温州男人聪明且又世故，但这并不代表温州男人缺乏血性，在瘦小文弱的外表下，温州男人往往有着一颗非常强悍的心，这种强悍虽不能与北方人相比，但却胜在与智慧结合在一起，这使得温州男人平添了几分魅力。
1.温州人素描
温州人绝对的与众不同，他们做生意，不怕别人给脸色看，不怕被人拒绝，温州人心里只有一个想法，无论你怎么样对我，只要能让你掏腰包我就高兴。温州人用微笑、用不懈的说服、用不断的跑动，把温州产品送到全国各地，也把全国各地的人的钱赚到自己的口袋里。
1983年，西北某大学一学生到校门口一温州补鞋姑娘那儿补鞋，便有了下面一段广为流传的对话：
大学生开玩笑地问：“中学毕业干这个，不怕人看不起吗？”
接着又问：“你补鞋补到什么时候？”
温州姑娘俏皮地笑到：“补到人人打赤脚时。”
大学生再问：“你打算将来干什么？”
姑娘答到：“想开一家小店，自己当老板。”
大学生不可思议地问：“好大口气，你有资金吗？”
姑娘笑得更自信了，回答：“你没看见，我这不是在攒钱吗？”
这段对话体现出内地人与温州人观念的不同。在温州人眼里，工作没有高低贵贱之分，能否赚钱才是最主要的，正基于此，温州人占据了外地人认为低人一等的领域，悄无声息地富了起来。温州人追求独立，有强烈的自主意识，人人都想当老板，也敢冒当老板的风险，所以他们能享受到了当老板的回报。这段话还体现出温州人的生活态度，无论做什么，生活都应该是快乐的，都是有希望的，要敢于快乐生活，善于快乐生活，洒脱、顽强，从不绝望。
正是缘于这样一种态度和理念，中国大地出现了这样一群浪迹四海，不辞劳苦，精明能干的温州人。最初他们很不起眼，人们最早就是从修鞋摊、小发廊、小商贩中认识他们的，在一般人眼中，温州人除了江南人那股灵气外，就是默默地干活，做生意，与其他民工、小商贩没什么区别，慢慢地，温州人多起来了，温州的标准也多起来了，温州的发廊、温州服装店、温州电子城、温州人、温州产品越来越多，各种包装、标牌、证书，徽章越来越多地在温州被造出来散至各地，一时间，仿佛温州人、温州产品无处不在。
慢慢地，人们对温州由不屑，到兴趣十足，到惊奇，到仔细探究：温州人是怎样一种人？
温州人是生意人！
温州人有一种敏锐的超前意识，但他们的超前不是超前消费，而是超前实践，当许多人还在犹豫观望，还在争论不休时，温州人已经在低着头默默探索，开始大胆实践了。有多少事，都是温州人“先吃第一口，先迈第一步”然后推向全国的：包产到户、股份合作、浮动利率、第二职业、农民城……
温州人做生意，吃苦耐劳，只要有一份钱赚，他们都会不遗余力地去干，从不好高骛远，好大喜功，赚起钱来，从零做起，一步一个脚印，踏踏实实，一丝不苟，不像有些地方的人，大钱赚不来，小钱又不屑一顾，只好两手空空，只留下满腹牢骚，抱怨别人都怎么富了。
温州人做生意善于从小处着手，纽扣、标签、标片、商标、小饰品、小玩具，温州人走的是小商品、大市场的路，不怕赚钱少，就怕不去赚钱，温州的小商品遍布全国，慢慢地，温州的产品越来越大了，从纽扣到服装、鞋子，从电子元件到成套电子设备，从日常用小物品到高科技产业，温州人越来越富了。
温州人不在乎干什么，只要赚钱的事，不管自己以前熟悉不熟悉，就要干，什么有“钱”就推销什么，并且“十八般武艺”样样精通，吃、请、送、骗样样使得出，什么管用就用什么办法，不怕你不买温州人推销的产品。
