【撰主简介】
严复（1854-1921），初名传初，曾改名宗光，字又陵，又字几道，晚号瘉壄老人。清福建侯官（今福建福州）人。近代启蒙思想家、翻译家。幼年家贫，考入福州船政学堂，后留学英国，入格林尼次海军大学。归国后，任北洋水师学堂总教习（教务长），后升总办（校长），共达二十年。中日甲午战后，创办《国闻报》，积极撰文，主张维新变法。他翻译《天演论》，以进化论“物竞天择，适者生存”
的论点，号召救亡图存。但自辛亥革命后，思想上日趋保守、政治上主张复辟帝制，曾列名参加“筹安会”。因长年从事教育工作，其对家教也有精到的论述，是近代把“科学”、“民主”思想引入家教的先行者之一。
勿从目前之欲而贻来日之病
【原文】
惟是体气之事[1]，不宜仅恃医药。恃医药者，医药将有时而穷。惟此后谨于起居饮食之间，期之以渐。勿谓害小而为之，害不积不足以伤生；勿谓益小而不为，益不集无由以致健。勿嗜爽口之食[2]，必节必精；勿以目前之欲，而贻来日之病[3]。卫生之道[4]，如是而已。吾儿颇乏纳谏之度[5]，故舅不以口而以书[6]，想吾儿能察其诚而稍回慧听也[7]。嗟乎！女子天资容表若儿者盖稀，理应略存省察[8]，去其瑕疵[9]，勿忽焉而致丛为一身之苦痛[10]，縻（糜）财伤躯，当亦聪明人所急须猛省者耳！
——节录自《严复集》第三册《书信》
【注释】
[1]体气：即体质。
[2]爽口：可口。
[3]贻：遗留。
[4]卫生：养生。
[5]纳谏：进纳谏诲，即听得进他人的意见。度：度量；气度。
[6]书：书写。
[7]察：体察；了解。诚：真心；本意。回：改变；转移。慧听：明智的理解和接受能力。
[8]省察：理解；了解。
[9]瑕疵：缺点；过失。
[10]忽：忽视。丛：聚集。
【译文】
唯独这种有关体质之类的事情，不应该仅仅依靠医药来调理。单靠医药的话，医药有时候也会无能为力。只有今后在日常生活中格外小心谨慎，逐渐使身体恢复健康。不要以为危害甚小就掉以轻心，危害积累多了就一定会损坏身体的健康；不要以为利益很小就不去做，利益聚集起来就可能使你变得强健。不要贪吃那种可口的食品，一定要有节制，一定要取用精华；不要只顾眼前心满意足，而遗留下来日的毛病。养生的道理，仅仅是这样的。你很缺乏听取别人意见的气度，所以舅舅我不想只说几句而要给你写封信详加说明。想来你是能够体察我的真心实意而理解接受我的建议的。是啊！像外甥女你这样的天资、容貌、仪表的女子实在很少呀！
照理说，你应当有一定的认识和理解能力，克服自身的缺点和毛病，千万不要对这些问题不予重视而累积下一身的苦痛，既花钱又伤害身体。作为一个聪明人，也应当赶快猛醒了！
【评析】
严复在这封家信中告诫甥女何纫兰：养生之道，必须从饮食、起居日常生活做起。靠求医服药来维系自己的健康，绝非良策。特别是谆谆劝导甥女“勿谓害小而为之”、“勿谓益小而不为”、“勿嗜爽口之食”、“勿从目前之欲”等等，所有这些既符合今天的医学，又是这位饱学之士的经验之谈！
喜爱食用精美食物者会引发疾病
【原文】
……渠之体力，向极壮健，吃量兼人[1]，方谓可以久视永年[2]，而乃以一外证遂致不起[3]，语曰：“膏粱无厌发痈疽。”而近日西医，极力反对过量肉食，以为戕生之媒[4]，至有以也。
——节录自《严复集》第三册《书信》
【注释】
[1]吃量：饭量。兼人：胜过别人。
[2]久视：永不衰老。永年：长寿。
[3]外证：即外症。中医指显露于体表以外的病症，如疔、疮、癣、瘤、丹毒、灼伤等。
[4]戕：残害。媒：中介。引申为导致、招引的原因。
【译文】
……他的身体状况，一向都是很健壮的，饭量过人，满以为他可以健康长寿，然而万万没有想到因为一个外科小毛病就导致病故。俗话说：
“喜爱食用精美食物的人会引发恶疮。”近来西医也极力反对食肉过多，认为这也是有损身体健康的一个原因，的确是这样啊！
