坐山坤方来龙五行为阳土，卯方有来水五行为阴木，来水五行木克坐山来龙五行土，阴木克阳土为官。
坐山酉方来龙五行为阴金，巳方有来水五行为阴火，来水五行火克坐山来龙五行金，阴火克阴金为煞。
坐山乾方来龙五行为阳金，午方有来水五行为阳火，来水五行火克坐山来龙五行金，阳火克阳金为煞。
龙山黄泉煞的作用有两种结果，一种是“七煞”凶类，一种是“正官”不一定是凶类，有时可能是大吉类的反映。《罗经透解》等书没有将此说明白，请读者引起重视。下文的“吉凶运用”仍然不分阴阳解析。
五、吉凶运用
在自给自足的农耕社会里，人们认为龙水黄泉煞是诸煞中最厉害的一种，修造阳宅和安葬坟墓都要忌讳。《罗经透解》说“其（歌）诀总在因龙变水，依水立向，倘变煞为官，皆为大贵之地。若不知此，则危矣。宜详细之。”其意思是造葬时，根据坐山的来龙识别特定方位来水是否犯龙水黄泉煞，如果能根据来水变换选择有利的方向，就是好地方，如果不知道这一点，那就很危险了。实地分析来龙与来水的五行关系，在定穴与立向方面非常重要。
（一）坐山来脉与特定方位来水的吉凶
坐山立向按阴阳五行配置避开龙水黄泉煞。
（二）时间与方位的吉凶
在选择日期的时候，年月日时的甲子的五行，不能与所要选择的坐山来脉的五行相冲突。这时的时间可以理解为来水。
例如：坎山五行属水忌戊辰戊戌年月日时五行土；艮山五行属土忌丙寅年月日时五行木；卯山五行属木忌庚申年月日时五行金；巽山五行属木忌辛酉年月日时五行金；午山五行属火忌己亥年月日时五行土水；坤山五行属土忌乙卯年月日时五行木；酉山五行属金忌丁巳年月日时五行火；乾山五行属金忌壬午年月日时五行水火。
（三）时间对空间影响的广泛运用
《罗经透解》说：“凡造葬修方三者年月，先将太岁入中宫，吊替顺轮数之”。这里有三种所指：一是“造葬”，指建墓下葬；二是“造修”，指破土动工修建阳宅；三是“造方”，指“造葬”和“造修”的具体方位。择三者的时间时，先将当年的甲子放进中宫，再将月日时放进中宫，按洛书盘九星运行路线顺行分别排甲子。按年管年月日时、月管月日时、日管日时原则，确定可以修造与不可修造。以运行着的甲子五行为宾，八方的甲子五行为主，两个五行论生克制化关系。其可以与不可以规则是：
宾克主（克我），官，不利修造；宾生主（生我），印，有利修造；主同宾（同我），比，有利修造；主克宾（我克），财，有利修造；主生宾（我生），伤，不利修造。
（四）方位的确定
以主人家居住地、投资者或承建者办公地为中心确定方位。
（五）举例
举例1：推算癸巳年农历7月21日9-11点钟（巳时）的可修造方位。
第一步：
推算癸巳年的可修造方位。
北方：不可修造，因为北方土克水，宾克主；西北方：不可修造，因为西北方火克金，宾克主；西方：可以修造，因为西方土生金，宾生主；西南方：可以修造，因为西南方土克水，主克宾；南方：可以修造，因为南方火克金，主克宾；东南方：可以修造，因为东南方木克土，主克宾；东方：可以修造，因为东方水生木，宾生主；东北方：不可修造，因为东北方土生金，主生宾。
根据推算：西方、西南方、南方、东方、东南方为癸巳年的可修造方。
第二步：
推算癸巳年7月（庚申）的可修造方位（见图353）。
西方：可以修造，因为西方土生金，宾生主；西南方：不可修造，因为西南方木克土，宾克主；南方：不可修造，因为南方水克火，宾克主；东方：可以修造，因为东方木比和，宾主和；东南方：可以修造，因为东南方木克土，主克宾。
根据推算：西方、东方、东南方为癸巳年7月的可修造方。
第三步：
推算癸巳年7月（庚申）21日（癸丑）的可修造方位（见图354）。
