最后他们又出了一道题：假使回到童年3岁的时候，面对眼前这3样东西，你将选择哪一样做玩具？你选择之后将怎样玩？为什么要选它？在3位应聘者面前放着一只红色高跟鞋、一个大扫把、还有一把黄色的水壶。有两位应聘者分别选了高跟鞋、水壶。理由分别是：穿上高跟鞋可以学妈妈那样走来走去，因为小孩在那个年龄正处在模仿期，喜欢模仿成人。水壶是球形的，外表光滑，摸摸它比较好玩，而且敲打之后会有声音，有盖子，可以揭开放东西。而那个叫静的女孩选的是那把大扫把。她的玩法很多：1、可以骑着扫把当巫婆。2、可以用扫把够东西，不管是在高处还是在低处，只要不喜欢或者需要，就可以把它扫过来。3、还可以把扫把毛当头发，用剪刀剪它，就像理发师给我剪头发一样。4、可以把扫把毛编成一撮一撮的小辫子。5、还可以拔扫把上的毛，最后比一比，是我拔的多还是扫把上剩的多。6、也可以用绳子把扫把的把绑得紧紧的，或者把毛扎得紧紧的，像妈妈把头发扎成马尾巴一样。7、还可以把扫把的头折过来折过去，折成孔雀开屏那样散开来，也可以把它并在一起。
最后，主考官们选中的是静。因为最后这道题考的是天性，看他们有没有一颗童心。前两位应聘者选择的玩法太符合成人的思维方式，按儿童的心理，只会想怎么玩最好玩，而不会想什么球形呀，什么水壶可以装东西等实际功用。其实想法越离谱就越有童心。而静胜在她有一颗童心，这一点，对于一位婴幼儿早期教育工作者，是相当重要的。
何为童心？《辞海》解释：“儿童的心情，孩子气。”引申为真心，真情实感。童心是人们真实情感的流露，是天性，是真心实意。保持童心，就是要人们返璞归真，回归自然；而不要矫揉造作，虚情假意。人童心不泯，乐当“老顽童”，保持心理上的轻松愉快，对于养生有着积极的意义。
童心，就是要保持勃勃的生气，永葆青春活力。被北京市评为“健康老人”的百岁寿星谢肇把自己的长寿经概括为“四个有”：一是有年轻人的锻炼意志；二是有年轻人的愉悦之情；三是有年轻人积极向上、乐观进取的精神状态；四是有吃苦耐劳的身子骨。上海109岁的冯迪生老太虽然是位世纪老人，但仍像顽童般地好动。她最开心的时候就是两个重外甥女放学回家时，可以在一起用乒乓板互相拍打羽毛球。后来，冯老太又迷上了“扔飞镖”，晚饭后，孩子们手拿靶子，冯老太一个飞镖打过去，真的还很准。勃发的童心，滋润着老人的精神世界，给老人的晚年生活带来了无限的乐趣。
童心，就是要忘掉年龄，同孩子打成一片，保持一种积极向上的乐观和豁达的襟怀。105岁的辛亥老人喻育之特别喜欢孩子，每当他遇到周岁左右的孩子，总要抱过来亲一下或者合影留念。他常问幼儿园的孩子：“你几岁了？”孩子们回答五或六岁时，他总是一本正经地回答：“我才四岁，是你们的弟弟。”于是，两个世纪的人一同发出了欢乐的笑声。年轻人生命的活力感染了老人，使老人在笑声中再一次感受到了生活的欢乐。
童心，就是要保持孩子般的心情，乐当“老顽童”。著名作家、百岁文坛泰斗冰心女士一生与儿童为伍，把毕生的精力倾注于儿童文学的创作之中。她说：“生命从80岁开始”，要“永远保持着一颗年轻的童心”。素有“老顽童”之称的湖南省衡东县的成唐氏虽然已年过期颐，但仍童心不泯。她喜欢打牌，有时没有“搭档”，就独自在家中一人顶两人玩。有时还扳着手指，认真地计算着，神情中不时闪现出纯真的孩子气。等一方和了以后，她会像小孩一样高兴不迭地说：“赢哒，赢哒！”那自得其乐、轻松愉悦的样子，透露出老人童心活泛的美好情感。
童心是什么？童心是冬天，白得简单，纯得透明，是觉得朋友送的玻璃弹珠比十克拉钻石还贵重。童心是春天，生机盎然，充满未知与可能的季节，是受伤的时候，也会让伤口变得美丽。童心是夏天，执著得义无反顾，乐观得红如似火，是抱着零食，看幼稚的卡通片，哈哈大笑。童心是秋天，无数的梦想和果实，童心是拥有玩具就好像拥有了世界。
知足方能长乐
生活中如能降低一些标准，退一步想一想，就能知足常乐。人应该体会到自己本来就是无所欠缺的，这就是最大的财富了。
欲望无止境，如果任其膨胀下去，必将后患无穷。
