一、人生不如意事十之八九
这是一句经常劝慰人的话：人生不如意事常十之八九，所以我们每个人都要想开一点。这话的意思是说，在我们进行或处理10件事的时候，有8至9件事是出乎我们的预计，或者是并不如我们先前想像的那样结果的。鉴于此，我们人生的不痛快的事有时反而比痛快的事要多得多。
一点都不错，我们平时所做的一切事情，都是为着自己欲望力的伸张，都是我们头脑（包括性格）指挥下所产生的行为。但是，你生活在人员众多的一个大社会里，别人也有别人的意志和欲望，也有别人的性格与利益。你触犯了别人的利益，阻止了别人的欲望，压抑了别人的性格，损害了别人的面子，这个“别人”就要起来反抗你的行为，使你不能得逞。而一旦这个“别人”并非是一个人，而是一个集团，一个党派，一个国家的利益，那么，你愈想得逞，受到的阻抗也就越大。在这种情况之下，你还是一成不改地想要硬来（胡来）地完成你自己的欲念，肯定就会碰得头破血流。
一个容器里，如果有一公升气体，这公升气体如果有一亿、十亿个气体的分子，这里面分子与分子的碰撞是会随机发生的，很可能在一分钟的时间里能遇到几百几干次的碰撞。假如分子的“欲望”是想要飞升到容器的最高层，在这种无数次的无序碰撞之下，“我”这个分子最后就不知道会飞到什么地方去了。
这其实是一个人生的比喻，每个人都像是那个容器里的分子，最后我们是走了南辕北辙的路，还是走到了完全想像不到的境界之地，很可能都是随机的，偶然的，没有什么规律可言。
如若某个人幼时的欲望是想当一个科学家，在你的初始欲望和“欲果”之间本是一条直线，但是在这种无序碰撞之下，最后这个人竟成了一个出租车司机，或者是井下的挖煤工人，这又有谁能说得上呢？
如此说来，在我们实现欲望力的行为途中，就会不止十次百次地遇到阻力，遇到挤压，有的是天灾，有的是人祸，有的是自己的命运强争一下可以改观的，有的则是你无论怎样坚强勇敢都无济于事。而一旦“这个容器”里分子浓度过大，也就是我们所说的一个国家里的人才（人员）太多，工作岗位太少，那么，这种碰撞与挤压的可能性也越大，你得分的机会也就越少。试想，如果人围的世界级足球队只有3支，你这支球队即使恭列末座，也还是第三名，若是有20支球队参加角逐，你这支球队就可能排到第10名之后去了。
这样，一个最现实的问题摆到了我们面前，行为受阻，性格受压是最正常与自然的事情，当某一个人的行为受到阻抗的时候，他的性格会发生什么样的演变，他的行为会产生什么样的异动，正是我们行为学家和心理学家们研究的课题。
试看我们日常的现象吧，它会给予我们不少启示，你如若开车去一个目的地，路上遇到了红灯或塞车，会怎么办呢？这当然与事情是否紧急、重要有关，但在一般情况下，你会等待，等待不及，你会绕道而行；你也可能会闯红灯，尽可能逃脱交通警察的纠察，也可能被抓住。你若是觉得到目的地再无希望，也可能放弃，干脆把车开回公司，不再去了。如此等等，每一个人都会用自己的方法来处理。
遇到阻抗之后，会如何处理问题，这与这个人的性格类型有关，也与这个人想要去做事情的急迫性和重要性有关，同时也与所遇到的阻力的大小有关。
但是不管怎么说，有一点可以说不会有太大改变，那就是面对这种阻抗，一方是你自己，一方是阻力，两方在面对面地抗衡，就像两个拳击运动员当面相对一样，你的性格和毅力，或者是你的智谋和对策，这时全被调动起来了，
