§§自我展示篇
知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
——《庄子·天地》
自认为愚昧的人，并非最大的愚昧； 自认为自己迷惑的人，并非最大的迷惑。最迷惑的人，一生也未明白过来；最愚昧的人，一辈子也不会清醒。
在庄子生活的年代，很多人追逐大“道”，在路边经常可以看到论“道”的人，对大“道”一知半解，却自以为得“道”了。而一些很有学问和修养、心里明白的人，却觉得自己愚钝，既不与人勾心斗角，也不用心算计。正由于这样，一些无知的人反倒取笑他，背后议论他，并自以为聪明得计。
所以，庄子认为，一个人知道自己的愚昧、迷惑，本身就是一种清醒。换句话说，用愚昧、迷惑来掩饰自己的聪明，这样的人才是真正的聪明。作为老子哲学范畴的“道”，是那种“视而不见，听之不闻，拂之不得”的似糊涂又非糊涂、似聪明又非聪明的境界，人依于道而行，大直若曲、大巧若拙、大辩若讷、大智若愚，就能大成。
巧中有拙，拙中有巧，用大智若愚的一种心态存活于当今的社会，也就是做人要带一份憨、一份痴、不害人也不被人害。
庄子的逍遥处世实为一种明智之举，如此不但保住了自己，也成全了他人，何乐而不为呢？
表面带一份憨、一份痴，而实际真正聪明的人自古就很多。
商代末期，商纣王通宵喝酒而忘记了当时是什么日子，问左右的人，都不知道，派人去问箕子，箕子对他的从人说：“身为一国的主人，而让一国的人们都忘记了月日，国家就很危险了。一国的人都不知道，而只有我一个人知道，我也就更危险了。”
于是箕子对使者推辞说自己喝醉了酒，也记不清是什么日子了。
陶觉说：“做人须带一份憨、一份痴；不憨不能犯大难，不痴无以处浊世。凡患得患失之人，正是太聪明耳！”
这正如喝酒，真醉和装醉是完全不同的两种情况，愚者和装愚者是截然相异的两种人。玩“醉拳”的，是“形醉而神不醉”，“醉”是“醉”在“虚”处，是迷惑对手，而“拳”却击在“实”处，招招乃致命杀手。装愚的，是“外愚而内不愚”，“愚”是“愚”在皮毛小事，不涉宏旨，无关大局，而“精”却“精”在节骨眼上，事关一生命运。
所以，绝顶聪明的人不喜欢卖弄自己的聪明，以免让别人窥视自己的真实意图；相反，他们更多的时候是扮有一份憨，带着一份痴，揣着明白装糊涂，不让别人看透内心。
从前，有一种名叫斗鸡的赌博游戏，这种游戏在各国的宫廷里十分流行。帝王将相们在酒足饭饱以后，无所事事，常常用斗鸡来消磨时光，比赛输赢，从中取乐。
齐国的国王特别爱好斗鸡的赌博游戏，他虽然也饲养一些斗鸡，却因为驯养得不好，总是失败。于是齐王便下令张榜招募驯养斗鸡的能手，纪沽子是一个专职驯养斗鸡的专家，远近闻名，他应招去给齐王驯养斗鸡。
纪沽子驯养斗鸡10天，齐王便迫不及待地催问说：“驯养成了吗？”
纪沽子回答说：“还不行。这鸡没有什么本领却很骄傲，仗着傲气，跃跃欲试。”
又过了10天，齐王又问：“怎么样？现在成了吧？”
纪沽子说：“还不行啊！它听到其他鸡的叫声，见到其他鸡的影子，反应得特别迅速。”
齐王说：“怎么，反应迅速还不好吗？”
纪沽子说：“反应迅速，说明它取胜心切，火气还没有消除。”
又过了10天，齐王再一次问道：“怎么样了？现在难道还不成吗？”
