做人有得必有失，有失必有得。要想得到一些东西，就要舍得失去一些东西。只是，一定要把握好得失之间的关系，不要把得到与失去的位置颠倒了，到时候搞得得不偿失，那就麻烦了。
人生在世，有些不如意是在所难免的。然而，得也好，失也罢，这些身外之物并不能真正改变一个人的命运，与其在意身外之物的得失，不如将精力放在自我修炼上面。做人得失心不必太重，正如那句话所言，“失去的当礼物，眼前的叫幸福。”当懂得了得失之间的人生智慧，你就会发现个人的得失真的并不重要。
得失之间的人生智慧
人生在世，有得必有失，有失必有得。得也好，失也好，都不必过于纠结。很多时候，今日的失去必定会在日后重新获得，甚至会得到比今日更重要的东西。正如许多表面上看来是收获的东西，最后却导致了巨大的损失一样，同样，大量表面上看来是损失的东西，最后却能收获很大的好处。真正懂得得失关系的人，不会被假象所诱惑，他会利用暂时的舍弃来换得更大、更长远的发展。
很久之前，在长城外面的一个村庄，住着一个老翁，他有个特别喜欢骑马的儿子。
有一天，老翁家的一匹马跑到了塞外的大草原里。这时候，乡亲们都替他感到可惜，怕他受不了这个打击，都过来劝慰他：“你丢失了一匹好马，这真是一笔大损失。但你一定要想开点，保重身体更重要。”没想到，老翁却十分平和地说：“没关系的，丢失骏马固然是一笔大损失，但说不定这会成为一件好事。”
果真是“老马识途”，过了一些日子，那匹马奇迹般地跑了回来，并且还领来了一匹良马。众乡亲听到这一消息，都前来道喜。这时候，老翁又意味深长地说：“谁知道这会不会成为一件坏事呢？”
家里又多了一匹骏马，老翁的儿子很高兴，于是天天骑着它出去玩。有一次，老翁的儿子骑得太快，一不小心从马背上摔了下来，把腿摔断了。众乡亲知道后，便都来看望、安慰他。这时，站在一旁的老翁不紧不慢地说：“谁知道这会不会成为一件好事呢？”大家听了都不理解这句话是什么意思。
又过了一年，北方的部落大肆入侵塞内，强壮的青年男子都被抓去当兵了，这些被抓的人十有八九都死在了战场上。而老翁的儿子则由于跛脚未上前线，保住了一条性命。
这就是“塞翁失马，焉知非福”的典故，意在告诉大家，得与失在一定条件下可以互相转化。同时，还告诉大家，对所有事情要能够想得开、看得透，要以顺其自然的平和心态把握得失。
第二次世界大战的滚滚硝烟刚刚散尽，以美、中、英、法为首的战胜国经过几次磋商，决定在美国纽约建立一个协调处理世界各国事务的机构。但是，在一切准备就绪之后，大家才突然发现，这个世界性的机构居然没有自己的立足之地。
买一块地皮是不现实的，因为刚刚成立的联合国机构还身无分文。让世界各国筹资也不太好，牌子刚刚挂起，就要在世界各国搞“摊派”，负面影响太大，而且刚刚经历了战争的浩劫，各国国库都很空虚，甚至许多国家财政赤字一直居高不下，在寸土寸金的纽约筹资买下一块地皮并不是一件简单的事情。联合国机构对此一筹莫展。
知道这一消息后，美国著名的家族财团洛克菲勒家族经过商议，毅然出资870万美元，在纽约买下一块土地，并将这块土地无偿地赠予了这个才挂牌的国际性机构——联合国。同时，洛克菲勒家族还将连接着这块地的大面积土地也都全部买下。
对于洛克菲勒家族的这一出人意料的举动，当时许多美国大财团都觉得吃惊。870万美元，无论对于战后经济萎靡不振的美国还是世界各国，都是一笔不小的数目。而洛克菲勒家族却将这笔钱捐出去了，而且什么条件也没有。这条消息传出后，美国很多财团和地产商都嘲笑着说：“这简直是愚蠢的举动！”并且，纷纷断言：“只要这样经营，不用10年，著名的洛克菲勒家族就会破产！”
但令人感到意外的是，联合国大楼刚刚完工，它四周的地价就飙升起来，总价相当于洛克菲勒家族所捐赠的数十倍。这种结果，令那些曾经讥讽过洛克菲勒家族捐赠行为的财团和地产商目瞪口呆。
从上面的例子可以看出，得和失本来就是一对孪生姐妹，它们如影随形。失去870万美元，却让数十倍的巨额财富源源不绝地流进了洛克菲勒家族的腰包，可谓舍小得大。洛克菲勒家族的这一行为不仅支持了联合国，还赚来了巨额财富，可谓一举两得。
