孔子世家赞《史记》
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书。想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之，不能去云。天下君王，至于贤人，众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。白天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！
太史公说：《诗经》中有这样的话：“崇高的山岳让人敬仰，宽广的大道让人遵循。”虽然我不能达到这种境界，但心里却向往着它。我读孔子的著作，想到他的为人。到鲁国去，参观孔子的庙堂、车服和祭祀用的器物，还看见学生按时在孔子家庙演习礼仪，使我徘徊留恋，不愿离去。从天下的君王直到那些贤人，就够多了，他们在世时，荣耀显赫，一旦死去就最终了结。孔子是一个布衣之士，他的名声却流传了十多代，读书的人都尊奉他。从天子王侯起，中国讲说六艺的人，都以孔子的言论作为判断是非的准则。孔夫子算是达到最高境界的圣人了！
正确地认识自己
人生最大的难题莫过于：知道你自己。许多人谈论某位企业家、某位世界冠军、某位电影明星时，总是赞不绝口，可是一联系到自己，便一生长叹：“我不是成才的料！”他们认为自己没有出息，不会有出人头地的机会，理由是：“生来比别人笨”、“没有高级文凭”、“没有好的运气”、“缺乏可依赖社会关系”、“没有资金”等等。而要获得成功首先必须要正确认识自己，坚信“天生我才必有用”。
严重的自卑感扼杀一个人的聪明才智，还可以形成恶性循环：由于自卑感严重，不敢于或者干起来缩手缩脚、没有魄力，这样就显得无所作为或作为不大；旁人会因此说你无能，旁人的议论又会加重你的自卑感。因此必须一开始就打断它，丢掉自卑感，大胆干起来。
谦虚是一种美德，但是缺点往往是优点的过分延伸。过于谦虚，或者由于自卑而谦虚，都是不应该的。几乎每一个科学家都是非常自信的人。自信，可以使你精神振奋、勇于进攻、战胜困难。所以，必须积极寻找自我解脱之路，走出自卑的心理误区。
《向你挑战》一书的作者廉·丹佛指出：正确认识自己，挖掘自己的潜力，这是获得成功的一个主要心理素质。
成功者有着非凡的能力去认识他们自己与周围环境的关系，去认识每天影响着自己生活的人和事。他们懂得“适应”是精神上和肉体上获得成功的钥匙。
现实的自我觉察能使我们自己了解自己是什么样的人，了解自己在生活现实中所扮演的角色、潜在能力和将来要去承担的角色及要达到的目标。他们从经验中，或凭借着洞察力、反馈信息、判断能力去不断学习和加深对自己的了解。他们在生活中不是单靠出力气做事，而是时常开动脑筋，避免发生错误和纠正不足。他们习惯以最诚实的方式鉴别一切，他们不欺骗别人，也不欺骗自己。
作为一个正常的人，对自己做人的形象，从自己的身体外观、品德和才能、优点和缺点、特长和不足、过去和现状，以至自己的价值和责任，总会有一定的认识。然而，自己对自己的这些认识是否符合自己的本来面目和实际情况，各人就会出现许多差异。有些人容易看到自己的优点和长处，而看不到自己的缺点和错误；有些人看到自己很多问题，但却看不到自己的主要问题；也有些人看到自己的弱点和不足，却看不到自己的一点长处。可见人对自己的认识，也和自己对客观世界的认识一样，需要有一个了解和学习的过程，并不像照镜子那样简单。“当事者迷”也就成了一句发人深省的警句。另外，在日常生活中，我们也常处于各种不同评价和议论的包围之中，有人会赞许你、称颂你；有人会批评你、责备你；甚至还有人轻视你。那么在各种议论中，究竟哪一个“你”是真实的呢？在投向你的形形色色目光中，你自己又能否准确无误地分辨呢？你是否从这些评价和议论中吸取有益的营养丰富自己、改善自己呢？
客观地、透明地、正确地认识自己是至关重要的。个性是需要发现和需要发展的，人本身具有非常丰富的个性基因，我们要尽可能地挖掘它，发展它，丰富它，使自己成为一个丰富多彩、魅力四射的人。