后来，他就精心照料着那些可爱的小生命。那些鱼挺争气，越长越美丽……
显然，是那个美丽的故事给了它们活泼的灵气！
再后来，那个男子的病，奇迹般地好了！
是爱，挽救了他的生命，给了他生命的动力，让他的内心充满了自信，使他放弃了绝望。由此，他，还有我们，才开始明白只有爱，才是永远的美丽！
见义而为
“为”在关键时刻可能表现为不畏强暴，不避锋矢，但在更多的时候可能只需要做一件很简单，毫无风险的事，也要拿出极大的勇气。
见义而为似乎超越了“糊涂”的范畴，违背了隐忍退让，明哲保身的行为准则。但事实上，见义而为有更广泛的含义。见义而为首先要求的不是他人，而是自身。它要求人立身方正，守正不阿，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，敢行直道，敢担道义，一方面要和自己的恶欲贪念相抗争，另一方面对他人的不义行为不屈从，不苟且。
见义而为的“为”是多方面的，不单单指“止戈为武”，以勇力相抗。即使在你无拳无勇，人微言轻，身单力薄的情况下，你依然可以用你可行的所有方式与恶相抗，独立横流，义不苟且。在姑息必然养奸，除恶不尽的情况下，就是挺身而出，奋不顾身，也应该是在所不辞的。但在更多的情况下，我们首先要求的还是对合乎“义”的事的肯为，乐为。
“为”在关键时刻可能表现为不畏强暴，不避锋矢，但在更多的时候可能只需要做一件很简单，毫无风险的事，也要拿出极大的勇气。当你周围的人都翻越隔离栏杆横过马路时，你却要绕很远的路去走人行横道或过街天桥，周围的人会讥笑你胆小，迂笨，倘使你能不为所动，也算得上是见义而为之了。到我国的大中小城市转一圈，马路上的斑斑痰迹使人好像一下掉进了痰盂底部，如果全体国人一夜之间都痛下决心，不把痰随地吐在马路上，试想一下，这需要多大的勇气，算不算是一个足以令世界惊叹的壮举呢？
“见义而为”，是中华民族千百年来最为崇尚的美德之一，人们对见义而为的行为总是给予应有的颂扬，官方甚至给予当之无愧的荣誉和奖赏。没有哪一个朝代不倡导“见义而为”之风尚的。
孔子说：“见义不为，无勇也。”所以，君子应当见义而为。又说：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”也就是说，具有仁义德性的人，必定有勇。勇有什么呢？勇于仁，勇于义。但有勇的人却不一定具有仁义的德性，因为有些所谓勇者，只是勇于做坏事，为非作歹，或者不问青红皂白的勇。所以孔子强调说：“君子以义为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”君子应始终把义作为至高无上的准则。如果只是有勇而无义，就为犯上作乱。只有把义与勇相融相合，统为一体才能真正做到见义而为。
墨子怀抱“救世”的情怀行义天下，认为只有义才能利民、利天下。所以，他以一个苦行僧的形象周游列国诸侯，不仅极力宣传他的学说主张，而且尽力制止非正义的给天下百姓带来无穷灾祸的战争，达到了见义勇为的至高境界。
一次，天下有名的巧匠公输盘，为楚国制造了一种叫做云梯的攻城器械，楚王将要用这种器械攻打宋国。墨子当时正在鲁国，听到这个消息后，立即动身，走了十天十夜直奔楚国的都城郢，去见公输盘。
