佛光
要得到佛光不能靠别人，只能靠自己！
到峨眉山，大家都希望见到“佛光”。
据说看佛光要在天气晴朗的午后，当云雾渐渐由山谷升起，站在峨眉山的“金顶”，阳光由背后射来，可以看见云雾间一个人影，四周环绕着七彩的光环。
“那不过是自己的影子，被阳光照在云雾上，又因为空气中的水汽，造成彩虹折射的效果罢了。”看完佛光，我对峨眉山报国寺的和尚说。
原以为他会不同意，没想到他一笑：
“可不是吗？众生皆有佛性，人人可以成佛，要得到佛光不能靠别人，只能靠自己！”
彩色的心情
装上黑白的心情，看到黑白的世界；
装上彩色的心情，看到彩色的世界。
同样的照相机，装上黑白的底片，拍出黑白的照片；装上彩色的底片，拍出彩色的照片。
同样的眼睛，装上黑白的心情，看到黑白的世界；装上彩色的心情，看到彩色的世界。
每天早上起床之前，先想想——
你今天要为眼睛装上“黑白”还是“彩色”的底片？
相信明天会更好
只有当我们将“等待美好明天”的“等待”改为“开创”时，才能拥有一个真正属于自己的、美好的明天。
“让我们等待一个美好的明天吧！”
每当我听到这句话，就会想：明天真的那么美好吗？我只知道，不论今天多么令人留恋，明天总会毫不犹豫地将今天推走；我也知道，不论抗议或沉默，生存或死亡，明天总是不停地来到。
明天是无情的，它很快地变为今天，化做昨天，成为往日。
明天是未知的，像一连串的问号，用它弯弯的钩子，钩着我们又向前跨进一日，又长大三百六十五分之一岁，又不知不觉地增添了些、减少了些。
明天是辛苦的，要上学、要考试、要工作、要竞争、要战斗，只要有一件事没办好，明天就翻脸不认人。
明天是脆弱的，如同人生的幸福一般。可能有病痛、有战争、有亲人永远离我们而去，即使是一片瓦默默地滑落，也可能夺走我们的生命。
但是，我们不能因此就说明天不再美好，只能说明天太纯了，如同一张白纸，雪白得令人发慌。我们可以将它接过来，再随手递出去，成为一张零分的白卷；也可以在上面乱涂几笔，成为糟糕的作品；但更可以赋予它优美的色彩、巧妙的情思，成为不朽的杰作。
所以明天又是操之在握的，是等待我们去开创、去塑造的。对于那些恋人，明天可能是他们的佳期；对于那些辛苦耕耘的人，明天可能是收获的日子；对于那些勇士，明天或许面临战斗，却可能得来胜利；对于那些反抗暴政的人们，明天或许最艰苦，却可能重获自由。即使有一位伟人不幸在明天逝去，也绝不是明天战胜了他，而是他伟大了明天，使明天成为一个被人们永远纪念的日子。
不要等明天向我们走来，让我们走向明天吧！只有当我们将“等待美好明天”的“等待”改为“开创”时，才能拥有一个真正属于自己的、美好的明天。
毛虫的愿望
有一只毛虫，觉得自己既长得丑陋，又行动不灵活，终日闷闷不乐。有一天憋不住了，终于去对上帝抱怨：
“上帝呀！您创造万物固然非常神妙，但是我觉得您安排我的一生，却不高明。您把我的一生分成两个阶段，不是既丑陋又迟笨，就是既美丽又轻盈，使我在前一个阶段受尽人们的辱骂，后一个阶段又获得诗人的歌颂。坏就坏到家，好又好得过火，这未免太不合理了。您何不平均一下，让我现在虽然丑一点，却能行动得轻巧一些；以后当蝴蝶时，外貌长得漂亮，但行动迟缓一点。这样我做毛虫和蝴蝶的两个阶段，不就都能过得很愉快了吗？”
“你大概以为自己的构想不错。”上帝说，“但是你有没有想到，如果那样做，你根本活不了多久。”
“为什么呢？”毛虫摇着大脑袋问。
“因为如果你有蝴蝶的美貌，却只有毛虫的速度，一下子就会被捉走了。”上帝说，“你要知道，正因为你的行动迟缓，我才赐给你丑陋的外貌，使大家都不敢碰你；他们的不理不睬，对你只有好处没有坏处啊。现在你还希望我采纳你的构想吗？”
“不！不！不！请维持您原来的安排吧！”毛虫慌张地说，“现在我才知道，不论美丽与丑陋、轻盈与迟缓，只要由您创造，一定都是完美的！”
神马
阿拉伯国家除了石油之外，更以出产良马闻名，所以当我到阿拉伯旅行的时候，特别请求当地的朋友，带我去拜访一位著名的驯马师。
我们开车进入沙漠，找到驯马师，已经是傍晚了，驯马师正牵着马在欣赏落日。
“您在看落日余晖的美景吗？”我问。
“不！我们在看地平线。”驯马师回答，“日落的时候，地平线最清楚，它把太阳一寸寸切割下去。”
“马也会欣赏地平线吗？”