西方：可以修造，因为西方金克木，主克宾；东方：不可修造，因为东方金克木，宾克主；东南方：不可修造，因为东南方金克木，主克宾。
根据推算：西方为癸巳年7月21日的可修造方。
第四步：
推算癸巳年7月（庚申）21日（癸丑）巳时（9-11点钟）的可修造方位（见图355）西方：可以修造，因为西方土生金，宾生主。
根据推算：西方在癸巳年7月21日巳时为可修造方。再来寻找可修造方的其他时辰，分别见下图组：
经过查找，癸巳年7月21日除巳时外，还有子、丑、寅、午、未、申、亥7个时辰，可修造西方。其他4个时辰不可以修造西方。
第五步：看有利与不利影响程度
至于有利与不利反映哪一方面类属事物，程度是否严重，要根据入中宫甲子的五行旺衰而定，同样以癸巳年修造方为例（见图352）：
北方：不可修造，因为地支（巳）火生（戌）土克（北方）水，（北方）水又克中宫（巳）火，克泄交加，中宫（巳）火弱。如果修造非常不吉利。
西北方：不可修造，因为地支（巳）火与（午）火比和，克（西北方）金，宾主比和，中宫（巳）火强。强宾克主，如果修造会非常不顺利。
西方：可以修造，因为地支（巳）火生（未）土，（未）土又生（西方）酉金，一路泄，中宫（巳）火弱，如果修造会很顺利。
西南方：可以修造，因为地支（巳）火被亥水克，（西南方）土又克水，救中宫之危，如果修造，化险为夷。
南方：可以修造，因为地支（巳）火克（酉）金，（巳）火又与（南方）火比和，中宫（巳）火强。如果修造，吉利。
东南方：可以修造，因为地支（巳）火生（丑）土，（东南方）木克土生火，中宫（巳）火强。修造小插曲多，虽有小麻烦，但大趋势平稳。
东方：可以修造，因为地支（巳）火被（子）水克，子水又生（东方）木，木又生中宫（巳）火，中宫（巳）火有救。如果修造，化险为夷。
东北方：不可修造，因为地支（巳）火克（申）金，（东北方）土泄（巳）火，又生（申）金，中宫（巳）火弱。如果修造，非常不顺利。
举例2：推演《罗经透解·八煞黄泉篇的举例》
癸亥年月日入中宫，则戊辰到一白方，就不可造修子方、造葬子山。按九星运行路线癸亥入中宫，戊辰到“洛书1位”，1位属北方水，戊辰属土，土克水，时间克方位，宾克主，犯龙水黄泉煞（见表A）。以下推演方法同理。
己酉年月日入中宫，推算乙卯在坤（西南）方（见表B）；癸丑年月日入中宫，推算庚申、辛酉在巽震（东南、东）（见表C）；乙卯年月日入中宫，推算丁巳在兑（西）（见表D）；辛巳年月日入中宫，推算壬午在乾（西北）（见表E）；乙未年月日入中宫，推算己亥在离（南）等（见表F）；书上说，这些年月日时间五行克泄方位五行，犯龙水黄泉煞，不可以造修造葬。否则，百日之内定生大凶。本人认为，这些说法未必全信。
辛未丁卯己巳
庚午癸亥乙丑
丙寅戊辰甲子
辛巳癸丑乙卯
丙辰己酉辛亥
壬子甲寅庚戌
B
辛酉丁巳己未
庚申癸丑乙卯
丙辰戊午甲寅
C
己丑乙酉丁亥
戊子辛巳癸未
甲申丙戌壬午
癸亥己未辛酉
壬戌乙卯丁巳
戊午庚申丙辰
D
癸卯己亥辛丑
壬寅乙未丁酉
戊戌庚子丙申
EF
《协纪辨方书》卷14有“开山立向修方吉”之说，其推演不如此简便。
第五层坐山劫煞
什么是坐山劫煞？指以坐山为基点，看其他特定方位上出现的尖锐巍峨、突出嶙峋、破碎歪斜等与环境不相协调的物类，罗盘将其称为“坐山劫煞”。坐山劫煞是罗盘三种基本煞之一，主要分析坐山与周边的联系，是罗盘弘扬有利因素、回避不利因素的思维方法和积极手段。
一、罗盘样式
坐山劫煞层在罗盘上表现形式为1圈为1层，与地盘24山层同分度（。
二、易理推演
歌诀：
巽未申山癸劫藏，辛戌居丑庚马乡。
震艮逢丁甲见丙，壬猴乾兔丙辛方。
