其后，须佐之男带着奇稻田姬来到出云国（今日本国本州西部）定居，在此建造了须贺宫殿，正式开始了对苇原中国的统治。从此，王子和公主过上了幸福的生活。
须佐之男的继任者是他的第六世孙——大穴牟迟，也就是大国主神，别名：八千矛神或者宇都志国玉神。大国主神可不是个简单的神，他天赋异禀，抗击打能力超强，典型的打不死的小强，多次被自己的异母兄弟采用各种手段残酷折磨，却始终死不下去，最后还成功地向这些兄弟免费赠送了冥界单程旅游套票，妥善的解决了家庭纠纷，实现了社会的和谐。而后，崇尚爱情至上的理念，勇敢追求婚姻的自由和思想的解放，无视世俗陈腐观念的羁绊，超越了年龄的限制，跨越了空间的阻碍，非常富有挑战性地娶了天山童姥——须佐之男的女儿须势理姬，也就是自己的祖姑奶奶为妻，谱写出一曲追求真爱的动人篇章。
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后来，也不知道怎么了，天照突然觊觎起地上的国土来了。于是，她对儿子正胜吾胜胜速日天忍穗耳命说：“为了维护宇宙的和平，富饶的苇原中国，应该由你来统治。”随后便派遣诸神下界去向大国主讨取。大国主当然不会答应，几拨使者有的被大国主高薪拉拢跳槽，有的被真人pk直接踢飞，个个有去无回，最后天照发飙了，后果于是很严重。她派下了建御雷和天鸟船前往谈判。
建御雷神是个大力士，身高八尺，腰围八尺，相当地强悍。大国主最有名的两个儿子，八重事代主直接认输，建御名方打了一场，被打得满头都是包，一直逃到日本中东部的诹访，差点被杀，也只好答应建御雷的要求。于是大国主提出条件，要天神们为他在出云国建造宏伟华丽的宫殿，让他永远接受祭祀，然后体面地退休了。
建御雷完成使命，回归天界汇报战果，但正胜吾胜胜速日天忍穗耳命却不肯下凡，他推荐自己的次子天迩岐志国迩岐志天津日高日子番能迩迩艺命。于是，祥光乱闪，白鸽飞舞，钟磐齐鸣，当的一声，天孙下凡了！天孙选中了九州南部的筑紫地方，在高千穗峰立都建国。
再后来，重要人物——伟大的天孙的重孙神倭伊波礼毗古命成年了，他和哥哥五濑命二人决定向东方发展，于是先北上，从北九州渡海到了安艺地方，在这里停留了一段时间后，继续乘船东进，得到吉备地区住民的帮助，驶向本州中部。在与摄津地区的统治者登美能那贺须泥毗古的战争中，五濑命中箭而死，神倭伊波礼毗古命被迫南下绕路，得到熊野的高仓下的帮助，终于从纪伊上岸，进入了内陆地区。
一路厮杀，最终神倭伊波礼毗古命来到大和地区，就在这里建都，并且娶妻生子，开始繁衍生息。
神倭伊波礼毗古命被尊为大和王朝的初代天皇，称“神武天皇”。
至此，万世一系的神国——大和王朝正式开张营业了，其统治者从此均被后世称做天皇，也是从这个时候，天皇因为吃了太多人界的大米饭，导致基因重组，细胞变异，失去了回到天界的能力，真真正正地扎根人界，以神的身份治理人界了。
神武天皇后的第十世为崇神天皇，他曾派大毗古命征服了北陆地方，派建沼河别命征服了东海道十国，派日子坐王征服了丹波地区，逐步统一除东北外的本州岛。这就是所谓四道将军征服的传说。
再传两世为景行天皇，他生了两位皇子，这两位王子的事情要重点谈一下，因为其中一个后来将成为着名的日本武尊。两个王子叫做大碓命和小碓命。大碓命比较叛逆，老爸的话也不听。一天，天皇生气了，派小碓命去唤他前来责问，结果小碓命却在厕所中使用分筋错骨手把哥哥手脚折断，裹上草席扔掉了，既不毁尸也不灭迹，光明正大地向老爸去汇报。