老子在《道德经》中说：“祸莫大于不知足。”讲的是知足常乐的道理。孟子说：“养心莫善于寡欲；其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”说的也是知足常乐的道理。知足常乐，可以说为每个人所熟知，但在现实中又有几人能做到这一点呢？许多人不可谓不聪明，但却由于不知足，贪心过重，为外物所役使，终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐。
知足者才能常乐。“人心不足蛇吞象”，人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会感到欠缺，高兴不起来。贝蒂·戴维斯在她的回忆录《孤独的生活》中曾写道：“任何目标的达到，都不会带来满足，成功必然会引出新的目标。正如吃下去的苹果都带有种子一样，这些都是永无止境的。”除非你真正懂得常乐的秘诀，否则将永远不会满足于自己所拥有的。
有一个人，偶然在地上捡到一张千元大钞，他得到这笔意外之财以后，总是低着头走路，希望还能有这样的运气。久而久之，低头走路成了他的一种生活习惯。若干年后，据他自己统计，总共拾到纽扣近四万颗，针四万多根，钱则仅有几百块，可是他却成了一个严重驼背的人，而且在过去的几年中，他没有好好地去欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香。
不知足的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能搅乱你的内心世界。你的自尊，你的原则，都可能在贪心面前垮掉。
人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也可以由比较得到。人的欲望如同黑洞一样，没有填满的时候，任由其膨胀，则会由此生出许多烦恼。如果能多看一下不如自己的人，和他们比一下，而不是一味地和比自己强的人比较，那么一切不平之心也许就会安宁。我们不妨抱一种“比下有余”的人生态度。
有这样一个故事：有个青年人常为自己的贫穷而牢骚满腹。“你具有如此丰富的财富，为什么还发牢骚？”一位智者问他说。“它到底在哪里？”青年人急切地问。“你的一双眼睛，只要能给我你的一双眼睛，我就可以把你想得到的东西都给你。”“不，我不能失去眼睛！”青年人回答。“好，那么，让我要你的一双手吧！对此，我用一袋黄金作补偿。”智者又说。“不，我也不能失去双手。”“既然有一双眼睛，你就可以学习；既然有一双手，你就可以劳动。现在，你自己看到了吧，你有多么丰富的财富啊！”智者微笑着说道。
一个人对事事都感到不知足，是一件十分容易的事，并不需要主观上的任何功力，因为不知足正是人的欲望的一大特征。所以，不知足是自然的、顺情的，仿佛骑手信马由缰不费力。知足，倒是自觉的、顽强的、坚毅的和勉为其难的。当你步行在街道上看到一辆辆擦身而过的漂亮轿车时，当你身居斗室望着窗外一幢幢摩天大楼的闪闪灯火时，因羡慕、嫉妒油然而生的不知足，无需吹灰之力便不招自至了。而要摆脱这些情绪的纠缠，今晚依然知足地卧床酣睡，明晨照样知足地挤车上班，却是很不容易的事。
患得患失意味着越失越多
围棋中有一战术，叫做“弃子”，这是需要智慧和勇气的一种战术。一粒棋子放下去，要将其弃之，主动“失去”，没有多少人能做得到。但你要去救这粒已经无用的棋子，最终必然将自己拖入无休止的战乱之中而不能自拔。
有一次，夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的靶子。他对后羿说道：“你如果射中了，我就赏赐给你一万两黄金：如果射不中，我就削减你的封地。”后羿听后顿时心神不宁，持箭向兽皮射去时，没有射中，又向靶子射时，也没有射中。夏王就问其他的人：“后羿一向是百发百中的，为何今天却连一下也射不中呢？”其实后羿之所以射不中，是因为他心里既要为射中得到一万两黄金而喜，又要为射不中受到削减封地而忧。要是能免除这些外在的喜忧的话，那么天底下的人都能成为无愧于后羿的神射手了。过分患得患失只会让我们一无所获。
大部分自毁前程例子的原因是患得患失，这样当然使人不能够尽享本来可以得到的人生快乐和成功。
