我家对门的三爷，是一位熬鹰老人。三爷叫关世环，村里人都喊他老驼子。三爷喜欢我，可我并不察欢三爷。我放学问家，碰上三爷的时候，三爷总要拍着我的脑袋说：“黑小子，看你这对眼睛，就他妈有出息他常常喊我黑小子，我不爱听，可我小时候确实长得黑。可这不是我讨厌三爷的理由，反感三爷的原因很简单。一次，我和两个孩子到河边挖野莩，正巧赶上三爷在河边熬鹰，看见他对鹰凶狠的样子，就感觉他是一个凶狠的老头。
讨厌三爷，可我还愿意看见他熬鹰，三爷常常不回家，住在河岸的泥铺子里。泥铺子是一色焦黄的苇席盖顶，顶上立着两只一白一灰的雏鹰。我放下柴筐，偷偷走进三爷的泥铺子，看见三爷正眯眼打瞌，鼾声像夏日风一样哨响。
三爷老了，他不愿意种地了，守候着河滩，窝在泥铺子里熬鹰，当时我还真不知道他熬鹰干什么。仅仅是玩吗？妈妈告诉我，三爷用鹰来逮鱼，鹰就叫鱼鹰。逮鱼的鹰老了，三爷就把它卖掉，自己重新熬新的睫。这两只小鹰就是新的。疲惫无奈的口子孕着三爷满心的指望。这时，灰鹰和白隳在屋顶呆腻了，呼啦啦拍打肴翅膀，飞迸泥铺里来我和伙伴们逮鹰的时候，〒爷醒了，眼角下还沾着两块內白的眼屎。三爷喝了我们一声，老脸就像古铜一样放光了，得意地伸出巴掌，两只小鹰分别落在他的掌心里，看看白鹰，又看看灰鹰，说不清他到底喜欢哪一个？我看见三爷站起来，两只鹰就落在他的肩上，晃晃悠悠地走上了黄昏的河滩。三爷肥大的裤角像两面旗一样抖动起来，落霞将他和鹰的影子涂得很长很远。
有一天放学，我亲眼看见三爷在泥铺熬鹰。他熬鹰的时候，狠歹歹的，对鹰没有一丝的感情色彩。我问：“三爷，鹰还熬吗？”三爷笑笑，没说话，意思是你过一会儿就会看见的。我看见三爷拿两根红布条子，分别将灰鹰和白鹰的脖子扎起来，不给鹰东西吃，等鹰饿得礅礅叫唤了，三爷像变戏法似的，从床铺底下端出一个盛满鲜鱼的盘子。鹰扑过去，吞了鱼，喉咙处就鼓出一个疙瘩结。鹰叼了鱼吞不进肚里，又舍不得吐出，憋得咕咕叫着。我看着心疼鹰了，哀求三爷说：“您就让它们吃点吧！”
三爷没看我，也没看鹰，独自卷上一通旱烟，有滋有味地吸着。我再三求情他才看看我，他看我的时候脖子僅僅的，脖子和身子一起扭动。少顷，他慢慢走过来，他攥着鹰的脖子拎起来，另一只手掌紧捏鹰的双腿，鹰头朝下，一抖，用巴掌狠拍鹰的后背，麋嘴里的鱼就吐出来了。就这样反反复复地熬着，三爷累得哨喘的，眼睛里充满了莫名的兴奋，笑着对我说：“是两块逮鱼的好料子！”
后来我听说，三爷在熬鹰的时候，对灰鹰和白窳的情感发生了变化。变化的原因是一场龙卷风。龙卷风到来之前并没有一点先兆，记得傍晚时的炊烟还是直直摇上去的，后半夜龙卷风就凶猛地袭来了，还夹杂着大雨。风大到三爷想象不到的地步。他住的泥铺子被龙卷风摇塌了，三爷明白过来的时候，泥铺子已经哗啦一声倒塌了，他被重重地伍在废墟里，好在他没被砸坏筋骨。谁知，灰鹰和內鹰却抖落了一身泥十…钻出废墟，惊惶地鸣叫着。灰鹰如得了大赦似的，不顾老人就飞到一棵大树下躲避风雨。可白鹰没走，它知道主人还压在废墟里，围着废墟转了儿圈。