哲语云：性格决定命运。生活中的诸多矛盾和冲突皆源于我们的性格。性格直接影响着一个人的行为方式和生活习惯，也能决定一个人的成败得失。比如，性格好的人，不管身处顺境还是逆境，都能坦然面对，并且不懈努力，取得成功。性格不好的人走尽弯路，受尽挫折，甚至在关键时刻毁掉一个人的一生，造成不可挽回的损失。
用谦让之心拓展生命之路做人解读谦让，是一种素质，是一种美德，是一种文明礼仪的标志，它是人与人之间友好相处的“润滑剂”，是构建文明与和谐社会的基本要素。谦让能给人一种如沐春风的亲切与温暖，能缓和紧张，消除尴尬，化解矛盾，使可能发生的“干戈”化为“玉帛”。哲理导航有人问孔子的学生子贡，孔子何以有如此渊博的学问？子贡回答：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。”这里的“让”就是指谦让。可见，谦让之美可以修身正人。谦让是一种美德，是人类智慧的金石，是和谐社会的调和剂。下面两个故事，就说明了这个道理。
一位中年妇女，获悉在外地做工的丈夫出了事故，她便立即直奔火车站，想乘当天下午的火车前去看望丈夫。但售票窗口已排成长龙，面对此景她不知所措，急得禁不住不停地自语：“这该怎么办！这该怎么办！”排在她前面的一位老人，知道她的遭遇后，说了一句让她永生感激的话：“您先请！ ”接着，前面的排队者，也一个个说出同样让人怦然心动的话：“您先请！”
明朝时，河南洛阳有个叫董笃行的人在京做事。一天，接到母亲来信说家里因盖房砌墙发生争执，让他出面干涉。董寄诗一首云：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠，你仁我义结近邻，让出两墙又何妨。”董母觉得有道理，照办。邻居受到教育，也主动退让。结果两家共让出八尺宽的地方，两墙之间形成了一条通道，被成为“仁义胡同”。
高明的人，懂得谦让的道理，知道生命的可贵，所以他们心胸宽广，生活幸福。恰恰是那些愚蠢的人，为了出一口气而置自家的性命于不顾，结果害了别人又害了自己，值得吗？小花猫和小白猫在一块玩耍，它们同时发现了路边的一块肉，这块肉刚烤过，还直冒香味呢。于是，小花猫和小白猫不约而同地扑向这块肉，互相争夺起来。“这是我发现的，所以是我的！”小花猫说。小白猫却说：“不对，我先发现的，应该是我的！ ”他们俩都说是自己先发现的，双方互不退让，紧抓着食物不放。就在这时，一只过路的狐狸看见小花猫和小白猫手中的肉，馋得只流口水。它想：哎呀，好久都没有吃过这么香的肉了，看来我今天有口福了。转了转眼珠，就生出一计来。它走到小花猫和小白猫身边，问道：“可爱的孩子们，你们在吵什么呢？”“嗯！狐狸伯伯，请评评理，是他想抢走我发现的食物啊！”小花猫说。“不对，这是我先发现的！”小白猫也不示弱。“我知道了，知道了！伯伯会好好地替你们把肉分成两半的，不要再吵了，去拿秤来！ ”狐狸将肉分成两半，并且用秤量了起来。“咦，右边比较重喔！”小花猫说。“没关系，我咬下一口就不会重了。”说着，狐狸就把右边的一半咬下了一口。“啊！这次变成左边比较重啦！”小白猫说。
于是，狐狸又咬了一口左边的食物。
“这样左边又太轻了！ ”
于是狐狸又咬下一口右边的肉。
就这样，两只小猫眼睁睁地看着秤上的肉，变成了豆粒般大小。
“实在没办法啦！就让伯伯吃光吧！”结果狐狸把肉吃得一干二净。
两只小猫你望着我，我看着你，异口同声地说道：“如果我们两个彼此谦让一下，好好地把那块肉分开来吃，该多好啊！ ”
谦让是一面镜子，它可以照出一个人的修养、道德、气质和风度，同时也折射出社会文明的程度。在生活和工作中，有很多地方需要我们互相谦让，如果每个人都能将方便主动给别人，那么，我们这个社会将会更加和谐、融洽、美满。
做人真经
谦让是一面镜子，它可以照出一个人的修养、道德、气质和风度，同时也折射出社会文明的程度。在生活和工作中，有很多地方需要我们互相谦让，如果每个人都能将方便主动给别人，那么，我们这个社会将会更加和谐、融洽、美满。
清高自负惹祸端
做人解读
清高心理是一种孤芳自赏、轻视别人、不能与他人平等相处的不良性格特征。自负，则是过于自信，且看不起其他人，也听不进其他人的意见。
哲理导航
自负是一种比较普遍存在的不健康心理。自负往往会导致骄傲自满，使人丧失进取心，容易被一时的胜利冲昏头脑；自负往往使人看不到自己的弱点、缺点和错误，对事物的复杂性、曲折性缺乏认识。
汉朝的时候，在西南方有个名叫夜郎的小国家，它虽然是一个独立的国家，可是国土很小，百姓也少，物产更是少得可怜。但是由于邻近地区以夜郎这个国家最大，使从没离开过夜郎国的国王就以为自己统治的是全天下最大的国家。
有一天，夜郎国国王与部下巡视国境的时候，他指着前方问道：“这些地方里，哪个国家最大呀？”部下们为了迎合国王的心意，就说：“当然是夜郎国最大啰！ ”走着走着，国王又抬起头望着前方的高山问说：“天底下还有比这座山更高的山吗？”部下们回答说：“天底下没有比这座更高的山了。 ”后来，他们来到河边，国王又问：“我认为这可是世界上最长的河川了。”部下们仍然异口同声回答说：“大王说得一点都没错。”从此以后，无知的国王就更相信夜郎是天底下最大的国家。
有一次，汉朝派使者来到夜郎，途中先经过夜郎的邻国滇国，滇王问使者：“汉朝和我的国家比起来，哪个大？”使者一听吓了一跳，他没想到这个小国家，竟然无知的自以为能与汉朝相比。后来使者到了夜郎国，却没想到骄傲又无知的国王因为不知道自己统治的国家只和汉朝的一个县差不多大，竟然也不知天高地厚也问使者：“汉朝和我的国家哪个大？”
像夜郎国国王这样自负的人，往往是因为无知而自傲，而另一些人的“病根”则在于“我行我素”和“无所顾忌”，说到底，就是不懂得“狂放不羁，遭人嫉恨”道理。
西汉人杨恽是司马迁的外孙，非常有才干，喜欢结交儒生与豪杰，在朝廷中有很高的名望，汉宣帝任他为郎官。大司马霍禹谋反，杨恽事先得到消息，上报皇帝。因这件事皇帝加封他为平通侯，升中郎将，再升光禄勋。
杨恽这个人什么都好，只有一样不好，就是我行我素。比如，宫中有尧、舜、桀、纣的画像，杨恽指着桀、纣的像对人说：“当今天子经过此地时，要是能对他们的过错一一指明，就知道怎样做天子了。 ”
说这些话是大逆不道的，但是杨恽却不在乎。廷尉于定国查明属实后，便奏请皇帝逮捕杨恽治罪。汉宣帝认为杨恽对自己有功，不忍心杀了他，就下诏把他免为庶人。
杨恽不吸取教训，失去官职、爵位后，便借招朋聚友、狂饮烂醉来发泄自己的不满。他又添置产业，经商逐利。西汉大臣讲究身份，杨恽这种与民争利的行为也是离经叛道的，一时人们议论纷纷。杨恽的朋友孙会宗当时是西河太守，得知这个情况后，就写信劝杨恽要谨慎自守，闭门思过，以便再被起用。杨恽自认为没有过错，于是模仿司马迁《报任安书》的笔调，写了一封《报孙会宗书》。其实，杨恽所受委屈与他外祖父当年所受的委屈根本没法相比，但杨恽却在诗中大发牢骚。他对孙会宗的好心一点不理会，反而不断申明自己已是庶人，甚至骂孙会宗以士大夫的身份媚俗为贪鄙。后被人告发，汉宣帝大怒，下令把杨恽腰斩了。
事实上，杨恽是一位颇有能力的干才。但是我行我素，容不得他人，且心高气傲，居功自傲，导致“满嘴跑舌头”，才落得了身首异处的下场。俗话说：“前半夜想想自己，后半夜想想别人。”就是说，一个人想发表意见之前，不能只想到自己，还要为别人考虑，要能体谅别人的难处。我行我素之人的问题就出在这里，他们在为人处世时，从不替别人考虑，其结果只能让自己的路越走越窄。
做人真经清高自负的人，往往一句话就使他们败业甚至丧命。在人的一生中，不得意或失落的时候是难免的，如果在不利的情况下还要做口舌之争，往往会愈加被动。谦虚是一种高尚的品德做人解读谦虚是一种美德，是一种修养，它具有海纳百川的大度，有着花开花落的旷达，有着春风拂面的温馨。浮华夸耀往往别它而去，悔恨怨憎往往与它无缘，嫉妒猜疑被它化解，纠纷争斗为它平息。哲理导航谦虚就是虚心，不自满，肯接受别人的批评。谦虚的人从不隐瞒自己的缺点和弱点，总是知之为知之，不知为不知，这类人“不自大其事，不自尚其功”（《礼记》），即使做出了一点成绩，也认为很不够，因而总是充满了前进的动力。
