故曰，夫恬惔寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。故曰，圣人休焉，休则平易矣，平易则恬恢矣。平易恬恢，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。
——《庄子·刻意》
所以说，恬淡、寂寞、虚空、无为，这是天地赖以均衡的基准，而且是道德修养的最高境界。所以说，圣人总是停留在这一境域里，停留在这一境域也就能平坦而无难了。安稳恬淡，那么忧患不能进入内心，邪气不能侵袭机体，因而他们的德行完整而内心世界不受亏损。
一个人若能做到恬淡寂寞、虚无无为，那他也就是在道德水平上达到了一种高度，生活得自然平和，不会被外因所扰，不论生活环境如何都不会感觉到忧患困苦。我们要想活得自由自在，首先要有一颗自由自在的心；我们想要活得从容恬淡，首先就要有一种从容恬淡的生活态度。
这需要修炼自身的道德和心灵，虽然我们是处在一个功利的环境之中，为着生存也要做些逐利之事，但是我们不能为了名利抛弃了自身的品德；相反，我们更应该加深自己的修为，让内在的宁静抵御外在的诱惑。
一个内在恬淡宁静的人，往往可以看穿表面的浮华，直接看到事物运转的本质，因而在判断和决策上会比其他人更为准确。
李嘉诚先生17岁的时候就开始了自己的创业道路，但是开始的时候并不顺利，他屡遭失败，几次陷入困境。但是他并没有因此而浮躁，相反，他守住了自己的宁静的内心，踏踏实实地一步一步往前走。
1950年夏，才22岁的李嘉诚创立了长江塑胶厂，这是他稳健地思考、观察的结果，他通过分析，预计全世界将会掀起一场塑胶花革命，而在当时的香港，这方面的市场还是一片空白。
这是一个机遇。可以说，李嘉诚有着审时度势的判断力，而这种判断力恰恰是来源于他的沉稳不躁。
在工厂经营到第7个年头的时候，李嘉诚把眼界放得更远，他开始大量寻求塑胶世界的动态信息，并且前去意大利考察塑胶花的生产技术和销售前景。
正当李嘉诚全力拓展欧美市场的时候一个重大的机会出现了。一位欧洲的大批发商看到了李嘉诚公司的样品后，前来与他联系。这位批发商是因为李嘉诚公司的产品价格低于欧洲产品的价格而来找他的，但是他通过一些渠道得知长江公司是私有制，为了保险起见，他表示愿意同李嘉诚合作，但前提是他必须有实力雄厚的公司或个人进行担保。李嘉诚知道这位批发商的销售网遍及欧洲主要的市场——西欧和北欧，如果能与他合作，对公司的发展是十分有利的。可惜，他竭尽全力也没能找到担保人。
但是，李嘉诚并不想放弃那一线希望，他与设计师一起通宵赶出九款样品，批发商只准备订一种，他却每种都设计了3款以供选择。第二天，他来到批发商所住的酒店，当批发商看到他因通宵未眠而发红的眼睛，和那9款样品时，终于同意改变合作条件。这样，在李嘉诚没有担保的情况下，他与批发商签订了第一份购销合同。按协议批发商提前交付货款，从而解决了长江公司扩大再生产的资金不足的问题。
长江公司很快占领大量的欧美市场，仅1958年一年，长江公司的营业额就达1000多万港元。纯利100多万港元。塑胶花使长江实业迅速崛起，李嘉诚也很快成为世界“塑胶大王”。
成功的道路是漫长的，在这条路上，对手也是众多的。但是最大的敌人往往还是自己。浮躁、轻敌、懒惰、半途而废，这些都是成功的障碍。而保持一颗恬淡宁静的心灵，却可以战胜这些。
李嘉诚的成功不仅是商业的成功，还是他做人的成功。
还有这样一个小故事，一次李嘉诚从酒店出来准备上车的时候，他口袋里的一枚硬币滚落到一个角落里，他弯腰去拾，却没有拾到。一旁的门童便为他拾起，放到他手里。李嘉诚很高兴，给了这个门童100港币的小费作为酬谢。旁人觉得困惑，他连一个硬币都舍不得丢掉，怎么又能舍得给100块钱的小费呢？李嘉诚说：“硬币若不拾起，便没有用处；拾起，我还有用。100元钱对他来说也是有用的。钱的作用不在于聚敛，而在于使用。”
所以人们都说李嘉诚有两个事业，一个是拼命赚钱的事业；另一个是不断花钱的事业，他的付出足以让他成为亚洲有史以来最伟大的公益慈善家。
我们不敢妄言李嘉诚先生的品德有多么高尚，但至少我们可以断定，他有一颗丰盛而恬淡的心灵。正像他所说的，财富的价值不是在于它的聚敛，而是在于它是如何被使用出去的。用得有益于社会、造福于百姓，那便是有价值的；若仅仅是满足于一己之私欲，甚至是为害一方的，那便是没有价值的不义之财了！