上交三神器，饶你不死
就在木曾义仲被源范赖包围做最后的抵抗时，源义经率领一支小部队，火速前往后白河法皇的御所救驾。
后白河法皇正圣心惶惶。
这兵荒马乱的时候，万一有败兵过来打个劫怎么办？
就在这时，俊朗清秀的源义经带兵赶到了。
时机很好，到的正是时候。
法皇安全了。
源义经谈吐优雅，举止有度，很有点公卿的做派，对领导也是相当的尊重，是个文化人，而不是木曾义仲那样的大老粗，一下子就赢得了法皇的好感。
源义经同志代表他哥哥源赖朝以及关东武士集团向后白河法皇和后鸟羽天皇致以了亲切的问候和诚挚的敬意。
后白河法皇也代表天皇政府肯定了源赖朝做出的贡献。
当时的气氛那是相当的融洽。
见过法皇后，源义经心中仍是波澜起伏。
京都，我又回来了。
重回京都，源义经有着万千感慨。
当年的阶下囚，生命朝不保夕，而今故地重游，俨然已是主宰京都命运的上位者，一切恍然如梦，人生就是这样变化莫测。
但是，源义经并没有太多时间在京都逗留。
因为他又要出差了。同行的依旧是黄金搭档源范赖。
这次出差的是紧急公干，而且与平氏有关。
在被木曾义仲撵兔子似的赶到了九州和四国后，平氏一众人等痛定思痛，奋发图强，终于爆发出作为武者应有的勇气。
平氏一门空前地团结了起来，认真总结失败的经验教训，精心筹划今后的战略规划，迅速恢复了战斗的信心和勇气。
首先，平氏派兵摆平了九州、四国地区的反平地方势力，彻底控制了九州、四国地区，建立了一个稳固的后方。其后，便招兵买马，扩充力量，整顿军力，逐渐恢复了元气，拥有了大约六七万人的部队，重振旗鼓后不久就在屋岛之战中一举痛扁了曾经不可一世的木曾义仲军队一顿，令其狼狈地撤回京都。
木曾义仲那么牛的家伙都被我们打败了。
平氏一门欢呼着，雀跃着，终于找回了久违的战斗信心。
我们要反攻，我们要回大城市！
在得知源赖朝和木曾义仲在京都展开大规模的火并的时候，平氏上上下下都认为这是一个反攻的好时机。
在源范赖和源义经在京都与木曾义仲血战的时候，平氏主力倾巢而出，占据了摄津国的福原，以此为军事基地，时刻窥伺京都。
关于福原，大家应该还有点印象，就是平清盛想迁都没迁成的那个地方。福原，就是今天日本的神户市，是一个港口城市，海运发达。
平氏占据福原，这可是件天大的事情。
下面简单介绍下福原的地理位置，你就会明白源义经为什么要紧急公干了。
熟悉日本地理的朋友，应该知道福原在京都以南一点的位置，属于摄津国，距离京都直线距离不过六十多公里左右。（实际的行军距离要大于这个数字）。
这个距离，放在今天，顶多两个小时的车程。但在那时的日本，这个距离，部队行军一般要走六天。通常情况下，古代步骑混合的军队，正常日行军速度在二十到三十里之间，但考虑到日本人腿短的实际问题，这个时间应该适当放宽。
但是，腿再怎么短，以普通行军速度，六十公里走上个十天，再怎么也就走完了。如果急行军或者以骑兵奔袭的话，这个时间会大大缩短。
对于京都而言，这远不是一个足以让人放心的安全距离。只要平氏部队还在福原，京都就随时随地都处于巨大的威胁之中。
卧榻之侧岂容他人鼾睡。
出兵，必须出兵，一定要拔除这个毒刺，还京都一个和谐安宁。
为此，源范赖和源义经毅然决然地再次披挂上阵。
后白河法皇对于源氏兄弟不怕辛苦连续作战的高度自觉精神给予了充分的肯定。他授予源范赖和源义经讨伐平氏非法武装集团的院宣，从精神上极大地鼓励了源氏兄弟两个。
这院宣可是个好东西。有了它，就有了大义的名分。
院宣在手，江山我有。
这院宣也不是白给的。除了院宣，后白河法皇也交给源范赖和源义经一个任务，那就是夺回三神器。
三神器，对于日本皇室来说，那是极为重要的道具。理论上，没有掌握三神器，就难以被皇权法统所承认，是无法真正即位成为天皇的。
当然，这是理论上的，活人不可能被尿给憋死，办法总比问题多。
不过在这个时候，三神器还是很重要的，后白河法皇为了拿回三神器，甚至交待如果平氏主动交出三神器，可以放他们一马。
肩负着神圣的使命，怀揣着伟大的理想，源范赖和源义经出发了。
他们的战略部署是分兵两路，东西对进，夹击福原地区的平氏主力。
三草山前哨战源范赖同志率领着大约五万多的人马，作为主力，取道播磨，从东面向平家盘踞的福原进攻，源义经则率领着以土肥实平、多田行纲（这个家伙是熟人，也叫源行纲，前面出过场的，就是在鹿谷事件中举报后白河同志的那个军队代表）、田代信纲、三浦义澄、和田义盛、畠山重忠等人为首的万余部队绕路丹波，准备实施战略迂回，从西面攻击平家部队。