温州人不会守株待兔，死守自己的店面，自己的店面不赚钱，马上放弃它，不管曾经倾注了多少自己的心血，自己对它多有感情。比如温州人办了个公司，但这个公司仅仅是赚钱工具而已，不像有些人看自己的公司就像看自己的孩子，尽管不争气，也舍不掉、摆不脱。
因此，我们可以给温州人画这样一副素描：特别功利，特别聪明，特别勤奋，令人怨恨的同时又不得不让人竖起大拇指。
2.温州男人的尚武好胜
温州的男人很少有高大魁梧的，这与其属于百越后人有关，是基因遗传所决定的，所以温州的男人极少显现出英武威猛的。但这种瘦小文弱的外表，往往会起到迷惑人的作用，其实温州的男人是非常尚武好胜的。据说，在温州街道，两个骑自行车的人撞到一起，一言不合就拳打脚踢，打得凶猛无比，仅两三分钟，一方稍显力绌，“不打了，后会有期”，推上自行车就走。另一方面也没有去追，骑上自行车也走，街上烟消云散，像没有过这回事似的。由此，可见温州男人强悍与世故。
事实上，温州男人尚武是有历史原因的，也是由特殊的地理状况造成的。古时，由于温州属于沿海地带，又远离中原，于是，海盗、倭寇、洋人随时可以入侵，中央政府的援救往往姗姗来迟，温州人只好靠自己保护自己。武人习文想做官，文人习武便是为了自救。光绪十年（1884年）中法战争开战，法国军舰进攻福建，福建水师全军覆没，九艘军舰与十九艘运输舰沉入水底。为防御法舰沿海北上，温州地方官和富绅积极筹办团勇。大儒孙诒让组织团勇，驻守瑞安南门江边，擂起了他自己发现的铜鼓。这面铜鼓是诸葛亮七擒孟获时的蛮人首领孟获所铸，孟获为感谢诸葛亮的不杀之恩和教化之功，送给蜀军的，不知何故会流到温州。孙诒让那日与朋友同游江心孤屿，为避雨躲入古寺，听见雨打地上发出一种不同于别处的响声，断定此处埋有什么特别的物件，雨停后雇人挖掘，果然掘出一只大铜鼓。孔武有力的鼓声震撼人心，法国走私商船因之帆折船摧。
据说，南宋时期，温州有武进士305人，其中武状元14人，比例之高，别的地区根本无法相提并论。过去，温州拳坛很多，特别是温州平阳县，几乎村村有拳坛，抵御外敌时一致对外，一旦没有了外敌，内部就不免争斗，平阳（包括现在的苍南）不断有宗族械斗便是尚武的结果。温州将技不如人的唤做“黄馒头”，来源就是打擂台：打擂比武，胜者有赏，失败的只发给粗面粉做的馒头充饥，俗称“黄馒头”。再有就是端午节前后，划龙舟时的械斗也时常发生。直至如今，一到端午划龙舟，市府与各县行政机关均如临大敌，紧张异常，生怕出事。
新中国成立后，温州械斗的事逐年减少，但一到某种气候，不免露出马脚。如文革的武斗，两派打得天昏地暗。武汉第一，温州第二，但武汉是大城市，又系心脏地区，武斗牵涉到中央大人物。温州偏向东南隅，没有中央级大人物介入，武斗之激烈，时间之长，全国少有，那纯是温州男人尚武所致。现今，温州的武斗之风偃旗息鼓，尚武表现在竞技体育方面。温州在全国的武术比赛、散打比赛、拳击比赛、柔道比赛、摔跤比赛、举重比赛中常有上佳的战绩。在浙江省不用说，常常是这些方面的总分第一。
随着如今社会风气发生了变化，温州男人的尚武精神已不再那么明显发生了。现在不是靠武力或体力，而是靠能力和财力。这两者温州男人大都不缺，所以温州男人仍旧具有男人气，可能这种男人气比之过去还更足。外地人也少有走眼的时候，因为他们一听到“温州人”三个字马上会联想到能力和财富，不会因为这个温州人显得瘦弱而忽视。
