监狱中的选择
真正的自由是能做你应该做的事情，而不是获得你想要得到的东西。
——蒙哥马利
有一位黑人青年，从小在一个环境很差的贫民窟中长大，由于缺乏教育和引导，他跟别的坏孩子学会了逃学、破坏财物和吸毒。他刚满12岁就因抢劫一家商店被逮捕；15岁时因为企图撬开办公室里的保险箱，再次被逮捕；后来，又因为参与对邻近的一家酒吧的武装打劫，他作为成年犯第三次被送入监狱。
一天，监狱里一个年老的无期徒刑犯看到他在打垒球，便对他说：“你是有能力的，你有机会做些你自己的事，不要自暴自弃。”
年轻人反复思索老囚犯的这席话，突然意识到，虽然他还在监狱里，但他具有一个囚犯能拥有的最大自由：他能够选择出狱之后干什么；他能够选择不再成为恶棍；他能够选择重新做人，做一个对社会有价值的人。
5年后，这个年轻人成了明星赛中底特律老虎队的队员。底特律垒球队当时的领队马丁在友谊比赛时访问过监狱，由于他的努力使年轻人假释出狱。不到一年，年轻人就成了垒球队的主力队员。
人格箴言：
青少年在遇到人生的岔道口时，要学会自尊自爱自重，不要误入歧途，不要因为年轻就放纵自己。“失之毫厘，谬以千里”，人生的每一步都至关重要，我们应拿出百分之百的诚恳态度来对待人生的每一段历程。如果你已经错了，请不要灰心，人生不怕走弯路，就怕误入歧途而不知悔。
小橡树的烦恼
愿你们每一天都能愉快地生活，不要等日子过去了才找出它们的可爱之处。
——居里夫人
在一个美丽的花园里长满了各种各样的树木和花草，在这个园子里，苹果树、梧子树、橡树、玫瑰花、栀子花，每一棵树、每一朵花都是那么挺拔娇妍，充满了生机和活力。
可是，在这之前的一段时间里，花园里的情形却不是这样，有一颗小橡树总是愁容满面。可怜的小家伙一直被一个问题困扰着，它不知道自己是谁。大家众说纷纭，更加让它困惑不已。苹果树认为它不够专心：“如果你真的尽力了，一定会结出美丽的苹果，你看多容易。你还是需要更加努力。”小橡树听了它的话，心想，我已经很努力了，而且比你们想象的还要努力，可就是不行。想着想着，它就愈发伤心。玫瑰说：“别听它的，开出玫瑰花来才更容易，你看多漂亮。”失望的小橡树看着娇嫩欲滴的玫瑰花，也想和它一样，但是它越想和别人一样，就越觉得自己失败。
一天，鸟中的智者雕来到了花园，看到唯独可爱的小橡树在一旁闷闷不乐，便上前打听。听了小橡树的困惑后，它说：“你的问题并不严重，地球上许多人面临着同样的问题。我来告诉你怎么办。你不要把生命浪费在去变成别人希望你成为的样子，你就是你自己，你永远无法变成别人，更没有必要变成别人的样子，你要试着了解你自己，做你自己，要想知道这一点，就要聆听自己内心的声音。”说完，雕就飞走了，留下小橡树独自思考。
橡树自言自语道：“做我自己了解我自己？倾听自己的内在声音？”突然，小橡树茅塞顿开，它闭上眼睛，敞开心扉，终于听到了自己内在的声音：“你永远都结不出苹果，因为你不是苹果树；你也不会每年春天都开花，因为你不是玫瑰。你是一棵橡树，你的命运就是要长得高大挺拔，给鸟儿们栖息，给游人们遮阴，创造美丽的环境。你有你的使命，去完成它吧！”
小橡树顿时觉得浑身上下充满了自信和力量，它开始为实现自己的目标而努力，很快它就长成了一颗大橡树，赢得了大家的尊重。
人格箴言：
许多人之所以在生活中一事无成，甚至自暴自弃，其根本原因就是因为他们对自己没有清醒的认识，他们常常于无意之中，将自我的尊严淹没于他们的喜恶标准之中。因此，如果你想要改变自己，干出一番事业，就必须对自己有一个清楚的认识。
石头也能变珍宝
只有认识自我，把握自我，我们才能认识世界，把握世界。
——杜·伽尔
有一个小男孩在孤儿院长大，他常常为自己的出身而自卑。有一次他悲观地问院长：“像我这样没有人要的孩子，活着究竟有什么意思呢？”院长笑眯眯地对他说：“孩子，别灰心，谁说没有人要你呢？”
