——读蓝瑛《富春探故图》
蓝瑛《富春探故图》中疏涧丘壑，榭舍错落，风烟俱净，天山共色。野花酣而白昼眩，青苹动而林阴合。秋天在湖上摇曳着，执叶飒飒；秋天在林中鸣叫着，娃声疏落，伴随秋而来的天籁之音美妙极了。
读这幅画，我们先看这幅画上的题款：
黄公望，余郡之富春高士。倜傥有大志，不偶。逃名诗画，深心丘壑，与其乡冯士颐、吴复为唱和友。近之吴人好事，拉为吴人，此乃噱耳！但不知杨铁岩集中之叙处。余癸酉秋客富春，探其旧时篱落，今则乔木蘼芜矣。余师法大道，然未万一之及，遂记公望出处，鉴赏家知之耶。
可知此图画表现黄公望晚年隐居的富春山，追风摄景，往来鸿儒，倾慕其晚年文人唱和，雅士清谈，回眺佳气象，远怀得山林。高蹈行履，书画倾情。晨夕聚云雾风雨，四季观气象万变，记之于心，运之于笔诗画相映，清新别韵。
闻名遐迩的富春江，是钱塘江流经桐庐至萧山闻家堰段的别称。山水映天下，文脉联古今。北宋文豪苏轼赞曰：
三吴行尽千山水，犹道桐庐更清美。
岂惟浊世隐狂奴，时平亦出佳公子。
初冠惠文读城旦，晚入奉常陪剑履。
方将华省起弹冠，忽忆钓台归洗耳。
未应良木弃大匠，要使名驹试千里。
奉亲官舍当有择，得郡江南差可喜。
白粲连樯一万艘，得郡江南差可喜。
薄书期会得余闲，亦念人生行乐耳。
范仲淹称这里为“潇洒桐庐”。它流贯浙江省桐庐、富阳两县，水皆飘碧，长数百里。岩石陡立，层峦叠嶂，山水相映，景色秀丽。素以“风凉、水清、雾奇”三绝闻名，生态天然，物色可珍，游鱼细石，直视无碍。历史上众多画家都乐此不疲地描绘它。尤其是元代黄公望的《富春山居图》，将富春江两岸数百里精粹聚于笔底，满纸空灵秀逸，笔简意远，品格独出，神采焕然。画中的峰峦旷野，丛林村舍，渔舟小桥，或雄浑苍茫，或高洁飘逸，都形象生动地展示了江南翠微杳霭的优美风光，物随人迁，人随景移；神与心会，心与气合，达到了处处灵动、步步可观的艺术效果，后人誉之为中国写意山水画第一长卷。其流传经历颇有戏剧性，让人惊心感叹。该画在清代顺治年间曾遭遇火焚，被断为两段，前半卷另行装裱，重新定名为《剩山图》，现藏浙江省博物馆。后半卷《富春山居图》无用师卷，现藏于台北故宫博物院。此画绝处逢生的命运遭际，极富传奇色彩，两卷分别存于海峡对岸，为收藏史上之罕见。
有前辈“立此存照”，树立了格韵超凡、清新高逸的艺术标杆。蓝瑛心生敬畏而仰望，朝夕狩猎观览，尽悉临仿其作，师法形规尤力，秉承元代文人画之遗风。《图绘宝鉴续纂》中说他：“画从黄子久，人门而醒悟。”此画作于1633年，正处在其艺术的高峰期，集己优长，展所善为。力追古法之长，时出变通我用。此画布局稳健，置景奇险，兼具高远、深远之旷达，又有平远澹然之静穆，彰显峭峭般淳雅、崚嶒般风骨。山势雄秀，峰峦浑厚，层峦挺耸，草木华滋。浮出矾石聚立；近树簇擎，远峰巍峨，蓊郁苍浑，临流自适，飞瀑直下涌人江中。山之妙在峰回路转，水之巧在风起波生。高士泛舟对谈，相视顾盼，气氛静谧，大有意象经营之妙，超然出尘之慨。
图像笔墨松致，逸致横生，淡笔勾勒山脉结构，浓墨点出奇木，晕染柔和，突出温润的骨体，掺杂干渴及方侧笔法，运笔脱略，汰繁取简。详尽地表现了山水树石的灵气和神韵。既有湿笔披麻，另施长短干笔皴擦，在坡峰之间点线相接，逞足笔力，并以浓淡迷蒙、聚散跳跃的横点，提醒精神，唯情是求。赋色多用淡赭为主的“浅绛”，构图上强化实景和虚境的对比夸张，注重在虚实之间用微妙的过渡层次加以渲染，将秋阳杲杲掩映下的一江秋水，表现得饶有情调、充满活力生机，反映出作者饱满的艺术激情。观画者仿佛与画中人同时泛舟，于夹岸翠绿的富春山衬映的江中，从流飘荡，任意东西，涤荡着心灵的抑郁和疲惫。
蓝瑛的绘画脚步一直行进在复古与变革的双轨道上，他既承袭历朝各代优良之传统，又保守着“后浙派”余绪的风范，不行偏颇，思致中和，其意连章，视觉广泛，作品不仅有苍劲峻拔之态势，而且怀深融散逸之柔气，于无为而求中开辟“武林派”的新面貌、新格局。故后世有评论曰：
画之有“浙派”，始自戴进，至蓝为极。
所传蓝瑛弟子甚众，几近出于蓝。如他的继承者蓝氏一族的蓝瑛之子蓝孟，所作钟灵毓秀，出手不输其父。门生众多，有弟子刘度、王焕等人均绘事有成，其画作亦大多传世留名。也有人认为蓝琪艺格多变，出手略带行家气息。我想也许是当时生计所迫，闲顿于过多的订单，出手不及细细斟酌，以致山石杂树结构雷同。传世诸多作品略有相似，但瑕不掩瑜，这不也是传统绘画的共性吗？我们应目会心，披图幽对，至今读来仍能引发“神飞扬，思浩荡”般的共鸣。