比如，人们常说思想赚更多的钱。当然，他们具有策划如何实现这个愿望的才能和智慧。但阻碍他们的是患得患失的心理或患得患失的联想，他们或许相信大量积聚的财富会带给他们更大的自由、保障、和帮助亲友的能力。同时，他们又把拥有“过多”的金钱与变得奢侈、庸俗和喜欢操纵一切联想在一起。
如果你发现自己往往朝前走两步，又往后退一步，不用怀疑，这是因为你得了“患得患失”症；也就是说，你认为达到目标也许会带来欢乐，也许同时会带来痛苦。你的人生受到患得患失心理的影响吗？
围棋中有一战术，叫做“弃子”，这是需要智慧和勇气的一种战术。一粒棋子放下去，要将其弃之，主动“失去”，没有多少人能做得到。但你要去救这粒已经无用的棋子，最终必然将自己拖入无休止的战乱之中而不能自拔。
那么，我们如何才能走出患得患失的阴影呢？
1.通常我们会为自己没有的东西而苦恼，却看不到自己拥有的，如健康、可以听、可以看，可以爱与被爱，每天都有食物供我们享用等。正如那句口口相传的话所说的：“失去了才知道珍贵。”让我们走出哀怨，这样就可以看到什么是我们拥有的。
2.我应该为什么感到自豪？
为你已经取得的成绩而自豪。成绩不分大小，每一次成功都意味着向前迈出了一步。你可以为你刚刚战胜的一个挑战感到骄傲，可以为帮助了一个陌生人而感到幸福，可以为帮助了一个朋友露出微笑，也可以结识了新朋友或读了一本新书而感到高兴。
3.我应对什么心存感激？
每天都有很多事情让我们为之心存感激，同时也有很多人值得我们感谢，因为他们在无形中教会了我们一些事情。生活的每一天对于我们来说都是一份珍贵的礼物。
4.我怎样才能充满活力？
每天都要计划好做一些积极的事情，让自己充满活力。例如，可以给那些一直以来你都很欣赏，却很久未联系的人打电话，对工作伙伴说一些鼓励的话，保持微笑，或者留出时间和孩子玩耍等。
5.我今天能解决什么问题？
设法把那些原本想留到明天才解决的问题今天就解决掉，尽量在当天完成手边的工作，要敢于面对那些棘手的问题，并换一种角度看待它们。
6.我能抛下过去的包袱吗？
“过去的包袱”就是指那些长年累积起来的伤心的经历和怨气。背着这些沉重的生活包袱有什么用呢？建议你对过去做一个总结，把值得借鉴的经验保存起来，然后永远地卸下重负。
7.我怎么换个角度看待问题？
人往往都是别人的建议者，却不是自己的。很多时候，根本问题就是我们看待事物的方式。很多人都经历过为一件事苦恼不堪，过后又觉得可笑的时候。悲和喜只是我们看问题的角度不同而已。
8.我怎样过好今天？
做些与往常不一样的事情。如果我们走出常规，学会享受生活，那么生活就是丰富多彩的。我们要敢于创造和创新。
9.今天我要拥抱谁？
拥抱是我们的精神食粮。曾经有一位心理学家说过，要想健康，每天要至少拥抱8次。身体接触是人最为基本的需求，它甚至可以帮助我们开发大脑。
10.我现在就开始行动
不要认为这些都是“听起来不错”的建议，也不要认为生活很难是这样的。其实，每天的生活都不是你想像中的那样。是让生活过得索然无味，还是积极向上，决定权就在自己的手中。努力幸福地生活，你又会失去什么呢？
享受快乐，从“心”开始
快乐的人不一定总是因为外在的因素而快乐，快乐其实是一种心态，它是一种生活的态度。拥有快乐的心态，即使我们没有钱、权，即使我们容颜老去，即使我们遭遇挫折，我们也会用微笑的眼光去看生活的另一面，让自己享受快乐。
曾经有一个年轻人，为了得到不尽的快乐，不惜跋山涉水，历尽千辛万苦，去终南山寻找据说能使人快乐的一种藤。功夫不负有心人，他终于如愿以偿了，可以后的生活，他并不快乐，他整天唉声叹气。他的叹息声被一个老叟听到了，老人就问他为何叹气。他把不开心的原因告诉给老人。那位老人听了呵呵一笑，对年轻人说：“其实，快乐藤并非终南上才有，而是人人心中都有。只要你有快乐的根，无论走到天涯海角，都能够得到快乐。”老者的话让这位年轻人耳目一新，他迫不及待地问道：“那什么是快乐的根呢？”终南老叟捋着胡须答道：“心，心就是快乐的根。”可见，快乐源自每个人的心里，只要正视自己，正是所有的困难，你才能使自己快乐起来。