而对方就是那个阻力，如果是一个活体，它也在调动着一切。这时的静场，其实是双方在估量着彼此的实力，战与和，进与退，挺一挺就种过去，或忍一忍等待一个时机，抑或不战而先败下场来，完全是靠了对自己和对方实力（也包括内禀的素质）的一种判断。
要是如我们上面所说的话，这种人还不失为聪明人，因为他懂得估量实力，知道进退。但是在事实上，许多有着鲁莽性格的人并不是这样估量形势，思考自己行为的，他们不管阻力如何强大，一个劲地往上冲老是想闯“红灯”，自己碰得头破血流，也万死不悔，这就是一种大大的蠢人了。
是聪明人还是蠢人，在阻抗与挤压的面前一下子就显露出来了。也就是说，在艰难困苦面前最容易体现一个人的性格，这是其一；其二是，过了这一关或者没有过这一关，会引起我们的性格怎么样的“革命”和改造呢？有一位哲人说过，如果路上有一块石头，某个人走路时被绊了一跤，这是正常的，第二次再被绊一跤，那么这个人肯定就是一个浑人了，要是第三次还被绊一跤，则便是一个傻瓜。人总是吃一堑长一智的，性格也会学习与长进，在挫折和挤压面前，性格是如何学得聪明一些的呢？
科学家做了这样一个实验，将一个笼子一分为二，把狗放进笼子的一边，一旦有狗一边的笼子底部通上电，狗就会被电击刺痛，为了逃避电击，狗就会钻到笼子的另一边去。如果反过来，在另一边通上电，那么，狗又跳回到原先这一边来。
但是，如果我们再选同样的一种狗，先用铁链将它拴在一根柱子上，时不时地用电刺激它。狗照样要挣扎、跳跃或躲避，由于脱不开铁链，最后只有浑身发抖低声哀鸣的份儿了。几天过去了，再将这只被拴的狗放开铁链，放到一分为二的笼子里，那么，即使是狗呆的一边通上电，狗立即受到了电击折磨，低声哀叫，它也不会跳到没有通电的另一边去了。
电击就像不幸与灾难，没有被拴住的狗懂得躲避，而被拴住了的狗由于几十次数天的经验教训，就不再会躲避。这两者的区别是后一只狗认“命”了，它认为就是躲避也逃脱不了电击的命运，于是干脆不躲，任“电”宰割。
这个现象可以解释人类是如何对待灾害和磨难的，长时期的苦难容易造成人性的麻木。看到旧社会中国人麻木的没有表情的无所谓的脸，就是他们长年的，一代又一代苦难折磨所形成的。就算是再厉害暴戾的角色，如果让他在监狱里呆上几十年，放出来以后，他原来的性格也会为之一变，变得再也不像这个人了。
因此，我们同意前面讲到的人的性格九分法时的意见，性格有两种表现状态：一种是正常状态下的表现态，我们可以称之为“正常表现态”；另一种是重压和挫折状态下的表现态，可以称之为“非正常表现态”。在重压与挫折下，不但性格隐蔽的一面会凸现出来，同时还会向另外一种与此完全不同的性格转化。于是，这个人成了一个我们“不认识”的新人。
现在，让我们来探索一下这性格受压下的变化情况。
二、性格在严重压力下的折断
前面我们曾经提到，克林顿这一朝的美国国务卿奥尔布赖特，上台之时给人的印象是凶狠的、霸气的，不苟言笑的，她被冠于“战争女人”称号，她的那一脸冷峻，始终戴着斯特森帽的形象，俨然是克林顿内阁中的斗士。但是，后来她开始变了，面色趋于温和，言谈趋于轻松自如。这主要是她过去的工作方法和态度遭来了太多的批评，深深地将她刺伤了。奥尔布赖特所以会改变自己的形象和性格，采取今天的平静如水的态度，多半是因为她相信，她已蠃得了很坏的名声。