狂风里，白鹰的叫声是凄凉单调的，三爷压在里面，喉咙口塞着一个泥团子，喊不出话来，只是用身子一拱一拱。白鹰终于瞧见老人的动静了，一个俯冲下来，立在破席片上，忽闪着湿漉漉的翅膀，刮着浮土。忽哒，忽哒，烟拄升起来，白鹰的羽毛揉和着灰尘飙起来了。天快亮了，这时，三爷渐渐看到外面铜钱大的光亮了，三爷任着白鹰刮出的小洞，呼吸到了河滩上打鼻子的鲜气，三爷奇迹般地活过来了。灰鹰还在树上呆着。还是白鹰把起早种地的村人吸引过来，七手八脚地把三爷救了出来。三爷将白鹰拢在怀里，瘦脸上泛着明亮的泪光，感激地说：“白鹰，我的心肝宝贝哩！”
过了好半天，灰鹰见老人活了，才慢慢飞回来。我看见三爷的泥铺子又重新搭起来。三爷说，白鹰和灰鹰辄还好，还得熬下去，不能半途而废！三爷再次板起脸来熬鹰。三爷本来还要依照过去的熬法，不知怎么他对白鹰就下不去手了。白鹰救过他的命啊。他看见白鹰饿得不行了，心里就软了，心疼地抚摸着白鹰，故意让白鹰把喉咙里的小鱼咽进去。白鹰不再挣扎，叫声也清亮悦耳了。我看见二爷拍着白鹰亲昵地说：“宝贝，委屈你啦！”再看灰鹰，三爷依旧照着过去的熬法，有时比过去还狠。灰鹰也想吞吃一条小鱼，被三爷看见，三爷狠狠地抓起灰鹰，一只手顺着灰鹰的脖子朝下撸，灰麼“呻”地一声惨叫，像吐出五脏六腹似的，小鱼从灰鹰嘴里吐了出来，连同喉管里的粘液也一古脑流出。我吓得叶舌头，可白鹰却幸灾乐祸地看着灰縻。
半年过去，鹰熬成了。熬鹰千日，用魔一时。一天，三爷神神气气地划着一条旧船出征了。到了老河口，白鹰孤傲地跳到最高的木撑上，灰鹰有些懊恼，也跟着跳上去，被白鹰挤了下来。内鹰还用嘴巴啄灰鹰的脑袋，灰鹰反抗竟然被三爷打了一下。可是到了真正逮鱼的时刻，白鹰蔫了，灰鹰却行了，不断逮上鱼来。后来，我见到三爷的时候，三爷嘴里开始夸奖灰鹰。一次，我看见灰鹰眼睛毒绿的，它按照三爷的唿哨，勇敢地扎进水里，很快就叼上鱼来。喜得三爷扭歪了脸相。可白鹰却很难逮上鱼来，只是围绕三爷扑脸地抓挠，三爷很生气地挥手将白鹰扫到一边去了。灰鹰也开始噸弄着白鹰，三爷慢慢地对白鹰就淡了，甚至是嫌弃。连白鹰自己的饭食也靠灰鹰养活，灰鹰在三爷面前占据了原来白鹰的位置。我想，人的得意和失宠不也是如此吗？
不久，我听说白鹰实在受不住了，在三爷脸色十分难看的时候，独自飞离了泥铺子。白鹰要自己生存。三爷惊讶了，曾发动我们几个孩子帮助他寻找白鹰。从黄昏到黑夜，我和三爷寻找着白鹰，三爷招魂的口哨声起起伏伏，可是依然没有找到白鹰。这时，三爷的胸膛里像是塞了一块东西堵得慌。他对我们说：“甴鹰，这个冤家，它不会打野食儿啊！”一天黄昏，还是灰鹰帮助三爷找到了白鹰的尸体，白鹰饿死在一片苇帐子里，身上的羽毛几乎秃光了，肚里的东西被蚂蚁们盗空了。三爷捧起白鹰的骨架，默默地很伤感，抖抖地落下老泪。
此时，灰鹰正雄壮地飞在我们的头顶。
