【曾国藩语录】
获取人才须注意四个方面，一是广泛收罗人才，二是用人必须谨慎，三是要经常加以教育，四是对他们的过错要严加责罚。
在中国几千年的历史中，那些慧眼识人，重贤爱才的人也很多。先说商朝末年，渭水流域兴起了一个国名叫周的强国。周的祖先姓姬，历史很悠久，最初的根据地是邰（今陕西武功），据说他们的远祖后稷在尧的时候担任农师，以后世世代代承袭这个职务，管理农业方面的事情。夏朝末年，社会动荡，农业衰落，周的祖先就西迁到现在的甘肃东部和陕西西部一带，渐渐发展形成了部落。商朝后期，周族的首领古公亶父因周族遭受西北方的戎族和狄族的侵扰，率领族人从岐山北边迁到岐山南边的周原上居住，并且在那里建筑城邑房屋，开垦荒地，设置官吏。由于农业生产的发展，迅速增加了周部族的实力，周族逐渐形成了奴隶制国家。古公宣父的儿子季历在位时，周的势力强大起来，统治着黄河流域，并且逐渐东扩，成为威胁殷商的强大力量。
季历死后，他的儿子姬昌继位，就是后来有名的周文王。因为祖先做过农师，周文王十分重视农业。他待人宽厚，敬老爱幼，对国人也很爱护，所以老百姓都很拥护他。周文王特别敬重有本领的人，他选贤任能，请他们帮助他治理国家。许多有本领的人纷纷来投奔他，因此他手下聚集了许多博学之士和勇敢的战将，控制了黄河西岸一带的部落。
殷纣王看到周的势力越来越强，十分害怕，就找个理由把周文王找来，囚禁在美里前前（今河南汤阴西北）。传说周文王在被囚禁期间，并没有意志消沉。他潜心研究了伏羲氏的占卜之学，并对它做了深入的探讨，写成了《易经》。《易经》是我国宝贵的文化遗产。周文王的臣子为了搭救文王，搜罗了美女、好马和珍宝献给纣王，并收买商朝的奸臣，请他在纣王面前求情。纣王很贪财，又喜欢美女。他得了礼物，听了奸臣的话，释放了周文王。
周文王获得自由以后，决心治理好自己的国家，决心要报仇雪耻，推翻商朝。他看到自己手下虽然有不少文臣武将，可是还缺少一个运筹帷幄、掌控全局的人，协助他实现灭商大计。因此，他求贤如渴，处处留意这件事。
有一次，周文王外出打猎，在渭水的支流磻溪边上遇见了一位钓鱼的老人。老人须发斑白，看去有七八十岁了。只见他一边钓鱼，一边嘴里不断地念叨：“快上钩，快上钩！愿意上钩的快来上钩。”再一看，怪了！老人钓鱼的鱼钩离水面有三尺高，上面也没有钓饵，而他的钓钩是直的，并不像一般的鱼钩。文王看了很奇怪，就过去和老人攀谈起来。
这老人姓姜名尚，又名子牙，是远古时代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌（今河南汤阴）宰过牛，在黄河边上的孟津卖过酒。他不会做买卖，亏了本，所以到渭水边上来钓鱼了，其实是在等待贤明的君主来寻访他。
周文王和姜尚的谈话中，发现姜尚是一个志向高远、学问渊博的人。他上通天文，下知地理，对政治、军事各方面都很有研究，特别是对于当时的政治形势，有着深刻的见解。他认为商朝的君主昏庸，臣子中真正为国的没有几个。而且纣王荒淫无道，只顾自己享乐，不管国人死活，更用酷刑杀害忠良，其统治不会长久了；只要有一位英明的君主，振臂高呼，天下一定云集响应，推翻商纣不会费什么事。商朝的天下不会很长久了，应当由贤明的领袖出来推翻它，建立一个新的朝廷，让老百姓能过上舒服的日子。