坎癸逢蛇巳午鸡，丁酉逢寅坤亥乙。
龙虎遇羊乙猴劫，犀牛龙位永不立。
罗盘歌诀之所以叫坐山劫煞，是因为此劫煞只论坐山。坐山指地盘24山，劫煞指某方位对某一坐山的不利影响，如坐山巽未申三方看癸方；坐山辛戌二方看丑方；坐山庚方看午方；坐山卯艮方看丁方；坐山甲方看丙方；坐山壬乙二方看申方；坐山乾方看卯方；坐山丙方看辛方；坐山子癸二方看巳方；坐山巳午二方看酉方；坐山丁酉二方看寅方；坐山坤亥二方看乙方；坐山辰寅二方看未方；坐山丑方看辰方。
三、通俗理解
此层作者反复写了六次，都没有达到目的，后改为将三层基本煞进行比较的写法，作者认为还勉强可以。在罗盘上，坐山劫煞与龙水黄泉煞、向方黄泉煞，都是反映以“时间、空间、方位”相联系的环境现象，但三种基本煞各有侧重，向方黄泉煞反映“空间与空间”的联系，龙水黄泉煞表现“空间与时间”的关系，坐山劫煞分析“周边与点”的作用。这三个“联系、关系、作用”都受运行着的时间影响。
（一）三种“基本煞”的比较
现在市面上各类书籍介绍的煞种很多，几乎到了把名师高人都弄糊涂了的地步，更不用说一般爱好者了。但不管它有多少种煞，将各类煞通过阴阳五行对比，你就会发觉龙水黄泉煞、向方黄泉煞、坐山劫煞三种是绝大多数煞的基础和源头。下文将三种煞进行比较，你就能知何方何山可多用，何方何山要看清楚明白了再用，或尽量回避不用。其基本分类是：
四维方：受向方黄泉煞、龙水黄泉煞和坐山劫煞三种基本“煞”的影响。
四正方：受龙水黄泉煞和坐山劫煞影响；不受向方黄泉煞影响。
八干方：受向方黄泉煞和坐山劫煞影响；不受龙水黄泉煞影响。
八支方：受坐山劫煞影响。
通过以上分类可以看出，“煞”对四维方向影响较多，八干和四正方向影响次之，支山除四正外的其余八山影响较少。这对实际环境利用和罗盘研究都有一定帮助。
（二）“煞”的一般定义
有了三种基本煞的感性认识，我们就可以给“煞”下基本定义了。“煞”
是罗盘表现时间和空间关系的一种形式，“煞”以时间和空间为载体，在运行中以作用或不作用的形式表现出来。
那么，究竟什么是煞呢？简单地说，“煞”就是不利因素，是指受环境影响的不利因素。教大家一个认识“煞”的简单方法，能给自己起居生活、工作学习带来方便增益的，心情舒畅的环境和氛围，就不叫煞；反之，给自己起居生活、工作学习带来不方便的，心情压抑的环境和氛围，就叫做煞。有了这个定义，对煞的理解就不仅仅是物化的环境氛围，还有人为的环境氛围。
煞发生作用一般是不利因素；煞不发生作用一般是有利因素。
（三）“脏乱差”现象是一种轻微的劫煞
“脏乱差”现象应该算劫煞的一种，只不过它的影响程度较轻，不受时间和空间的限制。现在城镇环境相对干净整洁，农村“脏乱差”的现象还比较严重，所以，农村人普遍相信风水，而城镇有部分人不相信风水。名师高人出场，往往教导人们保护生态，美化环境，修桥补路，积德行善，保持良好心态，端正品行，打扫卫生，讲究清洁，其实是在教导你消除周边和心中的“劫煞”。
（四）“煞”的普遍性与特殊性
“煞”有其普遍性，也有其个体特殊性，如地质不稳定、矿物质超标、环境污染严重的地方，对谁都有影响，此地“煞”就重，这是普遍性。我们外出旅游，休闲观光，见到许多生态环境好的地方，也有穷苦百姓，也有残疾弱智，也有鳏寡孤独，也有灾祸早亡之人，你能说这些现象是优美环境造成的吗？
所以，“煞”也是有其社会背景的，这是“煞”的特殊性。
