1.珍惜，清醒，坚持
有人问我，您一直很珍惜时间，也不重名利，淡泊宁静，与世无争，那为啥还要精进地学习、写作？
我告诉他，我们可以不为赚钱、出名活着，但一定要珍惜时间、珍惜青春、珍惜生命，让人生过得更充实、更有意义。因为，最黄金的岁月一旦错过，也就错过了，永远不会回来。单纯追求物质享受，容易让人空虚无聊、庸庸碌碌、随波逐流、浑浑噩噩、一事无成。
有一次采访时，我注意到这么一个现象：参天大树被砍倒后，就会显出一圈圈的年轮。这年轮，明白记录着每一年的气象情况。阳光充足，雨水非常好的年份，年轮就显得很宽、很均衡，这说明，那一年它发育得非常健康；干涸的年份，那年轮就有明显的扭曲痕迹，这说明，大自然给它的营养不够。这扭曲，就像是大树的烙印，在它的生命中清晰地记载下来，永远没法弥补、改变。
人也是这样。每个人的生命都只有一次，每个阶段都值得珍惜。过去了，就永远不会再来。某个生命时段，缺阳光，缺水分，无论后来怎么努力，都不能修复那痕迹。种瓜得瓜，种豆得豆，辛勤的耕耘只能自己完成，别人无法替代。所以，我总在有限的生命时空里，尽量多做一些利益世界的事。活到老，学到老，取天下学问，为我所用。铸就光明心，以照菩提愿。
现在，很多人都在各种名义下追求欲望，有的名义还很伟大。比如，要让家人过得更好，要帮助更多的人等等。这些理由都很好，但他们大多在追逐中迷失了自己，种下了许多恶因，也承担了许多恶果。因为，他们不得不迎合社会上的一些规则，才能赚钱，才能出名。“不得不”的次数多了，就会变成他们的生命习惯，让他们变得贪婪、世故、算计、自私。有一天他们会发现，往日那个充实了他们的生命，让他们充满激情、非常纯粹的东西，已经消失了。他们没有向往，没有精神追求，也没有心灵的依怙，连灵魂都死了，因此活得非常空虚，只好不断索取，希望在心外的世界找到满足。然而，建立在物质上的满足，只是一点情绪，物质变了，环境变了，欲望变了，情绪就变了。久而久之，他们就会疲倦、无助、无力，变得焦躁、不安、敏感、易怒。这样的生活，就像一根紧绷的弦，即使富足，又能给谁带来幸福呢？
所以，在生活的每一分每一秒中，我们都要清醒地作出选择，不要让贪婪干扰心灵的宁静和自主。时刻都要记住，真正的直觉不是欲望，也不是冲动，是在智慧的观照下，应对世间一切，随缘任运，但不要盲信自己的头脑。要知道，思维是由概念、经验、知识、偏见、喜恶等东西组成的，是分别心的产物，是人为的，不是世界的本来面目。所以，不要单纯用头脑思考，要用双眼去观察，用心灵去感知。否则，你不但得不到真正的满足与安宁，还会把时间消耗在一些毫无意义的事情上面。到头来，什么都留不下。
如果明白了这一点，你就要想一想：你这辈子想做什么？是厨师、司机、计算机工作人员，还是作家？什么都可以。只要你选好方向，努力一辈子，不管能否实现目标，你的人生都是充实的，是圆满的。因为，你拥有了梦想，并且抓住了梦想。梦想，是人生中最重要的选择。
人生就像旅行，想好去哪儿，我们就会朝那方向前进。假如你很想去一个地方，到达后，就会觉得满足、快乐，路上的一切挫折，都会变成温馨的回忆；如果你随便选了个地方，到达后，就会觉得东西不好吃，住宿条件很差，就连当地人说话声音太大，也会让你烦躁不安。换句话说，你会变得非常挑剔。其实，让你烦躁的，不一定是这些东西，而是你不明白这段旅途的意义。
人生中的很多痛苦，都是盲目选择造成的。要想活得快乐、满足、安宁，就要作出正确的抉择。一定要明白，大家都喜欢、都觉得合理的那条路，不一定就适合你。因此，你不要管别人怎么选择，不要管世界流行什么，不要管别人是否认可自己，也不要管最后会怎么样。你只管走适合你，你也想走的那条路，就够了。然后，在每一个当下，你都要知道自己在做什么，为什么这么做，那么你就知道该怎么取舍了。所以我老说，在这个世界上，你想成为什么样的人，就能成为什么样的人。
我打个比方，一只武威的乌龟想爬到北京去，这看来很不可思议，但不一定不可实现。只要那乌龟知道方向，能一直坚持，也有足够的生命，它的梦想就肯定能实现。至少，它会离北京越来越近。一些人或许会嘲笑它，讽刺它，却总有一些人会尊重它，甚至敬佩它。因为，它在追求一种别人不敢追求的东西。不管它的追求能否实现，这种行为本身就具有一种独特的价值。这意味着，很少有人会忽视它。