“失”对每一个人来说，都是一个痛苦的过程，因为要做出牺牲，还因为“失”预示着永远不再拥有。
能不能把握住“得”与“失”之间的平衡对每一个人来说都相当重要。如果不想“失”，而只想拥有一切，那么你将一无所获。
如果不放弃繁华处的热闹，就没有办法享受花前月下的浪漫……生活给予每个人的都是一座丰富的宝库，但是你必须懂得正确把握“得”与“失”之间的平衡，选择适合自己的东西，否则，你的一生将一无所获。
失去正是另一种拥有的开始
世事无常，在人生前行的路上，我们总会失去些什么，这是我们无法改变的。失去会让我们痛苦，让我们不知所措。其实，有时不是失去阻碍了我们前进的脚步，是我们自己被自己束缚住了。大多数的时候，我们失去的都是身外之物，只要身上的潜力还在，并且善于抓住和利用机会，就能将失去的重新弥补回来。
人本来就生活在得失之间。很多时候，失去正是拥有的开始，而拥有也是失去的开始，无法彻底分清。失去之所以会让我们痛苦，是因为我们习惯于拥有的状态，而且拥有的越多，就越是贪心。
一些人生活的不快乐，并不是因为他们人生道路上的不幸太多，而是因为他们仅仅把目光锁定在自己的不幸上，以致忽视了幸运的事情。其实，我们还拥有很多的幸运，旧的不去，新的不来，正是因为失去了“东隅”，才有机会得到“桑榆”。多看自己得到的，就能坦然接受失去的那一小部分了。
有一户十分贫穷的人家，丈夫靠着租来的一点地每日辛苦地劳作，一年下来，除去租金，基本上只够解决夫妻二人的温饱。妻子则在家缝缝补补以添补家用。
一天，两位仙女来到这户人家，夫妻俩把仅有的一点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给他们睡。第二天一早，仙女发现夫妻俩正在哭泣——他们用来养家的耕牛死了。
于是，一位仙女便问另一位比较资深的仙女说：“他们对我们这么好，你为何不用法力阻止他们那头牛的死亡呢？”
资深的仙女回答说：“其实，昨天晚上，死神是来召唤男主人的，我让耕牛代替了他。”
仙女走到那对伤心的夫妇跟前，说：“你们虽然失去了一头牛，可是你们人还健在，这是值得庆幸的，况且你们的庄稼长势很好。虽然你们的钱不多，但却拥有健康的身体。所以，一定要珍惜，失去也是拥有的开始。”
不要只看到自己失去的，因为在很多时候，失去也意味着另一种拥有。这正如上面的故事中所说的那样，因为失去了耕牛，才保全了丈夫的生命，而失去的和拥有的相比不过是九牛一毛。一个人只有满足于自己所拥有的一切，才可以保持自己宁静、与世无争的心态，也才可以活得坦然。很多时候，上天让我们失去一些，恰恰是为了让我们更加珍惜现在的一切！
如果你因为没有房子、车子、票子而痛苦，不妨想想，自己有一个健康的身体、一位体贴的丈夫或妻子、一个可爱的孩子、一份稳定的工作……难道这些还不足以让你感觉幸福吗？如果你因为没有姣好的外貌、傲人的身材以及体面的出身而抱怨，不妨想想，自己还有爱你如生命的父母、一群志同道合的朋友、一个相貌平凡但是真心爱你的未婚夫……难道这些还不足以让你感恩生命吗？如果你因为没有充裕的物质生活和高品质的精神生活而烦恼，不妨想想：你能够三餐不愁，冷了有暖气，热了有空调……难道这还不足以让你珍惜自己当下的生活吗？
面对失去，多想想自己已经拥有的，你就会觉得自己还是幸福且幸运的。也许，命运确实夺走了你很多东西，但是，比起你拥有的东西，失去的只是很少的一部分。而且，从另一个角度看，失去意味着另一种开始。虽然，你可能失去了很多，但却并没有失去一切。只要你没有失去聪明智慧，没有失去生命，没有失去生活的希望，一切都可以重新开始，一切也都会重新回到你身边，甚至比以前更好。
张林大学毕业后，进入一家大公司上班。由于踏实肯干，业绩突出，各方面的能力也都不错，两年后，他就被提拔到了市场部经理的位置。