一块岩石长年累月地经受风侵雨蚀，裂开了一道缝隙。一棵小草的种子被沿途经过的大雁扔了下来，恰好落到这块岩石的缝隙里。春天来临的时候，经过阵阵春雨的滋润，种子终于发芽了，一棵嫩嫩的小草从岩石缝里冒了出来。
这里的条件非常艰苦，没有广阔的草原，没有小鸟的歌唱，没有野花的清香，更重要的是，这里没有她的兄弟姐妹。还好，这里还有一块岩石，与小草相依为命，要不，小草就只能自己一个人孤零零地远离故土了。
虽然这里的条件相当艰苦，但小草仍然过得很开心。每天清晨醒来，她都会在微风中唱歌、跳舞，在无聊的时候，就会找岩石聊天。岩石对小草说：“孩子，你怎么到这里来了呢？我们这里太贫瘠了，养不活你啊！ ”小草说：“老妈妈，你别担心，我一样会长得很好。 ”就这样，阳光爱抚地照耀着她，春风柔和地抚摸着她，雨露更不断地给予这颗不平凡的幼芽以最慈爱的关怀和哺育。有了阳光和雨露的滋润，小草渐渐地长大了，长得很健康，也很结实。虽然这里经常会有大风大雨，但是小草每次都坚强地挺过去了。岩石高兴地说：“孩子，不错，你是坚强的，值得我们骄傲！”接着，她用自己风化了的尘泥，把小草的根拥抱得更紧。后来，一个诗人来到这里，看见了这棵从岩缝里长出的小草，不禁欣喜地吟咏道：“呵！小草的生命多么顽强，我要千百遍地赞美它！ ”
小草谦虚地说：“值得赞美的不是我，是春风、阳光和雨露，还有紧抱着我的根的岩石妈妈。我要感谢她们，是她们，给了我生命，哺育我成长。 ”
一棵柔弱的小草顽强地生活在一块贫瘠的岩石上，但它仍然谦虚的告诉人们：它之所以能活得这么好，并不完全是自己的坚强，而是因为有了春风的抚摸、阳光的照耀和雨露的滋润。
我们敬爱的周总理就是一个谦虚的人。世人缅怀总理的时候，说他“谦虚待人，风范垂千古；虚怀兼听，品格树丰碑。 ”
周恩来 1898年出生于江苏淮安， 1917年从天津南开学校毕业后赴日本留学， 1919年回国后参加了“五四”运动。 1920-1924年先后到法国和德国勤工俭学。 1921年加入中国共产党。在整个新民主主义革命时期，周恩来为推翻国民党反动统治，武装夺取政权，创建新中国立下了不朽的功勋。建国后一直到 1976年，始终担任政府总理。作为党和国家的领导人，周总理谦虚待人的风范，感人至深。
周总理善于兼听各方面的意见。新中国成立初期，政务院有两位副总理是民主人士，政务院各部委的部长、主任中，有将近 1/2的民主人士。因此，在政务院召开的会议上，有各种不同的意见：有资产阶级的、有开明绅士的、有小资产阶级的，有正确的、有错误的。周总理总是听取各方面的意见，充分发扬民主。 1956年，社会主义三大改造基本完成后，他对发扬民主听取不同意见的问题讲得比较多，也更为深刻。他说：“既有不同的党派，就有不同的意见。大前提是搞社会主义，具体问题有出入，也允许有出入。共产党清一色，只能有一个意见，只能听一种话，发展会停滞。 ”
在一次讨论郭沫若的剧本《屈原》时，一位同志说：“没有意见，同意总理说的。”周总理说：“我不喜欢你们一来就同意我的意见，那还要讨论什么？领导者要善于听取各种不同的意见，这样才能受启发，才能把问题看得更全面。 ”
周总理在对待民主人士方面，格外重视同他们深交朋友。他曾陪同毛主席登门拜访了张澜、李济深、沈钧儒、郭沫若等一些知名的民主人士。在和党外人士交往中，他诚恳热情、谦虚谨慎、诚以待人、平等协商、推心置腹，关心爱护他们，将他们紧紧地团结在党的周围，被人们赞誉为中共党内一块具有强大吸引力、凝聚力的“磁石”。
周总理很重视听取反面批评意见。建国初期他就指出：在党和政府中，要造成一种民主空气，使同志敢于对首长提出意见。要是当面不好讲，就写个条子放在他桌子上。对首长的缺点要敢于提出，刺激他一下，搞得他不好受就会改了。他希望别人“将”他的“军”。他还提出要为听到不同意见创造条件，要从各方面发扬民主，唱对台戏，“找岔子”。
谦虚是一种美德，对于人际交往很重要。一个人对自己应该有个客观的评价，实事求是，不贬低自己，也不抬高自己，既能坚持正确的观点，又能虚心向别人请教。谦虚的人在交际应酬场合总是有许多朋友，只有谦虚的人才能成为社会交往中受欢迎的人。
爱因斯坦在世的时候，就已经是一位声誉显赫的物理学家，深受人们的敬仰。但他并没有被荣誉冲昏头脑，始终保持着谦逊的品质。他对别人把他当成偶像感到无法理解，对报刊上的宣传和赞扬十分厌烦，特别是那些记者、画师、雕塑师来找他拍照、画像、塑像，更使他难以忍受，他说他简直成了这些行业的模特儿了。
爱因斯坦从不认为自己是一个超人。他认识到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。他知道，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同行的工作非常尊重。就是对自己的下属和学生，爱因斯坦也没有任何傲慢的表现，凡是和他接触过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。他还总结了这样一个成功的公式： a=x+y+z，其中 a代表成功， x代表艰苦的劳动， y代表正确的方法， z代表少说空话。他也从不认为自己是什么天才，认为自己只是一个真理的忠实而勤勉的追求者。
谦虚的人，就像水一样，把自己的心态放得很低，别人只要有一点长处，马上就可以看到并学到，渐渐地，他的能力、智慧便会聚，人生的境界便提升。
做人真经
谦虚的人能够给别人一种心理上的平衡，不至于让别人感到卑下和失落。由于谦虚，常常可以让潜在对手感到自己的高贵与强大，由此产生他希望获得的优越感。这种优越感，往往会给谦虚的人扫除阻力，形成良好的外部氛围，可以在别人的“忽视”中一步一个脚印地前进。
做人需要宽容
做人解读
宽容实在是一种大度、一种涵养。心胸狭窄的人不可能宽容别人，而惯于斤斤计较；见利忘义的人也不可能宽容别人，只求索取而喋喋不休。真正的宽容，是一种积极的生活态度和高品位的道德观念。
哲理导航
宽容可以使人达到健康、乐观的状态。宽容的人，心胸宽广，能以一种积极乐观的态度和豁达的胸襟来看待周围的一切。宽容的人从不会因为别人的过错而大发雷霆，所以与这种人沟通、交流起来很舒适欣慰。
一天，有一个身材高大魁梧的人走在库法市场上。他的脸晒得非常黑，而且还遗留着战场上的痕迹。有一个商人正坐在自己的店里，他看到那个高大的人走来，他把垃圾扔向那个过路人。他是想逗他的伙伴们发笑，以显示一下自己搞笑的本领。但那个过路人并没有因此而发怒，继续迈着稳健的步伐朝前走去。当那人走远以后，旁边的人对商人说：“你知道刚才你侮辱的人是谁吗？”
“每天有成千上万的人从这里经过，我哪有心思去认识他呀？难道你认识这人？”
“你连这人都不认识！刚才走过去的就是著名的军队首领 ——马力克·艾施图尔·纳哈尔。”
“是真的吗？他是马力克·艾施图尔·纳哈尔！就是那个不但让敌人听到他的声音就四肢发抖，连狮子见到他都会胆战心惊的马力克吗？”
“对，正是他。 ”
商人惊恐地说：“哎呀！我真该死，我竟做了这样的傻事，他肯定会下令严厉地惩罚我，我赶紧去追他，向他求救，求他饶了我这一回。 ”
说完商人就朝着马力克所去的方向追去。当马力克拐进了清真寺时，这个商人便跟着进了清真寺。等马力克礼拜完后，商人走到他跟前低着头说道：“对不起，我是刚才对你不礼貌的那个人。”
马力克对那名商人说：“原先我不是来清真寺的，但我看到你太无知，无缘无故地伤害过路人，为了你我才来这里的，我为你而痛心。所以，我想祈求真主让他引导你走正道，并没有想要严惩你。 ”
生命是短暂的，宽容却是无尽的，富有宽容之心的人，必将得到应有的回报，受到别人的尊重。
春秋时，楚庄王有一次和群臣宴饮，当时是晚上，大殿里点着灯，正当大家酒喝得酣畅之机，突然灯烛灭了。这时，庄王身边的美姬“啊”地叫了一声。庄王问：“怎么回事啊？”美姬对庄王说：“大王，刚才有人非礼我。那人趁着烛灭拉我的衣襟。我扯断了他的帽子上的系缨，现在还拿着，你赶快点灯，抓住这个断缨的人。”庄王听了，便说道：“是我赏赐大家喝酒，酒喝多了，有人难免会做些出格的事，没什么大不了的。”于是，他命令左右的人说：“今天大家和我一起喝酒，如果不扯断系缨，说明他没有尽兴。 ”群臣一百多人马上扯断了系缨而热情高昂地饮酒，尽兴而散。