倘若在一棵幼树上盖一块石板，那结果会是什么样子呢？一是把小树压断了；二是压弯了，压弯的小树成了一棵弯脖子树。假设它本来就有些弯曲，如果是纠正性的施压，也可能就把它压过来了。
人的性格的形成和行为的道路不外乎是这样一些结果。
在上海，不久前曝出一条新闻，香港艳星陈宝莲于2002年7月31日在家中自杀身亡，这在圈内外都引起了极大的震动，有许多人都为她的身亡深深叹息。
陈宝莲被单亲母亲抚养，15岁就当上了模特儿。1990年参选“亚洲小姐”进人演艺圏，后因一念之差主演《聊斋三之灯草和尚》成为三级片女星。
陈宝莲艳光四射，但运气不好，没有好好珍惜自己，没能像叶玉卿、李丽珍或者舒淇那样一旦成名后便走回“正道”。她被定型“三级女星”后，翻身不易。在不多的电影作品中，和周星驰合演的《国产007》，是陈宝莲少数不需要宽衣解带的作品，这戏少得可怜，只是个花瓶角色。
香港媒体在陈妈妈同意下公开了（陈宝莲）遗书的部分内容。刚做妈妈的陈宝莲记挂孩子的生活，临死托孤，希望家人和朋友能代为寻找孩子的父亲，同时托妈妈向她的好友道别，尤其是其“挚爱”黄任中。
陈宝莲死前表示，最大的遗憾是“黄任中不理我，母亲带我拍三级片”，而她最后的心声是：“下辈子不要再当艺人，因为压力实在太大了。”
她的前经纪人吴孟缙透露，陈宝莲属牛，有着强烈的牛脾气，很会钻牛角尖。她最红的时候接一个广告100万元，后来降到几万块都没有人找，长期服用安眠药和减肥药是导致其情绪不稳的“凶手”。如果要说最让陈宝莲痛彻心肺的事，吴孟缙说：“应该就是黄任中和她妈妈，黄先生让她饱尝人生最苦最乐，他们的恩怨真不是三言两语可以说清；而她妈妈，帮她接演三级片，注定她一生的悲剧，这是她永远都挣脱不出的噩梦。”
陈宝莲生手1973年，死时才不过29岁，已经饱尝了生活的酸辛。她那短暂又十分复杂的感情历程是：1991年被指是拆散香港艺人黄子扬与惠英的第三者；1993年到台湾发展，认当地富豪黄任中为“干爹”，并展开一段暧昧的“父女情”。有传黄任中曾打算娶她为妻，陈宝莲也很希望为他生孩子，她更表示若成事的话，此生没有遗憾。可惜1997年她开始服食毒品及药物，两人关系也因此破裂；1993年，刚满20岁的陈宝莲在影片《剑奴之血契约》中与莫少聪初结片缘，双方迅速打得火热。翌年两人恋情曝光，莫少聪称与陈共度了一个甜蜜的生日兼情人节，陈形容莫少聪是她一生中的最爱，但这段感情很快就无疾而终；1997年，被台湾著名主持人张菲力追，二人成为好友，感情没有进展；2000年，蔡枫华扬言追求陈宝莲，之后半途杀出“香港先生”得主吴学明，并成功赢得芳心，可惜很快就宣告结束；近年传出与美籍华侨相恋，分手后才发现已有身孕，并于2002年6月在上海诞下男婴，自杀前与最后一任男友居于上海。
这大约是星路坎坷、红颜薄命的美女们在压力过大时最容易走的一条道路。从上面的介绍看来，陈宝莲自己承认“压力实在太大了”（数次婚恋的失败，她所爱的人不再爱她，拍戏进人了三级片中难以解脱，吸毒、怀孕等等），而且又是一个牛脾气，犟得很，容易钻牛角尖和走极端，因此在重压下便“折断”了生命。
从三年不鸣，鸣将惊人谈起
我国有一个著名的例子，那就是楚庄王奋发图强的故事。