有一天，院长亲手交给男孩一块普通的石头，说道：“明天早上，你拿着这块石头到市场去卖，但不是真卖。记住，无论别人出多少钱，绝对不能卖。”
男孩一脸迷惑地接下了这块石头。
第二天，他忐忑不安地蹲在市场的一个角落里叫卖石头。出人意料地，竟然有许多人要向他买那块石头，而且一个比一个价钱出得高。男孩记着院长的话，没有卖掉。回到院内，他兴奋地向院长报告，院长笑笑，要他明天拿着这块石头到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟然有人出比昨天高出十倍的价钱要买那块石头，男孩拒绝了。
最后，院长叫男孩把那块普通的石头拿到宝石市场上去展示。结果，石头的身价比昨天又涨了十倍。由于男孩怎么都不卖，这块石头被人传扬成“稀世珍宝”，参观者纷至沓来。
男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院，他眉开眼笑地将一切情景禀报给院长。院长亲切地望着男孩，说道：“生命的价值就像这块石头一样，在不同的环境下会有不同的意义。一块不起眼的石头，会因你的惜售而提升它的价值，而被说成是稀世珍宝。你不就像这块石头一样吗？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意义、有价值。”
人格箴言：
一个人只有珍惜和看重自己，生命才会有意义、有价值。每个人的生命的尊严就像故事中的石头一样，只有你先珍视和看重自己，别人才会尊重和看重你。
我有我的工作
若我们仅仅困兽之于樊笼的无视自身的价值，那太轻视自己了。
——贝纳勉特
电影明星洛依德将车开到检修站，一个女工接待了他。她熟练灵巧的双手和年轻俊美的容貌一下子吸引了他。
整个巴黎都知道他，但这个姑娘却没表示出丝毫的惊讶和兴奋。
“您喜欢看电影吗？”他不禁问道。“当然喜欢，我是个电影迷。”
她手脚麻利，看得出她的修车技术非常熟练。半小时不到，她就修好了车。
“您可以开走了，先生。”
他却依依不舍：“小姐，您可以陪我去兜兜风吗？”
“不，先生，我还有工作。”
“这同样是您的工作。您修的车，难道不亲自检查一下吗？”
“好吧，是您开还是我开？”
“当然我开，是我邀请您的嘛。”
车跑得很好。姑娘说：“看来没有什么问题，请让我下车好吗？”
“怎么，您不想再陪陪我吗？我再问您一遍，您喜欢看电影吗？”
“我回答过了，喜欢，而且是个影迷。”
“您不认识我？”
“怎么不认识，您一来我就认出了，您是当代影帝阿列克斯·洛依德。”
“既然如此，您为何对我这样冷淡？”
“不！您错了，我没有冷淡。只是没有像别的女孩子那样狂热。您有您的成绩，我有我的工作。您今天来修车，是我的顾客，我就像接待顾客一样接待您；将来如果您不再是明星了，再来修车，我也会像今天一样接待您。人与人之间不应该是这样吗？”
洛依德沉默了。在这个普通的女工面前，他感觉到自己的浅薄与狂妄。
“小姐。谢谢！您让我受到了一次很好的教育。现在，我送您回去。再要修车的话，我还会来找您。”
人格箴言：
“渺小”这个词永远不会用在自尊的人身上，反之，越懂得珍惜它的人，就越显得高贵而优雅，这是最令人难以抗拒的魅力。
中国的军法
人不可有傲气，但不可无傲骨。
——徐悲鸿
冯玉祥年轻的时候，曾担任过常德镇守使。当时，他看到商店门前都挂着日本国旗，街头巷尾还张贴着日本兵舰“保境安民”的布告，就非常生气，马上下令把日本旗全部取下并撕毁，并派兵把守在常德城门口，用以维护治安。
有一天，从停在沅江的日本军舰上走下来几个日本兵，大摇大摆地想要进城。守城士兵要对他们进行检查，可是日本兵在中国境内放肆惯了，哪里肯接受检查。他们不但拒绝检查，而且还动手打了中国士兵一巴掌。中国士兵岂能受辱，当即端起刺刀与之搏斗，结果三名日本兵受伤走了。
驻常德日本居留民会会长高桥新二得到报告后，马上气势汹汹地找到冯玉祥，在他后面跟着的是日本军舰长，他们一脸的杀气。高桥新二首先表示了“气愤”，随后日军舰长挺着胸脯，粗声粗气地说道：“镇守使先生，我们大日本海兵是绝不能受此侮辱的！”
