却说笪殷天尊谪降钟颀、尧禹圳，怒气稍平。仪妃献计曰：“天尊欲得伏羲谦，正在此时。轩辕健於蕊珠宫，何不擒之谪降凡尘？”天尊曰：“非吾不擒，然擒之实无口实，奈何？”仪妃曰：“何难之有？天尊何不降罪於蕊珠宫，擒女娲入狱，复将伏羲谦解往广寒宫，如此大事可成也。”天尊曰：“昔日释之，今何故复擒？”仪妃曰：“朝释亦可夕擒矣！天尊心何仁甚！岂不闻凡能大事者皆乃无情者也？天尊至仁，非能者之仁也。能者之所仁，乃以威震天下，天下莫不顺者，乃以恩服天下，天下莫不感者，正所谓恩威并施，则天下莫不平者也。昔日为伏羲昊所迫，不得已而释女娲母女，今以蕊珠宫私藏逆贼而复将擒之，乃主重明法之举，众所闻之，则三界不敢为非，以制御昊天众星矣！”天尊闻言，大喜，曰：“本尊得爱妃，何须再求贤良也。”仪妃笑曰：“欲得伏羲谦以长久，天尊须将轩辕健打入凡间，以绝后患矣。”天尊曰：“轩辕健今非昔比也，擒之不易，其焉能坐以待毙，束手就擒耶？异日诈其入宫而得擒之，今其安肯复来？”仪妃笑曰：“妾所献之计，乃一石三鸟之计也。”天尊曰：“何谓耶？”仪妃曰：“擒女娲，囚其女，其子须菩提安能坐视？天尊可以此相逼，令须菩提投轩辕健下界，轩辕健必不起疑也。事成，再释女娲母女不迟。”天尊闻之，暴喜，从其计，呼之曰：“得爱妃，何愁天下不稳也。爱妃之才，天廷诸神臣皆不能及也。”言已，大笑，令笪殷卓领三千京御卫往蕊珠宫擒之。
且言轩辕健随重阳神於圣栖瀶修炼，不知天尊欲擒女娲及伏羲谦。女娲及伏羲谦於后园藉地作筵，方共宴笑，忽闻笪殷卓率精兵数千，合围蕊珠宫而进。旌旗弥满宫外，乃惊，衔恨切齿，欲往问之，卓已引兵进入，曰：“奉旨，蕊珠宫私藏逆贼轩辕健，今擒女娲入天牢，解伏羲谦往广寒宫。”言毕，遂令众兵进前绑之。谦闻之，大惊，恐与健决绝，宁死不去，问曰：“天尊昔日赦免我等，三界共知，今何复擒之？”卓曰：“此一时彼一时也。”言已，令强押往广寒宫。女娲亦被解入天牢，蕊珠宫众皆尽骇。碧霞、碧玉见此，相向呜咽，速奔瀚瑶宫告之须菩提。须菩提闻知，大惊，乃呼而曰：“如之奈何也！昔日有钟颀，尚能得计，今无钟颀，计将安出？”言毕，急出宫，欲往晋见天尊，忽见钦天官袁天罡、李淳风至。须菩提与袁、李素无往来，忽见二神至此，心甚疑惑。须菩提长揖而曰：“二神驾临，何所谕教？”二神礼毕，袁曰：“吾知女娲及镜花神被擒，故来商议解救之计。”须菩提曰：“正是。二神有何妙计？”李曰：“天尊擒女娲，欲图伏羲谦。”须菩提曰：“知也。可有解救之法？”李曰：“无。”须菩提闻之，不悦，睨而问曰：“既无良策，何来此耶？二神请回，本相欲进宫面见天尊。”袁曰：“吾等正为此而来。丞相见天尊，无非求释耳。然天尊岂肯轻释？”须菩提曰：“天尊欲何为？”袁曰：“欲借丞相之手谪降轩辕健，若丞相许之，则女娲、镜花神即得释，若不许，以天尊之暴虐，势必大苦其母女也。”须菩提曰：“昏君欲得吾妹，安肯释之？”李曰：“果欲霸不释，然其霸不能也。镜花神已孕，自有昊天佑之，轩辕健下凡，其后而随之，于凡间复结缘，数年之后，健必统众星，为昊天之主也。”须菩提曰：“汝等乃专司钦天，所言吾毋不信，然吾妹已与健婚，吾岂能行此逆耶？”李曰：“天意若此，岂能相违？”须菩提若信若疑，忽大笑曰：“尔等乃天尊所谴，以言辞说吾，当吾不知耶？”袁叹曰：“非然也。吾等乃玉帝之臣，笪殷顼篡位，吾等隐于太虚境，今知汝有难，专来商议，丞相何疑也？”须菩提闻此，然之，曰：“非吾不信，二神所言，轩辕健及室妹果入凡尘，何能一统三界众界，汝不知凡仙殊途乎？何能成事耶？”袁曰：“轩辕健则非同，虽仙凡殊途，然其灵肉可分，眼通三界，如此殊途同归，有何不能？”须菩提闻之，唯唯颔首。