小时候的这个故事，给了我深深的思索。大自然呈现给我们的自由、和谐和爱的表相掩饰了种种残酷的竞争。其实人和魔一样，生存的空间是很有限的。就像足球场下的足球，被激烈地踢来踢去，占有的质量决定着生存的质量。用来酿酒和醋的适同一种原料，可酒和醋是两种不同味道的东西：
生存是匕首也是花朵，它不珐匕首便是花朵，或是先匙匕污然后变成了花朵。这种转换的途径是劳动和创造。罗曼罗竺存…句名言：“我创造，所以我生存！”事实上，我们为生存而劳动的时候，智慧和坚韧是透明和闪光的。生活像流水一样缓慢悠长，容易使人宽松和放纵。就好比，我们童年学习时代，就应该对自己残忍一些。三爷对灰鹰的残忍促成了它的辉煌。我们应在残忍里修补自己的生命，生存不是寓言，生存不是梦幻，生存为幸福而生，正如雄鹰为飞翔而生一样。
对土地和农民的牵挂
加人世贸组织，对土地和农民是怎样的影响呢？罕春季节，土地解冻，我到冀东平原的农家走了走，看了看。
我看不到梦境里美丽的田园童话。看到的是满脸沧桑的父老乡亲，看到的是平原上刚刚萌绿的冬小麦，还看到对诚实和坚韧的无声挑战。土地和农民，这是两个不同寻常的词汇。多少年来，我们看见土地和农民就想用很浪漫的诗句赞美一番。“啊，土地！我的母亲！”如果让我们真正留在土地上当个农民，恐怕就不那么轻松了，对母亲也有点不孝了。最近在农村调查，家长和子女愿意当农民的是百里挑一。有的农民把一生全部的汗水，都浇灌在自己的土地上，惟一的希望就是把自己的儿子送到城里。为什么？土地的沉重，农民的艰辛。摆脱穷困的命运吗？还不仅仅是这样。在一户农家，我同他们说起了这样的话题。有个农民回答得很机智：孩子离开农村，那叫有出息！他有了出息，才能说明土地的价值。土地不仅仅是产粮食的，还能生长有血有肉的好秀才，不是吗？另外的一种说法，就与上面不同了。他干脆说，是上辈子作了孽，上帝才惩罚他这辈子做农民。我问他为什么这样说？他说世界上活得最苦的总是我们农民。
我原以为，北方农民对加入世贸组织不会有强烈反应的，淮知是我低估了他们。一个承包稻田的农民说，听说就要“入世”了，我们真不知道怎样种地了，换句话说，我们种什么不会破产！我对他的话感到震惊，感到茫然。他们对入关的恐慌足小是望风捕影呢？后来他们说的一些常识，使我明臼，他们已经不是传统农民了，有的家里甚至有电脑，还上了英特网。他们说知道加人世贸组织后，对于粮食、油料生产会带来不利影响。因为粮食和油料这些生活资料本身生产就难，农民收入增长缓馒，甚至是负增长。一个年轻农民，还对我说，入世后，我们吃的馒头，很可能会是美国白面做的。
说这样的话有什么根据？回来后我查阅出一些可靠数字：今年我国的小麦减少了百分之二的播种面积。又经历了去冬今春的干旱，预计北方冬小麦的产量只能维持在上一年的水平上。在世贸组织的谈判中，撤消了对美国七个州的粮食迸口禁令，给国内小麦价格带来了压力。长期以来，国家在小麦收购上实行保护价政策，使小麦价格一直坚挺，掩盖了小麦市场供大于求的真实情况。那么，入世后的粮价会不会暴跌？我们可以做些分析。比如，我国国内粮食产量为五亿吨，而世界粮食贸易总量才为两亿吨。把全世界的两亿吨都拿到中国来，也养活不了我们，中国人还是要自己养活自己。我们这样自给自足的大局面不会受到太大的冲击。