文王觉得姜尚的话，句句都说到了自己心里。他本来就是为了推翻商朝，到处去寻找得力的助手，眼前的姜尚，不就是自己要寻访的人吗？文王恳切地对姜尚说：“我们盼望您很久了。现在天下大乱，君主昏庸，民不聊生，请您来帮助我安定天下吧！”说完，文王邀请姜尚一同上车，把姜尚接回了都城。
文王很快重用姜尚，先被立为国师，也就是最大的武官；后来又任国相，总管全国政治和军事。
姜太公果然不负文王的期望，他做了周文王的国相，辅佐周文王整顿政治和军事，在国内发展生产，使人民安居乐业；对外征服各部族，开拓疆土，并联合友邦，削弱商朝的力量。周文王在姜尚的辅佐下，先后打败了犬戎、密须等部族，征服了耆、阁等小国家，并吞并了与商朝结盟的崇国，在崇国的地域上营建了一个丰城，把都城从岐山南边的周原迁到了丰城，迁都以后向东发展。到周文王晚年的时候，周的国力已十分强盛，疆土大大扩充，西边收复了周族的老家（今陕西、甘肃一带），东北拓展到现在山西的黎城附近，东边到达今河南沁阳一带，逼近了殷纣王的都城朝歌，南边把势力扩张到了长江、汉水、汝水流域。据说，当时天下的三分之二已经控制在周文王的手里，为灭商奠定了可靠的基础。
周公，乃周文王之子，周武王之弟，名旦。他最早被封在周地（今陕西岐山东北），因此，就称他为周公。他不但为人忠诚，且很有才能。周武王即位后，始终重用周公为辅佐。周公跟随着周武王，历经多年征战，灭亡殷商，建立周朝。
武王伐纣成功，推翻了商朝，建立了周朝。为了使自己的统治得到加强，周武王实行了封侯制，即把自己的王室成员、有功之臣封为诸侯来分管各部地区。诸侯可以拥兵，但必须随时听候天子的调遣，定期向天子纳贡、朝贺，允许诸侯世代相袭，天子对诸侯有赏罚予夺之权。
武王把在东征灭殷之战中功勋卓着的军师姜太公封在营丘（今山东临淄），称齐国；封弟弟周公旦在曲阜（今山东曲阜），称鲁国；封弟弟召公于燕国（今北京一带），称燕国。周武王把殷纣王的儿子武庚安排在商朝的旧地，也就是一个诸侯国，让武庚去治理他们。武王想用这种办法，化解商朝旧奴隶主贵族的敌对情绪，保持天下的安定。可是把一块地方交给武庚去统治，也不是很稳妥，于是周武王又把商朝的旧地划分出两块来，让自己的两个弟弟鲜、度去管理，以便就近监视武庚，防止他作乱。鲜的封地被定名为管国，所以历史上就把鲜叫作管叔鲜；度的封地被定名为蔡国，历史上就把度叫作蔡叔度。
分封完毕，诸侯们就分别前往封地了。周公正准备行装，要到鲁地就封，辞行时发现武王神情沮丧，闷闷不乐，急忙问候，才知道武王不愿让几个心腹重臣离开。他想了一下，也觉得周朝初建，战乱之后百废待兴，确实需要留在武王身边辅佐，于是就留在武王身边让自己的儿子伯禽前往鲁国就封。
封侯后，各诸侯国定期朝拜，如数纳贡。西周王朝繁荣昌盛，奴隶制也得到进一步发展。周武王在完成了灭商建国的大业后，积劳成疾。临终前，他把年幼的儿子姬诵和军国大事托付了周公。
周公为武王举行了隆重的葬礼，把他安葬了，然后又把诵扶为天子，就是周成王。因为成王还没有成年，一切军国大事均由周公代理。
周公天资聪明，才华出众，从小又是在先王周文王身边长大，接受了文王的言传身教；另外，武王生前与他关系密切，感情极深，所以如今周公管理起国家大事来，不仅得心应手，而且尽心竭力。为了治理好国家，他想尽一切办法招贤纳士。为了接待贤能的人，他经常忙得不可开交。有一次，周公正在洗头发（古人不剪发，头发留得很长，所以洗的时候很费事）。他刚把头发浸湿，外面来人有急事要报告。周公连忙握着湿淋淋的头发，出去接待，办完事再回来接着洗；洗到一半儿，又有人来报告，他还是握住湿头发出去。忙着办完这些后，他才有空把头发洗完。