据传，楚庄王继位的最初三年，日夜淫乐，不但不理朝政，甚至以死罪拒谏那些劝诫他的忠臣。如此一来，许多的大臣都不敢讲话了。
但是其中有一位叫伍举的人，还是冒死进殿来见这位昏庸的君主：
庄王左抱郑姬，右抱越女，坐钟鼓之间。伍举日：“愿有进隐。”日：“有鸟在車，三年不蜚（飞）不鸣，是何鸟也？”庄王日：“三年不蜚，蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。汝退矣，吾知之矣。”
然而，庄王虽然如此说了，并没有停止享乐，“淫益甚”，也就是他淫乐更变本加利。于是又一位大夫苏从再次人谏：
王日：“若不闻令乎？”对日：“杀身以明君，臣之愿也。”于是乃罢淫乐，听政，所诛者数百人，所进者数百人，任伍举，苏从以政，国人大悦。
楚庄王弃淫乐听政之后，全国上下一片欢腾。穆王扩张和北进的政策得以继续。请看：
是岁，灭庸。六年，伐宋，获五百乘。八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。
庄王兵临周朝的都城洛邑，使周定王及大臣们异常恐慌。于是，周定王派王孙满去慰劳楚国的部队。
楚庄王的确是三年不鸣，一鸣惊人。
当然，关于楚庄王为什么先前耽于淫乐，有这样一种说法：楚穆王去世之后，晋国乘这个机会又重新联合中原诸侯，而为霸主。连原先臣服于楚国的陈、蔡诸国，也加入了晋国的联盟，而在国内呢，有着大贵族若敖氏大权在握，干预朝政。于是，楚庄王就装作只喜欢声色美女，不懂得理会朝政的样子，令若敖氏放松了警惕，而实际上，他却是在暗暗地观察大臣们谁个忠于他，谁个忠于若敖氏的“捣蛋集团”，并且在悄悄地集聚力量。到了时机成熟后，一举采取各种措施，先向国外称威，再平定国内的反叛势力。
上面的这种解释是有道理的，这证明楚庄王是个有心计的人，但从另一方面看，楚庄王也同样是个性格坚强的人，到了最关键的时候，性格为之一变，变得一下子成熟、严肃、刚强起来，也有作为起来了。
性格在重压下的折断与扭曲，是情况之一种。还有另一种情况，就是压力愈大，收缩得愈小，待到压力并不是那样大，或者是压力撤除之后，便立时来一个巨大的反弹，一下子种天而起，做成了一番伟业。楚庄王其实就是这样一个人，善于龟缩的人，就是想做大事的人，龟缩力愈强，这个人的反弹力也就愈大。善于隐藏自己，善于伪装自己，并懂得在电缩中修身荞性、积聚能量，这是一种“功力”，而且是一种很不简单的“功力”，没有大志向（或者说是大野心）的人是做不来的。在我们中的许多人，只会伸而不会缩，只会放而不会收，只想进而不想退，这是这些人容易碰壁的重要原因，只有懂得此点的重要，并学会了收放、伸缩自如，才能算得上是修养上的高境界。
总之，性格是一个较为稳定的“元素”，同时也是一个变化着的“元素”，促使性格变异的主要原因是环境的压力。而如何应对压力，这是人生最重要的个课题。
在新疆维吾尔自治区的第一监狡，关着一个年轻的犯人，年仅20岁。别看年轻，却是一个死刑犯，他叫陈宾，在石河子某技术学校读书，还未毕业，就弃学经商，随父亲来到欧亚大陆的“桥头堡”霍尔果斯做生意。毫无阅历的他，很快结交了一帮酒肉朋友。在1995年5月的一个晚上，他们合伙抢劫了32万美元，折合人民币250多万元。陈宾等人被公安局抓获。