【评析】
严复在这封家信中告诫三子严琥：“喜爱食用精美食物者会引发疾病。”在这里，严复不仅是在谈养生之道，而且以他特有的博学知识在传播现代科学、文明的生活方式。
要正确处理学习和身体的关系
【原文】
本早得儿信，言四哥近状，为父甚为挂心。四哥年来用功太过。须知少年用功本甚佳事，但若为此转致体力受伤，便是愚事。古人有言：“皮之不存，毛将焉附？”夫学所以饰躬[1]，使身体受伤，学何用耶？此后四哥六九九宜优游暇豫[2]，即堂课亦不必过于认真，俟数个月后身体转机，再行用功，尽来得及也。
——节录自《严复集》第三册《书信》
【注释】
[1]饰：修饰；打扮；整治；修整。躬：身体。
[2]优游：悠闲自得。暇豫：悠闲逸乐。
【译文】
本来早就收到你的来信，说到你四哥的近况，为父我很为他担心、挂念。你四哥近年来过于用功。要知道，年轻人用功读书本来是很好的事，但如果因此而反倒使身体受伤，那便是愚蠢之举了。古人说过：“皮都不存在了，毛将附着在哪里？”学问只不过是身体之外的一种装饰，假使身体受损了，学问又有什么用？以后，你四哥应当适当放松自己，适当娱乐娱乐，哪怕是堂课学习也不必过分认真，等几个月之后身体恢复健康，再去努力学习，是完全来得及的。
【评析】
严复在这封信中告诫四女严顼：必须正确处理学习和身体的关系。年轻人用功读书是完全应该的，但如果因此而把身体累垮了，学习也势必要受到影响。严复这一近似于今天劳逸结合的新观点，正是他接受新思潮影响的表现之一。
要设身处地为受苦受难的妇女作想
【原文】
伯玉持论于女界极严[1]，尚是旧派，大骂近时妇女过于出众。我亦不便与之驳口[2]，但云：只因旧时社会拘束女子太过野蛮，所以今日决裂往往太过；且风俗之变，共有几年，自然不能恰好，然此却是改良进步之机，苟不如此，将永世如旧等语，渠意似尚未以为然也。我因悟：人要晓得旧日礼俗不文明，必其人己身经过不幸之事，受其磨折者，方能知之，若不经此，必以旧法为到极好地位，无可变更。伯玉只因己为好爸好奶所生[3]，其配偶又颇高尚，故于他人苦处全然不知如此。其论吕姑太事，全是责备吕汶，并不责备海。且云：女子嫁一丈夫，任是如何，总须安分敷衍，所谓“嫁狗随狗，嫁鸡随鸡”，严气正性[4]，言之侃侃，此少年真丝毫不识他人痒痛者也。吕汶前者已在坊里告李真以革党迫婚[5]，坊官未办此事，只因李在军官学堂，碍着陆军部尚书铁良面上[6]。
又，吾来津半月，与碧城见过五六面[7]，谈论多次，见得此女实是高雅率真[8]，明达可爱[9]，外间谣诼[10]，皆因此女过于孤高，不放一人在于眼里之故。英敛之、傅问沅所以毁谤之者，亦是因渠不甚佩服此二人也。据我看来，甚是柔婉服善[11]，说话间，除自己剖析之外，亦不肯言人短处。
——节录自《严复集》第三册《书信》
【注释】
[1]伯玉：名璩，小字阿璋，严复长子。
[2]驳口：驳斥或否定他人意见。
[3]好奶：指好母亲。
[4]严气正性：形容刚直不屈。
[5]坊里：指官署。
[6]铁良：清朝遗臣，曾任陆军部尚书。
[7]碧城：吕碧城，安徽旌德人，曾从严复问学。
[8]率真：直率；真诚。
[9]明达：明白、通达；聪明；达观。
[10]谣诼：诽谤。
[11]柔婉：温顺。服善：听从善言。
【译文】
伯玉对女界的看法很严格，他持的是旧派观点，大骂近代妇女过于出众。我也不便和他辩驳，我只想是因为过去的社会对女子的束缚过分野蛮，所以才导致今天她们采取极端决裂的行为；再说，风俗的改变只有几年时间，自然不能够变得恰如其分，然而这正是改良进步的关键，如果不这样，中国人将世世代代生活在旧时代、旧风俗中，我所说的这些话，他似乎还不以为然。我由此领悟到：一个人要晓得旧时代礼俗的不文明，一定要他本人亲身体验过这些不幸之事，受过折磨，才能明白其害；若没有这种经历，一定以为旧的方法已经是完美无缺，没有什么可变更的了。伯玉他因为自己是好父亲、好母亲所生，他的配偶又很高尚，所以他对别人的痛苦和不幸全然不知到了这种程度！他评论吕姑太家的事，尽是责备吕汶，并不责备海。还说什么：一个女子嫁了丈夫，不管他怎么样，始终要安守妻子的责任，顺从丈夫之意，正如人们所说的“嫁狗随狗，嫁鸡随鸡”。
