“原典”
辩乎荣辱之境，斯已矣，彼其于世，未数数然也。
“古句新解”
（宋荣子）能辨别清楚荣耀和耻辱的界限，就这样罢了，他对于世俗的名誉，是未曾汲汲追求的。
庄子认为宋荣子能将荣耀与耻辱的界限分清楚，已取得了不小的成就，但对于名誉他却不急切地追求，用一种淡泊的心态来看待它。
现实社会中面对荣辱人们很少能理智地对待，所以应该让自己拥有一个宁静致远的心态。
我们的行为主要是受理性和情绪这两个因素制约的。理性使人变得理智、冷静而办事少出错误；而情绪则是一把双刃剑，当一个人的情绪高涨时，办事效率会明显地提高，但当一个人情绪低落时，同样也会出现更多的差错，所以这把双刃剑用不好，就会出问题。最好的办法是能保持情绪的稳定，不使它大起大落，保持一种平静的心境，然后加上准确的理智的作用，二者充分的结合，定能相得益彰。
理性的强与弱也与情绪有关。情绪与理性并不是互相对立的，良好的情绪可以给理性指明方向，使理性更加成熟、更加完善，也使你的思维更顺畅、心情更愉快、成就感更强烈、奋斗的步子更快。当然，理性的强弱看起来与一个人的办事能力并非成正比，理性强的人未必都很聪明，未必都有很高深的智慧，而理性弱的人也未必办事能力不强。但是我们必须承认一个事实：一个心情变化起伏很大的人或变化频率很高的人，无论能力强还是差，他做出错误的判断及抉择的比率要比一般人高。有时候甚至会丧失自己的选择判断能力，因为他的心情被扰乱了，从而严重地影响了他的神经系统的功能，在这种情况下，他是非理性的。
在人性的丛林中人与人之间保持着竞争和共生的关系。整个系统处于一种相对的平衡之中。这种平衡表面安静，并无太大的变化。但实际上，这种动态的均衡无时无刻不在变化，事实上它里面潜伏着种种危机。有很多状况必须慎重处理，处理不当，重则惹祸上身，轻则灰头土脸，甚至好事也变成坏事。而这么多的人情世故当中，有的很单纯，有的很复杂，有的看起来单纯而实际复杂，有的看起来复杂而实际单纯。单纯的，或是复杂的，对付它们都没太大问题。最困难的是我们无法判断事情的真实面目，而这种真假难辨、虚实不明的状况，可能是自然原因造成的，也可能是由人为设置的假象。
对付失当，就会惹大麻烦！面对这些状况，也唯有透过理性及智慧来认真研究、思考、发现，才能拨开层层迷雾，了解到事物的真实面目。这个时候，如果你一遇到困难便知难而退，或是心绪马上紊乱起来，担心、忧虑、恐惧一拥而上，那么你的结局就可想而知了。你势必会败得一塌糊涂。而只有此时你保持平静的心如平静的湖面一样，可以让你的思考更清晰，让你的智慧及才智一一浮现出来，这样你才能临危不乱，做到难事不怕。显然，此时此刻，平静的心情就显得尤为重要了。
浮躁是现代人的一种通病。目光短浅，胸无大志，为了眼前的一点区区小利而红了眼。看到别人的成就自己就不平衡起来，就抱怨起来。说到他人的长处，就开始诋毁他人。好高骛远，不切实际，不踏踏实实地着手干自己的工作，而是光想干大事，幻想一夜成为百万富翁，却没有任何行动。这种人可以说整天的心情是无法平静下来的，像狗熊掰玉米一样，掰一个丢一个，而最终结果仍是一无所获，可见，这种浮躁病是害人不浅的。要想事业成功，必须首先立志，然后以平静的心态去钻研某一个行业或领域，将全部注意力和身心都投入进去，而不是目不暇接地看看这，又看看那。
那么如何才能达到心静如水的境界呢？对于不同的人可能会有不同的方法。而每个人达到这个境界需要付出的努力也会不同的。对于本来就倾向于安静型的人，当然很容易进入状态，而对于性格较为活泼外向的人来说则应努力做到以下几点：
1.暗示自己
每天，多提醒自己，不要急躁要安静，保持心平气和。这样，每当你稍有浮躁时，你会靠这种暗示和自我鼓励，慢慢放松并最终成为习惯就好了。
2.生活形成规律
当你每天的生活井井有条，形成规律以后，你会发现，生活也并不是使你疲惫不堪，有了规律之后，心情自然会好多了，轻松的心情会有助于你以平静的心态去应对挑战的。
3.练习气功
实践证明，气功是一项很好的运动，它能使人从繁杂的现实社会中暂时逃离出来，而去寻找一个内在的自我，通过练功，你的内、外混元气畅通了，你会悟出很多自然界的奥秘来，而且能达到心平气和的境界。
4.回归自然
不知你是否有此感觉？当你登山或去森林中漫步时，只要你将自己的身心投入到大自然之中，专心聆听大自然的声音，去呼吸清新的空气，你会发现所有的烦恼便会随风而逝。这时你会在回归自然的过程中返璞归真，找到真实的自我。总之，理性是战斗的实力，不管成功到什么程度，有功不能太自居而傲，应该淡泊一点，稳定好自己的情绪，平静好自己的心境，这也是成功的助跑器。