“煞”的特殊性多数都是人为的，不要全信书上那千百种煞。煞不一定都是坏的，有的煞是因人而异，或许这种煞对别人不利，而对你有利，或许那种“煞”对别人有利，而对你不利。如有人说，大门正对笔直的马路或长长的通道就是煞，不好，但如果你是出租车司机或海员类职业者，那就应该看作是有利因素，因为它通达。总之，以自己起居生活方便，有益于身心舒畅健康，工作经营增益，不损人利己等作为判断“煞”的依据，才符合易理精神，才符合罗盘之道。
（五）在实践中去验证坐山劫煞
确定坐山劫煞的易理依据不充分，用正五行生克方法去解释坐山劫煞也较勉强，采用其他五行生克方法又较牵强。《罗经透解》说“此金字盘所载，诸书未录时，师不知甚多。余得吾师口传，不忍私秘，隐害后世，故书于此，以与后学共识。”此段文字说明坐山劫煞来源于作者的老师口传，也希望与学者共同深入研究。所以不仅要丰富坐山劫煞的理论，还要在实践中去验证。后文的坐山劫煞“活用”，是作者对坐山劫煞的论证归纳，不可全信，希望读者在实践中继续丰富完善。
四、阴阳五行
坐山劫煞层的阴阳配置三合盘阴阳；五行配置正体五行。
五、吉凶运用
（一）坐山劫煞的一般用法
劫煞以坐山论吉凶，与向方无关。当阴阳二宅坐向立定后，便可以从罗盘的劫煞盘中，知道本宅的劫煞宫在哪一方位，然后利用“八宫放射线”法或在穴场中心，看有没有犯劫煞。若劫煞方位有砂高耸、破碎歪斜、恶石巉岩的山峰和物体，最凶，宜忌讳。
山石体正峰圆为有情，不论劫煞。
如图370，坐癸向丁，巳方出现破碎歪斜之物，犯坐山劫煞。关于犯劫煞的后果，一些书上说，可能会有血光之灾，非正常死亡，得奇难杂症。实际未必有那么严重。
（二）坐山劫煞的“活用”法
壬山以申的劫煞，申中庚金为壬的偏印，如犯劫煞，会出现财物被其他人管理或抢夺，或可能出现火灾。
癸山以巳劫煞，巳中丙火为癸的财，如犯劫煞，可能会出现因财或因其他人有关的凶恶事，或因病大破财等。
丑山以辰为劫煞，丑中己土与辰中戊土为劫财关系，如犯劫煞，一般是朋友、合伙人发生争斗，引起的恶事。
艮山以丁为劫煞，艮土与丁火为印关系，如犯劫煞，可能会出现因父亲、长辈溺爱，导致子女犯大事的后果。
寅山以未为劫煞，寅中甲木以未中己土为财，如犯劫煞，同“癸山以己为劫煞”的后果。
甲山以丙为劫煞，丙为甲的食神，如犯劫煞，可能会出现因儿女好吃懒做，令老父母伤心的恶事。
卯山以丁为劫煞，如犯劫煞，同“甲山以丙为劫煞”论。
乙山以申为劫煞，申中庚金为乙的正官，如犯劫煞，可能会出现官非事端。
辰山以未为劫煞，未中己土与辰中戊土为劫财关系，如犯劫煞，可能会出现交友不慎、兄弟成仇，发生凶难等事。
巽山以癸为劫煞，巽为木，同“甲山以丙为劫煞”论。
己山以酉为劫煞，酉为己中丙火的正财，如犯劫煞，有可能会花大钱，为手长衣袖短之家。
丙山以辛为劫煞，如犯劫煞，同“己山以酉为劫煞”论。
午山以酉为劫煞，酉为午中丁火的偏财，如犯劫煞，可能会出现因贪财反而失财，身陷囹圄的后果。
丁山以寅为劫煞，寅中甲木是丁火的正印，如犯劫煞，可能会出现将祖业资产花光用光、穷困潦倒的局面。
未山以癸为劫煞，癸是未中己土的偏财，如犯劫煞，可能会出现得暴财遭凶的恶果。
坤山以乙未劫煞，乙是坤土的官煞，如犯劫煞，可能会出现与上司联合办违法乱纪之事，后果严重，上司不敢承担责任，自己遭官非的后果。
申山以癸为劫煞，癸是申中庚金的伤官，如犯劫煞，因儿女之事，损财损誉，丢官失位。
庚山以午为劫煞，午中丁火为庚金的正官，如犯劫煞，可能会出现因职位金钱欠缺，急躁或消极，得罪官方，引起官非。
酉山以寅为劫煞，寅中甲木为酉中辛金的正财，如犯劫煞，可能会得恶病或恶伤，大耗钱财，一贫如洗。
辛山以丑为劫煞，丑中己土为辛的偏印，如犯劫煞，可能会出现多病、身矮之人、窝里斗。
戌山以丑为劫煞，如犯劫煞，同“辛山以丑为劫煞”论。