陈宾被捕后后悔极了。他知道，自己可能被判死刑。不知熬过了多少个不眠之夜，求生的欲望越来越强烈。他反复翻阅着《刑法》，从中知道，有重大立功表现的可以减刑。他看到了一线希望。于是，陈宾开始构思与汽车有关的设计。陈宾尽管只有中学文化，但人很聪明，喜欢动脑筋。他从小就喜欢汽车，对各种汽车的构造了如指掌，而且有一手熟练的修车技能。
1995年10月24日，法院开庭审理这起特大抢劫案，陈宾被判处死刑。张艳珍（母亲，下岗工人）得知儿子被判死刑的消息后，肝肠寸断。她到监狱中探望儿子，儿子告诉她，自己在搞发明，他想将功折罪。张艳珍望着泪流满面的儿子，知道他真心悔过了，她决心帮助儿子走向新生。
这以后，母亲奔走书店、法院和专利局，帮助儿子收集资料、申请专利；儿子就在监狱中埋头苦研。功夫不负苦心人，陈宾果然有了杰出的表现。
1996年7月底，陈宾设计的轿车减震器终于获得了国家专利。几乎在同时，二审判决下来了，结果是维持原判：死刑！死刑执行时间：1996年8月2日。听到这个消息的那一刻，张艳珍觉得自己的心脏停止了跳动，好半天才缓过气来。
8月1日，张艳珍从石河子赶到儿子监获，去见最后一面。但在这个关键时刻，最高人民法院考虑到陈宾的发明和设计已得到国家专利局的鉴定和认可，需要他在狱中进一步研究和完善，因此同意对他暂缓执行死刑。悲喜交集，张艳珍实在支持不住，她倒下了。这时，她的体重由原来的60公斤下降到不足50公斤，整个人都变了形。一想到儿子还有一线生的希望，她又强撑着爬起来，择上提包又出发了。
在即将走向刑场的前夕突然有了生的希望，陈宾精神更加振奋，更加努力在进行着他的研究和设计。然而，一年半后，法庭再一次开庭时，对陈宾仍然维持原判，执行死刑，日期定在4月2日上午。这时，张艳珍正在北京。她到处诉说、求情，把有关的材料送到有关部门，终于得到了“我们再研究一次”的答复。3月29日凌晨，她满怀希望地回到乌鲁木齐，突然听到儿子就要被执行死刑的消息，她的心一下子沉了下去。
这时已是1998年4月1日的下午，第二天儿子就要上刑场了，张艳珍的心快要碎了，但她无数次提醒自己，不能倒下。她走进附近一家旅馆，开了一个房间，租了一部电话，给乌鲁木齐、北京打电话。两个小时，她打了40多个长途电话。虽然她已不抱希望，但她还是不停地拨打着……
就在万分绝望的时刻，张艳珍拨通了一个电话，接电话的是最高人民法院某室的负责人，他告诉张艳珍，最高人民法院又一次对她的申诉材料进行了认真的研究，而且参考了国家专利局的授权材料，认为对陈宾的死刑执行可以暂停。放下电话，张艳珍突然觉得一阵晕眩，这突如其来的喜讯让刚才还悲痛欲绝的她承受不住了。
张艳珍把电话拨通自治区高级人民法院，但法院认为电话通知不足为凭，需要最高人民法院的文字传真意见。而这时，死刑犯的晚餐已经准备好了。下午5时30分，北京的文字传真终于到达乌鲁木齐，近19时传到伊犁……①
对陈宾的再一次审判不久就要开庭，在开庭前，他的新发明汽车碰撞阻尼缓种装置也研究出来了。张艳珍火速赶到北京，向最高人民法院恳求延缓判刑时间，很快，这顶研究又获得了国家专利。
终于，陈宾最后得到的判决是：判处死刑，缓期两年执行。
陈宾在继后的两年里又获得了5顶专利技术，一共是8顶。而他，整个性格也发生了大的变化，不再那么冲动与幼稚，人在变得成熟理智之后，善于学习和思考，成了一个狱中的学者。