冯玉祥对此早有准备，因此他不慌不忙地说：“关于这件事嘛，我刚才已经接到报告了。”
高桥新二说：“既然如此，镇守使应该马上对此事做出处理决定！”
“那么，你们看应该怎么处理才合适呢？”冯玉祥问。
高桥新二说：“先把行凶的士兵给监禁起来，然后再谈别的。”
冯玉祥问：“那你的根据是什么？”
“按照第222条规定，应该对凶犯进行监禁。”日军舰长马上从腰里掏出一个小册子来，并熟练地翻到已做好记号的一页说。
冯玉祥一听，便问高桥：“请问他手中拿的是本什么书？”
高桥回答：“是《日本海陆军刑法》。”
冯玉祥听了，眼睛立即瞪圆了，浓眉都立了起来，只见他抬起脚，把鞋脱了下来，马上就又站了起来。
高桥见情势不妙，赶紧问道：“冯先生，你这是想干什么？”
冯玉祥非常愤怒地说：“你给我告诉他，他要再这样说，我就要用鞋底抽他的嘴巴！”“这是为什么？”高桥神情慌张地问。
“他这是用你们的日本军法来判处我们的士兵，这显然是在侮辱我中华民族，我当然是想要用鞋底来教训教训他！”
日军舰长一听，脸色顿时变了，慌忙把小册子收了起来，问：“照您的意思，应该怎么处治呢？”
冯玉祥停顿了一下，非常严肃地说道：“我们是中国的军队，我有我们中国的军法。”“那按照你们的军法应该怎么办？”两个日本人紧逼不舍。
冯玉祥表情严肃地说：“士兵担负着维持地方治安的责任，有权对任何进城的人进行检查。若对方拒绝接受检查，即可当作匪徒处理。我们的士兵因为忠实地执行命令，打伤匪徒，我要对他们给予大大地奖赏。这就是我们的军法处治办法。”
“冯旅长，”高桥用威胁的口气说道，“你这是存心不打算跟我们和解，那我们也没别的办法，只有向我们的天皇报告，然后直接同你们的段总理进行交涉。到那时，你可不要后悔啊。”
“哼哼，”冯玉祥冷冷一笑，“我冯某人已经通电全国，就是为了反对段总理，你难道还不知道吗？你快去叫他来惩处我就是了！我冯某只知真理，只知中国人的自尊自爱，此外没什么可怕的了！”
话讲到这里，高桥和日军舰长的骄横气焰立即被打了下去，他们只得强作笑脸，一连鞠了好几个躬，请求冯玉祥息怒，然后灰溜溜地离开了。
人格箴言：
“人活脸树活皮”的谚语人人皆知，在关乎民族尊严的问题上，“脸面”比什么都重要，丢掉了“脸面”再想寻回来就难了，因为你已经被别人看轻了，唯有付出更多的努力才可能挽救回来。
一个民族的脊梁是凌驾于生命之上的，许多英雄为此牺牲生命也在所不辞，那些是我们真正需要歌颂和学习的人。
真实的高度
牺牲眼前的一些虚荣，日后会有大收获。
——富兰克林
有一天，大仲马得知自己的儿子小仲马寄出的稿子总是碰壁，就告诉小仲马说：“如果你能在寄稿时，随稿给编辑们附上一封短信，说‘我是大仲马的儿子’，或许情况就会好多了。”
小仲马断然拒绝了父亲的建议，他说：“不，我不想坐在你的肩头上摘苹果，那样摘来的苹果没味道。”
年轻的小仲马不但拒绝以父亲的盛名做自己事业的敲门砖，而且不露声色地给自己取了十几个其他姓氏的笔名，以避免那些编辑把他和大名鼎鼎的父亲联系起来。
面对那些冷酷而无情的退稿笺，小仲马没有沮丧，仍然坚持创作自己的作品。他的长篇小说《茶花女》寄出后，终于以其绝妙的构思和精彩的文笔震撼了一位资深编辑。这位知名编辑曾和大仲马有着多年的书信来往。他看到寄稿人的地址同大作家大仲马的丝毫不差，便怀疑是大仲马另取的笔名，但作品的风格却和大仲马的截然不同，带着这种兴奋和疑问，他迫不及待地乘车造访大仲马家。
令他大吃一惊的是，《茶花女》这部伟大的作品，作者竟是大仲马名不见经传的儿子小仲马。
“您为何不在稿子上署上您的真实姓名呢？”老编辑疑惑地问小仲马。
小仲马说：“我只想拥有真实的高度。”
老编辑对小仲马的做法赞叹不已。
《茶花女》出版后，法国文坛书评家一致认为这部作品的价值大大超越了大仲马的代表作《基督山伯爵》，小仲马一时声名鹊起。