周公正在吃饭，刚把一块肉放进嘴里，外边有客人来访。他马上把肉吐出来，起身去接客人。一顿饭的工夫，来了三次客人，周公就连吐了三次饭菜。成语“握发吐哺”就是这样来的。家人在一旁见了心痛地说：“您不能吃完饭再会客吗？”周公摇摇头说：“这些宾客来访，不是有紧急事务，就是有好的建议。我恨不能马上听听，怎么能怠慢了人家呢？”就这样，周公为了周朝的大业，废寝忘食，呕心沥血。谁料他这么鞠躬尽瘁地办事，可还有流言蜚语攻击他。
有一天，周公得到手下的报告：“周公啊，现在外面流言很多，说您独掌大权在握，要把您的侄子赶走，自己称王。”
周公听了，又惊又气，问道：“这是谁说的？”
原来，这是管叔鲜和蔡叔度散布的。他们怕周公这样下去会成为国君，对他们有所不利，所以造谣来攻击他。
周公遭到了诽谤，处理国家大事时更加勤勉，一面恳切地对人解释。他对姜太公、召公等人说：“先王灭纣之后，就希望国家能长久太平。现在刚刚立国，武王英年早逝，成王年纪还小，倘若有个什么闪失，我怎么对得起祖宗呢？我的作为，完全可以摆在天日之下，没有一点儿私心呀，希望你们相信我。”
周公的一片诚心感动了太公、召公等人，不再对他有所怀疑了。人们见太公、召公都相信周公，又见他为国家办事确实尽心尽力，也都不管叔鲜和蔡叔度的谣言。殷纣王的儿子武庚却认为有机可乘，便来串通管叔鲜和蔡叔度，叫他们和自己一起发动叛乱，企图夺取天下恢复商朝，原来的一些诸侯国也乘机起兵反周。周公临危不乱，果断地下令出兵平叛。经过三年艰苦的战争，平叛终于取得胜利。武庚在战斗中被打死，管叔鲜兵败自杀，蔡叔度做了俘虏，被流放到远方去了，他们都得到应有的惩处。周公又攻取了那些原诸侯国，使周朝的疆土大大扩展了，周的势力到了黄河下游和淮河一带。这场战争巩固了周朝的统治，使得周朝初年的经济迅速繁荣起来。
东征胜利后，周公认为发生这次叛乱的主要原因是镐京的位置太偏于西部，远离商殷那里得来的土地太远，不利于对那里进行管理，所以决定在东边建立一个新的都城。经过占卜，周公认为洛邑（今河南洛阳）是个好地方，于是决定在洛邑建造一个新的都城--“东都”。
周公严格恪守文王、武王的遗训，节俭办事，不搞铺张，所以东都的规模虽然很宏伟，但是其中绝没有为追求享乐而建造的场所。它的内城是九里见方，外城是二十七里见方，光是内城的面积就有八十一平方里，一共花了九年多时间才建成。周朝从此有了东西两个都城，原来的都城镐京称为宗周，表示那是周朝的根基所在；新建成的东都，定名叫成周，表示那是周朝建成以后修建的。成王依旧在镐京居住，作为控制东方的政治、军事重镇的东都由周公坐镇。从此，周朝长期稳定的局面开始形成。
周公为了周朝的事业，真是鞠躬尽瘁，死而后已。他把自己的经验写成文章，还制定了许多法令，礼法是维系统治者内部等级制度的，而刑法主要是用来镇压人民和奴隶的。周朝实行了这些法令，比以前更加稳定了。周公死后，周成王用最隆重的天子礼节，把他葬在文王陵和武王陵附近，以此彰显周公辅佐三代天子，强盛周朝的丰功。
唐太宗李世民是我国历史上杰出的政治家、军事家。他与贞观时代一批出类拔萃的朝臣们缔造的“贞观之治”一直被后人所讴歌。
唐太宗的治国方略之一，就是广开才路，任用贤能，而在用人上他最大的特点就是不计较恩仇亲疏。在贞观的朝臣中，有隋炀帝的旧臣，也有起义军的首领，有王世充的部将，也有先太子建成的谋臣。只要有贤能他都予以重用。