从以上的报道看，陈宾及其母亲完全是在同死神争抢时间，一次次的危机都在千钧一发中扭转，在这样危急凶险的环境中度过的陈宾，当然知道生命的珍贵和来之不易，他的性格必定会发生一种令人惊叹的转折。
四、积极的心态与性格是成功之本
性格肯定是会在重压下变异或走邪的，若是由于自己的失误，走错了一步棋，而变得全盘皆输，若是时不待我，环境的压迫，不利于某个人的发展，那么，许多人的心态和性格都会变得灰暗消极起来，这种消极导致了这个人的沉沦，一旦如此，我们几乎可以说，这个人废了，再也无所作为了。
中国的道家认为，人凭一口气，这是身体里的气，如果这个人还有这一口气，那么，他一定还会有作为，而这口气消失了，这个人也就没有什么救了。其实，所谓的这口气，就是人的积极心态，就是人顽强不屈的性格。
在泰国，有一个名叫施利华的亿万富翁，一觉醒来，变成了一个穷光蛋，
结果，他只得上街当小贩去。如今，这个人被人们称颂，不是他的经商之道，正是他有着积极的心态和积极的个性。
“当头戴小白帽、胸前挂着售货箱的施利华出现在我们面前时，我很难把他与那位坐在豪华写字楼里的大老板联系在一起。这位昔日叱咤泰国商界的风云人物，此时正在叫卖三明治。
“提起施利华，泰国人并不陌生。在亚洲金融危机爆发前，他是一家股票公司的经理，为这家公司挣了几个亿，自己也因此发了起来。玩腻了股票，他转而炒起房地产，把所有积蓄和银行贷款全都投入了房地产生意。他在曼谷市郊盖了十几幢配有高尔夫球场的豪华别墅，但时运不济，一场金融风暴把他从老板的宝座上掀了下来。别墅卖不出去，贷款还不起，他只好眼睁睁地看着别墅被银行没收，自己的房子也被拿去抵抻。除了一身债，施利华变得一无所有。
“施利华告诉我，商海就像赌场，既要作发财的努力，也要作破产的思想准备，得意不忘形，失意不气馁。1997年7月，一场金融风暴席卷东南亚数国，波及全球。施利华的人生也跟随着来了个180度的大转变。
“当时他已做好了最坏打算，但从未想到死。他说：‘我告诉自己必须活下去，我是男子汉，不能做懦夫。’施利华决定重新白手起家。
“施利华的太太是位做三明治的能手，她建议丈夫去卖三明治。主意虽好，但施利华一时难于接受。经过几个月的心理熬煎，施利华终于想通了：与其全家饿死，不如硬着头皮闯一闯。从此，他挂上售货箱做起了卖三明治的小贩。
“昔日亿万富翁沿街叫卖三明治的新闻很快被媒体报道出来，买三明治的人骤然增多。有的顾客出于好奇，有的出于同情，但他们都希望买一份三明治，帮施利华一把。大多数人尝了“施利华三明治”后，都喜欢上了那种独特的味道，回头客不断增多。
“应施利华之邀，我来到了他的工厂参观。其实，与其说这是一家工厂，还不如说是家手工作坊。在20平方米左右的车间里，十几个女工正在制作三明治。地方虽小，但干净整洁。
“施利华的奋斗精神赢得了人们的尊重。在1998年泰国《民族报》评选的‘泰国十大杰出企业家’中，施利华名列榜首。他说，人倒霉不一定是坏事，就看你怎么去对待它。你一旦把腰弯下去，你很可能会趴下；直起腰杆才有希望，不管是在哪个国家，人们瞧不起的不是失败者，而是失败后自甘堕落的人。”注2