公输盘对墨子说：“夫子到这里来有何见教呢？”墨子说：“北方有人侮辱我，我想借你之力杀掉他。”公输盘很不高兴。墨子又说：“请允许我送你十镒黄金作为报酬。”公输盘说：“我义度行事，绝不去随意杀人。”墨子立即起身，向公输盘拜揖说：“请听我说，我在北方听说你造了云梯，并将用云梯攻打宋国。宋国又有什么罪过呢？楚国的土地存余，不足的是人口。现在要为此牺牲掉本来就不足的人口，而去争夺自己已经有余的土地，这不能算是聪明。宋国没有罪过而去攻打它，不能说是仁。你明白这些道理却不去谏止，不能算作忠。如果你谏止楚王而楚王不从，就是你不强。你义不杀一人而准备杀宋国的众人，确实不是个明智的人。”公输盘听了墨子的一席话后，深为其折服。墨子接着问道：“既然我说的是对的，你又为什么不停止攻打宋国呢？”公输盘回答说：“不行啊，我已经答应过楚国了。”墨子说：“何不把我引见给楚王？”
于是，公输盘引墨子见了楚王，墨子说道：“假定现在有一个人在此，舍弃自己华丽贵重的彩车，却想去偷窃邻舍的那辆破车；舍弃自己的锦绣华贵的衣服，却想去偷窃邻居的粗布短袄；舍弃自己的膏粱肉食，却想去偷窃邻居家里的糟糠之食。楚王你认为这是个什么样的人呢？”楚王说：“一定是个有偷窃毛病的人。”墨子于是继续说道：“楚国的国土，方圆五千里，宋国的国土，不过方圆五百里，两者相比较，就像彩车与破车相比一样。楚国有云楚之泽，犀牛麋鹿遍野都是，长江、汉水又盛产鱼鳖，是富甲天下的地方。宋国贫瘠，连所谓野鸡、野兔和小鱼都没有，这就好像粱肉与糟糠相比一样。楚国有高大的松树，纹理细密的梓树，还有梗楠、樟木等等。宋国却没有，这就好像锦绣衣裳与粗布短袄相比一样。由这三件事而言，大王攻打宋国，就与那个有偷窃之癖的人并无不同，我看大王攻宋不仅不能有所得，反而还要损伤大王的义。”楚王听后说：“你说得太好了！尽管这样，公输盘为我制造了云梯，我一定要攻取宋国。”
鉴于楚王的固执，墨子转向公输盘。墨子解下腰带围作城墙，用小木块作为守城的器械，要与公输盘较试一番。公输盘多次设置攻城的巧妙变化，墨子则全部成功地加以抵御。公输盘的攻城器械已用完而攻不下城，墨子守城的方法却还绰绰有余，公输盘只好认输，但是却说：“我已经知道该用什么方法来对付你，不过我不想说出来。”墨子也说：“我也知道你用来对付的方法是什么，我也是不想说出来罢了。”楚王在一旁不知道他们两个人到底在说什么，忙问其故，墨子说：“公输盘的意思不过是要杀死我，杀死了我，宋国就无人能守住城，楚国就可以放心地去攻打宋国了。可是，我已经安排我的学生禽滑厘等300人，带着我设计的守城器械，正在宋国的城墙上等着楚国的进攻呢！所以，即便是杀了我，也不能杀绝懂防守之道的人，楚国还是无法攻破宋国。”楚王听后又是大声说道：“说得太好了！”他不再固执地坚持攻宋，而是对墨子表示：“我不进攻宋国了。”
墨子成功地劝阻楚王放弃了进攻宋国的计划，便起程回鲁国。途经宋国时，适逢天下大雨，于是想到一个闾门内避避，看守闾门的人，却不让他进去。殊不知，正是墨子刚刚挽救了宋国，是宋国的恩人。
墨子坚定地反对任何战争，认为天下“大为不义”的就是“攻国”，因矢而志不渝地主张“非攻”。《墨子·公输盘》记叙的上述故事，具体地体现了他的一贯主张。他闻知公输盘制造了新的战争器械，并且将用于楚国攻宋，便日夜不停地赶了十天十夜路来到楚国，先是义激公输盘，再又与楚王仔细分析攻宋的各种不义之处，坦直陈言楚王攻宋与有窃癖的人同类。楚王仍不改变攻宋的主意，墨子又以不惜死的无畏精神，终于成功地阻止了楚王，使弱小的宋国避免了一场战争的灾祸。而墨子主动为此所做的一切，宋国人竟茫然不知。墨子途经宋国时，想到里巷的大门内避避雨，都遭到守门人的拒绝。所以《墨子·公输盘》篇末感叹道：“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。”“众人不知其功”与“众人知之”两相对比，更显出墨子的伟大。“众人不知其功”的义行，真正体现了见义而为的内涵。
