石林
诗人金瑛曾有诗《石林》：
幽林何太僻，
万石凿深宫。
径转疑无路，
山鸣似有神。
这里描绘的是被称为“天下第一奇观”的石林，它在昆明东南120千米的路南县。
在路南，到处可见岩溶的石峰丛林，各式各样奇形怪状的石柱遍地皆是，这些石柱如塔似笋。有的高悬半空，有的直插地面，有的洞穿石扉，别有一番天地。有许多峰顶在长期风化下成为粗犷的造型。整个石林，无不奇峭峥嵘、横生竖叠、千形百态、万象毕呈。更有大石林中的莲花峰，如一巨石芙蓉，鹤立于众崖之间，又有小石林中的少女峰——传说中阿诗玛的化身。
曾有人说石林是“来龙去脉绝无有，突然奇峰插南斗”。石林是怎样形成的呢？
在距今3亿年左右的古生代时，路南是巨大的滇黔古海的一部分。到了石炭纪，这里上升并长久地沉积，成为陆地，布满了厚度很大的海相石灰岩。当时，这里高温多雨，由于太阳的灼烤和雨水的冲蚀，石灰岩表面出现蜂窝一般的裂隙，水流沿这些裂隙向下渗透，逐渐溶蚀两旁的石灰岩，使裂隙更深更大，成为一道道的溶沟。久而久之，溶沟终于把它们分割成石林。随溶蚀作用的发展，渐渐地造出一片密布的石柱。景色美丽的岩石园林就这样形成了。
除了云南的路南，在许多湿热、有发达垂直裂隙分布的石灰岩地区，也有岩石园林出现。在我国只有广东的丹霞山、福建的武夷山和云南的路南三处石林。其中以路南的石林规模最大，景致最奇。
“鬼城堡”
在距乌鲁木齐市区100多千米的乌尔禾地区，方圆约30千米的地方，有一处罕见的风蚀地貌，山丘和山峰被风吹成各式各样的建筑物，有的像杭州钱塘江畔的六和塔，有的如北京的天坛，有的像古埃及的金字塔，有的像古希腊的教堂……鬼斧神工、奇妙无比。
在各式“建筑物”之间，有着谜一样的“道路”，弯弯曲曲，宛如出“城”的道路；但若真的沿着线路走，便让人晕头转向，宛如在走诸葛亮的八卦阵图。这是在古生代的早二迭纪，距今大约2.5～2.7亿年，风的力量把这里的岩层变成今日的奇观绝景；风季里，大风在“建筑物”之间横冲直撞，发出似鬼哭狼嚎的怪声，阴森可怖，夜里更甚，故人称“魔鬼城”。
风在一层层软硬不同的水平岩层（多半是砂岩和粘土质的页岩）上长期侵蚀，而形成沙漠中的风蚀城堡，诸如“魔鬼城”。
由于岩石本身的硬度不同，经过长期风化以及风挟沙粒的摩擦，松软的页岩很快被削低削平；或把岩层掏挖得深凹下去，残留在顶部的坚硬岩层又和凹下去的松软部分一起形成高低不同、奇形怪状的“建筑群落”。
城堡中谜一样的道路是怎样形成的呢？
风一般沿着岩石的裂隙侵蚀，岩石表面的裂隙要比其他任何地方更易受到侵蚀。这些原先分布于岩石表面的裂隙早就规定好了未来“道路”的基本路形，经过风沙长年的侵蚀，裂隙加深、加大，便形成鬼城堡里蛛网一样复杂的“道路”系统。
峨眉佛光
四川峨眉山，素有“峨眉天下秀”之称。唐代大诗人李白曾用“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”来赞美它。云海、日出、佛光（又名宝光）为峨眉金顶三大奇观。
每当风静日朗的下午，游人从金顶向崖下望，会看到一个巨大的七彩光环浮于云际。光环从外到里，按红、橙、黄、绿、青、蓝、紫次序排列，有时阳光较弱，看到的只是几道彩环，层次模糊。游人举手投足，均映在光环中，如镜子一般。过去有人认为是菩萨佛光，便称其为佛光。古人有诗描述佛光道：“云成五彩现奇光，形似尼珠不可方。更有一桩奇异事，人人影在人中藏”。
