——庄子这回做得太“过分”了，妻子永远离开了，竟然敲着盆唱歌，一点人情味都没有。唉！哭能把妻子哭活吗？庄子的话是有点道理！
庄子与妻子相亲相爱，十分融洽，二人相安无事地过了大半辈子。在他们都进入人生的暮年时，庄子的妻子因患重病，先于自己的丈夫死去了。
听到这个消息，大家都很悲哀，作为庄子朋友的惠子很快赶到了庄子家里。他一方面是来表示吊唁，另一方面是来安慰庄子，怕他伤心过度不知节制，也伴老妻而去。
可是当惠子来到庄子家的时候，却见庄子正若无其事地两脚着地岔开坐着，一边敲着盆，一边哼哼呀呀地唱着歌，脸上毫无悲哀的影子。
看到惠子来了，庄子也不起来迎接，只是面无表情地点了一下头，仍然敲盆唱歌。
惠子见庄子如此薄情，生起气来，满脸不高兴地说道：“你和你老婆生活了一辈子，她为你生养子孙，操劳不息，苦了一辈子，直至衰老而亡。可是她死了你不仅不哭，反而还在敲盆唱歌，显得这么高兴，叫大家难以理解，你这样做不是太过分了吗！”
庄子这才抬起头来，停止了敲盆唱歌，平静地对惠子解释道：“我做得并不过分！你知道吗？当我妻子刚刚断气的时候，我也非常难过，放声大哭了一会儿，可是转念一想，她的逝去未必不是件好事情！”
庄子又说：“在我看来，她的生命完全是和大自然融为一体的，活着的时候，是大自然赋予了她的形体和生气；死的时候，也就像春夏秋冬四季运行那样，回归了大自然。”
庄子平静地说：“生和死无非是存在的状态不同罢了，她死了就摆脱了活着时候的辛劳忧烦，像睡觉一样躺在这里，什么心也不用操了，这对她来说该是多么好的事情？如果我在这时却在旁边‘嗷嗷’地哭个不休，那显然是不懂自然之道、不通天命之意的做法。”
听了这些话，惠子若有所悟，感觉庄子的话确有道理，脸上的怒气消失了，微微地点了点头，说：“唔，对，这似乎可以叫做‘喜丧’。”
亲人死去了，特别是配偶死了，按照一般人的逻辑，非要大哭一番才能表示哀痛。如果有人在亲人逝去了不知痛哭，反而在那里唱歌，人们一定会说他是个疯子，但庄子就恰恰是这样一个人，一个思想超脱的人。
其实庄子并不是不伤痛，而是他能理智地对待死亡，知道人死不能复生的道理，所以用唱歌的方式来纪念死者，所谓“长歌当哭”说的大概就是这个意思吧。