为徐敬业讨武檄骆宾王
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣人侍。洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。人门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于晕翟，陷吾君于聚唐。加以蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母。人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。
呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙帘帝后，识夏庭之遽衰。敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先君之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗固，以清妖孽。
南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积穷；江浦黄旗够，匡复之功何远？班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？公等或居汉地，或叶周亲，或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心？一坏之土木干，六尺之孤何托！倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。
请看今日之域中，竟是谁家之天下！
非法临朝执政的武氏，本性并不和顺，出身实属低微。以前充当太宗的下等侍妾，曾借侍候更衣而博得宠爱。到了后期，淫乱春宫。隐蔽太宗宠爱之情，图谋皇帝后宫之爱。凡进宫的妃嫔都遭妒忌，依仗其类貌压倒他人；如郑袖之善于进谗害人，卖弄妖媚，迷惑君主。套上了皇后华贵礼服，坑害得皇帝淆乱人伦。加之以蛇蝎心肠，豺狼性格，亲近邪恶之辈，残害忠良之臣，杀姊戮兄，弑君毒母。这样的人，百姓神灵，共同痛恨；皇天后士，实难容忍。她还要包藏祸心，图谋帝位。先帝的爱子，被囚禁在别处；逆贼的宗族，竟委以重任。
可悲啊！霍光般的社稷重臣不再出现，刘章似的忠贞宗室已经消失。飞燕杀皇孙，已传为歌谣，推知汉朝国统将尽；龙诞生褒姒，成为皇后，标志夏代气运衰亡。我敬业是大唐的旧臣，公侯的长子，继承先人的事业，承受本朝的厚恩。像宋微子的兴故国之悲情，确实有其缘由；如袁君山之流贬谪之涕泪，难道竞属徒然。因此气愤激荡风云，志在平定国家。乘单国失望之时机，顺天下人心之归向，于是高举正丈之旗，用以肃清妖孽之人。
方今兴师，南连百越之地，北到三河诸郡，铁骑成群，战车相接。海陵红米积存，足见仓库军储之无穷尽；江岸黄旗高杨，显示光复天下之为期不远。萧萧马鸣，北风遽起；熠熠剑光，南斗为平。暗呜而怀怒气，山岳随之崩塌；叱咤而发怒声，风云因而变色。用这样的军威去制服敌人，还有什么敌人不能打败摧毁呢？靠这样的军力去谋求功业，还有什么功业不能功成名就呢？诸公有的保有着朝廷封地，有的称得上皇室至亲，有的承受重托于口头训示，有的接受遗命于宫室之中。先帝的遗言还言犹在耳，忠诚的赤心怎么可以忘记？先帝陵墓，泥土还没有干燥；先帝遗孤，依托竟在何处？如果可以改变祸患成为福祉，恭送去逝的先皇，拥戴继住的幼君，我们一起立勤王的功勋，不忘记先帝的遗命，凡是有功之臣，都有封爵之赏，可以指泰山黄河为誓。假使还留恋着孤立无援的城邑，徘徊于举棋不定的歧路，由于看不清事先的征兆，一定落得个迟到的征诛。
请看今日全国之地，究竟是谁家的天下！
要遵守“游戏”规则
孟子认为：即使有离娄那样好的视力，公输班那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方圆；即使有师旷那样好的审音力，如果不用六律，也不能校正五音。《诗经》上说：“不要偏高不要遗忘，一切遵循原来的规章。”
比如说你去菜市场买菜，本来青菜是两毛钱一斤，而现在商贩们把它变成二十块一斤，我想你以后再也不想吃青菜了吧。经济有经济的规则，文化有文化的规则，当然，我们生活、工作、人际交往，都有它内在的规则，人们也只有遵循这一规则，才能更加体会到其中的乐趣，如果人们都不顾这些规则，各行其是，那社会必然会乱了套。
唐玄宗时，有李适之和李林甫两位宰相共同辅政，虽然两人表面上都很客气，但私下里经常是勾心斗角、尔虞我诈。唐玄宗整日沉湎于酒色，穷奢极欲，最后弄得国库日见空虚，满朝文武都很着急，想劝谏却又畏惧两位宰相。最后，唐玄宗也感觉到了财政危机，于是就召集两位宰相，要他俩想想对策。皇上的命令，两人不敢不听，也都很着急。可是李林甫此刻想到的就是如何趁这个机会斗倒李适之，从而独揽大权，看着李适之急的像热锅上的蚂蚁，李林甫终于想出一条毒计来。
退朝之后，李林甫装作无意中说出有人在华山挖出金子的消息。他看李适之眼睛一亮，就知道目的已经达到。李适之果然中计，慌忙回到家中写起奏章，将开采金矿的事宜都写的明明白白。唐玄宗见到奏章之后大喜，连忙召见李林甫来商议具体事项。李林甫装出欲言又止的样子，玄宗说：“有话快讲！”李林甫说：“华山有金矿谁不知道？只是这华山是皇家龙脉所在，一旦开矿就会破了风水，国运难测啊。”这一番话让玄宗陷入沉思之中。李林甫见时机已到，就连忙说：“听人说，李适之常在背后议论皇上的生活小节，话说得很难听，说不定，这个开矿破风水的主意是他有意做的。”
自此，唐玄宗见了李适之就觉得不顺眼。最后找了个过错，把他革职了。这样朝廷的实权就落在李林甫的手上。但是，像李林甫这样踩着别人的肩膀爬上去的，就失去了正当的竞争的规则，致使唐朝人心惶惶，国家也越来越混乱。所以，无论是在官场还是商场或最普遍的人际交往中，都要有合理的“游戏”规则，而且每个人都要懂规矩，否则人与人之间明争暗斗，那社会也随之失去平衡，当然那些人的行为也就违背了“中庸之道”。
“不以规矩，不能成方圆”的说法已经成为人们在日常生活中常用的格言警句，特别是在当今日益紧张激烈的社会竞争，许多的新生事物不断地涌现，所以有时，是与非、正与邪，人们并不能够分清，往往感到困惑或明知道是非却又难以评说，这个时候，人们对“不以规矩，不能成方圆”的感受和需要就更加真切和深刻了。所以，要求健全各项法律，让所有能够遵循规则的人生活在法制法规的社会中。
有人说“人生如棋”，每一步都不能超越这盘“棋”的内在法规，总得按部就班的、一步一步地下，没有可以打破这个规则。其实，人生如棋也好，“游戏”也罢，每个人在这个社会中都会扮演着他自己的角色，不要试图打破这个“游戏”的规则。
中庸思想要求人们行为举止都要“适中”“适度”，“中规中矩”，不能为了达到自己私利而违反社会中人们共同遵守的各项规则，若不然，定会遭到他人的指责和唾骂，臭名远扬。