过了三年，楚国与晋国打仗，有一位将军常常冲在前面，英勇无敌。战斗胜利后，庄王感到好奇，忍不住问他：“我平时对你并没有特别的恩惠，你打仗时为何这样卖力呢？”他回答说：“我就是那天夜里被美姬扯断系缨的人，是您宽容了我的鲁莽，我非常感激您。 ”
宽容是自爱、自信的表现，拿得起，放得下，是一份从容，是力量的标志。当然，能真正做到宽容，必是那些心地善良、富有爱心、胸怀豁达、志趣高远，有良好修养的人。
做人真经
人与人之间为什么总会有不止的伤害呢？这大都是因为一些彼此无法释怀的坚持造成的。如果我们都能从自己做起，宽容地看待他人，相信一定会收到意想不到的结果。帮别人开启一扇窗的同时，自己也会看到更宽阔的天空。
别让执著变固执
做人解读
生活中，常听见一些人这样说道：“这个人真固执！ ”固执得让人难以忍受，以至于平常的谈话变成了争执，最后以不愉快收场。
哲理导航
我们对自己的目标要坚持不懈，这是毋庸置疑的。但是这种坚持，千万别成了固执。也就是说，一旦当你发现自己的选择有偏差时，就要合理地调整目标，放弃无谓的固执，轻松走向希望之路。
两个贫苦的樵夫靠上山捡柴糊口。有一天在山里发现两大包棉花，两人喜出望外，棉花价格高过柴薪数倍，如果将这两包棉花卖掉，足可供家人一个月衣食无虑。当下两人各自背了一包棉花，急欲赶路回家。
走着走着，其中一名樵夫眼尖，看到山路上扔着一大捆布，走近细看，竟是上等的细麻布，足足有十多匹之多。他欣喜之余，和同伴商量，要一同放下肩负的棉花，改背麻布回家。
他的同伴却有不同的想法，认为自己背着棉花已走了一大段路，到了这里丢下棉花，岂不枉费自己先前的辛苦，坚持不愿换麻布。先前发现麻布的樵夫屡劝同伴不听，只得自己竭尽所能地背起麻布，继续前行。
又走了一段路后，背麻布的樵夫望见林中闪闪发光，待近前一看，地上竟然散落着数坛黄金，心想这下真的发财了，赶忙邀同伴放下肩头的棉花，改用挑柴的扁担挑黄金。
他同伴仍是不愿丢下棉花，以免枉费辛苦，并且怀疑那些黄金不是真的，劝他不要白费力气，免得到头来一场空欢喜。
发现黄金的樵夫只好自己挑了两坛黄金，和背棉花的伙伴赶路回家。走到山下时，无缘无故下了一场大雨，两人在空旷处被淋了个湿透。更不幸的是，背棉花的樵夫肩上的大包棉花，吸饱了雨水，重得完全无法再背得动。那樵夫不得已，只能丢下一路辛苦舍不得放弃的棉花，空着手和挑金的同伴回家去。
这虽然是个寓言，但却给我们很有益的启示：在有些事上，过度地坚持，会导致更大的浪费，你必须随时启动自己的常识智慧，做出最合理的判断，适时调整前进的方向。在没有希望的路上坚持固执，只能是一个愚钝的人。
从前有个人，性格很固执，又常常自以为是，爱跟别人唱反调。
那人在高而平的地方种水稻，却在又低又潮湿的地方种高粱。他有个很忠诚的朋友，见他这样做不会有什么好处，就好言劝说：“高粱适合种在旱的地方，水稻宜于种在低湿的地方，可是你现在正好相反，违反了水稻和高粱生长的习性，那怎么能获得丰收呢？”那人听了朋友的话，一点都没放在心上，还是我行我素。结果他辛辛苦苦地种了十年地，每年都欠收，粮仓里一点储备也没有。眼看就快没饭吃了，这才去找他的朋友，发现朋友按他自己的方法种地，所以获得了丰收，不由得懊悔万分，就向朋友道歉说：“您说得对啊，我知道改悔了，以后一定听您的劝告。 ”
有一天，那人要驾船出海，并邀请了他的朋友一起去海边。他的朋友将他送上船，告诫他说：“等你到了海水归聚之处，一定要返航回来，不然船一进去就再也出不来了。 ”那人表示自己记住了，会听朋友的话。他驾着船随着波涛向东驶去，航行了些日子，到了海水归聚的深渊边上。这时候，他又犯了那顽固的老毛病，不相信朋友的告诫，还是继续前进，结果船卷入深深的大壑中。就这样，那人在这黑暗的地方，忍受着颠簸和孤独，非常艰难地过了九年。直到一次乘着大鲲化为大鹏时激起的巨浪，才总算被冲出了大壑，回到了家。
那人回到家里，再次找到他的朋友，深深地拜了两拜，还对天发誓说：“我如再不改悔，请太阳作证惩罚我。”他的朋友笑着说：“改悔是改悔了，但还有什么用呢？”
固执的人往往自以为是，听不进别人的意见，只想让别人接受自己的观点。同时，会有一种盲目的自我崇拜心理，以为自己处处都比别人高明。过于固执的人，无法与人沟通，会使自己处于孤立无援、举目无友的境地，最终导致怀疑自己的能力，动摇甚至丧失自信。
做人真经
执著是坚强意志的表现，是一种品质，是一种信念。然而我们也要清楚地认识到，一个人如果没有原则地过于执著，那就变成了固执。或许有时候执著是人的一大优点，一种生存的依靠，一种坚守初衷的表现。但是一个人如果不分条件盲目地固执己见，后果就可想而知了。
狂妄自大易树敌做人解读世事如棋局，每个人总会有受委屈的时候。如果我们不能放下高傲之气，平静接受现实，做不到谦逊谨慎，那就不只是受受委屈那么简单了，很可能还会招来更大的灾祸。哲理导航有一些人，并不一定没有才华，他之所以不能施展才华，往往是因为太狂妄。没有多少人乐意信赖一个言过其实的人，更没有多少人乐意帮助一个出言不逊的人。凡是狂妄的人，都过高地估计自己，过低地估计别人。他们口头上无所不能，评人论事谁也看不起，总是这个不行，那个也不行，只有自己最行。
三国时，才子孔融有一个好友叫弥衡，他是一个很有才华的人。孔融把他推荐给曹操，曹操见到弥衡后却不以为然，行完礼也不让他坐下。弥衡觉得受到了怠慢，便仰天叹息：“天地虽阔，何无一人也！ ”曹操说：“我手下有数十人，都是当世之英雄，你怎么能说没人呢？”弥衡说：“你说的都是哪些人？说来我听听。 ”曹操说：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远，虽萧何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进，勇不可当，虽岑彭、马武不及也。吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋。夏侯■天下奇才，曹子教世间福将。安得无人？”
弥衡笑道：“公此言差矣！这些人物，我都了解：荀彧成天阴沉着脸可以让他去做吊丧问疾的事，荀攸可以让他去看坟守墓，程昱可以叫他关门闭户，郭嘉可以让他做诗念赋，张辽可以让他击鼓鸣金，许褚可以叫他去牧牛放马，乐进可以派他去取状读诏，李典可以让他去传书送檄，吕虔可以用来磨刀铸剑，满宠这个大胖子只好饮酒食糟，于禁可以让他搞搞建筑修修墙，徐晃就去当个屠夫杀杀猪狗，夏侯■这个残废可称为完体将军，曹子教这个贪污的人可评为要钱太守。其余都是衣架、酒桶、饭囊、肉袋罢了。 ”
弥衡一下把曹操手下的官员都骂了一遍，曹操大怒，问道：“那你又有什么才能？”弥衡说：“天文地理，无一不通；三教九流，无所不晓；上可以致君为尧、舜，下可以配德于孔、颜。岂与俗子共论乎！ ”不仅曹操被他的狂妄惹得大怒，大将张辽在一旁也气得要拿剑杀他。曹操决定羞辱这个不知天高地厚的弥衡，就说：“我还少一个敲鼓的小吏，早晚朝贺宴享，就让弥衡去干这个活儿吧。 ”
弥衡应声而去。
张辽问：“这个人出言不逊，为什么不杀了他？”曹操说：“他平时有些虚名，远近所闻。如果我今天杀了他，天下人都会以为我不能包容。他自以为有能力，那就让他当个击鼓的小吏，羞辱他一下。 ”
第二天，曹操在厅上大宴宾客，命弥衡击鼓。弥衡击鼓为《渔阳三挝》，音节殊妙，渊渊有金石之声。宾客们听了，无不慷慨流涕。因为击鼓时，按例是要穿新衣的，而弥衡却穿了旧衣服，堂下人就命他换衣服。弥衡当着宾客们的面把衣服都脱光了，裸体而立，然后慢慢穿衣，神色不变。众人都觉得尴尬，曹操怒天道：“庙堂之上，何太无礼？”
弥衡说：“欺君罔上才是无礼。我展露的是父母所给的形体，一具清白之身，怎么能算是无礼呢？”曹操说：“你说你是清白之身，难道这里有人是污浊的吗？”弥衡说：“你不辨贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！你既然想成就霸业，又怎么能如此轻慢于我呢？”
曹操说：“好，既然你觉得自己有才干，我现在就派你出使荆州。如果你能说动刘表投降，我就让你做公卿。”弥衡不肯去，曹操就叫两个人押着他去，又叫手下的文武官员到东门外摆酒送行。