源义经前进速度很快。
二月五日的时候，他已到达丹波国与播磨国交界处的三草山一带。
在这里，他遭遇了三位中将平资盛为首的三千多平氏部队。这个平资盛，是我们的老朋友，人称阳光帅哥，跑路健将的光源氏平维盛的二弟。基于以往的工作业绩考虑，平维盛基本上已经不再担任平氏军队的重要军事领导职务了。
这无疑是个明智的决定。
但是，源义经是日本当世绝不量产的无双名将。平家一门随便换哪个上场，都不是源义经的对手。
事实上，我们的源名将战无不胜的威名也是在三草山前哨战后才传开的。
在这里，我们将看到源义经初次使出他的赖以成名的招牌绝技，那就是偷袭。
当天半夜，源义经率领部队夜袭平资盛，杀人带放火，短时间内轻松击溃平资盛三千平家部队，留下了用兵如神的美名。
平资盛被打得魂飞魄散，丢下部队不管，夺路狂奔，一口气跑出好几十里地，一直跑到朝濑户内海边上的高砂。（今兵库县高砂市）才停下来。
他被源义经的凶猛攻击打怕了。他决定不回福原了，那地方危险大大的，照源义经这个架势，那地方迟早被攻陷，还是海边上安全，稍有不对，跳上船就可以跑，总之源氏部队没有水军拿自己没办法。
最后，平资盛成功地坐船逃到了屋岛。
实际上，在三草山之战大败的平资盛算是幸运的。从后来的战役结局来看，平氏集团的核心干部大批阵亡，他如果跑回去，多半也是光荣牺牲的烈士。
这个时候的日本，武士成名似乎太容易，比方说像源义经这样的，总共都没打几仗，就靠一个三草山得偷袭，已经被视作知名度很高的名将了，这在古代中国，实在是算不得什么，比源义经强的牛人不知道有多少。
时无英雄，使竖子成名尔！
不过换一个角度思考，在当时的日本，能够懂得偷袭的武士已经很了不起了。
源平合战的时代，整个日本的军事战略战术水平都处于一个较低的层面。战术上崇尚单兵作战的“一骑讨”，战略上盛行的是正面力战靠人多取胜的作战方式，军事谋略的使用是很少的，而且使用谋略的人还往往会被人指责不够光明正大。
所以造成了这么一个事实，只要懂得一个偷袭，不按常规出牌，再加上一点点运气，就可以做到战无不胜。
结合稍后会介绍的战例，纵观源义经的战术运用，他的取胜法宝无非就是不按常规出牌，不受约定俗成的各种规矩的束缚，敢于冒险，尽量在敌方不注意的时候从侧后对敌人进行偷袭，杀人带放火，以造成敌人的混乱，打乱其有效的组织，然后乱中取胜。源义经所有的战例，其指导思想无不如此。
此外，还需要有一点运气。
运气是个很玄妙的东西。没有运气，即使你也会偷袭，也同样会失败。比如“后三年之役”中的清原家衡，就是运气不好的典型例子。
他也学人家搞偷袭，却被看过兵书懂得“鸟起伏也”的源义家轻松识破并反偷袭，最后丢了性命。
运气这个东西，看来还是要信一点的。
在战场运气这一点上，源义经不同，他一直受到八幡大神的特别眷顾。
此外，从平氏派平资盛率领三千人前出三草山布防的行动来看，平氏一门并不都是只会吃饭的饭桶，他们应该是对源氏一方东西对进的战略部署有所察觉，并作出了相应的部署。
轻松搞定平资盛后，源义经准确地判断出原定的战略部署已无法达成攻击的突然性了，计划应该要做适当的调整。
二月六日清晨，源义经进行了战略调整，命令土肥实平领军七千迅速剿灭三草山附近的平氏溃兵后继续按原路行进。而他本人则率领另外的三千人走一条平氏部队意想不到的路线出其不意地对其发动突然攻击。
四条旅游线路惊心动魄的一之谷之战即将展开。
要了解一之谷之战的进程，必须先上一节地理课，否则绝对弄不清楚。
福原位于京都东南方向，紧靠濑户内海，是一个港口城市，航运及外贸出口业发达。
外贸主要是与中国宋朝的贸易。对宋贸易给平氏政权带来了巨大的利益，一度成为其重要的财政支柱。
福原北面和西面是险峻的鹎越山脉，尤其是北面山势极为崎岖，难以通行，不过越往西走，鹎越山脉逐渐平缓，在接近濑户内海的时候，就只剩下些易于通行的缓坡了；东面是莽莽的生田森林，而南面是碧波荡漾的濑户内海。
要到福原去参观，理论上有四条旅游路线供选择。
一是坐船，经濑户内海登陆上岸。这条路线对于源氏观光团来说，可以不考虑。平氏的水军太强大，在濑户内海上驻扎了大量的战船，而源氏的水军基本上没有，此路不通。