他那种不容分说的口气，他那侃侃而谈的高论，正是那种丝毫不理解别人疾苦的年轻人的作为。在此之前，吕汶已向官府控告李真以革命党问题强迫定婚的事情，官府没有解决这件事，是因为李真在军官学堂，有碍于陆军部尚书铁良的面子。
还有一事，我到天津已经半个月，和吕碧城见过五六次面，谈论过多次。我发觉，这个女孩子实在是一个高雅、坦率、真诚、聪明、通达、可爱的人。外界对她的种种谣传、诽谤，都是因为她过于孤高，不把任何人放在眼里的缘故。英敛之、傅问沅之所以攻击她，也是因为她不很佩服此二人。在我看来，她很温顺，也听得进别人的善言，谈话之中，除去自我剖析之外，并不肯说别人的短处。
【评析】
严复在这封家信中告诫外甥女何纫兰：今天妇女之所以采取过激的行动，是因为过去对女子的束缚过分野蛮和严重。然而这种过激行动，正是改良进步的关键，否则中国人将世世代代生活在旧时代、旧风俗之中。要真正了解妇女的痛苦和不幸，必须要有这种经历和感情，必须要能设身处地地为受苦受难的妇女作想。严复说了当时人没有说、或者不敢说的话，再一次表现了他的思想已经明显地受到了当时新思潮的影响。
对于自己的不幸和痛苦要泰然处之
【原文】
吾甥一门，自翁姑以降[1]，皆守旧之人，自以为诗礼簪缨之门[2]，法宜如此，拘牵文义[3]，未行起尘[4]。凡此，皆不待甥言，而舅所深悉者；每念汝母，不觉泪垂。然须知人生世间，任所遭何如，皆有所苦，泰然处之可耳！
——节录自《严复集》第三册《书信》
【注释】
[1]翁姑：指公公、婆婆。
[2]诗礼簪缨之门：指书香门第、官宦人家。
[3]拘牵：受束缚；牵制。
[4]未行起尘：形容虚张声势、爱讲排场。
【译文】
外甥女你所嫁的家庭，从公公婆婆以下，都是些思想守旧之人，他们自认为是书香门第、显贵之家，什么都得按旧章程办，咬文嚼字，虚张声势。这一切，都不用你告诉我，我早了解得很多了。所以，每当我想起你母亲时，就不觉泪下。然而，你应该知道，人活在世上，无论他的遭遇怎样，每个人都有自己的痛苦，对于自己的不幸和痛苦，都要泰然处之！
【评析】
严复在这封家信中告诫外甥女何纫兰，人活在世上，每个人都有自己的遭遇，都有自己的痛苦。对于自己的不幸和痛苦，都要泰然处之。篇中称甥女夫家“守旧”，嘲笑它“拘谨文义”，“未行起尘”，说明他对那种“诗礼簪缨”之门的封建意识和守旧思想是持批判态度的。
望能自立于世为女界扬眉吐气【原文】
吾每见儿劬学[1]，辄深感叹。盖使他人为此，其目的为择对耳[2]，屈正则所谓两美必合也[3]；独儿自修弥勤，则去对弥远，岂彼苍不仁[4]，果好畸而恶偶如是耶[5]？虽然，无怠。他日诚能自立，为女界吐气，阿舅教汝，岂徒与有荣施[6]？盖所以娱桑榆、慰迟暮者[7]，亦赖汝而已矣。
——节录自《严复集》第三册《书信》
【注释】
[1]劬（q俨）：劳苦。
[2]择对：挑选配偶。
[3]屈正则：即屈原。
[4]彼苍：天。
[5]畸：畸零；不齐。偶：成对。
[6]荣施：更多的给与。
[7]桑榆：指晚年。迟暮：也指晚年。
【译文】
我每次看到你刻苦学习的情景，就由衷地感叹不已。因为，别人这么做，目的是为了挑选配偶，正如屈原所说，美好的东西总要结合在一起的；但外甥女你自学越勤奋，离理想的对象却越远，这难道是老天不仁义，竟然喜欢畸零而讨厌人有良偶不成？即使如此，也希望你不要泄气。
