每当我们观看传统年画和刺绣作品时，总会发现这样的画面：一只梅花鹿身边，翩翩飞着几只蝙蝠；几只蝙蝠绕着一枝金桂花振翅起舞。每当我们参观古建筑时，也会发现那些雕梁画栋、飞檐翘角上，或雕或画着蝙蝠的图纹。
钱锺书在他的《管锥编》中，曾引用了唐人孟浩然的话：“虫之属最可厌莫如蝙蝠，而今织绣、图画皆用之，以福同音也。”所以，鹿与蝙蝠象征“福”与“禄”；蝙蝠与桂花象征“福生贵子”。
而在春节时，千家万户的门楣上，会倒贴着一个“福”字，“倒”与“到”谐音，表示“福到了”的美好祝愿。
“福”，在中国人的心目中，是一个吉祥字。古人对“福”字的字形，有着种种吉祥的解释：有的说，“福”是会意字，甲骨文的“福”字是双手捧酒的样子，有酒即有福；有的说，“福”的右边是“一口田”，一个人有田有地，吃穿不愁，岂不是有福？还有人解释为“人皆有其田”，福荫广大。而《说文》，则谓其“从示畐声”，“示”，说明与鬼神与祈祷有关，即祈求远避灾祸、降临幸福。
对于“福”字的含义，也有种种注解。
“福是祐是佑”（《说文义证》）；“福是盈”（《广雅》）；福是“富”（《释名》）；福是“备”（《说文》），段玉裁说：“备者，百顺之名也，无所不顺谓之备。”
中国人常说“五福俱备”，何谓“五福”呢？“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰好德，五曰善终”（《尚书·洪范》）。一般的老百姓说得更具体，“福”就是：太平盛世；小康人家；妻贤子孝。其实，对“福”的种种解释，因各人的生存境遇、人格素养不同，而存在着差异。韩非子说：“仁者，谓其心中欣然爱人也，其喜人之有福，恶（厌）人之有祸也”（《韩非子·解老》）。而清人张潮，写过一本有名的语录体书《幽梦影》，他说：“有功夫读书谓之福，有学问著述谓之福，无是非到耳谓之福，有多闻直谅之友谓之福。”
最让人敬仰的是那些为了建立新中国，不惜抛头颅、洒热血的先烈，他们以天下为己任，为了劳苦大众的幸福，慨然牺牲自己的一切。在《革命烈士诗抄续编》中，有多少撼人心魄的铿锵诗句啊！“莫教桑麻困后人，浮云富贵不如贫。男儿志在安天下，破旧山河再造新”（杨超《男儿志在安天下》）；“牺牲换人群幸福，革命是吾侪之家。且将点滴血和泪，洒遍天下自由花”（吴厚观《诗一首》）；“革命何须问死生，将身许国倍光荣”（黎又霖《狱中诗》）。