人类也是这样。无数人死去了，能让我们记住，让我们敬仰，让我们为之惋惜的，有多少？很多人只是芸芸众生，碌碌无为地混一辈子，然后悄无声息地死去，就像水泡破灭了一样，留不下任何痕迹。当然，对一些人来说，这样的生活也很好，但他们跟牛羊有啥区别？跟小狗、小猫又有啥区别？
我的小说《西夏的苍狼》中有一条叫苍狼的狗，它从不摇尾乞怜，也不向美丽的母狗求欢。它像圣者般淡定，有一种从祖先那儿继承下来的原始大力。在某种程度上，它的身上，有着人类该有的尊严和向往。因此，小说的男主人公对女主人公说，我宁愿它死去，也不希望它变成贵妇的宠物。
不要把梦想当成一个梦，也不要觉得它有多么遥远。人与梦想之间，其实只有一张纸的距离。捅破它，你就能实现梦想；捅不破它，你就实现不了梦想——这张纸，就是坚持。成功者与失败者的区别也在这里。
我再打个比方：白纸很薄，楼房很高，就算把一百张纸叠在一起，离楼顶仍然非常遥远。但是，只要你不放弃，每天加上一张纸，纸堆的高度就会一天天增加。总有一天，它会跟楼房一样高。那时，你就成功了。换句话说，梦想看起来遥不可及，但它并不是真的遥不可及。只要你找对方向，一直往前走，梦想就会微笑着等你。
当你成功后回顾过去，就会发现，走路的过程，远比成功的结果更重要。因为，有了这个过程，你的人生才变得充实，你的生命才能焕发出不一样的光彩，你的心灵才有了一种不一样的感悟。所以，成功与否不重要，重要的是，你有没有付出努力，能不能坚持。如果你能坚持一辈子，就算没成功，人生也无憾了。如果成功了，你的生命就会拥有另一种价值。比如，你会变成一个样本，为那些跟你差不多的人提供有益的参考，让他们更有信心、少走弯路。当然，假如你向往的是欲望，就是另一回事了。
我所有的成长，所有的成就，都源于我的坚持。有了坚持，就有了“光明大手印”系列。不能坚持，我就是一个普普通通的乡村教师，或者教委干部。虽然那也很好，但它无法让我实现一种独特的价值。所以，我一直想告诉那些爱好文学的孩子：不要盲目否定自己，不要失去自己。要给自己设定一个大的目标，然后在人生中探索，在学习中审视，在经历中吸收，不断成长。到了最后，你就会成功。即使成不了一个多么出名的作家，你也会成为更好的自己，实现你最独特的价值。
我跟很多人不一样的地方，就在于我实现了自己。因此，一些朋友总把我当成心灵导师。其实，我一直觉得自己只是一个明白的作家、一个生命的样本。我的“光明大手印”系列，就是为了满足他们的期待而创作的。我将自己用生命验证过的所有感悟，都逐步写进了书里。有着不同需要的人，可以在不同的书中找到他们需要的东西。比如，文学爱好者想知道我是如何成为作家的，可以去看《光明大手印：文学朝圣》；大手印文化爱好者、实践者，心灵文化爱好者，佛学文化爱好者，包括一些学者、专家，想知道大手印文化的历史、哲学与方法论，可以去看《光明大手印：实修心髓》和《光明大手印：实修顿入》；想知道如何面对生死，如何战胜对死亡的恐惧，如何面对亲人的死亡，如何通过死亡得到大益者，可以去看《光明大手印：参透生死》。
如果你也实现了自己，用生命验证了一种有益于世界、有益于他人的方式，你就成功了。对世界来说，你就有了一种不可替代的价值。而且，你永远都要记住，实现自己不一定有多难，有时它需要的，仅仅是多一点珍惜，多一点清醒，多一点坚持。
2.悟者看破欲望，迷者肯定欲望
昨天有朋友问我，你为什么要给大学生讲大手印文化？大手印文化对当代大学生有什么用？我告诉他，这种文化太有用了，对那些面临人生重要抉择的大学生来说，更是如此。
因为，一个人要想做好每一个选择，尤其是一些意义重大的选择，就必须有一颗独立的心灵。他必须清楚自己想追求什么，想实现什么。否则，他就只能迎合世界，按照世界的步伐走路，追求世界告诉他的某个目标。最后他会发现，自己的脚步声，已经消失在世界的脚步声中，他失去了自己。最可怕的是，最初，他或许觉得世界的步伐不一定适合自己，走起路来碍手碍脚的，但过上几年，习惯了，他心灵的奴性就会越来越强。只要世界一吹起号角，他就会不由自主地跟着所有人一起踏步。这时，他已经不是他自己了，只是世界工厂批量生产的玩偶之一。
我之所以让大手印走出历史的尘封，就是想告诉大家：我们不一定要做世界的玩偶，我们可以拥有自己，拥有自己的心灵。
