李宗吾先生强调过：“人生贵在把握进退之机。”大自然的哲学其实非常丰富，“进”与“退”，“攻”与“守”，所有我们奋力学习的计策，无不已被小生物们演练得淋漓尽致了。
厚黑之道，纵观历史，可谓被使用得千姿百态炉火纯青，而横览整个世界，会发现它不是人类的专利，自然界中厚黑之术也随处可见，有些甚至更为高超，更为有过之而无不及。
布谷鸟的妈妈将蛋产在其他鸟类的巢中，而当这些蛋孵化后，小布谷鸟会立刻将其他的鸟蛋推出巢外。这些外来的新生儿独占了它们的寄生父母全部的爱——后者的体型往往只有这些小布谷鸟的一半大小。与寄生父母自己的幼鸟相比，欧洲布谷鸟在进食时发出的叫声要大了许多倍，使得这些爸爸妈妈错误地认为，它们的孩子正饿得要命。
布谷鸟借鸟孵蛋，可谓巧借东风之举，虽然不算光彩，但也是一个聪明的计策。而除了动物以外，在植物界中，深谙厚黑之道的现象，也可说是随处可见。
不管是在每天的不同时段，还是每个不同的季节中，叶子都会根据需要调整自己的位置和方向，以获得阳光雨露。它们会很巧妙的在自然界中寻找到适合自己的位置，这如人在社会中寻找自己生存的一席之地。
罂粟持续跟随太阳方向转动，是为了获取阳光；菌类没有足够的腐殖质等营养来维持生存，就会想其他办法赚取丰富的外快来过活，比如生长出来圈套，捕捉土壤里的小动物作为食物；高大茂密的树林间也是一个斗争的场所，这里是一个无硝烟的战场，大家拼命争夺的，是赖以生存的阳光雨露。
每一种植物都有自己的方式和方法传播种子和繁殖后代。像蒲公英和杨柳等有降落伞，可以借助风力；凤仙花和喷瓜利用自身的弹力和张力；牛蒡和苍耳有信差为它们传递；热带河流的鸭腱藤豆则可以顺水漂流，到达新的家园。植物中的旅行家，角叶月，在沙漠中随风滚动，传播种子。马勃菌相比之下旅行的路程不是那么顺畅，但是它们也完成了自己的使命。
婆罗洲的藤本植物种子有各种各样的翼，单翼，双翼，六瓣翼，像枫树等，让它们可以借热空气滑翔，在它们生命的最后时刻，也是新生命的开始时刻，实现绚烂的飞翔，飘逸而浪漫。露花等待下雨时候才绽开种子囊，雨滴让它们的种子飞溅。黑莓等果实则通过成熟时候改变颜色来吸引动物，从而达到传播种子的目的。榴莲的果皮有特殊的气味，动物很远以外就能闻到并且前来取食。
毛虫很巧妙地锯开叶子的一部分将自己裹在里面，从里面嗫食叶子的内层表面组织。整个过程是一个很有计划的工程。但是这种规律也有反过来的，被捕食者并不永远处于被动的地位：像捕蝇草，瓶子草和猪笼草，用奇妙的方式捕食小昆虫。
同样是被食者，荨麻则有着更高明的手段。它的刺毛由硅晶体构成，这可以防止被吃。另外一种植物会模仿这点。西番莲生长出像蜂蝶卵的东东，骗过蜂蝶使之不在其上产卵。生石花的拟态。某些蕨类有氰化物剧毒，防止被吃。含羞草当有蚂蚱来吃时候会收缩枝叶。
可见，无论是在人类社会，还是在自然界中，所有的生物为了生存与利益，都会千方百计地取得优势，以战胜敌手。
厚黑之道，并非无所不用其极，而是在于以“厚”的姿态，挥洒“黑”的精妙，出奇制胜。
李宗吾先生强调过：“人生贵在把握进退之机。”进与退，听着都像社会范畴的事，但其实，所谓的进退之机，在大自然中，早已被修炼得如鱼得水了。
大自然的哲学其实非常丰富，攻与守，进与退，所有我们奋力学习的计策，无不被小生物们演练得淋漓尽致了。我们似乎已经习惯用我们的价值观来评价发生在身边的一切，包括动植物界。但其实，自然界中的奇妙现象，无一不是我们求进步的启发，它们默默盛衰，与我们的拼搏斗争一一对应。
当我们苦恼烦躁之时，大自然的生物却兀自前进，只因它们的眼界，总是比较简洁而开阔，而我们要是能勤勉学习一以贯之，必定能掌握更多更丰实的智慧，因为那宽大的自然界，虽然简单粗暴，但其中的奥妙真义，我们需得慢慢学习细细咀嚼，才能略知一二。归根到底，所谓高明的哲学，其实也都是从大自然中学来的。