孙子曾经提出了“上下同欲者胜”的观点，并说“道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危”。由此可见，作为一代兵圣的孙子，已经敏锐地察觉到，军心的向背问题，对于战争的影响是具有决定性的。而在现代商战中，作为企业的管理者，应该怎么做才能使自己的团队达到“上下同欲”这个目标呢？孙子告诉我们，没有别的办法，只有用心。实际上也是如此，只要你真的用心了，那么一切也将会按照你预定的目标去发展。
“原文”主孰有道？
“大意”那一方君主政治清明？
孙子在《孙子兵法》中把“主孰有道”列在“七情”的第一位，由此可见，其认为双方君主或首脑，那个更政治清明那个君主就更能得道多助。在现代企业管理中，一个企业的文化更是激励员工赢得商战的有效机制。
企业文化作为一股管理新潮，它的产生与近二十年来美国经济的持续衰退和日本经济的迅速起飞有着直接的关系。从20世纪50年代开始，美国经济受到日本和西欧的挑战，其绝对优势地位开始下降，特别是近二十来年，美国企业在与日本企业的竞争中不断失败，日本取代了美国成为世界汽车生产的头号强国。作为美国工业基础的钢铁工业和某些高科技产品的优势地位也逐渐被日本人夺走。面对着日本旋风般的猛烈袭击，美国朝野惊慌失措，尼克松总统哀叹：“美国遇到了我们甚至连做梦都想不到的那种挑战”。许多沉醉于“美国世界第一”的美国人也不得不冷静下来思考：为什么第二次世界大战后经济上濒临崩溃、技术属于三四流的一个弹丸之地的日本，在短短的二十多年便实现了经济腾飞？日本经济成功的奥秘在哪里？美国能否仿效日本的作法？反思的结果只有一个：美国要想走出困境，必须立足本土，取他人之长，补自己之短，此外别无良策。
20世纪80年代初，美国人惊喜地发现日美企业管理的差异根本点不在于管理方法和手段上，而在过去一致认为是相同的管理因素上，美国企业管理因素以理性主义而著称于世，过于强调技术、设备、方法、规章、组织结构和财务分析等硬因素；而日本企业经营管理的传统模式，具有鲜明的非理性主义色彩，即比较注重目标、信念、价值观、文化这类主观因素。它重视人性、重视人力资源，把职工当作“社会人”、“决策人”甚至是“自动人”，最大限度地发挥职工的潜力，调动他们的积极性、主动性和创造性。近年来，美国的管理学界和企业逐步认识到，把雇员当作纯粹的生产要素，当作会讲话的机器，当作“经济人”看待，会损害雇员的感情，不利于企业长久发展。因而，美国企业界正在加强组织的人情味，力图把组织设计得“更符合人性”、“更符合人情”。
事实上，企业文化的人情与人性正是孙子所谓的“主孰有道”，谁更能让员工从感情上亲近企业，谁更能让企业产生强大的凝聚，那谁无疑就更能在现代市场竞争中站稳脚跟。