当你有了独立、自主、强大的，能超越世界的心灵时，就可以自由地入世做事，并且肯定会很成功。因为你不管过去，不管未来，将所有的生命都专注于当下的行为，全神贯注地付出，清醒而敏锐。而且，你不在乎金钱，不在乎成功，不在乎名利，不追求与目标无关的一切，因此不会被层出不穷的现象迷惑，不会被各种欲望引诱。那么，你的成功，就是必然的。
如果没有这样的一颗心，即使你成功了，也肯定不是大成功。你的人生到不了一个很高的境界，也无法成就能够传世的价值与事业。因为，世界上实在有太多诱惑了。
今天我们坐地铁时，看到了很多漂亮的女孩子。这样的女孩充满了世界的每一个角落。你哪怕只在她们每个人的身上花上一秒钟，也会把一辈子都耗进去。当然，这是一个比喻。我只想告诉你，假如没有一定的智慧和定力，你就会轻易受到诱惑，在不知不觉中虚度一生。猛然觉醒时，你会发现，自己在温柔乡中沉睡了好久，一事无成，却已经老了。
对金钱的追求也是这样。刚开始，你或许只想吃饱肚子，可赚了十万块后，你发现赚了一百万的人活得更好，所以你继续拼命赚钱；当你赚了一百万时，又发现赚了一千万的人活得更好……只要你追求的是金钱和物质，就永远都不会满足，永远都会觉得自己没有过上想要的生活。假如有一天，你得了绝症，就会发现，自己的人生其实是一片空白，什么都留不下来。你用生命换来的一切，包括金钱、物质、地位、享受等等，都要离开你了。这时你才明白，无论眼前的一切有多么诱人，最后属于你的，也只是四块棺材板。但是，你再想挽回什么，再想改变什么，却已来不及了。
我不是这样。
很小的时候，我就为自己设定了活着的意义。它一直指引着我，让我始终朝着一个方向前进，舍弃无关的一切。因此，我总能“预知”自己的未来。
二十岁出头时，我参加省里的一个笔会，当时大家都在讨论：为什么甘肃文学不能走向全国？轮到我发言时，我说：“因为雪漠出生得太晚了。”于是所有人都哈哈大笑，把肚皮都笑烂了。因为，那时我还没发表过作品，是个无名小卒。但我没有说大话。我自知，也知他，故而相信自己一定能成功。
二十一岁那年，我给文化馆馆长写了封信，信里说道：“别看我现在不怎么样，二十五岁后，我一定会在甘肃出名；三十五岁后，我一定会扬名全国文坛。”当时，我将大量的时间用于教学，几乎没多少时间写作，文化馆的创作环境比学校好一些，所以我希望馆长能帮帮我，把我调进文化馆。但馆长没力量帮我，只给了我些稿纸，鼓励了我几句。后来他搬家时，适逢《大漠祭》获了许多全国大奖，他翻出那信，想起往事，遂对我说：“你这家伙，十多年前，就能预见今天了。”其实，我只是懂得选择与命运之间的关系。
说到这里，我再跟大家分享一段经历：
写《大漠祭》时，我一个人住在外面，边修行边写作，与世隔绝，甚至不去买菜。老婆每天中午给我送饭，我一天只吃一顿饭。而且，那时我总是三点起床——四十岁后懒了些，五点起床，很少有例外——所以，我每天的可用时间，总比别人多出好几个小时。除了处理一些必要事务，我尽量把时间用在修炼人格、修炼智慧、读书写作上面。因此，三十五岁前，我就完成了自己，并且拥有了一个优秀作家的素质。
有人觉得我很勤奋，但其实我不是勤奋，而是我明白生命的珍贵。
人生的长度就这么一点，如果总在睡觉，就没时间训练自己、升华生命了。如果你还要处理琐事，剩下的时间，就更是少不堪言。最后你会发现，自己花了大量时间，去完成一些留不下去的事情，反而来不及干正事——比如修炼人格、实现梦想等等——了，这难道不是最大的得不偿失吗？
所以，别人梦寐以求的东西，对我来说不一定是诱惑，有时反而是负担。因此，我总能拒绝它们，一直坚持自己的方向。
例如，我也可以挂职当官，但我一直没去。我觉得，虽然当官也很好，但如果我把生命耗在官场里，混一辈子，就算有权，也赚上了钱，又有什么意思呢？所以，我一直不想搅和在官场的游戏规则里面。
以是缘故，我的命运从没偏离过最初的方向，而且我一直在向上。于是，最后我兑现了自己当初的“预言”。
可见，从某种程度上来说，预言并不是多么神奇的事情，仅仅是对自心的把握。只要你能把握自己的心，始终朝着一个方向前进，又有足够的生命长度，就肯定能完成自己想要完成的事情。至于多快，或者多慢，就是另一回事了。
想要做到这一点，看起来很难，实际上不一定有多难。其秘诀只有四个字：看破，放下。
一切诱惑本质上都是虚幻的，正如海市蜃楼。它们看起来很美好，一旦你不顾一切地追了去，才发现那只是幻影，不真实，更不永恒。欲望也是这样。看破的人，自然能放下，能拒绝，不会迎合诱惑，也不会肯定欲望。只有那些看不破的人，才会被欲望和诱惑牢牢束缚，连梦想是什么，自己为什么出发，都记不起来了。所以我才千方百计地传播大手印文化。
