“水至清则无鱼，人至察则无徒”，源于《大戴札记·子张问入官》，后人多用此告诫人们对待人不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则，就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。人是群居的，人与人之间的交往如果计较太多的话，那就难以继续下去，那个太过计较的人就会孤立起来，远离正常的社会关系。因此，人还是“糊涂”一点好，“糊涂”得淡泊，“糊涂”得神秘，“糊涂”得机智……这就是糊涂哲学。
与人交往需要“糊涂”
在这个世界上，每一个人都不是孤立的，因为衣食住行以及工作生活的需要，必然要与周围的人群发生联系。俗话说“人上一百，形形色色”。由于性格、爱好、学识以及成长环境、社会分工等各方面的差异，构成了性格迥然不同、知识深浅不一、处事方法有别的复杂的人群，所以要想让自己保持与多数人的正常交往，就不能一味地严格要求别人怎样，或者要求你周围的人达到一个什么样的标准。
可是有的人看不到这些，把人际环境看得过于简单和理想化，在交往中一味地用高标准、高觉悟、高素质的尺子衡量他人，挑剔交往对象，久而久之，就会人为地在自己周围筑起了一个不适于他人的情感围墙。这样的人即使能力再高，也会由于与人群不合而难以得到尊重和推崇。也正因如此，这样的人还容易犯自负的毛病，在对别人形成片面认识的同时，忽视自身的缺陷。这样的人怎么能与人友好和睦地相处呢？
与人交往“糊涂”一点，就是指以宽容、豁达的胸襟对待周围的人，做到明察他人但不计小过，营造一种亲和的环境。在融洽、平等、祥和的气氛中处理一切问题，这样，人际关系必然就会趋于和谐。
假如你确是一个出类拔萃的人，也切忌把别人看扁，更不可以高人一等的身份和口吻凌驾于别人之上。真正的明智之举是“糊涂”待人，即忽视别人的缺点而学习他的长处。战国时的信陵君以能处士闻名，曾赴屠肆请朱亥，依靠朱亥的智勇完成了退秦的壮举；赵树理的作品通篇散发着泥土的芬芳，笔下栩栩如生的人物来源于他深入农村交结的一群善良、淳朴的农民朋友……古今名人这种十分明智的交友态度，为他们的事业成功打下了坚实的基础。
所以说，与人交往一定要学会“糊涂”，即学会容人，这样，在为他人创造宽松的人际环境的同时，也给自己一个快乐的空间。当然，宽容并不是要你随波逐流地苟合别人，而是一种有原则的达观的处世态度。
糊涂与谋略
《易·系辞下》有：“尺蠖之屈，以求伸也；龙蛇之蜇，以存身也。”意为有时候，人的糊涂是装出来的，故意地表现“糊涂”，是为了达到某个目的。
在第二次世界大战中，美国小罗奇福特领导的一个班子破译了日本人的密码，获悉了日本在海上作战部署的确切情报。但此事被一个多事的记者获悉，便作为独家新闻登了报。这很可能促成日本人换用密码并调整作战部署，可以说是惹了大祸。但罗斯福总统来了个“装糊涂”，对这一重大泄密事件即不派人追查，也不兴师问罪。因此，这则独家新闻虽被日军首脑看到，但见美国对此事毫不追查，便误认为是美国在报上使用诈骗计，谎称美军破译日本密码。这便是“假作真时真亦假”。这样，罗斯福用他的“糊涂”骗过了日本人，日本人继续使用原来的密码，不断被美国破译。罗斯福对日军行动了如指掌，所以在中途岛之战中大获全胜。
这样的“糊涂”对策实际上是一种谋略，放弃原有的原则来处理事情，引起别人的误解，由此达到虚实难辨的效果。这样的谋略在政治家的手心里屡屡玩转。
美国第九任总统威廉·亨利·哈里森有一个著名的典故。小时候，威廉·亨利·哈里森是个很怕羞的孩子，人们都把他看作傻瓜，常喜欢捉弄他。他们经常把一枚五分硬币和一枚一角的硬币扔在他的面前，让他任意捡一个，威廉总是捡那个五分的，于是大家都嘲笑他。有一天一位好心人间他：“难道你不知道一角要比五分值钱吗？”“当然知道，”威廉·亨利·哈里森慢条斯理地说，“不过，如果我捡了那个一角的，恐怕他们就再没有兴趣扔钱给我了。”
这样的一个聪明之极的“傻瓜”，用他的“傻”愚弄了所有“明白人”。这种“糊涂”谋略着实令人佩服。
糊涂哲学
有一个故事是这样说的：一群来自世界各地、经商有成的富商聚在一起讨论“世界上究竟哪一国人最会做生意？”最后他们得出的结论是犹太人。此时，中国商人嘴角闪过一丝神秘的笑意。犹太商人则面带微笑摇头说：“其实世界上最会做生意的不是我们犹太人，而是中国人。为什么呢？我们犹太人会做生意天下皆知，所以天下人与我们做生意都会防我们，但中国人呢？他们会做生意做到天下人都不知道他们很会做生意，因而疏于防范而且乐于与他们做生意，所以说天下最会做生意的人应该是中国人。”
“过程迷糊、结果不迷糊；表面糊涂、私下不糊涂；小事糊涂、大事不糊涂。”这就是中国人“糊涂哲学”的最佳典范。这正应了宋代郑板桥的那句名言：“难得糊涂”。深究其意，足以令人终身受益。
有一位百岁老人就曾经说过，我糊涂了一辈子，总算熬到了今天。在老人的眼中，糊涂就是长寿的秘诀。这在常人看来或许是一个荒谬的说法，但在老人身上确实发挥了很大的功用。糊涂的时候，不会为路旁的垃圾堆成山破口大骂；糊涂的时候，不再想哪一个贪官被抓那一个杀人犯被毙；糊涂的时候，不用愁女儿嫁不出去儿子娶不到媳妇；糊涂的时候，自然就不会让生活中难以释怀的人和事压抑得太久太深，自然就有一副轻松愉悦的心情去重拾生活的点点滴滴，大概长寿的秘诀就在于那一份乐观向上的心境吧。老人由于“糊涂”而得到了这样一份心境，所以说糊涂就是他的秘诀。
当然，正常人是不可能一辈子都糊涂的，老人的那句话该是带着几分玩笑的自嘲吧。正因为不可能糊涂一辈子，难得糊涂便愈加显出它的重要。难得的糊涂可以分为两种：视而不见的糊涂和急流勇退的糊涂。前一种说的是完全采取置之不理的态度，后一种则是清醒地看过表层之后不再做更深一层的思索。对待不同的问题，我们应该有不同方式的糊涂，在纷繁芜杂中保持自己的一片净土。
因此，难得糊涂是常人的心愿，更是智者的风范。
规避箴言：
有的人总是喜欢追根溯源，事事都要弄个明白，可是想得太深，看得太穿。烦恼忧虑也便接踵而来。所以说，学会糊涂吧，在待人处世上，糊涂是一种豁达。从谋略上来看，有时糊涂又合成为一种超人的智慧。人这一生，真的难得糊涂啊。