荀彧对大家说：“等弥衡来了，我们谁也不要起身。 ”等弥衡到了东门，见众人或坐或卧，谁也没有起身相迎，便放声大哭，说：“你们这些人，看起来都像死尸一样，在尸体坟冢之间我怎么能不哭呢？”众人都很气愤，说：“我们要是死尸，你就是无头的狂鬼。”弥衡说：“我是汉朝之臣，不作曹操的党羽，又怎么会无头？”众人气得要把他杀了，荀彧制止说：“这种鼠雀一样的人，何必脏了我们的刀呢。”弥衡说：“我虽然是鼠雀，可是还有人性；你们只配做蜾虫罢了。”众人气愤地走了。
后来，弥衡见了刘表，又骂了刘表一遍。刘表便用了个借刀杀人之计，把他送到黄祖那里，结果弥衡又骂了黄祖，黄祖一怒之下把他杀了。
从这个故事里，我们看到的弥衡实在是狂妄得无以复加。他既然千里迢迢地来到曹操麾下，自然是想当官的。既有名利之心，就应该遵守尘世规矩。可是他却因为曹操的怠慢而不满意——不仅骂了曹操，还连他手下的文武官员都痛骂了一番，以至于引起众怒。到曹操借刀杀人的时候，除了孔融都没有人替他说话。可以想象，即使曹操要用他，那些文武官员也不会愿意与他共事，曹操当然不可能为了他一个人把其他谋臣猛将都得罪了。所以，弥衡也只能失败了。
弥衡的悲剧就在于他实在是太狂妄了，即使他再有才学，也不一定就比荀攸、郭嘉等人高明多少，有什么资格看不起这些人呢？而且，他不懂得谦逊谨慎，肆意张狂，最终因此丢了性命，怎能算作是高明的人呢？
做人真经
在现实生活中，无知者狂妄，当然令人鄙夷，就是有一些本事的人，狂妄起来也毫无益处。看看那些成绩斐然、为人类社会做出重大贡献的科学名家们，看看那些功力深厚、饮誉世界的艺术大师们，他们当中，少有人因为自己具有足够资本而张狂无度。我们的行动准则，应是戒骄戒满，为人不狂妄。
得理也让人三分
做人解读
大部分人一旦陷身于争斗的旋涡，便不由自主地焦躁起来，有时为了自己的利益，甚至是为了面子，也要强词夺理，一争高下。一旦自己得了“理”，便决不饶人，非逼得对方鸣金收兵或自认倒霉不可。
哲理导航
日常生活中常有这样两种人：有些人无理争三分，得理不让人，小肚鸡肠；有些人则是真理在握，不卑不亢，糊涂一点，得理也让人三分，而这种人则更显得宽宏柔顺，更令人心服。我国历史上有许多名人贤士，他们在做人处事上的豁达大度给我们留下了榜样，值得我们学习。比如著名晋商乔致庸正是通过这种手下留情的做法，赢得了一位朋友。
当年，乔致庸的兄长乔致广因与邱天俊在包头争做高粱霸盘，误入邱家设置的圈套，大量吃进高粱，结果银根吃紧，陷入困境，面临倒闭，乔致广因此悲愤成疾，过早去世。对乔家来说，邱家是不共戴天的仇敌。
乔致庸执掌乔家生意后，在师爷孙茂才的协助下，略施小计，使邱家大上其当，形势急转直下，面临破产。在这样的情况下，是发泄私愤，报仇为快，还是得理让人，共建商界秩序？考验着乔致庸。在孙茂才的劝导下，乔致庸没有对邱家落井下石，穷追猛打，而是抛弃家仇大恨，主动与邱家和解，帮助邱家解困。
乔致庸此举着实让邱家感动不已。邱老东家发誓不仅不再与乔家为敌，而且要在乔家有难的时候鼎力相助。当乔致庸帮助左宗棠西征新疆的时候，邱家果然献出巨资相援，履行了当初的诺言。
中国有一句老话叫“和气生财”。在商业经营中，即使遇到客人的无理行为，也尽量不要把事情弄僵，最好是能给客人一个体面的台阶，让他自己走下去，这样既不使自己遭受损失，也不至于得罪客人。
上海有一家高档酒店，经常有外宾慕名而来。一天，一位外宾吃完最后一道菜后，顺手将一双精美的景泰蓝筷子悄悄地插进了自己的内衣口袋里。
这一幕被站在外宾身后的服务小姐看到了。于是，她回身取来了一只装有一双景泰蓝筷子的小盒子，双手捧着，不动声色地迎上前去，对这位外宾说：“我发现先生在用餐时，对我国的景泰蓝筷子非常喜欢。为了表达我们酒店的感激之情，经餐厅主管批准，我代表酒店将这双图案精美，并经过严格消毒的景泰蓝筷子送给您，我们将按照酒店的优惠价格记在您账上，您看可以吗？”
这位外宾自然听出了服务小姐的弦外之音，在对服务小姐如此周到的服务表示谢意之后，他趁机说自己多喝了两杯，头脑有点发晕，误将筷子插入了自己的口袋。然后，外宾借此台阶而下，说：“既然这种筷子没有消毒就不好用，我就以旧换新吧！”说着，接过了服务小姐送上的小盒子，然后取出内衣口袋里的筷子，放回了桌上。
服务小姐得理也让人，巧妙地处理了这起令外宾尴尬的事情。假如换一种方式来处理，或当面说外宾偷筷子，让他拿出来；或让酒店的保安来处理这件事情，恐怕其效果都不会很好。因此，有时给别人一个台阶，保住别人的尊严，不失为明智的选择。
做人真经
做人要有高姿态，别人如果伤害了你而理亏的时候，你得理也要让三分，而不能穷追猛打，否则别人没有了退路，势必极力反扑，你自己也就没有了余地，结果可能会两败俱伤。让与不让，会得到两种不同的结果 ——得理让人会天宽地阔，得理不让人会使路越走越窄。
不要让愤怒控制了你
做人解读
随着现代社会人们的精神日益紧张，心理负荷不断增加，人们变得更加脆弱易怒。有的人很容易激怒，一触即发；有的人永远一副受气包的模样，实际上是把愤怒压在心底；有的人在这里受了气，却到别处发；有的人明明是自己错了，却先发制人，转嫁责任……对于愤怒，不同的人有不同的处理办法。
哲理导航
愤怒就像是压力锅中的蒸气，不发散出来就会不停地郁积，直至爆炸。因此，消除愤怒、缓解压抑情绪，对身心健康十分重要。
有个年轻的庄稼汉，每次碰到与人发生纠纷快要起冲突时，他便立刻冲出现场，回到自家田园旁，绕着田地房舍左跑三圈右跑三圈，跑得气喘吁吁，然后一屁股坐在家门前静坐沉思。次数多了大家都很好奇，询问他这到底是怎么一回事，他每次都笑而不答，众人也理不出头绪。由于他鲜少与人结怨，或者对人大发脾气，因此人缘甚佳，样样事情都很顺利，房子一间一间地增建，田地一直不断扩充，不到几年，早已是富甲一方的大亨。在每次遇到不愉快的场合，他仍像以前一样转身就走，跑回自己的家园左绕三圈右绕三圈。后来年纪一大把了，子孙们不忍见他如此疲累，纷纷劝阻并一再请求他说明个中原因。拗不过大家的苦苦哀求，庄稼汉终于揭开数十年来的秘密。
秘密其实很简单，庄稼汉年轻时每次到想要发火的时候，不管谁是谁非，他总是跑回家，边跑边告诉自己：“我的房屋如此简陋，田地这么少，努力都还来不及，哪来闲工夫与人生气争吵？”等到有了点成就，庄稼汉又这样告诉自己：“我的事业都这么大了，还为这么一点小事与人争斗，度量也未免太小了吧！老天爷已对我这么宽厚，我还计较什么、气愤什么呢？”就这样，一股似火山即将爆发的怒气，就这么被他的三圈跑步打消得无影无踪。等到庄稼汉老了的时候，他就这样对自己说：“我现在是子孙满堂，家庭和睦，富甲一方，应该是享福的时候了，我还要跟别人计较什么呢？”
对照这位庄稼汉，你是如何处理愤怒情绪的呢？如果是长年不断，随时会爆发的愤怒，你应该用理性的态度来面对它。让它发泄出来，或与对方讨论，找出原因，不要用偏激的方法来处理它。
有个淘气的小男孩名叫阿朵，今年 8岁。他个性很强，对人对事很暴躁，经常发脾气，骂人，扔东西，家里人常常教训他，他有时也承认这样做不好，但就是改不了。
后来，阿朵的父亲想了一个办法，他对儿子说：“孩子，你脾气不好，常常骂人，是因为你心里有气，现在我给你一包钉子，一把锤子，你每发一次脾气后，就在门口的围栏上钉上一颗钉子，这样就可以把气排出去了。孩子接受了父亲的意见，每发一次脾气就钉上一颗钉子。”
有一天他发了八次脾气，就钉了 8颗钉子，第二天发了 10次脾气，加上与人吵架两次，于是钉了 12颗钉子……如此一个月下来，他钉在围栏上的钉子已经一百多颗。这时，孩子觉得钉这么多钉子很累、很麻烦，就逐渐减少发脾气的次数，钉钉子的数目也相应减少了，有时甚至每天只钉一颗，自己反而觉得舒服多了。最后他竟完全不发脾气了，因而每天都不用钉钉子了。
孩子把这情况告诉了父亲，父亲表扬了他的进步，但又交给他一个任务：“你以后如果整天都不发脾气，你就用铁钳拔掉一颗钉子。”孩子又照着去做，结果，经过一段颇长的时间，孩子把所有的钉子都拔掉了。他又高兴地告诉父亲，父亲又表扬了他，说：“孩子，你能这样做，我太高兴了，但是，请你细心看看那围栏上的木条，出现了多少伤痕，每颗钉子钉过的洞都留在那里，永远不能平复啊！这正如你过去发脾气骂人一样，你每骂一次别人，就好比在他的心上钉上一颗钉子，后来虽然把钉子拔掉了，但留在他心上的伤痕还存在啊！孩子听后完全觉悟了，对自己过去常常发脾气骂人十分后悔，从此变成一个好孩子。 ”