我希望，孩子们在成长的过程中，能接触到一种不同于流行文化的智慧，能从中得到启迪。那么，他们未来或许就会拥有独立的心灵、独立的人格，懂得如何取舍，能窥破虚幻、放下执著，能远离诱惑与干扰，在入世做事时，拥有一份专注与坚定，尽可能地少走弯路，多做一些能留下去、能利益世界的事情。但我只求尽心，不求结果。我觉得，该说的说了，该做的做了，就够了。有多少人愿意听我说话，听完还会照着去做，就不是我能决定的了。如果他们能活得快乐，也很好。
3.明白如何取舍，才能做到专注
虽然我一直强调梦想的重要性，但是我必须提醒大家，要坚持梦想，就必须做好“舍”的准备。因为，让自己尽快成长起来，拥有巨人的眼光、心量、视野与胸怀，并不是一件容易的事情。实现这一点之前，你必须付出大量的时间与精力，无法安逸地活着，也没时间争夺一些大家都在争夺的东西，比如金钱、物质、名利等等。而且，有时你必须放弃它们，守护自己心灵的纯净、安宁与独立，否则，就会被世俗熏得昏昏欲睡，把自己该做什么都给忘掉了。
很多富有才华，却没能成功的优秀青年都是这样。
他们总是埋怨时代，埋怨社会，埋怨环境，埋怨运气，却不知道从自己身上找原因。实际上，他们之所以无法成功，主要还是因为自己在该努力时放弃了。例如，我的一些朋友最初或许比我更优秀，然而直到今天，他们或销声匿迹，或仍然是个小作家，远远没有创造出相应的价值，也没有建立大的人生格局。
我举个例子：有个朋友成名比我早，但很快从文坛上消失了。因为，他出名早，上作家班时，认识了一个漂亮女孩，就想跟老婆离婚，和那女孩结婚，花了两三年时间。离婚后，他想把女朋友调到兰州，于是动用了很多关系，又花了好几年。此后还发生了好多事。有一天，他突然发现：啊，我竟然老了！这时已过去了十五年，他再也不是当初那个才华横溢的青年作家了。
甘肃有一些没能成功的作家，就是这样。他们不是没有才华，也不是不够优秀，而是不够专注，不能坚持。他们中的一些人发现能当官，就当官去了；一些人发现能赚钱，就经商去了；还有一些人，跟我那朋友一样，遇到美女，就谈恋爱去了。没过多久，这些满腹理想的作家们，就不再读书，不再写作，渐渐被庸碌吞噬了。到了最后，他们再也写不出任何东西了。当然，我也尊重他们的选择，并祝福他们。
我跟他们不一样。一旦确立了人生目标，我就绝不会留恋一些与之无关的东西。书跟梦想息息相关，于是我取；金钱跟梦想没有直接关系，还会干扰我的宁静，于是我舍。面对所有诱惑时，我都是这样。因此，我才是今天的雪漠，而不是一个普普通通的商人，或者普普通通的老师。
当然，我并不否定老师与商人的意义，但那不是我的方向。我很明白，谁有谁的意义，谁有谁的位置。我这辈子既不是赚钱来的，也不是教书来的，如果在这些事情上纠缠，我就没法实现自己的梦想了。
你们也是这样。不要以分别心看待世界，但要分清什么跟梦想有关，什么跟梦想无关。不要毫无选择地接纳一切，要学会拒绝一些阻碍你实现目标的事情。无论一个东西多么美好，只要它会妨碍你实现梦想，就要毫不犹豫地拒绝它，不要欲拒还迎。否则，你就会给自己平添许多烦恼，有时还会遗忘你的梦想，远离你人生的航向。所以，不要在乎迎面而来的金钱，也不要在乎那些漂亮姑娘。
当然，你也可以把其中一个姑娘娶回家，但此后就再别去追其他姑娘了。这个世界上有太多的姑娘，别说追，仅仅是每个姑娘都望上一眼，你三百辈子都会搭进去的。我举个例子，凉州有二百万人，其中有一百万就是女人，三十万是年轻女子。平均每天望一个，你也要望上好多年。所以，不该望的，就别望了，做好自己该做的事情。
要知道，天分很重要，但它不是最重要的东西。天才和平庸者的区别也不在这里。好多神童，最后都默默无闻，其原因就在于他们没有定力，也不够专注。所以，定力和专注力，才是成功的决定因素。
生命很短暂，不要什么都想做。如果一辈子只想做好一件事，你就是天才；如果一辈子想做好两件事，就说不清了；如果你想同时做好三件事，这辈子就肯定是个庸人。因为，我们永远不知道自己还有没有明天。就算只完成一个梦想，也需要每天不断努力，珍惜每一分每一秒，何况要同时完成三个梦想。