为天下百姓而勇于义，本不要什么功名，更不应去“争于明”。
施恩不图报，凡符合自己道德标准的事就乐于去做，不为回报、不求名利，不为青史留名，这些被那些精明人看来是傻子做的事，糊涂人是乐于去做的，但愿这样的糊涂人多起来。
死时的遗憾
许多时候，我们总把最喜欢做的事情留在最后。可惜，死亡来临之前并不通知我们。
我的朋友是做证券生意的，整天满世界跑，难得见他一面。我们通常的联络方式是打电话。
有一天晚上，他打电活来，我们东南西北地聊。他突然问我：“如果让你花一元钱，可以买到你哪一天会死的信息，你买不买？”
我想了想，摇摇头说：“不买。”
“为什么？”
“人生最大的痛苦莫过于知道自己哪天死。我认为，最好的死亡方式是：让死亡突然问来临，来不及思考，生命突然终止。”
沉默片刻，电话那端，他轻声说：“可是，我买。”
“为什么？”
“我怕死亡突然来临时，还有许多想做的事没有做。不过，我也不想知道得太早，提前10天让我知道就行。
“你想用这10天做什么？”
“5天的时问给我的家人，好好陪他们；5天的时问给我自己，做我最喜欢做的事情。和我爱的人在一起，开着车带她穿过大森林。”
我笑了：“这并不难，你为什么不现在就做呢？”
他叹了口气：“现在这么忙，哪有时间啊？”
我也在心里叹了口气，不禁想起另一位朋友。他是一家外贸公司的经理，也是满世界地飞，整天忙着谈判、签合同，一年难得回家几次。他觉得很欠妻子和女儿的，就说等公司业务发展好了，陪她们去欧洲度假。公司的业务一直在发展，可是他总觉得还不够好，结果一拖再拖，始终未能成行。后来，他赴日本谈判时，心脏病发作死在途中。
许多时候，我们总把最喜欢做的事情留在最后。可惜，死亡来临之前并不通知我们。尽管我们已经荣幸地迈入21世纪信息时代，信息高速公路已经架到我们家门口，却没有一家公司可以出售死亡的信息。所以绝大多数人把留在最后、最喜欢做的事情，最后都带进坟墓里去了。
有很多我们经常挂在嘴边的理由其实是经不住推敲的。为了生计我们四处奔波，好像忙得确实没有时间去做那些压在心底的事情，最终又带着诸多的遗憾离去。真的没有时间和条件吗？
非也，只是我们不懂得放下心里的负担而已。其实，只要我们抽出一点儿时间就可以报答一下我们的家人及自己。
遇“鬼”
心中无鬼，何足惧哉！心若有鬼，地狱等待。
宋先生是个很豁达的人，他对任何事都看得很透，也不信邪。宋先生所服务的公司，在一个荒僻的郊外工厂。而宋先生是这个工厂的业务主管，因为每天工作得很晚，他是常常要赶夜路的。厂里的年轻人想要给这位胆大的先生来个下马威，吓唬他一下，好使他以后不敢对他们管得那么严。
有一天，已经是深夜了，宋先生如常的从厂里出来，骑摩托车回家去。宋先生的摩托车就停靠在一棵大树下。正当他要开摩托车锁的时候，忽然从树上跳下一个影子，从背后把他扑倒在地，并使劲儿摁住。如果是一般人一定会被吓得“哇哇”大叫。想不到宋先生好像没事一样，哼也不哼一声。那个恶作剧的年轻人见宋先生不为所吓，很是大失所望，只好松开了手……
宋先生爬了起来，连头也不回一下，扶起摩托车骑上，就一溜烟儿地走了。反而，那个年轻人自己倒吓了一跳，怀疑自己摁倒的人到底是不是那位宋先生。
第二天，宋先生如常来上班。这个年轻人装作若无其事一样，上前来问宋先生：“宋先生，听说这里常常闹鬼，昨天夜里，这树上就有一只鬼跳下来，你有没有被吓着？”
