李宗吾就曾说过，管仲是厚黑大家。齐桓公九合诸侯，当然少不了管仲的帮助，若是没有管仲的雄韬伟略，他实在难以一统大业。
齐桓公九合诸侯，当然少不了管仲的帮助，若是没有管仲的雄韬伟略，他实在难以一统大业。
齐国虽然在长勺打了一次败仗，但是并没有影响齐桓公后来的霸主地位。过了十多年，北方的燕国派使者来讨救兵，说燕国被附近的一个部落山戎侵犯，打了败仗。齐桓公决定率领大军去救燕国。
公元前663年，齐国大军到了燕国，山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了。齐国和燕国的军队联合起来，一直向北追去。没想到他们被敌人引进了一个山谷。那山谷就像大海一样，没边没沿，怎么也找不到原来的路。
管仲想出一个主意来。他对齐桓公说：“马也许能认得路，不如找几匹当地的老马，让它们在头里走，也许能走出这个地方。”
齐桓公命人挑了几匹老马，让它们领路。这几匹老马果然领着人马出了迷谷。
齐桓公帮助燕国打败山戎以后，邢国也遭到另一个部落狄人的侵犯。齐桓公又带着人马去赶跑了狄人，帮助邢国重筑了城墙。接着，狄人又侵犯卫国，齐桓公帮助卫国在黄河南岸重建国都。就因为这几件事，齐桓公的威望就提高了。只有南方的楚国，不但不服齐国，还跟齐国对立起来，要与之比个高下。
楚国在中国南部，向来不与中原诸侯来往。那时候，中原诸侯把楚国当作“蛮子”看待。但是，楚国人开垦南方的土地，逐步收服了附近的部落，慢慢地变成了大国。后来，干脆自称楚王，不把周朝的天子放在眼里。
公元前656年，齐桓公约会了宋、鲁、陈、卫、郑、曹、许七国军队，联合进攻楚国。
楚成王得知消息，也集合了人马准备迎战。他派了使者去见齐桓公，说：“我们大王叫我来请问，齐国在北面，楚国在南面，两国素不往来，真叫做风马牛不相及。为何你们的兵马要跑到这儿来呢？”
管仲责问说：“我们两国虽然相隔很远，但都是周天子封的。当初齐国太公受封的时候，曾经接收到一个命令：谁要是不服从天子，齐国有权征讨。你们楚国原来每年向天子进贡包茅（用来滤酒的一种青茅），为什么现在不进贡呢？”使者说：“没进贡包茅，这是我们的不是，以后一定进贡。”
使者走后，齐国和诸侯联军又拔营前进，一直到达召陵。
楚成王又派屈完去探问。齐桓公为了显示自己的军威，请屈完一起坐上车去看中原来的各路兵马。屈完一看，果然军容整齐，兵强马壮。
齐桓公趾高气扬地对屈完说：“你瞧瞧，如此强大的兵马，谁能抵挡得了？”
屈完淡淡地笑了笑，说：“君侯协助天子，讲道义，扶助弱小，人家才佩服你，而你要是光凭武力的话，咱们国力虽不强，但是用方城作城墙，用汉水作壕沟，您就是再多带些人马来，也未必能打得进去。”
齐桓公看屈完态度挺强硬，估计也未必能轻易打败楚国，而且楚国既然已经认了错，答应进贡包茅，也算有了面子。就这样，中原八国诸侯和楚国一起在召陵订立了盟约，就各自回国去了。
后来，周王室发生纠纷，齐桓公又帮助太子姬郑巩固了地位。太子即位后，就是周襄王。周襄王为了报答齐桓公，特地派使者把祭祀太庙的祭肉送给齐桓公，算是一份厚礼。
齐桓公趁此机会，又在宋国的葵丘会合诸侯，招待天子使者。并且订立了一个盟约，修水利，防水患，不准把邻国作为水坑；邻国有灾荒来买粮食，不应该禁止；凡是同盟的诸侯，在订立盟约以后，都要友好相待。
这是齐桓公最后一次会合诸侯。像这样大的会合，总共有许多次，历史上称做“九合诸侯”。
公元前645年，管仲病死。过了两年，齐桓公也死去。齐桓公一死，他的五个儿子抢夺君位，齐国发生了内乱，公子昭逃到宋国。齐国的霸主地位也就结束了。
管仲认为，国家富强的基石首先是得民心，人民愿意拥戴和服从领导者，领导者的政令才能实行下去。得民心的关键就是先要爱惜百姓，让百姓感觉到领导者的宽容大度，感受到尊重和理解，他们自然就愿意以同样的方式来对待领导者。而爱惜百姓的基础，就是让大家跟着领导者一起行动，承诺只要听从领导者的指挥，就能够吃饱饭、穿好衣、住好房，就能够让自己和家人以及子孙后代的生活渐渐好起来。所以，管仲富国的办法，首先是发展农业、手工业和商业。他把从事这些工作的人和知识分子并列为四民，他认为“士、农、工、商四民者，国之石民也。”这些人都是国家的支柱，并没有什么高低贵贱之分，只是分工不同罢了。他提倡让这些工作者各有其居住的地方，不相混杂，让他们专心于自己的职业。只有这样，分工有所不同，大家才不会互相攀比和诋毁，每个人各司其职，各负其责，这个组织才能有序和谐地高速运转。管仲认为，国家富足的同时，也一定要强兵，这两方面要同时迈进，才能保障国家的富足长久持续。他的办法是“作内政而寄军令”。就是把政治和军事统一起来，把政治上的组织和军事上的组织统一起来。这样，军令可以畅行无阻，组织制度也可以高度统一。但军队的强弱还要靠士兵的素质。打仗就一定要调动兵的积极性和主动性。
企业的发展也是一样，销售队伍和市场队伍是公司业绩的稳步上升的保证。而要做到这一点，首先，就要把公司内部的管理和运营部门的管理组织统一起来，这样大家才能有一荣俱荣，一损俱损的整体意识；其次，一定要调动运营部门人员的积极性和主动性，要通过训练和培训不断培养和提高他们的素质。只有这样，才能够形成公司的巨大合力，将公司的产品和形象售卖出去，获得良好的业绩。
管仲采取的“三选”的人事制度就是他的晚辈韩非所主张的“循名责实”和“综核名实”。每一次选拔就有一次考核，这就是综核名实，类似于我们现代管理的面试和绩效考核。一个人担任某项职务，这个职务就是名，担任这项职务的人就是实。他既然担任了这个职务，他就有责任做出这个职务所要求的成绩。如果他做出成绩，他就可以得赏，如果他做不出成绩，他就要受罚。这就叫循名责实，类似于我们现代管理的年终述职报告，反映出来的是业绩和组织管理。
在管仲看来，通过这种方法可以做到用人唯贤而杜绝用人唯亲，可以把有才能的人和没有才能的人区分开来，建立一个上行下效的管理团队，达到富国强兵的目的。
管仲的管理才能在齐国得到了充分的体现，使齐国迅速地强盛了起来，成为“春秋五霸”之一。李宗吾就曾说过，管仲是厚黑大家；孔子也称赞管仲：“管仲辅助齐桓公做诸侯霸主，一匡天下。要是没有管仲，我们都会披散头发，左开衣襟，成为蛮人统治下的老百姓了。”这话是有一定道理的。