日后如果真能够自立于世上，替女界扬眉吐气，老舅我教你，哪里只是将更多的给与你？还因为真能安慰我晚年的，也只有赖于你了。
【评析】
严复在这封家信中告诫外甥女何纫兰：希真能自立于世，为女界扬眉吐气。严复对外甥女不幸的婚姻，不只是表示同情，而是鼓励她努力学习以求自立，为女界扬眉吐气，这实际上已经涉及到妇女解放的问题。同他儿子的守旧态度相比，严复远远走在时代的前列了。
做母亲的不要在孩子面前议论他人之长短
【原文】
老三与大小姐吵嘴[1]，渠甚气恼，汝奈何不弹压他[2]？孩子年纪小，不知轻重，汝做娘的必不可在渠面前说长道短，使他胆大，致难管教。汝尚明白，当不至此，吾不过叮咛嘱咐而已。
——节录自《严复集》第三册《书信》
【注释】
[1]老三与大小姐：指三子严琥和长文。
[2]弹压：制服。
【译文】
老三和大小姐吵架，大小姐很生气，你为什么不出面制止老三呢？孩子年纪小，说话不知轻重，因此，你身为母亲的一定不要在他的面前议论他人的长短，使他胆大无忌，以至于很难管教。你是个明白人，当然不会这么做，我这里不过是叮嘱一声而已！
【评析】
严复在这封家信中告诫夫人朱明丽：作为孩子的母亲一定不要在孩子面前议论他人的长短。为了教育好下一代，不仅要做孩子本身的工作，而且要做孩子妈妈的工作。
要珍惜青少年时光
【原文】
四弟诚可爱[1]，不但笃实勤俭，不自满假，如汝所言，且其人孝悌[2]。
金先生每为其少子所气，则必称吾家老四，其语不差，子弟如璿，于社会中真不数觏也[3]。且他日必以书法名世。此吾于七八岁时，即已云然，今乃益显。他日所造[4]，谁能限之。落笔虽去古法远，不为病也，长大自能改耳。仲永二诗早以见示[5]，弢庵来亦见之，以为有笔。儿言其滑，固然，但请问诗如何然后为滑。夫滑者，徒唱虚腔，而无作意之谓也。诗有真意，便不为滑；使无真意，学东坡固滑，学山谷亦滑[6]，江西派乃更多不可耐恶调也[7]。
五律三首，略加评骘寄去[8]，可细观之。看《近思录》甚好[9]，但此书不是胡乱看得，非用过功夫人，不知所言着落也。廿四史定后尚寄在商务馆，因未定居，故未取至。欲将此及英文世界史尽七年看了，先生之志则大矣。苟践此语，殆可独步中西[10]，恐未必见诸事实耳。但细思之，亦无甚难做，俗谚有云：日日行，不怕千万里。得见有恒，则七级浮图[11]，终有合尖之日[12]。且此事必须三十以前为之，四十以后虽做亦无用，因人事日烦，记忆力渐减。吾五十以还，看书亦复不少，然今日脑中，岂有几微存在[13]？其存在者，依然是少壮所治之书，吾儿果有此志，请今从中国前四史起。其治法，由《吏》而《书》而志[14]，似不如由陈而范[15]，由班而马[16]，此固虎头所谓倒啖蔗也[17]，吾儿以为何如？
——节录自《严复集》第三册《书信》
【注释】
[1]四弟：指四子严璿。
[2]孝悌：即孝弟。指孝顺父母，敬爱兄长。
[3]觏（g侔u）：遇见。
[4]造：成就。
[5]见示：已接到看见。
[6]山谷：宋代诗人黄庭坚。字鲁直，号山谷道人。
[7]江西派：指江西诗派，以黄庭坚为宗派之祖。其宗旨反对西昆体的华靡诗风，师法杜甫、韩愈、孟郊等，崇尚工力，注重琢磨，自成一家，但要求诗文字字有出处，又追求奇崛，故多晦涩。
[8]评骘（zh佻）：评定。
[9]《近思录》：书名。北宋周敦颐、程颢、程颐、张载四人的言论集。
南宋朱熹、吕祖谦选编。
[10]殆：大概。独步：独一无二，喻才华杰出。
[11]浮图：佛塔。
[12]合尖：造塔最后合顶之工程。
[13]几微：细微；很少。
[14]史、书、志：指《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》。
[15]陈：陈寿。范：范晔。
[16]班：班固。马：司马迁。