人格箴言：
我们要捍卫自己的尊严，体现自己的价值，就应当凭借自己的才华、品德和辛勤的努力取得一定的成绩，让别人对自己有个真实的认识，而不是靠一些外在的荣耀来往自己的脸上贴金。
贫穷的尊严
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
——黑格尔
一个下着小雨的中午，车厢里的乘客稀稀落落的。在桥头站，上来一对残疾的父子。中年男子是个盲人，而他不到十岁的儿子呢，则只剩下一只眼睛略微能看到东西。父亲在小男孩的牵引下，一步一步地摸索着走到车厢中央。当车子继续缓缓往前开时，小男孩开口了：“各位先生女士，你们好，我的名字叫林平，下面我唱几首歌给大家听。”
接着，小男孩用电子琴自弹自唱起来，电子琴音乐很一般，但孩子的歌声却有天然童音的甜美。
正如人们所预料的那样，唱完了几首歌曲之后，男孩走到车厢头，开始“行乞”。但他手里既没有托着盘，也没直接把手伸到你前面，只是走到你身边，叫一声“先生”或“小姐”，然后默默地站在那儿。乘客们都知道他的意思，但每一个人都装出不明白的样子，或干脆扭头看车窗外面……
当小男孩两手空空地走到车厢尾时，旁边的一位中年妇女尖声大嚷起来：“真不知道怎么搞的，北京的乞丐这么多，连车上都有！”
这一下，几乎所有的目光都集中到这对残疾父子的身上，没想到，小男孩竟表现出与年龄极不相称的冷峻，他一字一顿地说：“女士，你说错了，我不是乞丐，我是在卖唱。”
车厢里所有淡漠的目光刹那间都生动起来。有人带头鼓起了掌，然后是掌声一片。
乞讨的人也有自尊，生命是平等的，许多时候尊严是被我们人为的定义在某一层面上，要知道，凡是生命都需要尊重。
有位富翁十分有钱，但却得不到旁人的尊重，他为此苦恼不已，每日寻思如何才能得到众人的敬仰。
某天在街上散步时，他看到街边一个衣衫褴褛的乞丐，心想机会来了，便在乞丐的破碗中丢下一枚亮晶晶的金币。谁知乞丐头也不抬地仍是忙着捉虱子，富翁不由生气：“你眼睛瞎了？没看到我给你的是金币吗？”
乞丐仍是不看他一眼，答道：“给不给是你的事，不高兴可以要回去。”
富翁大怒，意气用事起来，又丢了十个金币在乞丐的碗中，心想他这次一定会趴着向自己道谢，却不料乞丐仍是不理不睬。
富翁几乎要跳了起来：“我给你十个金币，你看清楚，我是有钱人，好歹你也尊重我一下，道个谢你都不会。”
乞丐懒洋洋地回答：“有钱是你的事，尊不尊重你则是我的事，这是强求不来的。”
富翁急了：“那么，我将我的财产的一半送给你，能不能请你尊重我呢？”
乞丐翻着一双白眼看他：“给我一半财产，那我不是和你一样有钱了吗？为什么要我尊重你。”
富翁更急起来道：“好，我将所有的财产都给你，这下你可愿意尊重我了？”
乞丐大笑：“你将财产都给我，那你就成了乞丐，而我成了富翁，我凭什么来尊重你。”
金钱与尊严并不能画上等号，金钱买不来尊重，那位富翁若能明白这一点，也就不会这么痛苦了。尊重，是发自内心真诚的情感。
人格箴言：
生命不因贫富而尊卑有别，贫者不能丧失自尊，富者不能丧失自尊，富者不能漠视和践踏他人的自尊，因为上帝面前，任何人都是平等的。有时，源自心灵的一种平等交流，远胜于某些形式上的资助。
鞋匠的儿子
人有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人生的顶峰，这就是个人的自尊心。
——苏霍姆林斯基
第十六届美国总统亚伯拉罕·林肯出生于一个鞋匠家庭，而当时的美国社会非常看重门第。林肯竞选总统前夕，在参议院演说时，遭到了一个参议员的羞辱。那位参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住你是一个鞋匠的儿子。”
“我非常感谢你使我想起我的父亲，他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”