愤怒会伤害人的感情，影响、破坏团结。生活中，哪里有怒气，哪里就有冲突。发怒时说出过激的语言，做出无礼的举动，会导致人与人之间的感情产生裂痕，破坏人际间亲密融洽的关系。
做人真经
当自己要愤怒的时候，应尽量控制自己不随自己的情绪行事，最好是暂时离开，让自己冷静冷静，冷静后往往会有新的看法，这时再处理问题，也许会更理智些。
把自卑踩在脚底下
做人解读
凡是做不成事情的人，大凡心中都有自卑感。这种人在无心无力做一件有挑战性的事情时，他们常用的借口是：“唉，我能力太差！”这种人无法摆脱自卑的“纠缠”，也根本无法实现自己的理想。而那些成大事者，首先要做的一项工作就是拒绝与自卑纠缠，总是把自卑一脚踩在脚下。
哲理导航
有些人常常会觉得自己的人格不完善，有各种各样的缺点和不足，而别人却完美无瑕、显得是那样的沉着自信。这种感觉极其荒谬。生活中类似的事例比比皆是：商人认为自己注定要失败，不敢抓住机会去扩大经营规模；职员总认为自己的能力和思想比同事稍逊一筹；成绩优秀的学生为大学里的考试惴惴不安；年轻女子迷人可爱，但与邻居的女孩相比较后，又对自己的社交能力颇感失望。这些人本来很优秀，但在内心却轻视自己，他们焦虑不安，没有自己的主见，用别人的判断标准扼杀了自己的信心。
罗忠福出生于经商世家，其祖父罗俊才曾是贵州最成功的商人，父亲罗民生曾担任遵义商会会长。不过，到罗忠福这一代时，已家道破落。因此，罗忠福少年时代成长在血统论、唯阶级成分论的五六十年代，他深为自己出身于资本家的家庭而自卑。从中学时代起，他就开始尝受被歧视、被批判的屈辱。读了半年大学，因为家庭成分问题而被当地卡住户口，被迫痛苦地退学。
20岁时，自卑的父亲辞别了人世，一家人只能靠母亲给人看孩子、洗衣服、挑煤维持生活。母亲被迫干这种低贱的工作，使敏感的罗忠福深深感受到人生的耻辱。 25岁时，他被分配到一家小工厂当合同工，“师傅”竟以成分不好取笑他：“会读书有什么用，还不是跟我这个不会读书的人当学徒？”
命运的不公、屈辱和刻薄，使罗忠福深感难以摆脱的自卑。一次，他在长江边徘徊，一待就是一天。他真想往长江中一跳，以死来解脱这折磨人的“自卑”与屈辱。
然而，正是这个自卑到不想活的年轻人，奋发寻找人生的新出路。当罗忠福从文革牢狱里出来时，已经是 40岁的人了。他从头开始，学习经商，不畏失败挫折，顽强奋斗十多年，终于成为亿万富翁，成为世界知名的中国民营企业家。
这是一条从自卑到自信，从失败到成功，从渺小到伟大的光辉灿烂之路。这条路人人都可以走，只要你相信自己并愿意改变自己，那么，你就能走上一条成功大道。世界上许多成功人物之所以做成大事，走的就是这条超越自卑的路。事实上，自卑的超越需要动力的升华。
获诺贝尔化学奖的法国科学家维克多·格林尼亚就是从自卑走向成功的。格林尼亚出生在一个百万富翁的家庭，从小过着奢华的生活，养成了游手好闲、挥金如土、盛气凌人的放荡公子恶习。凭着自己英俊的外表，阔绰的身价，任意地玩弄女人，直到遭到一次打击，他的人生才转变了方向。
在一次午宴上，格林尼亚对一位从巴黎来的优雅美貌的女伯爵一见倾心，于是像见了其他艳丽女人一样追上前去。这次，他遭到了冷言冷语：“请离我远一些，我最讨厌被花花公子挡住视线！”女伯爵的轻视与讥讽，第一次使他在众人面前羞愧难当。此刻，他觉得自己是那样渺小，那样龌龊不堪，那样被人厌烦，一种强烈的自卑感油然而生。这时，他的另一个自我被唤醒了。
格林尼亚含羞离开了家庭，只身来到里昂，在那里隐姓埋名，走上了求学之路。他进入里昂大学做了插班生，并且不再参加任何社交活动，整天在图书馆和实验室里苦读。他的钻研引起有机化学权威菲得普·巴尔教授的注意，开始给他指点。在名师的指引和自己不懈的努力下，终于发明了“格式试剂”，并且发表了两百多篇学术论文，被瑞典皇家科学院授予 1912年度诺贝尔奖。
是打击唤醒了维克多·格林尼亚的自卑心理，而这种自卑心理驱使他改变自己，抛弃过去的自我，开始一个新的自我，最终战胜自卑，从一种沉迷的人生走向一种成功的人生。做人真经正视自卑，就是不让这种感觉控制自己。与其自卑地悲观丧气，庸碌一生，不如将自卑踩在脚底，将弱点转化为奋斗的力量，拼搏一生，争取成功。切不可有爱慕虚荣之心做人解读虚荣心是指一个人追求一种表面上的荣耀、光彩的心理。虚荣心是人的一种心理缺陷，是一种不良的心理反应，对人的危害极大。虚荣心严重时常常表现为将名利作为支配自己行动的内在动力，总是依据他人对自己的评价而生存，一旦遭到他人否定，便认为失去了自尊。哲理导航虚荣心强的人往往都不愿脚踏实地地做事，而是经常用撒谎、投机等不正常的手段去渔猎名誉。他们在物质上讲排场、搞攀比；在社交上好出风头；在人格上又很自负、嫉妒心重；在学习上不刻苦。
山鸡天生美丽，浑身都披着五颜六色的羽毛，在阳光的照耀下熠熠生辉、鲜艳夺目，叫人赞叹不已。山鸡总为这身华羽而自豪，非常怜惜自己的美丽。她在山间散步的时候，只要来到水边，瞧见水中自己的影子，就会翩翩起舞，一边跳舞，一边欣赏水中倒映出的自己那绝世无双的舞姿。
魏武帝曹操当政的时候，有人把一只山鸡献给了曹操。曹操十分高兴，召来了有名的乐工，为她奏起动听的曲子，希望山鸡能够跳起美丽的舞蹈。可是，乐工卖力地又吹又打，山鸡却一点都不买账，充耳不闻，既不唱也不跳。
曹操见这般情景，便叫大臣们想办法，让山鸡能够随音乐起舞。曹操的小儿子曹冲，自幼聪明伶俐，这时候，他动了动脑子，有了主意，于是就走上前对曹操说：“父王，儿臣听说山鸡一向为自己的羽毛感到骄傲，所以一见到水中有自己的倒影，就会跳起舞来欣赏自己的美丽。何不叫人搬一面大镜子放在山鸡面前，这样山鸡顾影自怜，就会自动跳起舞来了。”
曹操听了拍手称妙，马上叫人将宫中最大的镜子抬过来，放在山鸡面前。
山鸡慢悠悠地踱到镜子跟前，一眼看到了自己无与伦比的丽影，比在水中看到的还要清晰得多。她先是拍打着翅膀冲着镜子里的自己激动地鸣叫了半天，然后就扭动身体、舒展步伐，翩翩起舞了。
山鸡迷人的舞姿让曹操看得呆了，连连击掌，赞叹不已，也忘了叫人把镜子抬走。可怜的山鸡，就这样对影自赏，不知疲倦，无休无止地在镜子前拼命地又唱又跳。最后，她终于耗尽了最后一点力气，倒在地上死去了。山鸡的确美丽，但她的虚荣心也实在太强了，以至于受人愚弄。如果让虚荣心、好胜心战胜了理智，定会遭到惨败。做人真经人应该追求内心真实的美，不图虚名。很多人能在平凡的岗位上做出不平凡的成绩，就是因为有自己的理想，同时，做到有自知之明。这就是说要能正确评价自己，既看到长处，又看到不足，虚心接受他人的意见。让自己更有韧性做人解读韧性，是指人在面对困难或者逆境时有效地应对和适应。它是一种人的自我保护的生物本能的展现，不仅意味着人在重大创伤后或应激之后能恢复最初状态，在压力下能顽强、持久、坚韧不改，更强调人在经受磨难后的成长和新生。哲理导航精神分析之父弗洛伊德曾经说过，人生来就有“做伟人”的欲望。人为成功而来，也为成功而生存。绝大多数人能坚韧不拔地走完人生历程，就是因为对于成功的渴望始终存在。然而，成功虽是每一个人的梦想，但这个梦能否实现，还得看是否具有非凡的毅力与韧性。
一只小蚂蚁对硕大的天鹅说：“我们要建造一个比你的身体还大几倍的窝”。天鹅不屑一顾地说：“你们真是白日做梦，你们也不看看，你们才那么一丁点大，还想建个比我的身体还大几倍的窝？我轻轻地掉根羽毛，就压死你们一大片，你们就学人类那样吹牛吧！ ”说完，天鹅懒洋洋地伸开自己漂亮的羽毛，慢条斯理地自我欣赏炫耀一番，然后，极其优美地扇动自己的翅膀飞走了。
天鹅飞走了之后，蚂蚁便开始进行紧张的劳作。它们的身子非常细小，它们每次从远方所衔来的建筑窝巢的材料也微乎其微。天鹅看到了，躲在一旁窃笑，并自言自语地说：“真是一群不自量力的小笨蛋。 ”
蚁巢快要搭建好了，天鹅坐不住了。天鹅想，不能让小笨蛋们成功，否则，我岂不要被它们笑话死了。于是，天鹅首先请山蛇出动，去破坏蚂蚁们的巢穴；其次再请蜂王出面，并发挥自己的善于挑拨离间的特长，说：“你们蜂族难道忍看小蚂蚁们赛过你们的结巢技巧吗？”最后又去游说鸟儿：“那个即将建成的新巢穴里有你们最喜欢的美食”。可是天鹅的诡计一次次地遭到了失败，蚂蚁们总是以顽强的毅力，战胜了它们不知道也不愿知道来自何方的不幸与灾难，它们也不计较为了搭垒自己的新巢，遭遇了多少的磨难，它们只知道一心一意地、专心致志地、无怨无悔地去搭垒它们的新巢。最后，它们真的成功了。