“有鬼？”宋先生不以为然地笑笑。
“听说，挺可怕的，鬼还把你摁倒在地，大家都为你捏一把冷汗呢！”年轻人说得十分认真，使人无法相信他是在说谎。
宋先生只是淡淡地说：“哪有什么鬼！只不过是哪个毛头小子，跟我开玩笑罢了！”
“你怎么知道的？”年轻人惊诧地问。“因为摁住我脖子的手，一点儿也不冰凉，却是一只温暖而有力的手，这怎么可能是鬼的手呢！”年轻人不由得很感羞惭，满脸通红，这才向宋先生表示了道歉：“宋先生，下次我绝不再开这样的玩笑了。”
只有舍弃心中作乱的“鬼”，你才能坦坦荡荡的做人。
寇宰相罢宴
前贤教训须谨记，成由勤俭败由奢。
寇准（961—1023），北宋政治家。景德元年（1004年）辽（契丹）大举南犯时，他任宰相，反对王钦若等南迁的主张，力主抵抗，促使真宗澶州（今河南濮阳）督战，鼓舞士气。果然，当皇帝到达前线时，百姓和士兵高呼万岁，声音传出十多里远，寇准立即命令兵士出击，大败辽军，辽国不得不退兵讲和，订立了澶渊之盟。
这一年，寇准过生日，他准备大大庆贺一番。官员们听到宰相做寿，想方设法送来贺礼，唯恐落在人后，皇帝也赏赐了金银绸缎。相府上下，人人忙碌，派人四处采办山珍海味，准备连摆三天筵席。
生日前一天，寇准觉得平时点的油灯油味太重，命令一律改点蜡烛照明，就连厨房、走郎、天井、花园、厕所也都灯烛辉煌，照耀得如同白昼一般。蜡烛油流淌满地，明晃晃，滑溜溜，一位白发老妪不慎滑倒。这位老妪就是寇准的奶娘刘妈妈。当年寇准家很穷，她和寇准娘一起苦渡难关，所以寇准现在对她很尊敬，特地在相府拨给她两间房屋养老。她起身后不知怎的就滑倒。丫头笑道：“是蜡烛油淌在地上，”她才看清四周烛光摇曳，便问：“油灯呢？”
丫头告诉她，相爷嫌有烟味都换成蜡烛了。刘妈妈吃惊地说：“啊呀，这要花多少银子呀！”旁边人又七嘴八舌地告诉她，相爷过生日，要连摆三日酒席，菜都是新奇精巧的，光活鱼就要上千斤，天天从黄河边用车子运来。刘妈妈说：“我正是为这件事来找相爷的。”
丫头们忙阻拦她，劝她别去碰钉子，刘妈妈想了想，叹口气说：“好吧，我回自己的房间去。”
花园里，寇准正在观看歌舞排练，忽然传来一阵隐隐的哭声，在这样喜庆的日子谁在哭？寇准用严厉的眼光扫视了管家一眼，管家轻声回话，小的已派人查看过，是刘妈妈。寇准奇怪，刘妈妈是懂规矩的老人，怎么能在自己生日前一天放声大哭呢？他立即走去察看。管家高声叫道：“相爷来了！”刘妈妈听了却哭得更加厉害，细听她是在哭“太夫人”，一边哭一边还在诉说：“太夫人啊！你好苦呀！你没看到现在这个样子呀！”
寇准走近了。她看了寇准一眼，继续诉说道：“当年老太爷去世，日子艰难，没钱没油，太夫人跑到很远的山里去拾检来照明，让相爷你晚上好攻读诗书。她怎么会想到如今蜡烛油流淌满地皆是……”
寇准想起当年的艰辛，母亲去世没有享到福，心里十分难过。他立即接过刘妈妈话茬，说：“母亲要活到现在，看到今天的荣华富贵，一定会很高兴的。”
“不！她不会高兴的！”——刘妈妈斩钉截铁地回答。
寇准一愣，不解地问：“为什么？”
刘妈妈说：“她不止一次说过，希望你永远能保持俭朴的生活，不要铺张浪费。”
寇准笑笑说：“现在就要显出太平盛世的样子，花的钱是我的俸禄和皇上的赏赐，不贪污不受贿，并不过分。”
刘妈妈说：“不！做宰相的这么花费，下面的官员就会跟你学，钱不够用就会想歪点子去坑害老百姓。所以，你这么铺张奢华就是下面做坏事的根子，上梁不正下梁歪嘛！”
寇准听到这句话，脸色沉了下来，很不高兴地说：“我已不是黄小口儿了，你别再教训我了！”