早些年，笔者曾经拿了一件柴窑瓷器找专家鉴定，一位前国家文物鉴定委员看后说，我八十岁了还从来没有出具过柴窑鉴定证书，今天这件我给你出。当时，兴奋之余又对其所开具为宋代提出过疑问，老先生回答说，此件只可到宋。及至到了后来，等我见识到了真正的后周柴器时，才算恍然大悟。回首往事不胜感慨：毕竟老先生见多识广，原来柴窑器皿是应予分期的。这或许成为了后来撰写《柴窑瓷器分期刍议》一文的缘起。
赵汝珍编述的《古玩指南》被公认是一本收藏界好书，赵是清末大理院少卿、著名古玩家余戟门的女婿、琉璃厂萃珍斋的东家，对古玩有广博的知识。该书记载“论瓷器者，首曰柴、汝、官、哥、定”，“而最著名者，为后周之柴窑，为中国古窑之代表”。可见，赵老先生的心中也是将柴窑分期的。
《古玩指南》最早提出宋代仿制柴窑的命题，如云：“柴器宋时仿者甚多，如汝窑之淡青、豆青、虾青等色，皆仿柴器为之者，江西永和之吉州窑，亦多专仿柴器，东京之东窑，亦专以仿柴为主，此皆最著名者。若其他无重要之小窑，杂窑所仿之器，更不能屈数，其仿之佳者，在当时每足乱真。”这里提到的宋时仿制，自然还掺杂有借鉴吸收的广泛意义，暂且不表，我们仍有充分理由认为，其实“柴器宋时仿者甚多”一句或系赵老先生的误判。正确理念见诸于笔者草拟的《柴窑瓷器分期刍议》一文：“与其将其说成是北宋初期仿制柴瓷，倒不如认为是柴窑瓷器烧制在此期间的合理延续与正当传承。”两年时间过去了，予仍然持有这一学术观点没有动摇。