在成功的道路上，从来就没有一帆风顺的事情，总是会出现这样或那样的困难与挫折，如果你能像蚂蚁那样从来不计较失败了多少次，也从来不计较身边的困难与挫折，那么你就会离成功越来越近。因为，成功不可能一蹴而就，获得的办法只有坚韧的执著、不懈的追求。只有怀着不达目的誓不罢休的决心，不断地发挥自身的韧性，才是唯一的取胜之道。
在第二次世界大战期间，德国一位火箭研究博士被俘虏之后，他在德国的家被破坏，亲人被杀害。博士在一个条件严苛的煤矿做劳役，食物供应只在最低限度，劳役却繁重得惊人，其结果就是与其他一般德国俘虏一起被折磨致死。在绝境中，博士扬起了不死的信念，他告诫自己：“不行，不能就这样死去！我要到洛杉矶去，我一定要替自己找出一个办法来。”他努力回想自己战前在柏林认识的一位美国少女及他们一起到洛杉矶的情景，并在每天晚上一进房间就想象自己与少女在洛衫矶的维尔路上散步和两人驾车的情景。他每天都在心里默念着：“我一定要活着出去，去找姑娘，去洛杉矶。 ”——不死的信念支撑和激励着他，并最终助他死里逃生，逃出俘虏营后，他真的在洛杉矶街上与姑娘相遇，彻底改变了自己的命运 — —他靠的也依然是韧性。
一个人韧性的提高意味着成长、健康和幸福，关系到个人的生存、生活和生命质量。生活在现实中的人，只要具有韧性，无论何时何地面对何种处境，都能做到泰然自若，逢喜而不狂，临危而不慌，遇变而不惊，遭辱而不怒，有悲而不伤，闻谤而不辩，闻过而不恼，会始终盯准自己的目标勇往直前。一篇名为《我的求学路见证了生命的韧性》的文章，恰恰说明了这一点。
那是阳光灿烂的五月，大学在若即若离的七月的岸边遥遥向我招手，我拼尽全力想赶上开往大学的唯一一趟班车。然而，不幸接踵而至，先是我被检查出患有结核性胸膜炎，从而被拒之于高考考场之外。接着父母离异，我的生活变得毫无保障。在那一刻，大学对我来说成了“南柯一梦”，我不得不回到贫瘠的乡村重复祖祖辈辈日出而作日落而息的生活。
年轻的心灵是多么易于躁动不安啊！那份对知识的渴求对理想的向往已融入我的血液。我不甘心就此一生，决定南下广州打工挣钱，一年后再去读书。
为了找份工作，我曾在野外的墓穴里躲避风雨，也曾趁别人酒足饭饱离席之际，揣上啤酒瓶去废品收购站卖上两角钱。就在我离乞讨只有一步之遥的时候，一家宾馆收留了我，我成了一名清洁工。我知道这份工作来之不易，做完分内事后我又抢着去干分外的事。尽管如此，我仍然不忘每天复习高中课本。
一年之后，我怀揣着两千余元积蓄重返校园。从此我忘却了白天和黑夜，没命地学习。在四月份的一次体检中，我又一次被诊断出结核性胸膜炎，原来是上次治疗不彻底的结果。那一夜我收拾了所有的行李，准备去浪迹天涯。回想着近两年来的种种遭遇，我不禁在黑夜里泪流成河。生活的磨难已让我学会了处变不惊、临危不惧。我对自己说：一定要坚持到高考体检的那一天医生对我说“不”我才放弃。
第二天，我找到医生，他听完我的讲述之后，要求我坚持每天服药，为了恢复得快一些，还必须坚持每天打针。就这样，在两个月后的高考体检中结果是健康。我庆幸自己没有收拾行李离开校园，没有被病魔吓倒。
最后，我如愿走进了一所大学的中文系。
多年以后的今天，回首那段青春岁月，我才忽然明白生命的韧性就像数学里的函数曲线，它可以沿着生命的坐标延伸无穷。任何重若泰山的困难只要碰上具有韧性的生命都会轻若鸿毛。无论如何，我们不要轻言放弃，要把对理想的追求坚持到最后一刻，只要活着，就永远不要绝望。因为，生命是有韧性的。
每一个人都需要韧性，即使是生活在顺境中的人也同样需要韧性，因为在顺境里，韧性是人们在变化的生活中维持精神和谐的根本，是良好发现和自我实现的前提，它能促使人去寻求更高层次的人文品位。一个人的成功很大程度上取决于韧性，成功的秘密在于韧性，成功总是偏爱那些有韧性的人。
做人真经
在日常生活中，人们常用“百折不挠”“坚韧不拔”“宁折勿弯”“愈挫愈勇”等成语和词句，就是形容那些在压力和威胁情景中坚强不屈并获得成功的人。有没有韧性，是一个人能否成功的前提与基础，没有韧性的人即使能力再强，也难以成就一番事业。
做人不可太骄傲
做人解读
骄傲对所有的人都是公平的，它让所有人都分享到它的“恩泽”，只是每个人用不同的表现方式和手段来表现它罢了。我们常常批评别人太过骄傲，但是却看不到自己有同样的品性：如果你自己没有骄傲之心，就不会觉得别人的骄傲是种冒犯。
哲理导航
面对一个骄横傲慢的人，我们无须花时间与之理论，因为时间会证明一切，事实会证实他的价值，历史会惩罚他的无知。
曾经有一个学者，精通各种知识，自认为无人可以和自己相比，很是骄傲。他听说有个禅师才学渊博，非常厉害，很多人在他面前都称赞那个禅师，学者很不服气，打算找禅师一比高下。学者来到禅师所在的寺院，要求面见禅师，并对禅师说：“我是来求教的。 ”
禅师打量了学者片刻，将他请进自己的禅堂，然后亲自为学者倒茶。学者眼看着茶杯已经满了，但禅师还在不停地倒水，水溢了出来流得到处都是。“禅师，茶杯已经满了。 ”“是啊，是满了。”禅师放下茶壶说，“就是因为它满了，所以才什么都倒不进去。你的心就是这样，它已经被骄傲、自满占满了，你向我求教怎么能听得进去呢？”
学者闻后，备感惭愧。所以，做人一定不能够太骄傲，否则会像下面故事中的风筝一样。
春天来了，田野里的青草绿了，野花开了。蜜蜂“嗡嗡”唱着欢快的歌，蝴蝶在花丛中翩翩起舞。
高空上，一只风筝俯视大地，广阔的田野变成了一块绿手帕，汹涌的大河成了镶嵌在绿手帕边上的丝带。高山像一个个小土堆，巨大的树木像一根根直愣愣的小草，矮小的房屋像放在绿手帕上的积木。风筝心想：有谁能够在这么高的地方，俯视过人间？
这时候，风筝看见了一只小蜻蜓，它便对蜻蜓说：“你这个小东西，看看你自己，再看看我，我是多么美，又是多么大，而你是那么丑，那么小，还飞得那么低，可真差劲。”还没等蜻蜓开口，风筝就已经飞往高处了。
风筝又遇上了燕子，它就对燕子说：“哟，燕子小姐，今天怎么了？生病了？怎么飞得这么低啊？还不如我呢！”燕子听了并不生气，谦虚地说：“飞这么低有什么不好，飞高了，如果待会儿下雨了可躲不了！ ”“胡说八道，今天天气这么好，怎么会下雨呢？”说完，风筝就不理不睬地飞走了。
风筝又碰上了一群小鸟。小鸟自由地在空中边唱歌，边飞翔。风筝见了，心里不服，就过去对小鸟说：“快看我飞得多稳健啊！你飞得那么低，还有脸唱歌，羞不羞啊？”小鸟对她说：“我是飞得不够稳健，因为我学习飞翔的时间还不够长。 ”
半个小时后，天突然黑了，蜻蜓、燕子和小鸟都回家了，只有那只风筝还在那里，过了一会儿，一阵倾盆大雨落了下来，把那只风筝淋成了“落汤鸡”。雨过天晴，太阳出来了，蜻蜓、燕子和小鸟再次飞上了天空，而那只骄傲的风筝却在一堆草丛中冻得瑟瑟发抖。
骄傲是一个人对自己在某个方面或领域有卓越价值的肯定，是人对自己成绩的认知。骄傲是人难免的情绪，但过度的骄傲就是高傲。一个心怀高傲的人，是不会把别人放在眼里的，他们都认为自己比别人强。但他都忘了，高傲的人只能让人厌烦，要知道人外有人，太过骄傲只能自取其辱。
做人真经
骄傲会使人落后，骄傲也会使荣誉受损。从近处说，骄傲会限制个人的发展；从远处谈，骄傲会导致一事无成，断送自己的前程。那些才识、学问愈高的人，反而谦虚，他们都希望自己能精益求精，更上一层楼。也正因为如此，他们往往具有宽容、谦虚和敢于接受批评的风度。
争强好胜不可取做人解读人活在世上本来就是件很不容易的事情，又何苦为难自己呢？每个人都会有自己的缺点和劣势，拿自己的缺点与别人的优点比，必然会比得垂头丧气，信心全无，这样的人又怎么会快乐得起来呢？所以要记住，千万不要为难自己，不要跟自己过不去。人人都会有缺点，坦然地接受它、面对它，才会不被它所打倒。