有的人既想做体贴的老公，又想做优秀的作家，还想做成功的商人，结果什么都做不好，一事无成。因为，无论做什么，他都无法百分百专注，总是心猿意马，自我干扰，时间也分成了三份。
只有打碎所有执著，能够完完全全地掌控自心时，你才能随缘地做好每一种角色。因为，只有不执著，你才能安住在每一个当下，不会出现我上面谈到的那些情况。
我也经过商，但我不是为赚钱而经商的。我把经商也当成一种体验和实践。通过这种实践，我验证着大手印文化。这种文化带给我的智慧，让我心明眼亮，不但不会受到外物的影响，还能轻易发现商机，知道怎样就能赚钱。因此，我不经商时很穷，一经商，马上就变富了。然而，当我发现自己赚的钱足够一家人生活一两年时，就马上把生意扔了。因为，做生意会耗去大量时间，我不想把整个人生都搅在里面。
经商也罢，修行也罢，读书也罢，写作也罢，做老师也罢，对我来说，都是同一件事——实践我证得的真理。我会随缘地作出选择，但不会执著其中任何一种形式。如果做不到这一点，就算我很穷，也会拒绝一切诱惑与干扰，守住心灵的宁静。
如果你们希望自己的人生能达到圆满，就要在每个当下作出清晰的判断，不要自欺欺人。一定要明白，自欺欺人者，不可能实现超越，也难有大的成功。
4.磨难中绽放的花儿，最美
有人说，雪漠是个天才，所以他才能成功。其实不是这样的。雪漠跟别人不一样的地方，仅仅在于他能放下一切，每天完成自己该做的事情，然后坦然入睡。如果你也能做到这一点，即便遭遇苦难也不放弃，你就会像雪漠那样，实现你的梦想。当然，要想做到这一点，你就不能满足于现在的自己，要不断进步，不断成长，不断变得更好，变得更有价值。
这就是我之所以成为今天的雪漠的原因。
另外，我跟别人不一样的地方，还在于我能坚持。
好多人也不满足，也想成长，但他们坚持不下去。遇到痛苦、困难、否定和打击时，就开始怀疑自己，渐渐变得懒惰、放纵，最后成了混世虫，失去一辈子的梦想。所以，你必须要有承担质疑的准备与心量。无论这个过程多么漫长，会经历多少挫折、磨难，甚至苦难，都不能放弃。相反，你要享受磨难，品味磨难。因为，在这个世界上，没有任何东西比磨难更能让一个人飞快地成长——我甚至可以肯定地告诉你：没有磨难，就没有成功。
所有伟人，都肯定经历过磨难，有的人一辈子都活在磨难中。但短暂的苦，换来了相对永恒的乐。他们升华了心灵，升华了生命，即便肉体消失了，思想与精神也留在世间，照亮了世代子孙的黑夜。磨难让他们超越了平庸的人群，升华为那个时代最耀眼的星辰。比如凡·高、王夫之、司马迁、曹雪芹等等。假如没有磨难，他们就是荷兰的某某，汉代的某某，或清朝的某某，没人记得他们，没人知道他们来过，没人知道他们有梦想。
所以，如果你不甘心平庸地活着，就不要惧怕苦难。有时，别人的尊重，就来源于你面对苦难的态度。
我举个例子：我的一个学生在二十九岁时得了绝症，得病前，她是个杰出的媒体总监，跟其他杰出的媒体总监没任何区别。得病后，她以常人难以想象的坚毅和勇敢面对疾病，快乐地活着。任何人见到她时，都想不到她一直承受着怎样的痛苦。无论睡着，还是醒来，她都被巨大的疼痛煎熬着、消耗着，就连喝水、刷牙、吃饭，对她来说都像受刑一样。她有很美的声音，却一句话都不能说，因为疼痛。但她始终微笑着，淡然得像是什么都没有发生，无时无刻不想着利益众生，编了一些有益的书，做了很多有益的事。她在磨难中蜕变了，从一个倔强的女子，变得柔软、慈悲，升华为一个值得尊重、足以成为榜样的人。这首先是因为她有信仰，然后是苦难成就了她。
可见，苦难并不可怕，可怕的是人们在苦难面前退缩了。
实际上，不管有没有信仰，不管是否追求梦想，人都会遭遇苦难和突然而至的巨变，但能坦然面对它、接受它的人并不多。不能坦然面对者，往往会被岁月的洪流冲刷得不见痕迹；能够坦然面对者，才能成为一个时代的星辰。所以，对某些人来说，磨难反倒是一种幸运、一种善缘。
在我的小说《无死的金刚心》中，主人公琼波浪觉曾经陷入魔桶，跟假奶格玛结婚生子，过了二十二年平庸的生活。有一天，他的儿子突然死去，丧子的剧痛打碎了美满生活营造的假象，他才脱离魔桶，重新开始寻觅，最后才能实现终极超越。如果没有苦难，世界上就少了一位伟大的成就师与文化大师，藏传佛教历史上就少了一个伟大的教派，整个人类历史上也会少了一段精彩。因此，成长与升华，少不了苦难。经不住苦难的人，难以成为大师。
