汉字易符学是在语言应用中产生出来的一套物名事理符号，它不仅是记录汉语的文字符号，而且是蕴藏着象数和易理的全息标志。在为企业命名时，熟知汉字易符学原理，掌握一些易学卦理知识，对企业命名是有一定作用的。
一个企业要发展，要立于不败之地，要注意名字上的数理是否吉利，如果不吉利，不但影响事业发展，影响财源广进，甚至会出现难以解决的问题。
汉字易符学原理如果运用到企业命名上，可能会给各行各业带来勃勃生机。易学原理都包括哪些原理呢？我们归纳了如下几个方面，可作为商业起名的理论参考。
1.阴阳之理“一阴一阳之谓道”。万事万物无不阳中有阴，阴中有阳。古人云：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物，万物生生不息而变化无穷。一阴一阳的相反相成，运转不息，为宇宙万事万物盛衰存亡的根本，这就是道。
因此，太极为一，阴阳为二，万事万物万变不离其阴阳。万物负阴而抱阳，冲气以为和，由简化繁，由小变大，有理有序，有章有法，有根有据，莫不由阴阳所定。
2.简易之理
易则易知，简则易从。就是说容易则易于知解，简易则容易遵从。研究寻找恰当的、适宜的、方便的正确方法，是一切科学的真谛，也是把握事物法则的根本。所以寻求正确的方法，是为事之根本，亦是正名之理。
3.不易之理
不易之理所表明的是，不论事物如何千变万化，事物内在本质及规律是永恒存在的。因此，不易之理要求人们具有自强不息、持续而恒久的精神，也即不断创新、不断发展的精神。这种精神是揭示天道自然法则、社会人伦法则的理性保证。
4.中正之理
中正之理所表明的是“中和、中正”的道理，依中正之理办事，才能给人以和谐的美感，只有居中，才可以四通八达。只要凡事勿过勿不及，就是“适中”、“居中”、“得中道”。探得中道的人，才能事业发达，诺事如愿。
5.系统之理
整个易理八势，演化成六十四势的先后程序；以其事象、物象的组合与势理的序列，到所论及的字宙观、人生观等，无不充满系统之理。
系统之理是至明之理，它所包含的精义，即：巧妙组合，合理排列，上下相应，彼此沟通，左右融合，无暇无隙，整分有序，协调统筹等都带有永恒的意义。
6.天人合一之理
“天人合一”之理表明，宇宙、天地处于互相联系、互相依榜的关系中。
7.人居中位之理
人处在天地之间的中心地位，是世间最可贵的因素。在人道与事理之间，在人的发展与环境之间，在天、地、人之间，要重点抓好人的工作。要顺天之理，循地之命，按着人的特点、需求、欲望去推动、启动、开发人智。把做人的工作放在一切工作之首位。尽人之性，尽情之理，尽道之明，去把握人间的规律。这样才能顺天道，合地理，符民情，达到预定的目的。
8.人治之理
人治之理是指以“人为”为主体，而“人为”者应是“圣人、大人、君子之所为“者。“人为”者，非“大人、圣人”不足以领导全民；非君子不足以服务人群。
人治之理的基本要意是，“人为”者需要与民有共同的愿望和理想，同时也要具备相应的品德和才能。这样才能达到“同声相应，同气相求”。
9.仁义之理
仁义之理也是尽人性之理。仁是心之德，爱之理；义是心之制，事之适。爱，才能创造和谐、维系和谐，发展和完美和谐。
以上这些基本原理，是对太极易理的一般性讲述，在取名时，企业如能符合太极思维的原理，一定能够构思出出色的企业名称。
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汉字的笔画象数代表的意义
汉字的笔划象数并不是纯粹的阿拉伯数码，汉字的数学符号除了数目字的解释外，还是一组易学原理的表述符号，如“一”代表太极。形学起于点，数学起于一。“一”的无限延长，元始无终，如同一个“0”，即是零，即是元，元极而太极。“二”代表真元气，动而生阳，静而生阴，动静如波，表示阴阳对侍。“三”代表天、地、人三才。因为先有天地而生万物，但是，天地的概念是由人为分别而来，天本无所谓“天”，地本无所谓“地”。“四”代表四象，时间出四季，空间出四方。“五”代表天地交舞于午时，地转一周，“木火土金水”五气流行。