哲理导航曾经听过一个关于一只老虎争强好胜的寓言：从前，有一只老虎最喜欢出风头，动辄跟人比高低、争胜负，企图耍弄别人，让别人出丑和难堪，以显示自己的聪明和能耐。然而其结果呢？往往是自己被别人耍弄了，甚至还因为争强好胜丢了性命。这天，老虎来到小鸟跟前，看见小鸟正在自由地尽情歌舞。老虎斜着眼睛说：“你这个丑东西，跳什么！唱什么！敢和我比赛吗？”“比就比！”小鸟说，“我们比在藤上跳舞吧！ ”“那有什么了不起！”老虎说。小鸟利用它灵活而小巧的身体，在藤上跳起舞来了。小鸟跳完了，老虎爬到树上，纵身向藤上跳去，结果摔了个四脚朝天。老虎离开森林到田间，看见一只鼹鼠睡在田埂上晒太阳。“哎哟，怎么连脚都没有？”老虎嘲笑鼹鼠说。“你别欺人太甚！”鼹鼠说，“我们比赛在人群中间跑过去如何？”老虎答应了。鼹鼠从人群中间跑过去，很快地从人们脚下溜掉了。可老虎却挨了一顿打。被打得垂头丧气的老虎，非常狼狈地来到烂泥塘边，躺下喘息。当它看到泥塘里的螺蛳时，忘了前两次的教训，随口便说：“哎哟！世上比你丑的再找不出第二个来了。 ”
螺蛳说：“虎大哥，请你过来和我比过泥塘吧！”老虎想，我只要两下就跳过去了。它等螺蛳前进。
螺蛳稳稳地移动着。老虎好胜心切，起身跳去，结果掉在泥塘里，越陷越深，最后看不见老虎的影子了。
中国的大智者老子说：夫唯不争，故天下莫能与之争。这句话的意思是，正因为不与人争，所以遍天下没人能与他相争。但两千多年来，人们在名利权位面前，常常忘乎所以，一个个争得你死我活，大都落得遍体鳞伤、两手空空。当然，到了现代社会也有例外者。
一位顾客到茶室用茶。当他把柠檬与牛奶同时放入红茶中时，发现牛奶结块了。于是，他冲着服务小姐大声喊道：“小姐！你过来！你过来！看看！你们的牛奶是坏的，把我一杯红茶都糟蹋了！ ”
“真对不起！”服务小姐充满歉疚地笑道，“我立刻给您换一杯。 ”
新红茶很快就端上来了，茶碟旁跟前一杯一样，放着新鲜的柠檬和牛奶。小姐轻声地告诉顾客说：“我是不是能建议您，如果放柠檬，就不要加牛奶，因为有时候柠檬酸会造成牛奶结块。”这位顾客的脸一下子红了，他匆匆地喝完茶就离开了。
旁边的人见此便笑问服务小姐：“明明是他的错，你为什么不直说呢？他那么粗鲁地叫你，你为什么不还以一点颜色呢？”
“正因为他粗鲁，所以要用婉转的方式对待；正因为道理一说就明白，所以用不着大声。 ”服务员说，“理不直的人，常用气壮来压人。理直的人，要用气‘和’来交朋友。 ”
生活中，你若真的总是认真地和对方计较个明白，到最后也不一定真的可以让自己占了上风。所以，遇事可以不必太过于认真。在大是大非问题上知道什么是该做的，什么是不该做的，符合生活的尺度和准则就可以了。那些鸡毛蒜皮的小事，我们大可不必计较太多。忍一忍，装一装糊涂，反而会避免许多麻烦。
做人真经
无论是民族还是个人，生存的时间越长，忍耐的功夫就越深。生活在世上，要成就一番事业，谁都难免经受一段忍辱负重的曲折历程。但是，只有忍人之所不能忍，糊涂他人之不能糊涂的人方能成大业。
忍一时能免百日忧
做人解读
有时候人们忍耐一时之气，不是因为他们懦弱，而只是因为当时实力尚不如人，为了保存实力而不得不忍，等到有利时机来临时才一鼓作气地反击。这也是容忍的一种，是在实力不足时常采取的策略。
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我们一起生活在这个社会大家庭里，每天都要与不同的人打交道，甚至还会与他们长时间地相处。要处理好各种各样的关系，当然离不开忍。在这方面，战国时期赵国上卿蔺相如可以称得上我们学习的榜样。
蔺相如最初是宦官缪贤的门客，赵惠文王从缪贤那里得到和氏璧之事，被秦昭王得到了消息。于是秦王就派使者去赵国，说秦国愿意用十五城换和氏璧。赵王明知秦王不会给赵国十五城，当然不想将和氏璧送给秦王，可是秦国势力强大，又不敢违抗秦王之命。于是缪贤向赵王推荐了蔺相如，让蔺相如带着和氏璧出使秦国。
蔺相如到了秦国之后，秦王果然不兑现诺言，于是蔺相如告诉秦王：“大王，这块璧有些缺点，请让臣指给您看。”秦王不明实情，将和氏璧交给了蔺相如。蔺相如拿好和氏璧，后退几步，靠近王宫的大柱子，怒气冲冲地说：“大王只想得到和氏璧，根本不想给赵国十五城。和氏璧乃天下至宝，而大王却将它给后宫女人玩，如此没有诚意。现在和氏璧在我手中，大王如果强逼，我的头就和璧一块撞碎在柱子上。 ”秦王爱玉，立即阻止了蔺相如，还拿出地图，指出划给赵国的十五城。蔺相如见状，又和秦王约定斋戒五天之后，举行隆重仪式交换和氏璧。秦王只好答应了蔺相如。蔺相如回到住处，当晚就让手下人偷偷将和氏璧带回了赵国。五天后，秦王举行仪式，想借此机会炫耀一下秦国势力。蔺相如空着双手来到秦王宫中。
秦王大怒，蔺相如不慌不忙地说：“秦强赵弱，如果大王真的给赵国十五城，赵国不会将和氏璧留着不给大王的。 ”秦王没有办法，只好将蔺相如放了。就这样，秦国没有给赵国十五城，赵国也没有将和氏璧给秦国。
秦王没有占到便宜，心里不痛快。于是，公元前 279年，秦王又耍了个花招，请赵惠文王到渑池去会见。赵惠文王开始怕被秦国扣留，不敢去。大将廉颇和蔺相如都认为如果不去，反倒向秦国示弱。赵惠文王决定硬着头皮去冒一趟险，就让蔺相如随同一块儿去，让廉颇留在本国辅助太子留守。为了防备意外，赵惠文王又派大将李牧带兵五千人护送，相国平原君带兵几万人在边境接应。
到了预定的日期，秦王和赵王在渑池相会，双方酒至半酣，秦王说：“听说赵王弹得一手好瑟。请赵王弹个曲儿，以助酒兴。”说罢，真的吩咐左右把瑟拿上来。赵王不好推辞，只好勉强弹了一首曲子。这时，秦国的史官把这事记了下来，并且念道：“某年某月某日，秦王和赵王在渑池相会，秦王令赵王弹瑟。 ”赵王受到侮辱，气得脸色发紫。这时候，蔺相如拿了一个瓦盆，突然跪到秦王跟前，说：“赵王听说秦王也会演奏秦国的乐器。我这里有个瓦盆，也请大王赏脸敲几下助兴吧。 ”秦王勃然变色，不理蔺相如。蔺相如说：“大王未免太欺负人了。秦国的兵力虽然强大，可是在这五步之内，我可以和大王同归于尽！ ”秦王被逼无奈，只好拿起筷子在瓦盆上胡乱敲了几下。蔺相如回过头来叫赵国的史官也把这件事记下来，说：“某年某月某日，赵王和秦王在渑池相会。赵王令秦王敲击瓦盆。 ”秦国的大臣见蔺相如竟敢这样伤秦王的体面，很不服气。有人站起来说：“请赵王割让十五座城给秦王上寿。 ”蔺相如也毫不示弱地说：“请秦王把咸阳城割让给赵国，为赵王上寿。 ”
秦王眼看局面十分紧张，而且事先已探知赵国派大军驻扎在临近地方，真的动起武来，恐怕自己也占不到什么便宜，就喝住秦国大臣，说：“今天是两国君王欢会的日子，诸位不必多说。”
这样，两国渑池之会总算圆满而散。蔺相如两次出使，保全赵国不受屈辱，立了大功。赵惠文王十分信任蔺相如，拜他为上卿，地位在大将廉颇之上。
廉颇很不服气，私下对自己的门客说：“我是赵国大将军，出生入死，立了多少汗马功劳。蔺相如不过耍耍嘴皮子，有什么了不起的？现在他竟然爬到我头上来了。哼！我见到蔺相如，总要给他点儿颜色看看。 ”
廉颇的话传到了蔺相如耳朵里，蔺相如就装病不去上朝。一天，蔺相如带着门客坐车出门，真是冤家路窄，老远就瞧见廉颇的车马迎面而来。蔺相如立即叫车夫把车退到小巷里去躲一躲，好让廉颇的车马先过去。
这件事可把蔺相如手下的门客气坏了，他们责怪蔺相如不该这样胆小怕事。蔺相如对他们说：“你们看廉将军跟秦王比，哪一个势力大？”门客说：“当然是秦王势力大。”蔺相如说：“对呀！天下的诸侯都怕秦王。为了保卫赵国，我就敢当面责备他。怎么我见了廉将军反倒怕了呢？因为我想过，强大的秦国不敢来侵犯赵国，就因为有我和廉将军两人在。要是我们两人不和，秦国知道了，就会趁机来侵犯赵国。就为了这个，我就得忍让点儿。 ”
有人把这件事传给廉颇听，廉颇感到十分惭愧。于是，廉颇赤裸上身，背着荆条，来到蔺相如府上请罪。见到蔺相如后，廉颇说：“我是个粗人，见识少，气量窄，不知道您竟然这么宽宏大量，这么忍让我，我实在没脸来见您。请您责打我吧。 ”
蔺相如连忙扶起廉颇，说：“咱们两个人都是赵国的大臣。将军能体谅我，我已经万分感激了，您怎么还来给我赔礼呢。 ”
两个人都激动得热泪盈眶，从这以后，两人成了知心朋友。
忍，是人生最大的修养，一个人只要能够凡事忍耐，不逞一时之气，必能建功立业。忍的力量是最大的，所谓“忍一口气，风平浪静”。反之，“小不忍，则乱大谋。 ”
做人真经