天有不测风云，金融风暴转眼之间刮遍了全球，张林所在的公司自然也受到影响，公司出于战略考虑，撤销了市场部，张林的经理职务也随之没有了，一夜之间，张林又成了一名普通的业务员。张林一时无法接受这一现实，心情沮丧到了极点，工作起来也全然没有了以前的干劲。
总经理看透了张林的心理，他想着，一定要把张林的心病解决掉。于是，总经理找了一个周末约张林去爬山。
平时忙于工作，已经好长时间没有爬山了。因此，两个人爬到山顶己是气喘吁吁。站在山顶上，总经理指着远处的一座高山问道：“这座山和对面那座山，哪个更高？”
“当然是对面那座山了。”
“那么我们现在怎么才能到达那座山的山顶上呢？”
张林怔了一下：“先从这座山下去，再上那座山。”
总经理笑了：“对呀，有时候人往低处走不一定是坏事，只有到达山脚，才能开始攀登下一座山啊，站在最低处，只是另一次攀登的开始！你说呢？”
张林恍然大悟，明白了总经理为什么会在百忙之中抽出时间约自己爬山，也感激总经理的一番良苦用心。
失去并不意味着一无所有，失去只是另一段人生的重新开始。如果我们认为自己失去了一切，就会意志消沉，把人生过得灰暗颓废。人生起起浮浮，跌到谷底之后就会上升，只要我们不放弃，就能继续迎来下一个高峰。
2008年的汶川地震，多少人失去了家、亲人、财物，甚至是健全的身体。但是，那些坚强的人们依然勇敢地活了下来。正是因为经历了这样一次百年一遇的灾难，才让他们明白了生命的宝贵。在他们心中，只要生命还在，一切都还有希望。只要还活着，他们就能把自己的家园建设得比原来更加美好。
而相对于自然灾害，金融危机给人带来的灾难就显得轻薄了许多。我们可能因此失去了一些财富和地位，但这也正给了我们积蓄力量、再次往前冲的时间和机会。在挫折过后，我们还拥有很多东西，靠着自己的努力，当机会再次来临时，我们一定能够爬上一座更高的山。
假如因为不幸，你失去了金钱、工作或地位，不必气恼。这些身外之物，生不带来死不带去，即使都失去了，你不是还拥有宝贵的生命吗？忘记现在的失去，要知道路没有走到尽头的那天，一切都还有机会，而一切的机会又都在我们手中。
总之，失去是成功前所投入的资本，是成功的前奏，是另一种拥有的开始。
得失之间，不失平常心
正是酷暑时候，禅院中的草地有一片枯萎了。“赶紧撒些草籽吧，这实在太难看了。”徒弟说。“过段时间不那么热了再说吧！”师父说，“随性！”
秋天的时候，师父买了一大包草籽，命弟子去洒在禅院内。突然，刮起一阵风，草籽被风刮得到处飞。“糟糕，风吹走了好多草籽。”小和尚急忙大喊。“不要紧，被风刮去的草籽多半是空的，即使撒了也发不了芽。”师父说，“随风！”
草籽刚撒完，几只小鸟飞来啄食，小和尚又气又急。“不要紧，本来准备的草籽就多，这些鸟是吃不完的。”师父翻着经书没有停，“随遇！”
半夜里下大雨了，弟子急急忙忙地告诉师傅：“坏了，草籽肯定被冲走了。”“冲到哪儿，就在哪儿发芽。”师父正在打坐，动也没动一下，“随缘！”
半个月之后，光秃秃的禅院露出点点青草，就连当初没撒籽的地方也泛出绿意，弟子乐得手舞足蹈。师父信步踱到院子里，点点头说道：“随喜。”
人们生活在这个世界上，最大的威胁并不是自己缺乏足够的能力或机会，而是当周围的环境和个人的得失发生变化时，人们无法合理地控制自己的情绪，进而做出一些违背客观实际的过激行为。禅师的这份平常心，乍看是随意，其实是一种看破红尘后的恬静淡然。
为什么当外部环境和个人得失发生变化时，不少人的心情会变得浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望呢？这是因为，在他们尚未涉世时，受到了狭隘、自私等负面价值观的影响，使他们的得失心变得非常重。怀有伟大的理想和抱负，有利于帮助一个人成就伟大的事业；但若是怀有一颗平常心，那么事情的结局可能会更好。因为，当一个人心无旁骛的时候，他所能发挥的能量是最大的。
也许，一般人很难如佛家高僧那样达到那种心无旁骛、淡然处之的境界，但至少可以做到让自己在面对人生得失时保持冷静，成功时不会忘乎所以，失败时也不会灰心丧气，用平常心来看待生活中的一切得失、成败。