须菩提入宫，天尊召其入御花园。须菩提趋入，视之，天尊威坐龙辇，挽仪妃手，华盖翠旍明明华丽，左侧立京御卫数千，右有侍卫百余执刀而立，虎视眈眈。须菩提疑之，急问曰：“吾母及妹在何处？”天尊斜睨之，笑问曰：“丞相惧此乎？”须菩提因念女娲及伏羲谦安危，故不敢怒，然心甚怒怨，见问，知天尊以言试之，遂假笑曰：“天尊以为臣惧此乎？”天尊闻言，大笑曰：“丞相何反问耶？”须菩提曰：“臣何惧耶？以臣之力，莫言此数千天兵，但有数万天兵於此，臣视之如草苴也。”天尊闻之，目瞠心栗，遂不言，侧视仪妃。须臾，仪妃命赐座，曰：“丞相神威，众神皆不及也。天尊爱丞相之才，欲重用之。”须菩提闻言，诧然，曰：“臣唯有忠君，祈望天廷盛平，三界盛平。”仪妃曰：“天尊有旨，加封汝为御前太宰，统领天廷诸神臣，以辅佐天尊也。”须菩提闻言，大惊。视之，天尊亦有惊色，然唯唯颔首，须菩提遂领旨谢恩。天尊曰：“汝为太宰，当以天廷之事为重，轩辕健为龙帝之说者遍及三界，众神莫不闻者，然三界奚有二主乎？虽轩辕健为汝之亲，但其为贼逆，则亲亦不存矣。本尊命汝擒此贼，念其未有反逆之实，故不杀之，投其入凡尘，以赎其罪也。”须菩提闻言，果如袁、李所言，遂曰：“天尊若释臣之母及妹，臣惟君命是从耳。”天尊假笑曰：“然也。汝为太宰，本尊岂可囚太宰之亲也，汝复命之时，本尊即令释之。”须菩提许之，问曰：“欲投何处？”天尊捋须思之，良久曰：“往西天门轮回道投之，界下有富贵，然半生险恶，贼下必遭弃之，本尊无忧矣。”须菩提曰：“然，臣遵圣谕，臣有一事奏请。”天尊曰：“卿有何奏？”须菩提长揖曰：“臣欲见母，可得见乎？”天尊笑曰：“可见，太宰但往，谁何敢阻？”须菩提急起告辞，自往天牢。天尊视须菩提已出，忽转身怒视仪妃，掴其玉面大骂曰：“贱妃！只一言成太宰，汝乃谁何，敢替本尊号令！”仪妃玉面涨红，粉泪交坠，泣不成声，曰：“妾所为，只为天尊，若非此，须菩提安能效死？”天尊闻之，愤愤然，甩袖而去。
须菩提往天牢，开门探之，见女娲踞於寒台，牢中皆乃黑水，其味刺鼻。须菩提以袖掩鼻，近前，谛视之，女娲云鬟松散，鬓发皤然，遂大惊。女娲见须菩提至，喜甚，曳其袖而曰：“是吾儿也！”须菩提惊视之，大恸，泪出如沈，双手颤栗，触其白发而曰：“顷不见母后，何以至此！”女娲叹曰：“暴君不仁，令牢中放此秽水，其味不堪闻。汝未至之前，仪妃此贱女，至此污言以骂母后，实不堪忍其辱，又恐其毒害汝妹，故强忍之，不知何时出此牢，心绞如此也。”须菩提哭曰：“母后受此大苦，儿之罪也！”言讫，涕堕垂膺。女娲曰：“汝勿忧也。天牢设卒甚谨，安得汝能探耳？”须菩提哭曰：“儿暂不能救母，然必能救之！”女娲疑之，问曰：“汝以实告之，天尊欲何为也？”须菩提曰：“天尊令儿擒健，谪降凡尘，方释母后及妹，儿不得已许之。”女娲闻之，急起而立，凤目怒瞠，良久不言，对壁凝视。须菩提自知闯祸，垂首而待母斥。女娲忽回视须菩提，以掌击其面，怒斥曰：“汝岂敢如此！汝何不弑母！汝何不弑母也！”须菩提惧不敢言。女娲泣曰：“健若入凡尘，其命不知奚若，汝欲置汝妹於死乎？”须菩提谓曰：“儿为救母及妹，无计可施也。此前，袁天罡、李淳风二神曾曰，此乃昊天之运数，必将如此矣！”女娲怒曰：“袁、李窕言，汝何轻信耶？健乃龙帝，必将一统三界，汝若害之，岂非误矣！”须菩提曰：“袁、李亦如是言也，健与妹皆将下界，於凡尘一统众星，称帝于三界，归一即为新帝也。”女娲怒曰：“若于界下，乃凡胎肉身，何能一统三界？”须菩提曰：“母后勿忧，儿不行此逆已已！”女娲曰：“汝若行此大逆，健果若於凡界统三界，称帝之日，亦为汝丧命之时矣。”须菩提曰：“儿岂敢。”女娲曰：“汝速去，告知健，令其速避。母于此汝等皆勿虑，健平吉，为母虽死何憾也！”须菩提闻之，唯唯趋出。