有趣的是，世界上的一切都在飞快变化着，包括你对苦难的感受。最初，苦难或许会带给你一种痛苦无助的觉受，但随着时光飞逝，随着你的改变，你对痛苦的理解和感知也渐渐变了。你发现，微笑地放弃，带来的不是遗憾，不是不可弥补的缺失，反而是一种快乐、自由。你还会发现，以往放弃过的一切，都无法让你像现在这样快乐。相反，以往那些快乐的享受，现在却成了一种可有可无的东西，甚至是一种累赘。因为你发现，自己的生命不一定需要它们。
这说明，人并不是一成不变的。经历在改变着你，环境在改变着你，思考在改变着你，行为也在改变着你。当下的所有情绪，都会飞快地变成回忆，当下的失落也是这样。如果你把当下的失落当成生命的全部颜色，放弃一些跟你生命真正有关的东西，就迟早会陷入一种更深的失落。尤其是，当你体察到无常时，就会发现，自己放弃的，正是应该珍惜的；自己企图把握的，却是注定要失去的。
所以，不要把现在的困境当成一辈子的困扰，也不要把现在的失落当成一辈子的遗憾。确定人生目标后，不要过多地盘算将来，只要下定决心，立刻行动，坚持不懈，最后就能成功。总有一天你会明白，在坚守人生方向时不得不放弃的一切，恰好是你并不真正需要的东西。只有在该放弃时放弃，你才能实现一种真正有意义的价值。
我打个比方：如果齐天大圣像其他猴子那样，满足于山野间的自在逍遥，和美味的果子，他就不会漂洋过海去寻找师父，也不会在菩提祖师的教导下证得神通，更不会成为让人无法忽略的齐天大圣。最重要的是，如果他没有证得大神通，就没能力保护唐僧去西天取经，最后也不可能升华为斗战胜佛。你想想看，一只小毛猴，想要成为齐天大圣，需要承受多少痛苦与磨炼？如果他最初因为害怕和自卑，回避了梦想，或者中途放弃了，《西游记》的故事又怎么会成为千古佳话？如果他仅仅是花果山的美猴王，又有什么人会关注他、记得他？又有谁会尊重他，甚至崇拜他？
我告诉大家，每一个受到千古敬仰的人，都曾经历痛苦，都在痛苦中升华了人格，证明了自己。没有这样的行为，没有这样的态度，就没有圣者。只有敢于面对痛苦，能超越痛苦的人，才能赢得世界的尊重，得到更大的成功。
别看我现在生活得很好，过去，我也有过一段艰难的生活经历。而且，那段日子持续了很久。
西部作家一直承担着过于沉重的责任和义务。好多本应社会、政府承担的东西，比如孩子的教育经费、农民父母的医疗费和养老保障等等，都被转嫁到作家们的身上。因为，目前的社会保障体系存在着缺失。作家们如果把所有的生命和心血都用来追求艺术、追求梦想，就不得不承担巨大的生存压力。
最穷的时候，我连饭都吃不起，有一次只好收些办公室里的旧报纸，卖了四块五毛钱吃饭；还有一段时间，家里穷得连鸡蛋都吃不起，我儿子只好把我妈妈炒给他吃的鸡蛋，偷偷吐到他妈妈的碗里，让他妈妈也能吃上鸡蛋。
还有两个细节，给我留下了很深的印象。
教委在市里，我家在乡下，从城里到乡下的车票要八毛钱，我买不起，没法天天回家，而且一般都骑单车回去。有一次回家，儿子跑过来抱着我的腿，亲热地叫爸爸。那一刻，我很希望自己能买些东西给他，但我连八毛钱的爆米花都买不起。我只好告诉他，对不起，爸爸今天没有给你买东西。我儿子没有生气，他说，爸爸，我啥都不要。
还有一次，我买了包白糖回家看妈妈，结果袋子突然裂开，白糖撒了一地。妈妈舍不得，就把地上的白糖和土一同捧起来，泡在水里。土沉下去，白糖溶在水里，妈妈就把糖水给喝了。那一刻，我的心里疼痛极了，觉得自己没有尽到一个儿子的责任。但即使这样，我仍然没有放弃作家的梦想。因为我知道，时刻陪在父母跟前的儿子，只可能是庸人，要成为一个足以令父母骄傲的儿子，我只能忍受那时的痛，再努力一些，尽快成长起来。否则，我就辜负了父母辛苦供我读书的那份苦心。
后来因为一些原因，我们一家人搬进了城里。我在城里没宿舍，只好在办公室里支了张单人床，旁边再加上一块一尺宽的木板，老婆、儿子睡那头，我睡这头。三个人就这样过了好久，没有自己的家，也没有独立的生活空间。但我还是没有放弃。
那时，我唯一的希望，就是不断读书。因此，我宁愿吃不好，穿不好，也要买书。
那时，我的工资只有二百多，大部分都用来买书了。有一次，我钉了个书架，放在屋里，像一堵墙。朋友看到，于是问我，你为啥钉上这么高的架子，老婆的鞋没地方盛啦？我说，那架子是用来放书的。他说，你哪有那么多书？我说，你就看着吧。果然，大概过了一年，架子里便盛满了我的书。