温州男人的聪明是历练出来的。市场开放的初期，温州男人赚了些钱，又不知道以后会如何发展，万一认定这是“资本主义复辟”，谁知道会不会吃官司什么的，不如“今朝有酒今朝醉”，这便导致了温州男人的一种暴发户的心态：养“小蜜”的有之，包“二奶”的也有之，在歌舞厅一掷千金的更有之。
上世纪九十年代初，温州市环城路口有个夜总会叫“丽晶宫”，天天灯红酒绿，熙来攘往。一天晚上就发生了一件让人惊诧的斗富故事，当时一位当红女歌手正在唱一首流行歌曲。歌声刚停，主持人便宣布，有刘先生给张小姐（指那位歌手）献上一个价值188元的花篮，点张小姐唱一首邓丽君的《甜蜜蜜》送给他的朋友马小姐。唱过《甜蜜蜜》之后，立即有位赵先生以288元的花篮点张小姐唱了一首流行歌曲《萍聚》。于是刘先生觉得没面子了，又以588元的价格点了另一首歌曲，赵先生就以788元再点一首歌……随着花篮价值的飙升，歌手的歌声更嘹亮，台下捧场的掌声便更热烈。刘先生随即开出了1588元的价位，台下开始有人吹口哨，有人喝彩了，赵先生随即又开出了2888元的高价。这样的斗富故事在看来未免让人失笑，顿起轻蔑之心，但从一个侧面也可以看出温州男人的好胜心。
温州的男人虽然尚武，但对女人却是呵扩备止，温州男人这一点特别让温州的女人倾心或放心。温州男人似乎天生就认为养家糊口是男人们的责任，娶了老婆，生了小孩就要设法去养活他们。无论多苦，多累，无论跑到天涯海角，男人都会设法挣钱，养家糊口。女人愿意跟到天涯海角，与男人一起受苦受累，那是女人的事，但男人决不会逼女人这么做。女人只要愿意持家教子，男人极少不负责任。所以温州的男人娶外地的女人少些，温州的女人大都愿意嫁温州的男人，因为温州的男人有责任心。
3.温州男人不浪漫但很实在
尚武、养家糊口的结果是温州的男人往往粗枝大叶，不注重细节，更缺乏诗意，在温州男人身上很少会看到与浪漫有关的东西。温州的男人永远生活在现实之中，这就造成了温州男人的一些通病。如果某个女人看多了言情小说，看多了日韩剧中的缠委绵婉，或有太多的想象力，她便会对温州的男人不满意，感到失望。无论如何，女人对浪漫总是会有些渴望的。
温州的男人不精明，大大咧咧，往往很少算细账。这样说有的人或许会大声置疑：这不是瞎扯吗？温州人不精明，那怎么会赚那么多钱呢？诸位且慢上火，听编者细细道来：温州的男人虽然不精明但却胜在聪明，这一点与上海人正好相反。温州的男人会赚钱，却不会“精打细算”，花起钱来不懂得节制。所以外地人喜欢和温州男人打交道，温州男人不吝惜，出手大方。作为太太的就心疼了。昨天抽屉了还有两万块钱，怎么今天就没了？她们也知道男人不大计较。所以尽管如此，她们对温州的男人还有信心。会说：“我有房子，有儿子，又不愁吃，怕什么。”即使走到离婚这一步，温州的男人还是不会斤斤计较。“斤斤计较算什么男人。”这是温州男人的观点。其实这正是温州男人的缺点，缺少现代理财意识，不免会有因负债过多而致企业破产的事发生。或许又会有人产生这样的疑问：这里不是有数学之乡、“数学家的摇篮”之称吗？其实这两点并不矛盾。数学家不等于锱铢必较，也不等于一定会理财，要不你拿钱交给陈景润先生去用用看，不见得就会花得节省。而且锱铢必较也不一定能赚到大钱。温州人有句话，叫做“天下钱财天下人用”。正是温州男人这种喜欢扎堆、抢着埋单的性格，让人觉得温州人大方，可交，因而温州人做生意有人帮衬，会赚到大钱。