却说须菩提探母而归，想母於牢中受难，心甚忧之，无奈，顿足悲愤而已。又思天尊之言，欲罢不能，决意害轩辕健下界，以救女娲也，如此犹豫间，已至蕊珠宫。正遇轩辕健迎出。健急曰：“兄可知母后与谦被缚乎？”须菩提故作异之，曰：“不知。何者缚之耶？”健曰：“昏君所为耳，汝为天廷丞相，如此大事，安能不知！”须菩提曰：“吾实不知。汝随吾往宫中一探，以图救之。”健然之，随须菩提前往。至玉京宫门，须菩提曰：“汝等少刻，吾进见天尊问之。”健然之。良久，须菩提出，故作急态，面色悒悒。健问曰：“若何？”须菩提假怒曰：“汝何不言耶？乃至於此！”健曰：“吾随师往别处，返之已如此也。”须菩提曰：“奈何也！”健惊曰：“得见天尊否？”须菩提曰：“未见。天尊怒，拒臣朝见。”健曰：“可知母后及谦之所在乎？”须菩提曰：“皆被解往西天门，欲以刑耳！”健急曰：“速往西天门也，若迟则不利。”须菩提然之，径至西天门。寻之，不见女娲及伏羲谦，健叹曰：“欲寻不见，奈何？”须菩提诈其曰：“昔日闻此处有轮回道，莫非皆已被谪至下界？”健闻之，大惊，曰：“速往一探！”至西天门外轮回道，须菩提曰：“正在此处。”健立于台上，俯身探之，须菩提忽曳其臂，曰：“吾受命於天尊，为天下升平计而诛汝，汝勿怨我，今母后与妹皆在天尊之手，不若此而不能救！”言讫，猛推健于台下，只见数道金光射出，轮回道如明火之隧洞，深不见底，健落而下，洞有元气骤然闪动，霎时无影，但见紫气红云，腾焰飞芒。诗曰：
奇出圣境乃真龙，陷入火池进玄门。
屈害健郎为救母，菩提原来不识君。
却说轩辕健被害下界，重阳神、重珥神正於圣栖瀶小酌，忽闻一声巨响，如龙鸣啸，其声哀哀，二神亦为凄恻。重珥曰：“帝乃下界。”重阳曰：“然，须菩提如此，奈何！”重珥曰：“非然。此非须菩提之过，乃天尊所迫，须菩提不得已而为之也。”重阳曰：“今帝下界，如之奈何？”重珥曰：“此有定数，亦复何言。我等速告知燃灯佛，以为后计矣。”重阳曰：“然也。”言已，乃去。诗曰：
元真明兮造新帝，昏君暴兮多妄为。
毒害兮菩提铸错，霸政兮天尊奰逆。
勤练兮以得大法，冤枉兮已坠西域。
上有万仙诸神在，无量众佛随帝去。
重阳、重珥二神径入灵界普光寺，见燃灯佛趺坐金莲，合掌微笑，遂长揖致礼。佛谓二神曰：“本座已知帝坠凡尘也。”重阳、重珥对视，顷，同声问曰：“如之奈何？”佛曰：“事已至此，但命诸神、佛、菩萨竭力护之，待帝归一也。”重阳曰：“不知凡尘奚如，帝可活乎？”佛曰：“可活，虽已为凡人，然为龙帝轮回，自有昊天之祚。”重阳复问曰：“帝在凡间可知天廷乎？”佛曰：“知也。若得元神点化，三界之事，帝莫不知者。”重珥急曰：“谁何往点化？”佛曰：“此事机密，且莫泄露，本座已有所为。”重珥神然之，喜甚。重阳曰：“不知凡间如何。”佛曰：“异日香案大师於凡间轮回归一，凡间千余年之后，今香火已无，仅有寥寥香火，乃人所有求而供之，其心非诚，其言不正，其行不善，故三界疏于凡间久矣。”言已，佛细述凡间，重阳、重珥闻之，无不惊愕。凡间奚如也？真可谓——