有一次，我和老婆逛街，想给她买双皮鞋。那皮鞋才四十五块钱，但后来我在新华书店发现了一套世界童话名著，想送给儿子。我看了看老婆，老婆知道我在想什么，就说：“布鞋挺好的，这次就不买了吧。”于是我马上把书买上，回家送给了儿子。现在，那套童话仍然在我家里。
过去，我的生活中有很多类似的事。
我能坚持，不是因为我的条件得天独厚，或不知道吃苦挨饿的滋味。我都知道，然而我超越了。超越了，我才有发言权，才可以站在这里，分享这些经验。我知道，一无所有的孩子想要成功，到底有多难。因此我必须说这些话。我必须告诉那些渴望成功的孩子，要坚守梦想，把握自己，无论有多难，这份坚守总会带着你们越过黑暗，走向光明。一定要相信自己，坚守梦想。
5.人生的不确定因素，是人心
很多人都谈到命运，他们问我，什么是命运？决定命运的因素是什么？
我回答说，命运就是你不一定想走，但不得不走的那条路。比如，当写作找不到意义时，我就想放弃文学，去修行、出家，但这时，文学又会把我扯回来。文学象征我的世俗追求，宗教象征我向往的精神信仰，它们经常纠斗不休。有时，我竭力想放弃文学，但冥冥中，总有一种力量让我放不下，始终牵挂着它。这就是我的命运。
不过，我从不相信上天能决定人的命运，我一直觉得，命运要靠自己把握。我认为，命运之说，只对那些屈从它、迷信它的人起作用。因为，那些人听天由命，不能自主心灵。那么，为啥我说“命运是你不得不走的那条路”呢？因为，命运中的一切，都跟人的心灵和选择有关。当你选择了某个东西时，就必须承担它带来的一切，这就是你不得不走的那条路。但接下来要走哪条路，仍是你的选择，你还是可以改变它。你的心一变，观念一变，追求一变，过去的选择就给冲垮了，你面前就会出现一个新的指引，你的人生也会出现新的轨迹。那么，你的命就变了。因此我总说，心一变，路就变了；心一明，路就开了。
快不快乐，由你的心决定，跟外界没有绝对的关系。你的心少了欲望，少了计较，自然就会变得圆满。你看到的世界，也便不同了。所以，不要把负面情绪发泄到别人身上。这样只会伤害一些无辜的人，尤其是那些爱你的人。而且，这种行为的作用力，最终仍会回到你的身上，它改变不了你的命运。
看过我的“大漠三部曲”的朋友，都知道老顺的那句名言：“老天能给，老子就能受。”就是说，苦难来了，我就坦然接受，不怨天，也不怨地。这是一种很高贵的姿态，但它仍然有局限。那“受”字，便道出了深深的无奈。但也难怪老顺的，他只是西部一个普通的农民，他的心灵力量、精神高度是有限的。我们应该理解。只是，我们在理解的同时仍然要明白，承受不如享受。
一旦人的精神境界到了一定程度，他就超越了苦难。别人认为苦，他却不觉得苦。于是，英国作家阿兰·德波顿说道：“更伟大的智慧，存在于丰富的不幸中。”
当然，苦难本身从不是成功的充分条件。比如，想成为《追忆似水年华》的作者马塞尔·普鲁斯特，想成为史铁生，要比成为一个孤独的人，成为一个病痛缠身的普通人更难。换句话说，成为一个充满悲悯、享受苦难、心灵独立的伟大作家，比沉浸在苦痛里要困难得多。因为，生老病死人人都会经历，怎么面对它们，取决于每个人自己的心。阿兰说，一个承担苦难的人，可以向生活提出最大的要求——获得打开智慧和想象之门的机会。因为，苦难促使人思考。假如一个人有领悟和寻觅的心，他在苦难中获得的东西，就远比顺境中更多。但通常情况下，人们只会沉溺在苦难中，不能走出苦难、超越苦难、享受苦难。
万法唯心造。仁者见仁，智者见智，善者见善。在寻常中发现诗意，在平凡中感受美好，深入生活，品味人生，那么，再大的苦，都是过眼云烟。这是我的创作态度，也是我的生活态度，我很乐观。
我小说中的许多主人公，在面对苦难时，都传达了我的这种态度，所以，你会觉得他们都活得很坦然，很从容。其实，所谓的“苦难”，很多时候，都只是一种感觉，它本身既不苦，也不甜。就是说，怎么理解，怎么感受，全是你自己的事情。你觉得它苦，它就会伤害你；你觉得它是启迪，它就能滋养你。
大手印文化认为，所有苦难，都在帮助我们成长，没有苦难，就没有超越。它还认为，变化每时每刻都在，就看你的心是否足够强大、明白、清凉。苦难出现时，你会不会怨天尤人？欲望降临时，你会不会随它而去？超越了苦难的人，会非常安详，非常安静，非常快乐。因为，他把世人眼中的苦难，当成了一种很有意义的生命体验。