为什么峨眉山会出现“宝光”呢？
在多云雾的山区，人立于山上，如果阳光从背后射来，而人的前面是波云或雾时，人影就会投射在由云层或雾层组成的屏幕上。当太阳光照到云雾表面，先在表面水滴上发生衍射分光作用，原来白色的阳光就分成红、橙、黄、绿、青、蓝、紫7种颜色的光，这种光受到它们后面的水滴的反射，投入人们眼中，人就可以看到彩色的光环。光环的大小与云滴（或雾滴）的大小有关，云滴（或雾滴）越小，出现的光环越大；云滴（或雾滴）越大，光环越小。佛光出现时间的长短，决定于太阳光是否被云雾遮掩。如果浮云掩日，佛光立即隐没；云过日出，佛光会再次出现。
峨眉山的环境较特殊，这里森林茂郁，山下河流交错，密如蛛网，水汽来源充足，常常云雾缭绕。因此出现这种现象的机会较多。佛光不只在峨眉山才有，只要条件适宜，就会产生这种现象。
新月形沙丘
沙漠像波浪起伏、浩瀚无边的大海，尽管有时飞沙走石，荒芜人迹，而其景色却充满了诗情画意。
沙漠里的沙丘，有的形如新月，有的状如鱼鳞，有的如大海中的怒涛，有的如明湖中的波纹……但多数沙丘，形似弯弯新月，而且是向一个方向排列，人们称它为“新月形沙丘”。
风是形成新月形沙丘的主要力量。沙漠里的风在一定季节常保持一定的主要风向。大风吹起的沙粒，遇到地面的阻碍物，落下来堆成一个个沙丘。当风吹到沙丘时，受到了阻挡，不能再顺利前进，这时候，一部分风顺着沙丘斜坡越过顶部继续前进；另一部分风向沙丘两边分开，绕过沙丘两侧再前进。
风的力量达到一定程度时，就会带动一部分砂粒与它同行。风遇沙丘，从沙丘顶部越过的风带走的砂粒比较少；而那些绕道从沙丘两侧经过的风，却把沙丘两侧的砂粒大量带走。这样连续不断地运动，使沙丘的中部顶着风吹来的那面凸出，两侧随着风向渐渐向前面伸出两个夹角，形成月牙儿的形状。
新月形沙丘因为受到风对它的推动，本身也在渐渐地顺着风向移动，并改变形态。它的剖面一般是向风的一面平缓、背风的一面陡峭。当沙丘连成链时，便形成一条条的新月形沙丘链。
五台山峰顶
人人皆知，文殊菩萨降生人世，鲁智深削发为僧，杨五郎修身养性的地方都在五台山。五台山又称清凉山，位于山西省五台山县境内，距山西省会太原230千米，方圆500多里，主峰叶头峰，海拔3058米。这里峰岳层叠，沟壑纵横，河水淙淙，林木碧耸，盆地与山峦交错。
五台山历代佛事活跃，藏经丰富，与四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山并称我国佛教的四大名山。
五台山五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒似台，分别为南台、北台、中台、西台、东台。五峰之内称台内，五峰之外称台外。
五台山以北台最为著名，海拔3200多米，是五台山的最高点，顶上有石砌灵应寺和一个面积达300多平方米的水池。立于台巅北望，朦胧可见北岳恒山山脉，气魄雄伟壮观。放眼四望，一览无余，云海蒸腾，景色奇特。