当我回到老家，见到乡政府经联社的一个同学，他对入世后的农民生活备感忧虑。他说，人世对农民的打击是不会小的。几千年来，我们沿用的是“精耕细作”的传统生产方式，生产成本过高。我们还将逐步失掉农产品的非关税手段，而国外是低成本的规模农业，我们光吃苦耐劳是不顶用的！现在农民们还不知道，那时会是什么样的局面！骑驴看唱本一走着瞧吧！他还给我看了一些乡里农业产量的真实数字。我很惊讶，他们有两本账，一本是虚报的，本是留给自己决策用的。
那么，入世后给我们的农民究竟带来什么样的机会？专家说，人世将逼迫我们加快农业市场化和产业化，它将是一个猛烈的催化剂！农业流通领域，也感到市场机会多了，农产品交易扩大了。我们的农民知道吗？我在一家菜农的地头，得到了答案！、他们不仅知道，还抢先去做了。据菜农讲，他近年多亏没种小麦，全部种菜。我们的水果蔬菜是有市场的。他一年就获利一万元。他还对我说，他到过山东寿光的一个种菜县，蔬菜出口以亿元计。市场农业里，比如水果、水产品，包括肉类都是劳动密集型产品，在这些地方我们有不同程度的竞争优势。在农村深化市场改革，使农民的行为建立在长期稳定的政策预期基础上，使我们尽快进行结构性调节。政府要给农民提供信息服务。我们的农民的素质能够跟上这个残酷竞争的车轮吗？我们的土地还能一如既往地奉献母爱吗？站在世纪之交的大平原上，常常使我们忧心忡仲。我们的农业有一些先天不足，比如规模小，农民文化水平低，信息收集困难。他们有人还依赖着旧体制，向上伸手要钱、要政策，而面对大市场束手无策。这就需要我们的政府提供服务。
在长期的农业文明中，农民聚族而居，相依相帮，温暖而闲适。古老和谐的农家亲情，一直是我们这些走出乡村的游子的精神慰藉。市场经济对这些融乐氛围的破坏，是有目共睹的。农民之间越来越隔膜，道德水准在下降。当然，这里有些东西是陈腐的，应该抛弃的。可是农民命运的沉浮和他们的心理变迁，在这一时期表现得大为真实生动。在新的躁动、分化和聚合中，会孕育成熟一批植根农村、富有远见、掌裤科学、敢于臂险的新农民。
农村呼唤科技。似科技也挤压着农民的生产空间。我们的农民还知道了转基囪技术。他们虽然不愿意吃到转基因食物，町娃愿意看见粮食的替代品。目前的转基因还带有一定的不确定性的风险。可与大镜使用带毒性的化学农药比，这种取之自然物种的方法注定是先进的，更加贴近台然。
土地也要做出因答。耕地的大量沙漠化的严重威胁，为我们敲响警钟。每个时代都要对土地做个包装。旧时代的农村，村村都有土地庙，农户里供奉着土地神。农历二月二就是土地爷的生日。我小时候，看见过爷爷亲手做的一个土地爷像。土地爷头戴乌纱帽，身穿红袍，俨然一个小判官。爷爷说他这官小得不能再小了，可是他的权限又大得不能再大了。人类僅得栽培谷类及其他植物的时候，土地就获得了神圣的地位。对土地的任何不恭，都会受到捉弄甚至惩罚。