忍是交际应酬的诀窍，是修身自省德性的陶冶。人与人相处，发生矛盾、产生误会和磨擦都是在所难免的，在这种情况下我们就是要做到忍，提倡忍。如果先把它强制为一种习惯，再逐渐升华为高层次上的修养，不但有利于个人事业的成功，还有利于人的身心健康。
充分发挥性格的优势
做人解读
虽然很多人的性格都相差不多，但是能否利用各自性格的优势，每个人却大不相同。在我们的身上，往往不只有一种性格存在，而且某一种性格在不同的时间、不同的环境中所表现得并不相同。譬如说，具有冒险性性格的人在创业初期往往能够把握住别人所不敢攫取的机会，但是到创业中期时，又往往因过于冒险而深陷淤泥。
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20世纪 90年代，国内企业界的风云人物可以说非史玉柱莫属。他在 1991年与人合资成立了巨人新技术公司， 1992年把公司迁往珠海，成立了巨人高科技集团公司，此时的注册资金已经达到了 1.19亿元。
史玉柱在一年里成为百万富翁，两年后成为千万富翁，三年后成为亿万富翁。他领导的巨人集团创造了年增长 30%的经济奇迹，资产总额很快飙升到 10亿元。1994年史玉柱当选为“中国十大改革风云人物”。
1995年，《福布斯》杂志把史玉柱列为中国大陆前 20名富翁的第 8位，他也是当时唯一一位靠高科技起家的企业家。果敢大胆的性格，使史玉柱的事业迅速壮大。此后，他大胆决定建造 70层的巨人大厦。这一脱离了实际的计划给他带来了严重的财务危机，集团资金运转不灵，恶性债务缠身，并以此为导火索，导致整个公司一蹶不振。
应该说，史玉柱是商界少有的奇才。他的冒险精神成就了他的大业，也同样为后来的挫折埋下了伏笔。他的成功与失败说明了在不同的时期、不同的环境中，人只有把握住自己的性格优势，才能正确主宰自己的命运。
2000年 7月 17日，《福布斯》杂志的封面故事这样描写一个中国的企业家：深凹的颧骨，扭曲的头发，淘气的露齿笑，一个 5英尺高、100磅重的顽童模样。然而，就是这样一个“怪怪”的人，成功地做到了很多自认为聪明的人无法办到的事：他是中国第一个对互联网的商业用途做出探索的人，并因此被国外媒体称为 Mr。internet；在互联网最寒冷的冬天里，他的阿里巴巴也是最早宣布赢利的 。com之一；他创办了世界上最大的电子交易网站，即使他在睡梦中，“阿里巴巴”每天也有 100万元的收入；他是国内第一个登上《福布斯》封面的经济人物，他的公司被哈佛、斯坦福等著名商学院选为案例； 2003年 7月英国首相布莱尔来访上海时，点名要求见面的 6位企业家中，他是其中一位。他就是马云。
1964年，马云出生于杭州一个贫困的家庭里。大学毕业后，马云进入杭州电子工业学院教英语。在课堂上，他的教学模式和其他老师不同，他很少带教案，喜欢随心所欲地坐在讲台上授课，这一举动在当时被同行视为异类，但却被学生喜欢得不行。
1995年，马云到了而立之年，这一年他被评为杭州十大杰出青年教师，校长还许诺给他外办主任的位置。但生性活跃的马云对这些别人梦寐以求的东西毫无兴趣，他开始了深深的思考，他认为自己的性格是那种敢于尝试、敢于冒险的类型，而且自己善于言谈，沟通能力强，渴望做有挑战性的工作，不适合做工作平静的教师工作，自我创业倒是更符合自己的性格。于是，他立刻主动辞职了。
如果说当时马云没有对自己性格的一番准确的定位，没有找到自己的性格优势，那么在芸芸众生的大千世界就会多了一位平凡的教师，而少了一个叱咤网络界的经济奇才。
有了创业的想法，一直相信“时不我待，舍我其谁”的马云立即开始了自己的行动。他找了个学自动化的“拍档”，加上妻子，一共 3人，怀揣 2万元启动资金，租了间房，就开始了创业。这年 4月，马云成立了中国黄页互联网公司 ——海博网络，做“中国黄页”业务。
最初，“中国黄页”的业务形式主要是专门给企业做主页，一张主页 2000字，一张彩照，中英文对照，2万元人民币。在公司成立后的很长时间里，为了推广“中国黄页”，马云经常在杭州街头的大排档里口沫乱飞地推销自己的“伟大”计划，旁边有一大群人围着他，被他滔滔不绝的口才说得“发晕”。在这种最简单、最原始的广告宣传中，马云那种表现型的性格就这样被有效地发挥出来。
就这样，表现能力强、爱挑战的马云每天出门对人讲互联网的神奇，请他们同意付钱并把企业的资料放到网上去。他在全国很多城市一个一个地开拓业务，在所有没有互联网的城市，他们都视马云为骗子。但马云仍然像疯子一样不屈不挠，他天天出门跟人侃互联网，说服客户，说服记者。业务就这样艰难地开展了起来。而此后的迅速发展则是很多人始料不及的，第三年马云就赚了 500万元的利润。
1999年 2月，马云被邀参加了在新加坡举行的亚洲电子商务大会。参加大会的人中 80%是欧美人，谈的也是欧美式的电子商务。通过这次大会，细心的马云发现，当时所有的电子商务是大企业的电子商务，而亚洲独特的电子商务应是商人对商人。这正是亚洲人独创的模式呀！基于这个想法，马云的思路渐渐成熟：创办电子网站，用电子商务为中小企业服务。
马云把自己的网站取名为阿里巴巴。 1999年，马云决定回老家杭州创办“阿里巴巴”网站。马云选择杭州的理由非常简单：远离北京、深圳这些 IT中心，人力资源相对便宜。
从上面的叙述可见，虽然马云是一位爱冒险、爱挑战的商业奇才，但是在他的性格中同样有着“谨慎从商”的理念。从创办“阿里巴巴”的模式、电子网站的功能定位，以及选址都经过了仔细的思考，这其中的每一步，他既发挥了自己敢于冒险的性格，又显示了谨慎性格中的思考能力。
1999年 3月 10日，阿里巴巴公司在杭州马云家中诞生。经过几个月的筹备建设后， www。alibaba。com在互联网上出现了，效果立竿见影。有一个青岛商人，每年都从韩国进口一种设备，他坚信设备的产地其实就在中国，但始终无法找到。后来他偶然发现了阿里巴巴，就在上面发了一条求购信息，不料几天之内就同该设备的中国厂家联系上了！令他更惊奇的是，该厂家竟然就在青岛！
一传十，十传百，阿里巴巴网站在商业圈中声名鹊起。但马云知道，阿里巴巴面临着一个巨大的战略选择 ——国内电子商务尚不成熟，只有利用发达国家已深入人心的电子商务观念，为外贸服务，才可获取利润丰厚的大鱼。于是，马云再次发挥了他性格的优势 ——用自己极具说服力的口才去征服全世界。
1999年至 2000年，马云像一只大鸟不停息地在空中飞行，他参加了全球各地，尤其是经济发达国家的所有商业论坛，去发表疯狂的演讲，用他那超人演说天赋去宣传他全球首创的电子商务思想，宣传阿里巴巴。他相信自己就是一台永不停息的发动机，是一台促销机器！
马云在一个月内去了 3趟欧洲，一周内跑了 7个国家。他每到一地，总是不停地演讲，他在 BBC（英国广播公司）做现场直播演讲，在全球著名高等学府麻省理工学院、哈佛大学、沃顿商学院演讲，在“世界经济论坛”演讲，在亚洲商业协会演讲。他挥舞着他那干柴一样的手指，对台下的听众尖声叫道：“电子商务模式最终将改变全球几千万商人的生意方式，从而改变全球几十亿人的生活！”他在哈佛与诺基亚总裁同台辩论，赢得台下上千人起立鼓掌！怪异的长相、雄辩而煽动性极强的口才和超越全球的商业思想，竟然综合交融在这个枯瘦弱小的中国人身上，听众无不为之惊讶。
2000年 7月 17日，《福布斯》评价马云：“有着拿破仑一样的身材，更有拿破仑一样的伟大志向！”
很快，马云和阿里巴巴在欧美名声日隆，来自国外的点击率和会员呈爆增之势！到 2000年年底，阿里巴巴会员以每日增长一二千的速度发展，每天可收到 3500条商品供求信息， 700余种商品信息按类别和国别分类。
如今，阿里巴巴已是全球最大的 B2B（商家对商家交易）网站。据统计， 2004年共有 39277家中小企业在阿里巴巴上进行过国际贸易，“阿里巴巴”为 24077名商人服务过。
马云的成功，说明了性格是一个人从事何种职业的导向，但是对性格优势的把握，则是决定成功的基石。
做人真经
可以说，一个人必须要发挥性格上的优势才能取得事业上的成功。比如，当教师就必须要发挥耐心的性格优势；做市场营销就必须发挥自己善于与别人打交道的性格优势；做广告就必须发挥自己思路敏捷、创意多多的性格优势……如果不去发挥性格方面的优势，那么不论你有多么好的性格，都犹如拿一把削铁如泥的宝剑去切白菜一样可悲。