平肝坠热，消疮肿、口舌疮的功效。
“治汤火攻伤”取青竹烧出的油，和铁锈搽。
“治脚腿红肿”用铁锈水涂，即解。
“治内热遗精”取铁锈为末，每次用冷水服1钱，3服即止。
“治重舌肿胀”取锈铁锁烧红，打下锈，研末，调水噙咽。
“治内热遗精”取铁锈为末，每次用冷水服1钱，3服即止。
“治重舌肿胀”取锈铁锁烧红，打下锈，研末，调水噙咽。
〖本草今用〗
“药品来源”
铁落为生铁煅造时，外层氧化时被锤落的铁屑。
“药理成分”
含四氧化三铁。
“药用功效”
对风热恶疮、疡疽疮痂、皮肤疥癣有效。
“临床主治”
1．治疗各种扭伤。
2．治疗神经衰弱。
3．治疗顽固性呃逆。
玉
〖本草纲要〗
“释义”
出产于蓝田山谷。《别宝经》载：凡是石中蕴藏有玉，只要将石对着灯看，如果面有红光，明亮如初生的太阳，便知有玉。苏颂说：晋鸿胪卿张匡邺出使于阗，作《行程记略》说：采玉的地方叫玉河，在于阗城外，发源于昆山，向西流1300里，直到于阗边界的牛头山，才分流成三条河：一是白玉河，二是绿玉河，三是乌玉河。虽源头相同，玉却随地而变。每年5、6月大水暴涨，玉随流而到，当地人因此而取得。李时珍说：按《太平御览》所说，交州出白玉，夫余出赤玉，挹娄山出青玉，大秦出菜玉，西蜀出黑玉。蓝田出美玉，因其色如蓝，所以叫蓝田。《淮南子》载：钟山的玉，用炉炭烧三天三夜而色泽不变，是因为获得了天地的精华。如此看来，产玉的地方原本很多，但现在却很稀有，恐怕是因为地质被损害的原因，故独以于阗玉为珍贵。古礼中的玄苍璧，黄琮赤璋，白琥玄璜，以象征天地四时而立名。
《天宝遗事》载：杨贵妃含玉咽津以解肺渴。王莽赐玉给孔休时说：你的脸上有疵，美玉可以灭瘢。后魏李预得到吃玉的方法，就到蓝田去采访，挖掘到像环璧杂器形状的玉，大小100多枚，便捶成屑，每天吃，过一年后说是有效验，然而却好酒损志。直到临死时，才对妻子说：服玉应当隐居山林，清心寡欲，而我酒色不绝，自致于死，不是玉的过错。尸体必定与常人不同，不要立即出殡，以便让后人知道餐服玉的功效。时值7月中旬，长安暴热，停尸4天，而体色不变，口无秽气。张华说：服玉要用蓝田的白色谷玉，经常服用，应似神仙。有人临死时服玉泉5斤，死后3年，肤色不变。自古以来挖掘坟冢看见尸体如活人一般的，其身腹内外，无不安置有金玉。汉朝的制度规定，帝王将相死后都放置于珠襦玉匣里，这是不使尸体腐朽的缘故。炼服的方法，水屑随宜。虽说是性平，然而服玉泉的人也多会发热，如寒食散状。金玉既然是天地间的珍宝，不比寻常之石，若未深解节度，不要轻易服用。《抱朴子》载：服金的人，寿命如金；服玉的人，寿命如玉。但其功效晚成，须服一二百斤，才能体验到。可以用乌米酒及地榆酒将玉化为水。也可以用葱浆消玉为，将饵玉做成丸，还可以烧成粉。服用一年以上，能入水不沾，入火不灼，刀砍不伤，百毒不死。不可服用已制成器具的玉，否则伤人无益，只有得到璞玉才可用。赤松子用玄虫血渍玉为水服用，故能乘烟霞上下。玉屑与水服用，令人长生。它不及金的地方，是使人频频发热，如同患了寒食症。若服用玉屑，宜10天服一次雄黄、丹砂各一刀圭，散发用冷水洗浴，迎风而行，就不会发热。董君异曾把玉醴给盲人服用，10天后眼睛就复明了。李时珍说：汉武帝取金茎露和玉悄服用，说是可以长生不老，就是此物。但玉也未必能使生者不死，只能使死者不腐朽。养尸招来偷盗，不如令尸体迅速腐烂归虚为好。
“异名”
玄真。
玉屑
“性味”
味甘，性平，无毒。
“功效主治”
《名医别录》载：玉能除胃中热，喘息烦满，止渴。玉屑如麻豆的，久服可轻身延年。《日华诸家本草》记载：能润心肺，助声喉，滋毛发。李珣说：可滋养五脏，止烦躁，适宜同金、银、麦门冬等煎服。
