蝉在我认知的世界里，似乎就充满着神秘或者某种暗示。我一直以为，它在泥土的黑暗中隐藏着什么哲语，出现在我生命的童年里，以高亢的姿态向天歌唱。读过小说《荆棘鸟》，被那震撼人心的故事所吸引，那份一息尚存就奋斗不止的精神感染多少世人？
偶翻《昆虫记》：蝉从幼虫到成虫，要在黑暗的地穴中韬光养晦4年，从卵到成虫，竟然要辗转17年！黑暗给蝉黑色的躯体，它却用来歌唱光明。
蓦然惊之。在动物的世界里，蝉竟然和那荆棘鸟一样，在各自的旷野里张扬属于自己的生命姿态。
黑暗里，一只童年的蝉，从我乡村的门前走过，走过稻草垛，走过炊烟，走过低矮的屋檐，还有我少年自卑的空地。在它的身后，留在我视野里的是蜿蜒出的遥远的地平线。
童年里，找蝉就是我们夏季里最幸福的主题活动。如果天晴，我们可以选择月光的夜晚，手拿一个照明工具，沿着树林梭行寻找。你会发现，在通向大树的路上，或者抵达高高的枝桠上，为了找寻个安稳的蜕变场所，多少蝉奔赴前进？来不及斗落身上的尘土，就一头潜行在黑色的夜幕里，身旁的每一丝月光，都是胆战心惊的光芒，勇往直前，执著于那飞翔与鸣叫的瞬间。天亮以后，留下的只是空空的躯壳，而灵魂与思想早已栖上了枝头与蓝天，乘坐着歌声飞向了远方。要是天公不作美，那又将是另一番景致。下雨的夜晚，正是蝉钻出泥土的时辰。雨润泥土，松软了僵硬的泥土表皮。在泥土深处的蝉就开始活动了。蝉蛹就爬近洞口，它伸出坚硬的挖土工具，一双大钳子，朝着光明与理想开凿。一开始，泥土的表面还没有动静，接着不久就会露出一针眼大的小孔，渐渐变大，到最后，一个大拇指大的洞穴完全暴露出来，然后蝉就从洞里面爬了出来。很多蝉爬到树的半腰间，就迫不及待地开始蜕皮。这脱下的壳儿就叫做蝉蜕。
清晨，我们这些爱蝉的小家伙总能从树上收获很多的蝉蜕。
对于蝉，食客者众多，且渊源流长，我总无法下咽。《毛诗陆疏广要》云：“盖蜩亦蝉之一种形大而黄，昔人啖之。”北魏的《齐民要术》中对蝉的烹食法就有记载：蝉脯菹法：追之，火炙令熟，细擘下酢。达官贵人吃蝉很讲究方法，先将幼蝉入沸水中，即出阴干，制成蝉脯，以备配菜，可做成各种美味佳肴。而农人则将幼蝉先放进盐水中，一是让蝉吐出泥土气和脏物，二是天热拿到市场卖不致变质。
席间，我始终张不开嘴巴，钟情于那蝉蜕。蝉蜕很有药用价值，收集多了，卖给药材贩子，可以获得一笔不菲的收入呢。骆宾王在《在狱咏蝉。并序》写道，蝉“有翼自薄，不以俗厚而易其真”。“故洁其身也，禀君子达人之高行；蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。”蜕皮是一个成年的仪式，这不单单是蝉蛹的羽化，更是与蝉蛹一起被深埋在地下的岁月的羽化，而蝉蜕则是岁月的见证。
蝉诗云：“居高声自远，非是籍秋风”，的确，蝉歌声幽远，不是凭借高树与秋风的。“垂緌饮清露，流响出疏桐。”蝉居高处，非小人得志，占据高位，而是为了饮那晶莹剔透的露珠（也有人认为蝉吸食树汁液。）！食之甘露，身体是洁净的，灵魂是清白的，那撼人心魂的歌声也是纯洁的，宛如天籁。微小的身体蕴藏着巨大的能量，整个村庄听见它的歌声，整个大地听见它的歌声，甚至这个喧嚣浮躁的世界。
歌声走多远，灵魂就走多远。“垂緌饮清露”，似乎蝉本身就是一滴露珠？一滴会唱歌的露珠，响彻在岁月的深处。
蝉，乡村的歌者，大地的歌者，短暂的生命光阴里，为我们留下的是永远的歌声。不管我们有没有听懂。蝉为我鸣，什么时候我们也能为它歌唱？大江东去或者小桥流水，委婉连绵、热情豪放或浅吟低唱，毕竟我们吼上几声了。
人生岂能无声无息！