参议院顿时陷入一片沉默里，林肯转头对那个傲慢的参议员说：“就我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟随父亲学到了做鞋子的技术。”
然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而它们需要修理或改善，我一定尽可能帮忙。但是有一件事是可以肯定的，我无法像他那么伟大，他的手艺是无人能比的。”说到这里，林肯流下了眼泪。这时，所有的嘲笑都化成了真诚的掌声。后来，林肯如愿以偿地当上了美国总统。
人格箴言：
高贵的出身并不能代表高贵的品性，卑微的门第也不能说明生命的卑贱。真正令人高雅而伟大的是宽容的心、博大的爱和对自我的尊重。要有自尊才会有不懈的追求，才会有感恩的心，才会在世俗的嘲笑与不屑中获得奋斗的激情。
拳王阿里
人受到震动有种种不同，有的是在颈椎骨上；有的是在神经上，有的是在道德感受上；而最强烈、最持久的则是在个人尊严上。
——高尔斯华绥
阿里是世界上最著名的拳击冠军。他出生在一个穷苦的黑人家庭，靠刻苦训练取得了骄人的战绩。1960年，阿里代表美国出赛，在奥林匹克运动会上获得了轻重量级金质奖章。
二十世纪五六十年代的美国，黑人受到的歧视非常严重，阿里自以为为美国争得了荣誉，黑人地位能有所提高。但是，偶然的一件事改变了他的想法。
奥运会奖章为美国赢得了荣誉，阿里本人更是十分珍惜，连睡觉都挂在脖子上。一天，阿里和一位朋友到一家食品店买东西，里面正好坐着几个白人流氓，其中一人喊道：“黑鬼，滚出去！”阿里的朋友激动地说：“他是奥运会冠军！”并把金牌高高举起来……阿里忍住了，他退了出来。不过，这几个流氓并不善罢甘休，他们骑着摩托车把两人拦在一座桥上。“黑鬼，把你的金牌交出来！”其中一个流氓叫嚷着。这回，阿里再也不能忍受了，他和朋友把这伙流氓打得抱头鼠窜。事后，阿里默默地把金牌摘下来，低头看了看它，然后把它抛进了河里。他的朋友急了：“那是你用血汗得来的啊！”阿里沉重地说：“它不是金的，是假的……”
从此以后，阿里的拳击生涯中多了一份动力：为提高黑人地位而战，打败那些不可一世的白人选手！
人格箴言：
自尊，不仅仅是为了维护个人的尊严，更是为了捍卫整个血统、家族以及种族的尊严，这是对自尊含义的拓展，是更宽广层面上的自尊。
拉比·苏西亚的眼泪
茫茫尘世，芸芸众生，每个人都有一个属于自己的角色，只有当他演好自己的角色时，他才会觉得心安。
——洛威尔
很多年前，犹太有一位受人尊敬的智者，名叫拉比·苏西亚，他是一位博学多才的学者和老师，在他弥留之际，很多学生聚集在他的床前，拉比掉下了眼泪。
他的学生不禁问他：“老师，您为什么哭泣？”
苏西亚回答他说：“如果上了天堂以后，天使问我：‘为什么你不能像摩西一样？’我一定会肯定地回答他说：‘因为我本来就不是摩西。’”
“如果天使再问我：‘可是你也没有像艾利西（希伯来的大预言家）一样的丰功伟绩。’”
“那我也可以肯定地回答：‘因为我来到世上的任务和艾利西不同。’”
“可是，有一个问题，恐怕我会答不出来。我怕他问：‘你为什么不能像拉比·苏西亚？’”
拉比·苏西亚去世200多年后，一位叫珍妮的美国小姑娘在她的人生中崭露头角。她以十二岁的小小年纪，多次向世界网球冠军赛叩关。她在自己的青少年时期就已经跃升为第一级选手，她向许多实力极强的成人明星球员挑战，并获得了胜利。
当有人问她是不是希望当第二个克莉丝·艾芙特时，珍妮回答说：“不，我要当第一个珍妮。”这种当仁不让的自信心，和她在球场上的表现是一致的，因为她知道，成功的唯一途径，就是展现自我，而不是模仿别人，成为别人的影子。
人格箴言：
每个人都有自己的角色和人生，只有当他演好自己的角色时，他才会拥有一个快乐的人生。如果你想让自己拥有快乐、幸福的人生，就要建立自我的尊严，而不要将自我淹没在一味模仿他人的误区之中。