面对如此残忍的次子，天皇大为恐惧，于是把他支开，派他前去讨伐不肯服从朝廷命令的熊曾建兄弟。小碓命虽然残忍，却是智勇双全，他假扮女性（应该长得比较清秀，否则，如果是周星星御用美女如花的水平，估计还没走到大门口就会被乱棒打成猪头三），混入熊曾建家的宴会中，寻机把那两个武勇过人的兄弟都杀死了。事后，他使用敌人的名字为己名，称为倭建命。
不仅讨平了熊曾，倭建命还顺路杀死了出云国的勇士出云建，他凯旋回京，可是天皇却说：“东方十二国还有很多凶顽，希望你能前去平定。”悲情英雄倭建命叹息说：“时不利兮骓不驰，父亲的意思，大概是希望我死去吧。”
于是遍历尾张、相模、甲斐、信浓等诸国，连征战带讨老婆，最后积劳成疾，在能烦野去世了，死后化为一只白色的大鸟，冲天而去。
他死后被追认为日本国“大和武尊”，也称“日本武尊”。
景行天皇传成务天皇，再传仲哀天皇、应神天皇、仁德天皇，其后是履中、反正、允恭、安康、雄略等诸天皇。天皇的神器就这样一代一代传递下去，直到如今的明仁天皇，共计125代天皇。
三神器的原产地既然说到了倭建命，就还要再说下三神器，因为其中两件都与其有莫大的关系。三神器是指天从云剑、八咫镜和八坂琼曲玉，这个各位应该是很清楚了。三神器是日本皇权的象征，历代天皇只有掌握了三神器才具备继承皇统的合法性。当然，这是理论上的。因为真正的三神器早已遗失，目前日本皇室秘藏的也只是假冒伪劣产品，是仿制品的仿制品，历史上的天皇也多有未掌握三神器而当政的。
结合史实分析，实际上三神器也不神秘。所谓的三神器应该是来源于中国。
大约在中国的汉代（日本弥生时代），日本的奴隶制国家开始形成，战争从部族间的械斗进化到了以统一为目的的兼并战争。随着战争规模越来越大，为了提高自身的威信，许多靠近西海岸的国家想到了到权威机构认证的办法，具体做法就是承认了汉朝对日本的合法统治，并派出使节万里迢迢的渡海赴中国纳贡，说是纳贡，其实是去办认证书。
渡过波涛汹涌的海洋，冒着喂王八的巨大风险，千里迢迢跑来中国，虽然贡品寒酸地有些可怜，不过精神可嘉，汉朝皇帝实在是不好意思让使节们空手而还，自然要打赏一番。
这些国家都不知道在哪里的日本小国，级别还是太低，打赏的东西也不宜太贵重。于是，在汉朝常见的铁剑和铜镜，成为了非常理想的回赠礼品。
日本人那时候哪里见过什么铁剑啊，如此坚硬，砍人如切豆腐，比青铜剑还有石刀石斧什么的好用得多，简直就是倚天剑和屠龙刀。
至于铜镜，那更神奇了，居然能照出人影来。哇塞，我原来这么帅，以前都不知道，回去赶紧重新找个漂亮的老婆。
日本人对于铁剑和铜镜欢喜得不得了，拿回去都是当宝贝供着的，关系不好的人轻易不给看。
汉朝打赏的铁剑和铜镜毕竟有限，真正能够拥有的日本人并不是很多，严重地供不应求，关系差一点的，即使你是贵族，也别想弄到手。铁剑和铜镜于是成为了身份的象征，没有这两样东西，都不好意思跟人说自己是贵族。
事关脸面。没有铁剑和铜镜的贵族着急了，眼红得要喷出火来。
这时候，一些山寨作坊应运而生，他们开始了对大汉出口的铁剑和铜镜进行了山寨，成功地生产出一系列高仿产品，解决了铁剑和铜镜在日本供不应求的问题。现在发掘到的弥生时代大贵族坟墓中，大都可以见到铁剑和铜镜。
既然铁剑和铜镜成为了权利的象征，那么作为神道教祭祀礼器的曲玉代表的宗教要素也应是皇权的组成部分（八坂琼曲玉的真身大概上就是一块打火石，因为倭建命曾经用它来点火以逃脱敌人的追杀，能够生火的不是打火石还是什么）。
于是，三神器顺应时代的潮流光荣地在人的作用下诞生了。