玉泉
“异名”
玉液。
“性味”
味甘，性平，无毒。
“功效主治”
《神农本草经》记载：治五脏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉，益气，利血脉，久服耐寒暑，不饥渴，长生似神仙不老。临死的人服5斤，死后三年颜色不变。《名医别录》载：可疗妇人带下12种病，除气癃，明耳目，久服轻身延年。大明曰：可治血块。
白玉髓
〖本草纲要〗
“释义”
产自蓝田玉石间。《山海经》载：密山上多丹木，有丹水流出，向东注入稷泽。水中多白玉，于是有玉膏。其源头沸沸汤汤，黄帝取来服食和祭祀。是生玄玉之处，玉膏流出，以灌溉丹木。黄帝就取密山的玉，而投到钟山的南坡，瑾瑜之玉为良，坚栗精密，润泽而有五色光，以和柔刚。君子服用，以御不祥。密山也靠近于阗。《河图玉版》载：少室的山中，有白玉膏，服后会成仙。《十洲记》载：瀛洲有玉膏如酒，叫玉醴，饮几升就会醉，令人长生不老。《抱朴子》载：产玉的山，会有玉膏流出，鲜明如水晶，用无心草末调和后，片刻成水，服用一升便能长生润泽。
“异名”
玉膏、玉脂、玉液。
“性味”
味甘，性平，无毒。
“功效主治”
《名医别录》记载：可治女人不育，使人不老延年。
青玉
〖本草纲要〗
“释义”
产于蓝田。张华说用玉合的玉浆，为纯缥白色，没有夹杂沙石。大的如升，小的如鸡蛋，从洞穴中采取的，不是现在制作器物的玉，而是出自襄乡县古老的洞穴中的玉。李时珍说：按《格古论》载，古玉中以青玉为上品，其色淡青，而带黄色。绿玉以深绿色的为佳，淡的稍次。菜玉非青非绿，如菜色，是玉中品级最低的。
“异名”
谷玉。
“性味”
味甘，性平，无毒。
“功效主治”
《名医别录》记载：主治妇人无生育能力，能轻身益寿延年。
璧玉
“释义”
李时珍说：璧，是瑞玉环。此玉可为璧，故叫璧玉。璧的外圆像天，内方像地，《尔雅》中说：璧六寸大的称为碹，质地更好的称为瑗。
“性味”
味甘，无毒。
“功效主治”
《名医别录》记载：可明目益气，使人多精生子。
合玉石
“释义”
李时珍说：合玉石就是碾玉砂，玉必须用此石碾后才光泽。
“性味”
味甘，无毒。
青琅玕
〖本草纲要〗
“释义”
青琅玕产于蜀郡平原的沼泽。也是昆仓山上一种树的名字，又是《九真经》中的大丹名。陈藏器说：青琅玕产于海底，高1尺多，如树，有根茎，茎上像被某物点过似的。渔民用网获取它，刚从水中捞出来时呈微红色，后来逐渐变青。《总龟》载：青琅玕产在南海的石崖间，形状如笋，质地似玉。《玉册》中说：产在南海石崖内的青琅歼，感受阴阳之气而形成，似珠而呈赤色。《列子》讲：蓬莱山，垠圩树丛生。根据各书所载，则琅开产在西北山中及海边的山崖间。所谓产在海底用网捞取的，是珊瑚，不是琅玕。出自山中的为琅玕，产在水中的为珊瑚，珊瑚也有碧色的。现在宁夏出了一种青珠，颜色与碧靛相似，可能就是琅玕所形成的。《山海经》载：开明山的北面有珠树。《淮南子》讲：曾城九重，有珠树在城的西边。珠树就是琅玕。
“异名”
石珠、青珠。
“性味”
味辛，性平，无毒。
“功效主治”
《神农本草经》记载：治身痒，火疮痈疡，疥瘙死肌。《名医别录》载：治白秃，则浸淫在皮肤中，可煮炼服用。陈藏器说：可治尿路结石，破血，产后恶血不止，磨水服用，或煮水服，即止。也可用火烧后投入酒中服。
云母
〖本草纲要〗
“释义”