为什么五台山形状像五座平台呢？大约在两三千万年以前，这些“台子”的顶面原是一片平坦的地面，后来由于地球的内力作用，使地面抬升隆起；再经过长期的风吹、雨打、水流、日晒等外力的剥蚀，破坏了原来的形态，分割成五座平台。现在平缓的台顶部分，就是过去地面的残存部分。五台山现已被列为我国重点文物的保护区和旅游区。
钟乳石和石笋
岩溶地貌，也叫喀斯特地貌，一般都形成风景秀丽的景致。奇峰怪石，还有岩洞里各色各样的石笋、钟乳石，便是这风景的主角。它们像山间竹笋，像丛生的蘑菇，像下垂的冰柱，像擎天的中流砥柱，千姿百态。有的钟乳石，用手指轻弹，还会发出叮咚清脆的琴声。有时，无数纤细的钟乳石排列整齐，就像一挂美丽光亮的白色垂帘，令人暇想。
我们知道，是水对石灰岩的不断溶蚀才造成此佳景。但钟乳石如冬天屋檐下的冰柱，从上面垂下来；而石笋恰似雨后春笋从地面冒出来。
石灰岩洞顶上有很多裂隙，每一处裂隙都有水滴渗出。当水分蒸发，就会留下石灰质沉淀。一滴一滴……日长天久，石灰岩洞顶上的石灰岩愈积愈多，终于生成一个乳头——这是钟乳石的“童年”时代。此后，乳头外又包一层石灰质沉淀，越垂越长，形成钟乳石。
当洞顶上的水滴落下来，石灰质在地面沉淀，这样石笋对着钟乳石向上长。石笋底盘大，不易折断，因此“生长”速度快于钟乳石。当向下长的钟乳石与向上长的石笋接在一起时，就形成顶天立地的石柱，两头粗，中间细，宛如雕塑过一般；又恰似大海中的中流砥柱。
山、水、洞之美
一、山景之美
构成风景胜地的山脉，必须是千峰竞秀、万壑争流或是危岩奇石，形象毕肖。再配以山石的绚丽色彩与林木苍翠的映衬，就显现其幽雅、清秀、雄伟、挺拔的风姿。综观山景之美，大体有四种：
古人曾说：黄山归来不看岳。意思是黄山之美胜过五岳，摘天下群山美景之桂冠。黄山美于何因？
原来黄山是一座规模较大的花岗岩侵入体，它的矿物成分中由结晶颗粒比较均匀的石英、长石、云母、角闪石等组成。当岩体暴露于地表以后，长期经受风霜雨雪的侵蚀和阳光的曝晒。岩石表面就产生均匀的“层层”剥落，岩体的轮廓显现出逶迤起伏的圆润线条，具有了独特的曲线美。再加上小块的开裂或崩落，在许多山脊、巨石上构成诸如“五老上天都”、“猪八戒背媳妇”、“仙人晒靴”、“犀牛望月”之类惟妙惟肖的形象。好事者再给以神话故事的解说，把僵死的石头或峰峦说得好像会走动，使游人获得神秘莫测的联想。
另外，花岗岩体在地壳运动中又会产生纵横交错的节理裂缝，甚至断层，再经过风化剥蚀，细小的缝隙逐步变成深邃狭窄的裂谷，如刀斧劈削一般。
于是，在巨大的岩体间显现出群峰壁立，陡峭万仞的“碧天削出金芙蓉”之妙景。同样的道理，也出现了“蓬莱三岛”、“梦笔生花”诸景，遂使黄山美景锦上添花了。
西岳华山、东岳泰山的部分山景，也同属这一类型。
桂林没有黄山那般雄伟峻峭的山岭，却以恬静、幽雅、娇媚而令人倾倒，特别在春雨迷茫的季节里，轻柔薄雾中隐现着青黛峰峦，一种天然的朦胧美不胜消受。无怪乎韩愈曾赞为“山如碧玉簪”，郭沫若也说：“拔地奇峰画卷开”，“奇峰八面玉玲珑”。
桂林山容的地质特征，在于当地石灰岩地层特别丰富，岩层厚，倾角小，在亚热带多雨湿润的气候环境里，水溶液中含有丰富的碳酸。虽然是弱酸，溶蚀作用极微，但经历了漫长的地质年代，也会发生“水滴石穿”的效果。