纪沽子说：“现在差不多了。别的鸡虽然鸣叫着向它挑衅，它好像没听到似的，神态自若，毫无变化。不论遇到什么突然情况，它都不惊不慌，一副呆头呆脑的样子，好像木头做的鸡，它已具备了斗鸡的一切特性了！别的鸡看到它这副模样，没有敢与它斗架的，遇到它掉头就逃跑。”
齐王把这只斗鸡带到斗鸡场上，果然每斗必胜。
现实生活中，“憨”的用法很简单，难的是对世态人情的理解。因此，对于那些对人性人情没有深刻认识的人来说，一般都不敢使用这个方法，即使用了，也会心存疑虑，畏畏缩缩的，总担心送出去了就收不回来。结果，当然达不到自己的目的。
有勇气的人才敢“憨”。当“傻子”的时间越长，得到的利益越多。对于商人来说，赚得利益，是最重要的，只要合法，无所不为。更何况现在的“憨”是“实在”的代名词！
有智慧的人肯“憨”，主动当“傻子”是善于抓心理弱点的智慧。当你自愿显得有点“傻”时，别人既喜欢和你在一起衬托出自己的聪明，又不用担心你有深藏的企图。在所有商人都在力求更精明的时候，反其道而行之，不能不说是一种智慧。
只有目光远大者才敢“憨”。很多商人在交易过程中看到了眼前的蝇头小利，“不拿白不拿”，“不吃白不吃”。有小便宜就占，有小亏就躲，这样的人只看到了暂时，而别人也看出了这种人的贪婪和精明。在商场上，没有人愿意和太精明的人合作，因为那样会显得自己很傻，总让别人占小便宜毕竟是一件让人觉得不舒服的事。反倒是甘愿吃点小亏的人能够吸引更多的合作者。能保持相对长久的合作关系，如此这般自然能获得丰厚长远的利益。
在政治风云中，有时当危险要落到自己头上时，扮有一份憨，带着一份痴，还可以达到逃避危难、保全自身的目的。
我国古代著名的军事大师孙膑，遭到庞涓暗算后，身陷绝境。然而孙膑不向恶势力妥协，他决定佯狂诈疯，使庞涓放松对他的警惕，然后再图逃脱之计。
一天庞涓派人送晚餐给孙膑吃，只见孙膑正准备拿筷子时，忽然昏厥，一会儿又呕吐起来，接着发怒，张大眼睛乱叫不止。庞涓接到报告后亲自来查看，只见孙膑痰诞满面，伏在地上大笑不止。过了一会儿，又号啕大哭，庞涓非常狡猾，为了考察孙膑疯狂的真假，命令左右将他拖到猪圈中，孙膑披发覆面，就势倒卧猪粪污水里。此后庞涓虽然半信半疑，但对孙膑的看管比以前大大地松懈了。孙膑也终日狂言诞语，一会儿哭一会儿笑，白天混迹于市井，晚上仍然回到猪圈之中。
过了一些天，庞涓终于相信孙膑真的疯了。这才使孙膑不久得以逃出魏国。
“扮有一份憨，带着一份痴”，历来被推崇为高明的御人之道。只要你懂得装傻，你就并非傻瓜，而是大智若愚。孙膑“卖傻装憨”，骗过庞涓，保全了自己。
日常生活中，有些人遇到有人上门求他办事，便产生一种优越感，侃侃而谈，越扯越远。或者，对方故意说些不着边际的话，消耗见面的时间，最终拒绝、搪塞。这样的人我们最难说服他。如用一般手法，会中对方的计。但一味沉默，等于承认对方占了上风。对付这类棘手的人物，要先干扰他的决策。最好的办法是很频繁地说：“有点道理”“是这样的吗”之类的话来打岔，或是故意注意别的东西。这些动作会打断他的思考逻辑，使他纰漏百出，从而获得你插话的机会。
这种心理技巧在西方议会争论时常被使用。官员们在议会所说的话，都是事先准备好的，议员不是很容易能破坏他们的逻辑思路的。有经验的议员会扮有一份憨，带着一份痴，赞成官员所说的一切，并审时度势，抓住机会打断他的一连串话题，使其原则崩溃，说出真心话。对付滔滔不绝、口若悬河的人，此方法尤有神效。