出产在太山山谷、齐山、庐山以及琅玡北定山的石间。云母有五种颜色，云英多为青色，云珠多为赤色，云液多为白色，云砂多为青黄色，磷石则为纯白色。陶弘景说：按仙经讲，云母有8种，对着太阳看，色青白而多黑色的叫云毒，色黄白多青色的叫云英，青白色而多赤色的叫云珠，如沐露而忽黄忽白的叫云砂，黄白皎洁的叫云液，皎然纯白明澈的叫磷石，此六种都宜常服，但各有相应的时月。另外，黯涩纯黑，有斑纹如铁的叫云胆，色杂黑而质地坚硬，粗大的叫地涿，这二种都不可服用。炼云母有一定的方法，宜精细，不然入腹会伤人。现在江东只以庐山的为佳，青州的较好，用沙土养它，便逐渐生长。苏公布说：如今兖州云梦山及江州、淳州、杭越间也有，产于土石间。作片成层透明，以明亮、光滑、洁白的为上品。其层片有很大而莹洁的。现在的人用来装饰灯笼，也是古扇屏的遗意。服食，大抵以洁白有光泽的为贵。
“异名”
云华、云珠、云英、云液、云砂、磷石。
“性味”
味甘，性平，无毒。
“功效主治”
神农本草经》记载：主死肌，中风寒热，眩晕。能除邪气，安五脏，益子精，明目，久服轻身延年。《名医别录》载：可下气坚肌，续绝补中，疗五劳七伤，虚损少气，止痢，久服令人悦泽不老，耐寒暑，志高如神仙。
〖本草附方〗
“痰饮头痛”云母粉2两炼过，恒山1两，为末，每服方寸匕，汤服取吐。忌生葱、生菜。
“赤白久痢”饮调云母粉方寸匕，2服见神效。
“小便淋症”温水调服云母粉3钱。
珊瑚
〖本草纲要〗
“释义”
生于南海，还有从波斯国及师子国来的。现在广州也有，说是在海底作枝柯状，明润如红玉，中间有很多孔，也有无孔的，枝柯多的更难得。汉积翠池中，有一株珊瑚高1丈2尺，一茎三柯，有463条支，据说是南越王赵佗进献的，夜晚会发光。晋代石崇的家里有珊瑚高6、7尺。李时珍说：珊瑚生于海底，五七株成林，称为珊瑚林。在水中直而软，见风和太阳就变得曲而硬，变成红色的为上品，汉代赵佗称它为火树。也有黑色的，但不好，以碧色的好。以前的人说碧色的是青琅玕，都可以作珠。
采集珊瑚时，先做铁网沉入水底，珊瑚贯穿其中而生长，一年可长高达2、3尺，有枝没有叶，于是绞网捞出，都摧折于网中，所以难得完好的。
“异名”
钵摆娑福罗。
“性味”
味甘，性平，无毒。
“功效主治”
《新修本草》记载：去目中翳消宿血。制成末吹入鼻内，止鼻出血。《日华诸家本草》载：服用此物可耳聪明目、轻身，使人肌肤润泽，精力旺盛，不易衰老，镇心，止惊痫。李时珍说：点入眼中，可去飞丝。
〖本草附方〗
治目翳未坚，不可乱用药，宜用珊瑚研成粉，每天稍稍点眼，三天痊愈。
玛瑙
〖本草纲要〗
“释义”
陈藏器说：玛瑙产于西域的玉石间，也属美石之类，是贵重宝物。寇宗奭说：玛瑙非玉非石，自成一类。有红、白、黑三种，也有纹如缠丝的。西域人将小的当成玩物，大的则碾制为器具。李时珍说：玛瑙出自西南各国，粘上自然灰即软，但可加以磋琢。曹昭的《格古论》讲：玛瑙多出自北方、南番、西番，非石非玉，坚硬而且脆，刀刮不动，其中像人物鸟兽形状的最珍贵。检验玛瑙的方法：在木上摩擦不发热的为真品。
“异名”
文石、马脑、摩罗迦隶。
“性味”
味辛，性寒，无毒。
“功效主治”
李时珍说：主治眼珠上生白膜，制成沫每次天点用。陈藏器说：辟恶，熨眼睛赤烂，有效。
〖本草今用〗
“药品来源”
珊瑚为矶花科动物桃色珊瑚等珊瑚虫分泌的石灰质骨骼。
“药理成分”
含碳酸钙。
宝石
〖本草纲要〗
“释义”
李时珍说：宝石产于西域、回鹘地方的各个坑井内，以及云南、辽东也有。有红、绿、碧、紫几种颜色：红色的叫刺子，碧色的叫靛子，翠色的叫马价珠，黄色的叫木难珠，紫色的叫蜡子。还有雅鹘石、猫睛石(形状如猫眼，随时辰的变化而转变)，还有石榴子、红扁豆等品种，都属同一类型。《山海经》中说：（骒）山多玉，淒水从那里流出，向东流入大海，水中有很多彩石。彩石，就是宝石。碧色的宝石，唐代的人称为瑟瑟。红色的宝石，宋代人称为棘鞨。现在统称为宝石，可用来镶嵌首饰器物。大的宝石如指头，小的如豆粒，都可碾成珠的形状。张勃的《吴录》载：越南、云南的河中出产碧色球，必须祭祀后才能捞取它，有缥碧、碧绿等色。这就是碧色宝石。