是的，我们也许都欣赏像施利华这样性格的人，永远不服输，跌倒了，爬起来，再攀登。从泰国民众继续选施利华为“十大杰出企业家”之首的消息来看，大家是推崇这样的人物的。可话得说回来，某个人生来没有这样的性格怎么办？有些人身上有着“自杀基因”存在，有些人身上又有着忧郁症因素，还有的人虽然不是天生如此，后天中他们学会了“认命哲学”，认为“这既是上帝安排的，我也没有什么好争取的”。如此种种，使得我们每一个人可能在挫折与重压面前很快地低下了头，不再去抗争。于是下一次机会便失去了。
据《中国妇女报》（2000年7月6日）报道，日本科技厅日前成立了一个令人耳目一新的机构“活用失败知识研究会”。它的任务是构筑“失败学”，即把科技领域里发生的事故和失败等搜集起来作为“知识资源”以从中获取有益的经验。据日本媒体报道，“活用失败知识研究会”将吸收科技、心理学、法律以及质量管理等领域的专家、学者做成员，从事“失败学”的研究。
近年来，日本科技领域相继发生几起重大的事故和失败，如新干线混凝土构件塌落、核燃料制造厂发生事故、“H2”火箭发射卫星失败、东京都地铁车辆脱轨等。构筑“失败学”表明日本政府有关部口高度重视这些事故和失败。
这则消息是专指科学技术上的失败说的。然而，人生的失败却要比科技上的失败多得多，每个人的一生几乎要碰到数不清的失败，每一个企业、集团、政党也会碰到数不清的挫折，所以，对于青少年或者对于人的一生而言，如果有一门“人生失败学”，让我们正确对待失败，让我们从失败中获得教益，这比光学习“成功学”有意义得多。
五、始终要注意性格的两种走向
就我们经验所知，同样一个挫折，同样一个压力，加到不同的人身上，最后引起的反应与变化是不同的。这个人若无其事，那个人如临大难；这个人跳楼自杀，那个人反而变得更加坚强。
2000年9月，中国残疾人艺术团将赴美访问演出，这台名为“我的梦”的大型音乐舞蹈节目中，就有桑兰的朗诵。她本是我国一名年轻的体操运动员，在美国不慎失事，颈椎受伤，成了高位截瘫。她表示：我在哪里跌倒的，就要在那里爬起来。于是她用自己的心声说出了这样的话：一双双关切着我的黑眼睛、蓝眼睛/告诉我：桑兰，你站起来！今天，我回来了。/我要告诉所有的亲人们：/“我，已经站起来了！”
对于受到像桑兰一样伤害的人，像桑兰那样坚强地站起来的，只能说是一种走向，还有另外一种走向，那就是自暴自弃，破罐子破摔。
我们为人之道，一般都提倡对别人要有爱与宽容，这固然是为人处世的好选择，但是，我们也经常看到一些报道，那个被害者有时还很难抬举他。数年前，广州发生过一起令人发指的凶杀案件，凶手血洗了老朋友的家，连襁褓中的婴儿也没有放过。受害人是个成功的生意人，他一直救助那个生意失意的凶手。这个案件发生之后，让人们怀疑起当好人到底该不该的问题来了。
受人滴水之恩，当作涌泉相报，这是所有的教育家和家长教育孩子要走的必然道路，而现在却有了另一条路（一条走邪了的路)：既然人家那么有钱，而到社会上挣钱又是那么困难，何不干脆把恩人杀了，把他的钱抢到手，自己不就是一辈子不缺钱花了吗？
于是，两条道路出来了，一条是以恩报恩，以德报德；另一条是，恩将仇报，以怨报德。
这种凶手的哲学我们一般人也许很难理解，也决不会去学那个罪犯的所为，但是其他许多的事情里，这个人这样做，那个人那样做，却是道路任由选择的。