轮回大道，仙神惆怅；坠离天阙，身入凡间。看那尘嚣，乱邪恶多；无道世界，杀戮饕残。真假不分恶压善，罪业深重恶贯盈，贪婪之人弄权术，无德君子贵为尊。那真的善的好的孝的是穷人；那假的恶的坏的邪的是富翁；那有钱的有势的乃猪卑狗险；那有情的有义的皆人微言贱。这凡间有多少人不忠不孝；这凡间有多少人不敬鬼神；这凡间真是狗苟蝇营腐臭；这凡间真是恶紫夺朱烂透。
凡间丁已丁未庚午，轩辕健之元灵降世。西域之地有未婚男女同居，男乃叶氏，女乃李氏。正逢当日，李氏女劳作於田，忽觉腹巨痛，知将身娩，急弃锄欲回，已不及，慌入柴房，铺片毡于地，仓促而生。视之，乃一男婴，啼哭不止，其声嘹亮。因女未婚，乃与一男相好而孕，故以为丑事，恐啼声惊起旁人，遂欲急避，忽闻婴啼之凄历，视之，脐梗犹未断也。女惶懹，愤而撕之，断矣。婴啼忽止，女抱而急出，奔匿房中。男惊视之，见女生男婴，虽喜且忧，喜者，叶家有后，乃得子也；忧者，未婚而育，前程尽断，故而与女密议，且弃之，若遇良家养之，返以索之。议定，男喟叹曰：“吾儿苦矣，始生则骨肉分离。”言未已，忽闻有声如雷，滚滚而来。村人皆进餐，闻声骇异，少顷，但见鸡飞狗跳，梁断墙倒，众皆呼而曰：“地震矣！”遂惶惶奔逃。健之俗家父母亦逃，有村人窥见，疑目而视之。少间，复旧如初。村人齐聚，窃窃私语，皆言女未婚先育，其子为不祥，故而地震。是夜，男得一梦，梦中时来运转，已成富豪，然好景难长，梦中被人枪杀，英年早逝，魂魄飘至阴司，叶哭闹不休，曰：“吾乃良家，何遭此难？”府尹告其曰：“汝未死矣。今得一子，乃我冥界之主，冥界已衰落，全凭此子得以昌盛，吾代为取名冥昌，汝要切记，毋弃此子，倘弃之，汝於阳世如所梦，必死无疑矣。”男惊起，汗流如麻，女问其故，男曰：“此子果为不祥，吾梦阎罗，代儿取名曰‘冥昌’，若非，我必死矣！”女泣曰：“儿命苦也。”男觉梦荒诞，以为‘冥’字不吉，避其字，取名为铭昌。男曰：“未婚先孕乃伤风败俗之举，若携儿回，前程尽断。不如寄人，日后索之。”女思再三，然之。盈月，女置婴儿於篮中，弃置村口，扬手掷足而啼。有金氏者，自田中归来，见此男婴，遂抱回。金氏本有一女，至七岁，昨殇，大恸未定，其妻见夫忽抱一婴来，遂大喜，呵护倍至。
却说须菩提屈害轩辕健下界，天尊大喜。果不忘金诺，释女娲。天尊复解伏羲谦于玉京宫，欲霸而不能，自知伏羲谦有元灵护之，遂怒，复解往广寒宫幽禁。须菩提闻知，怒，见天尊而问曰：“天尊已诺之，又焉禁臣妹？”天尊惆怅良久，乃曰：“非本尊轻诺，轩辕健下界不久，焉知其不返也？故而禁卿之妹以为质，倘久而不返，大事定，本尊必释之，太宰何忧耶。”须菩提闻之，无奈，欲辞去。天尊问曰：“卿之妹何不能近也？果为昊天相佑？”须菩提闻之，心稍慰，曰：“臣妹已孕，故不能近也。”天尊垂思，亦默不言。须菩提出，往广寒宫探之，寻广寒仙子，然不见其影。自往寻之，果于一小阁见谦。谦见兄至，大喜，问曰：“健郎若何？”须菩提曰：“善也。健随其师而去，欲修炼，或别长久，汝勿忧也。”谦不悦，曰：“健郎可知吾在此乎？”须菩提曰：“知。”谦嗔曰：“既知，何不来探耳！薄情郎！既为夫妻，何置妾而不顾也。”须菩提闻之，谓曰：“妹勿忧，健非薄情，实乃师命难违，修毕自会来救汝。”谦不复言，默默良久，暗自垂泪。须菩提速回蕊珠宫，见女娲已归，遂心平。女娲疑须菩提害轩辕健，令其告实情。须菩提遂细述本末，长跪以求宥。女娲闻之，怒而泣曰：“汝已铸成大罪，有何颜见母！汝有豺狼之性，何为汝妹之兄，今日，我母子之情两断，汝自去！”须菩提闻之，大惊，屏气而不复作声。知母怒，遂神色黯然，默默而退。要知后事如何，且看下文。