“功效主治”
李时珍说：主去眼珠上白膜，加到点药中，治灰尘入目，用它拭拂即除去。
玻璃
〖本草纲要〗
“释义”
李时珍说：玻璃产于南番。有酒色、紫色、白色等，莹澈与水晶相似，碾开有雨点花为真品。《梁四公子记》载：扶南人来卖碧色玻璃镜，宽一尺半，内外皎洁，对着明亮的地方看它，不见其质。
“异名”
水玉、颇黎。
“性味”
味辛，性寒，无毒。
“功效主治”
陈藏器说：主惊悸心热，安心明目，去赤眼，熨热肿。大明曰：可以用来摩翳障。
水晶
〖本草纲要〗
“释义”
水晶产于信州和武昌。也属玻璃一类，有黑白二色。性坚而脆，刀刮不动，色澈如泉，清明而晶莹。
“异名”
水精、水英、石英。
“性味”
味辛，性寒，无毒。
“功效主治”
陈藏器说：主熨目，除热泪。李时珍讲：可入点目药中，穿成串吞咽，可治咽喉哽塞。
琉璃
〖本草纲要〗
“释义”
《南州异物志》载：琉璃的本质是石，用自然灰处理后，可制为器具。佛经中所说的七件宝物，就是琉璃、车渠、玛瑙、玻璃、真珠。李时珍说：按《魏略》载，大秦国出产金银琉璃，有赤、白、黄、黑、青、绿、缥、绀、红、紫十种。
“异名”
火齐。
“功效主治”
陈藏器说：主身热目赤，以水浸冷后熨。
白石英
〖本草纲要〗
“释义”
白石英产自华阴山谷及太山，状如手指，长2、3寸，六面如削，纯白明澈有光，长5、6寸的更佳。其中顶端为黄色，棱为白色的叫黄石英；赤色顶端白色棱的叫赤英；青色顶端，赤色棱的，叫青石英；黑泽有光的，叫黑石英。仙经中只以白泽无瑕的为珍贵，其他四色的石英，都不再用。苏恭说：白石英所在之处都有，现在泽州、虢州、洛州的山中也都出产。虢州出的最大，直径有3、4寸，长5、6寸。如今都以泽州出的为好。李时珍说：泽州有一种英鸡，吃石英，最补人。
“性味”
味辛，性微温，无毒。
“功效主治”
《神农本草经》记载：主治消渴、阳萎、咳逆、胸膈间寒。能益气，除风湿性关节炎，久服轻身延年。《名医别录》载：可疗慢性肺疾，下气，利小便，补五脏，耐寒热，利大肠。甄权说：可治肺痈吐脓。
五色石英
“功效主治”
大明曰：主治胸腹邪气，女人心腹痛，镇心，胃中冷气，益毛发，悦颜色。治惊悸，安魂魄，壮阳道，下乳汁。随脏而制，则青治肝，赤治心，黄治脾，白治肺，黑治肾。
紫石英
“释义”
产于太行山山谷，泷州、会稽山甲也很多。它的颜色淡紫，质地莹澈，大小不一，都呈五棱形，两头如箭镞，头如樗薄的更佳。煮水饭用，暖而无毒，与白石英相比，效果倍增。
“性味”
味甘，性温，无毒。
“功效主治”
《神农本草经》记载：主治心腹咳逆邪气，补不足，女子子宫有风寒，绝孕十年没有子。久服温中，轻身延年。《名医别录》载：疗上气心腹痛，寒热邪气结气，补心气不足，定惊悸，安魂魄，填不焦，止消渴，除胃中久寒，散痈肿，使人悦泽。甄权说：可养肺气，治惊痫。
〖本草附方〗
“服石英方”白石英1斤，打成豆大，在砂盆中和粗砂l荷水后长时间搓揉。洗净后再继续揉搓，倒入安柳箕中，加少许蒿叶，同水揉搓到光净，用绵袋装好，悬挂在门上。每日起床，立即用水或酒吞7粒再吃两口饭。一切秽恶、白酒、牛肉、石家所忌的，服后皆可不忌。久则新石推出陈石，石英常温暖小腹，则气息调和，筋络通利，腰肾坚强，百病自除。石英若得力，1斤即止；若不得力，服10斤后还须再服。此物光滑，即不浮碎、着人作疮、伤人肠胃，又没有石气发作诸病。
〖本草今用〗
“药品来源”
石英为氟化物类物荧石族荧石。
“药理成分”
氟化钙。