开国之初，唐太宗励精图治、勤奋地治理国政。一次，他和大臣魏徵说话，问道：君王怎么做才能“明”，什么样才是“暗”？魏徵回答说：“兼听则明，偏信则暗。”唐太宗非常赞同这个见解，因为他知道，自己并不是无所不能，无所不知。封建时代，把君主听取不同意见，评价正误，然后实行正确的意见，叫作“纳谏”。唐太宗很注意纳谏。在这方面是个做得好的君主。有一次他对大臣说：“我少年的时候就喜爱射箭，收集到几十张好弓，认为再也不会有比这些更好的弓了。前些日子，拿去让制弓的师傅看，可他们说全不是好弓。我问为什么这么说。他们说，制弓的木心不直，材料的脉理都邪，弓确实硬，但射出的发箭却不能直。让我知道了自己以前鉴别的不精。我以弓箭夺天下，却还不能真正分辨弓箭的好坏，何况天下那么大，我怎么能把所有事都弄懂呢？”
真正的人才都是有一定的脾气的，他们大多清高，不乐为庸主所用，更不屑与轻视他们的人为伍，这就需要伯乐们有诚心与耐心。而历史上的成汤求伊尹、魏文侯求段干木、刘备三顾茅庐，可谓有异曲同工之妙。
在夏朝势力日渐衰落的时候，商国开始强大起来。商国是夏朝的属国，领地在今河南商丘一带，据说其始祖是帝喾的小儿子，名字叫作契。契因协助大禹治水出了很大的力，舜为了表彰契的功绩，赐他姓“子”，并将“商”这个地方作为契的封地。后来，子契就在封地建立了一个小国家，叫商国。当夏桀做夏王的时候，一个叫作汤的人在商国掌管国事。商汤看到夏桀荒淫无度，凶狠残暴，人民都生活在苦难当中，就暗暗下决心要推翻腐败的夏朝。商汤观察形势，见夏朝已经被桀折腾得国力虚弱，国民离心，就想乘此良机，联合对夏桀有仇恨的小国攻打夏国。为了将来进军方便，他把王都迁到了亳（今河南郑州附近）。当时，商国不仅畜牧业发达，农业也发展起来了，国库中储藏着不少粮食。如果有邻国发生灾难，商汤就主动救济，因此商国和各友邻的小国关系都很好。商汤听说伊尹是贤能之士，伊尹每日耕作桑田，细心养蚕，还潜心读书，研究尧、舜、禹等英明先王的治国之道。成汤派使者带着重礼前去聘请伊尹，伊尹婉言谢绝了。商汤对伊尹的一请不就并不灰心，派使者带更多的礼品，再次去请伊尹。伊尹对于商汤的再次聘请虽有些惶恐，但还是推托了。
有一次，商汤和几个大臣们到城外去玩。走到一个小树林里，看到一个老人正在林中布设捕鸟的网。老人在四面支好网，拜了几拜，嘴里喃喃祷告道：“无论是空中落下来的，还是四面八方飞过来的，但愿都能落入我的网里。”商汤在一旁看到这种情景，忙走上前去说“唉，不行啊！你把鸟儿都捕尽，哪不是会灭绝它们吗？太残忍了！”说完，他把老人布下的朝南、北、西方向的网收起，只留下朝东一个方向的，然后学着老人的样子，也拜了三拜，祷告道：“林中的鸟啊，你们自由地飞翔吧，朝哪里飞都可以，可千万不要朝东，钻到我的网里。”商汤的这一举动和这番话很快就流传到国人那里，人们都说商汤对天上的飞鸟尚且如此仁慈，更何况对国民百姓呢？这“网开三面”就是“网开一面”这个成语的由来，用来比喻要用宽容的态度来对待人和事物。
伊尹听说了商汤的仁慈大德，礼贤下士。现在看到商汤能够屈尊来聘请他这个农夫，决定助他一臂之力，便欣然从命，随使者来到商都亳。商汤非常高兴，亲自出迎，并留下伊尹帮助自己治理国政，把他聘为右相。伊尹帮成汤发展农业，屯集粮草，铸造兵器，加紧操练亲兵。