例如，一个王朝被另外一个更加强大的王朝消灭了，弱王朝的皇帝被捉，这个皇帝为了对得起先帝和列祖列宗，为了保住自己的节气，他可以采取自杀殉国，也可以在被捉后自杀全节，这是一途；第二途是甘愿当亡国奴，做强大皇帝的“龟孙子”，以图苟延残喘。
以上这两种做法，孰是孰非，如果我们身陷其内，该去学习哪一种做法呢？
现在让我们来看一篇《反弹琵琶》的文章《聪明的阿斗》：
阿斗做了皇帝以后从来不叫诸葛亮丞相，总是认认真真地称他做相父，他只管饱食终日，国家大事从来也不自己做主，只是用一种可怜巴巴的眼神看着诸葛亮，有时还会有一两滴眼泪。当然他也知道好多人在说自己白痴，阿斗能不明白白痴的意思吗？但他依然不为所动：什么叫白痴、什么叫聪明人你们懂吗？曹冲够聪明了吧，只可惜太聪明了，聪明得遭了天妒，早早去掉了自己的性命；诸葛亮聪明，他要是不聪明就不会把自己累得吐血！什么叫真正的聪明？只有笑到最后才能笑得最好，活着才是硬道理。
阿斗这一辈子最大的心事就是自己的儿子，看上去聪明得不行，跟那个死脑筋的诸葛亮一样，其实不知道自己有多笨。邓艾兵临城下，阿斗让人拉来一大批棺材，其实根本就没打算用，只是在出城投降的时候做做样子罢了。阿斗心里明白，这些棺材一个也用不上。谁知道还没等他出城呢，那边就有人来报，说太子（也就是他那糊涂儿子）一家自杀殉国，五口棺材立即派上了用场，阿斗一听差点活活气死：你不想活是你自己的事，干吗带着我那三个不懂事的孙子一块儿死，我不是要绝后了吗？
阿斗没有绝后，因为邓艾和司马昭都没有杀他，不仅没有杀他，还封他做安乐公，上百名的仆从婢女，美屋豪宅，娶妻生子，过得比蜀国的时候只好不差，自然乐不思蜀。
后来阿斗夜夜笙歌，颐享天年，亲眼看着聪明透顶的司马氏江山四分五裂，司马氏于孙一个个不得好死。此后一个个王朝的兴兴衰衰尽被阿斗的后人看在眼中，他们都得了祖先真传，韬光养晦，明哲保身，子子孙孙，无穷尽焉。注④
这篇文章帯着调侃的口气，明是赞扬阿斗，实质是讽喻。不过，这确实是给我们带来了一个人生的哲学问题。
曾经看到过乡土作家刘绍棠的一篇文章，他说他家乡那地方的刘姓，有三部分人组成，一部分是土著刘，第二部分是王昭君的后代，他们只承认自己是汉刘，所以也繁衍下来了，还有第三部分就是刘禅刘阿斗的后人，阿斗被封安乐公，在那里继续娶妻生子，繁衍了一大帮后代。
阿斗的怕死，大约就是他的性格所决定的，而他的儿子，也就是刘备的孙子，却是不畏死，最后殉节而死的，他们父子两人走了两种不同的道路。很可能，阿斗的儿子所以会殉节而死，也是他的性格决定了的。
我们借用这篇文字，指出的是人的性格不同，环境的压迫不同，行为就会发生两种截然不同的走向。
是的，不管我们说人的性格有多少种，反正是一个人有一个人不同的性格，这是一个变数，是一个具有许多个X的变量；而人受到的挫折与压迫，
也有千种万种，也是一个多情况的变量，于是这两个变量碰在一起，就会演化出许多种意想不到的结果，这个人走上了正俩的坚强的道路，那个走到了邪路颓废的路上去了；这个人以自杀了结自己，那个人却几经落花流水，最后东山再起，完成了一番伟业。
就如我们说到的一个例子，一个中学生挨了老师批评，跳楼自杀，这个媒体说是老师批评不当，进而提出老师要爱学生；那张报纸说老师批评得并不重，是学生缺乏挫折教育，因此要加强学生对磨难的承受力教育。其实两家媒体可能都说错了，也可能都说对了，或者都说得并不全面。