温州男人虽然尚武，但却缺少高大威猛的阳刚之气，也缺少奇装异服，所谓“帅呆了，酷毙了”的现代气质，什么“朋克”、“嬉皮士”之类的在温州都无法立足生存。温州男人最多是个“雅皮士”，而这个称号自然也是外地人的看法。外地人来到温州都要说说对温州和温州人的印象。他们可能会说温州的女孩子不错，个个打扮得漂漂亮亮，也很有现代气质，但相比之下温州男人就逊色多了，缺少阳刚之气，也缺少现代气质。事实上，温州男人之所以能给外人以这样的印象，原因有三个方面：一方面是温州男人作为古百越民族的后裔之一，在身材上确实不如作为蒙古族后裔的北方人高大，这是温州人的先天不足，但经过锻炼与营养补给，温州年轻人正在慢慢变高。另一方面是温州的男人实在太忙了，忙得没有时间去注意自身的修养和打扮。他们只是在事业上不断学习，不断前进，而追求现代气质，追求“酷”是要时间的。忙忙碌碌产生不了“嬉皮士”和“朋克”。第三方面则要归咎现在的媒体，在大多数的影视剧、媒体的女广告模特，影视剧的女主角大都娇小妩媚。男模特和男主角却必定英武高大，充满阳刚之气的，这形成了一种社会取向。
4.个性清爽的温州男人
温州男人的一个共同特征就是有种“凭本事吃饭”的观念。温州的男性，并不个个都像那么端正清秀，那么英气逼人，但他们都崇尚凭本事吃饭。
谈到男性，议论起长相如何，是不太好意思的。但我们要说的是“自古男儿无丑相”，评价一个男人有没有价值的标准，从来都不是凭一张脸，而是思想、性格、语言、行为等等“形而上”的指标。
温州的男人，无论是在为国家服务、做学问，还是从事经商，他们都把它当做事业在做。所以他们总是让人看起来清清爽爽，很精神，很有美感。
男人就是要有事业可做。没有事业可做的男人，容貌再美也不能给人以美感。这是上天在造人时，早已给男性定下的亘古不变的角色。
温州的男人，没有辜负上天给他们分配的角色。
温州男人都偏爱黑、白两色。在服饰上；温州男人一般是黑、白为主，上白下黑，或下白上黑。到夏天，有时全身都穿白色。对这两种颜色的偏好，反映出温州男人的性格中那种清清爽爽的特征。
在温州，人们抽得最多的香烟，是中华烟。尤其在与人的交往中，你更是很难看到其它香烟的身影；很少有城市，像温州如此偏爱一个香烟品牌，使其仿佛“三千宠爱在一身”。
在温州，无论是在大酒店，还是在街头的小商店，你都可以看见成堆的百威啤酒，堆得半人多高；温州人特别偏爱百威。据说大家都认为口感好，爽口。所以，在温州，百威啤酒的销量极大。人们在酒店喝百威，就像喝其它软性饮料一样，很随意。
中华香烟和百威啤酒的包装，都是以大红为基调，包含红、白、金三色。温州男人情有独钟这两个品牌，是因为这两者的口感好？还是因为它们的包装都是红色的呢？
应该说，这两种因素都有。中华香烟和百威啤酒的口感上佳，早得到大众的一致公认，断无疑义。温州人买了新房，都要在窗前或阳台挂上大红灯笼。温州喜爱红色，曲此可见一斑。喜爱红色的人，都有一颗火热的心。
从温州男人对黑、白、红三色的喜爱，可以推测，他们内心都有一团火，在像火一样的内心，有着对清爽的独特偏好。