在大手印文化的视野中，世界上的一切都是调心的道具，顺缘也罢，逆缘也罢，都不要紧。只要我们能自省，明白自己在做什么，方向在哪里，世界上的纷纷扰扰就不能击败我们，更不能摧毁我们，只能让我们不断成长。最终，拥有一颗非常强大、非常明白、非常清凉、非常自由的心。最后你会发现，你不再为困境与苦难怨天尤人，不再因一时的顺境忘乎所以，你的心，也不会随着欲望起伏不定，更不会尾随欲望逐尘而去。那么，你就会明白，什么才是自由。这时，你自然不会压迫自己的孩子，不会压迫你身边的每一个人，包括你的父母、朋友、伴侣等等。因为，无论这个世界怎么样，你的生活都已经非常圆满。
一些人不能改变命运，不能在生活中体验到一种圆满，主要是因为他们不明白、不坚定、不能自主心灵、不能超越欲望。即使他们选择向上，一受到诱惑，也会马上动摇。比如，他很想发财，一有经商的机会，就会忙着经商挣钱，那他就是商人的命；他很想当官，选择当公务员，那他就是从政的命。牵着他走的，其实不是命运，是他的欲望。如果他有一颗小人、恶人的心，尽做些鸡鸣狗盗的事，他就不可能有君子、好人的命。就算冥冥中有某种强大的力量也罢，无形的力量也罢，最终决定人生之路的，还是他的选择，决定他选择的，还是他的心。所以，归根究底，还是他的心在起作用。
心灵有一种力量，它能营造一种生存发展的氛围和环境。这不是什么神神道道、故弄玄虚的说法，而是一种客观事实。比如，当我把心中某种力量融进写作时，作品就会产生一种强大的感染力，读者就会被这种心灵力量感动；被感动了的读者，又会以不同的方式，支持我做更大的事，给我创造更多的机会；这些机会，就会让我的人生之路更顺畅。如果我是个骗子，是个猥琐的小人，写的东西虚假、苍白、无病呻吟，读者就根本不想看，斥之为“垃圾”，更不会支持我做现在的许多事情。所以，重要的不是你有什么命，是你以什么样的心做事。
有人还问我，你如何看待“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”？
我告诉他，我理解的“立”，是立志的“立”，是选定目标的“立”，是人生定位的“立”。我觉得，一个人就算在事业上暂时没立起来，三十岁前，也一定要选定人生目标，知道自己这辈子到底该做什么。而且，要立大志，不能浑浑噩噩地混一辈子。如果一个人三十岁时，还没确定人生目标，还在迷茫，他就有可能会一辈子迷下去。
我理解的“不惑”，是不会被外界表象迷惑，看到外面那些纷繁、虚幻、闹哄哄的假象，不会像小狗追着被风吹起的猪尿脬那样，不顾一切地追上去。猪尿脬，就是猪的膀胱。在我的家乡，凉州的一个小村子里，杀猪之后，孩子们会把猪尿脬里的尿倒掉，把它吹得胀胀的，让它像个气球那样，在天上飞。这时，小狗们就会追着猪尿脬跑。追呀追，突然“啪”的一声，猪尿泡破了，它们才发现，里面空空的，什么都没有。好多人追着欲望，就像小狗追着猪尿脬一样，不知道它其实是个假东西，没任何意义。不惑的人，不会追求这些东西，他们会抓紧时间做生命中最该做的事情。
而天命呢，就是上天或命运赋予自己的使命。它同样跟你的选择有关。
人生的轨迹，是心灵的轨迹，心不变，人生轨迹就不会变，是可预见的；心变了，人生轨迹就会改变，命就变了，路也变了，这种人的命运是不可预见的。不过，在变化中，又有一种东西是不会变的，那就是一个人的天命，也是他人生的大方向。比如，未来，我的大方向就不会变。
几年前，我便跟雷达老师谈到，我一直在寻找一种方式，也许是对话方式，也许是别的方式，把我认为明白、博爱、清凉的文化传递出去，把我认为的真理传递出去。这就是我的大方向。我说，在文学的功利化、哲学的教条化、宗教的制度化之后，我一直在寻找一种新的东西。它能汲取哲学、文学、艺术、宗教的营养，又能超越母体。它抛弃了文学之虚浮、哲学之艰深繁琐、宗教制度化之诟病，成为一种“直指人心”的东西。它简单、澄明、干净、质朴、超越名相，春雨润物般地，为人类的心灵提供一种滋养。同时，我也在寻找这样的一种叙述方式，充当那传播的媒介。在这种寻找中，我可能会遇到很多人，无论我遇到谁，只要值得我合作，我都会以各种方式进行探索。我的大方向也罢，我的路也罢，肯定会这样走下去。
只要你明白自己这辈子该做什么，心里认准了这件事，这条路就不会变。这时，谁跟你一起走路，都不要紧。就算没人跟你一起走，也不要紧。因为，变的是别人，不是你。如果说人生有不确定因素，那就是你的心，心的改变，才会导致路的改变。