“当然！地平线是马的梦想，马的一生就在追逐地平线。”驯马师说。
“可是地平线永远也追不到啊！”我讲。
“马并不晓得自己追不到，所以它不停地追，追逐一生。”
“可是每一刻我们都站在别人眼里的地平线上啊！”我改口说。
“马也不知自己追到了，所以它还是不停地追，追逐一生。”
“这不是很矛盾吗？既然追不到，何必要追？既然已经追到了，何必还追？”我觉得有点好笑。
“你来这里做什么？”他没有答我的话，却反过来问我。
“我来旅行，我想看看这个广大的世界，创造一些更好的文学和艺术作品。”我说。
“这个世界，你一辈子能看得完吗？”
“看不完！”我说。
“那你为什么还要看？”
我没答话，他继续问：
“你大概是个艺术家，你有一点名气吗？”
“我是学艺术的，也被一些人知道。”我说。
“有人羡慕你的成就吗？”他追问。
“可能有！”
“那你为什么还想创造更好的作品，想看更多的地方，想学更多的东西？”
我无法回答。
“我告诉你吧！每一个人都会死，但是有几个人在他死的时候，认为一生该做的事都做了？该看的东西都看了？每一个人都有‘比上不足，比下有余’的地方，但是又有几个人，因为想到自己比下已有余，而放弃了更高的理想？就因为太阳每一刻都在地平线上滚动，所以这个世界才总有日落与日出；就因为我们总是不断追逐理想中的地平线，所以这个世界才能不断地进步！”驯马师顿了一下，“现在已经天黑了，你就住在这儿，明天再聊吧！”
早上起来，看见驯马师正指挥着一群马在绕圈子，其中有雄健的大马，也有很小的幼马。离这群马不远，驯马师的助手正一边呵斥着马跑，一边抓着马鞍做上下马背及左右跳跃的动作，看来活像马戏团的特技表演。
近中午，太阳烈得很，驯马师却和他的助手们驰马到沙漠深处。一片黄沙落定，已不见他们的踪影。
下午四点，地平线又卷起一片黄尘，且夹带着闪闪金光，当他们驰近时，才发现每人手上都拿着一把弯刀，仿佛出征归来的样子。
傍晚，驯马师又牵着马，遥望那弯弯的地平线。
对于这一日所见，我实在非常迷惑，此刻抓到机会，赶紧跑了过去。
“请问您是否能把这一天当中几种训练马的方法为我讲解一下？”我说，“您为什么叫那些马绕圈子呢？”
“因为我教那些小马跟在大马的后面，学习听口令及驯服。没有大马的带领，小马是很难教的。如果我是老师，大马就是家长，我在学校教导，父母在家中带领，任何一方都不能少。”驯马师说。
“您的助手又为什么要在马跑时拉着马鞍上下左右地纵跳呢？”
“这是教马学习平衡、维持稳定，不致因为骑士的倾斜摇摆而影响奔跑。”他回答。
“中午的时候，沙漠里热得让人受不了，您又为什么要率领马队出去？”我问，“你们是去打仗吗？我发现每个人都带了刀。”
“我们不是去打仗，而是去训练马。”驯马师说，“正因为天气热，所以我们要骑马出去，叫它们忍受饥渴，在一望无际、其热如焚的沙漠奔跑。这是一种历练，禁得起的才能成为千里马。至于弯刀，我们是舞给马看的，在下午四点日斜的时刻最能反射刀光，我们故意用刀光闪烁刺激马的眼睛，并相互击打，发出强烈的音响。经历这种场面，还能镇定冷静，毫不慌乱的，才能成为最好的战马。”
太阳落下地平线，我们和马匹都成为黑色的剪影，贴上深蓝的星空。远处有人燃起熊熊的营火，并传来晚祷的歌声，虔诚的伊斯兰教徒一齐跪在地上，向圣城麦加膜拜，感谢这美好的一天。整个沙漠在悠扬的歌声里，显得无比宁静而祥和。
走回营帐的途中，驯马师对我说：“虽是人们在晚祷，但对于马来讲，也是一种教育。马就像人一样啊！它们要好的老师、好的家教；它们要学习镇定、接受考验；它们要能出生入死而不胆怯，面对争战而不慌乱；不为强权所凌，不为美食所诱；它们更要有定心的功夫，在夜阑人静的时刻，将白日的争逐淡忘、荣辱看开，用感恩的心，洗去骄奢，以宁静的心，除去疲困。唯有这样，马才能成为神马，人才能成为伟人啊！”
人情味
人情味不是偏私，而是博爱；不是施舍，而是关怀；不是表面的礼貌，而是内心的尊重。
我们常用“人情味”这三个字，却有许多时候把人情味的意义弄错了。
人情味不是争先恐后、你争我夺地挤上公共汽车，再拉拉扯扯地把座位让给自己的朋友。
人情味不是逢年过节时，装厚厚的红包、提满篮的水果送礼。
人情味不是在长长的队伍中，偷偷叫自己的亲友插入。
人情味不是在办公事的时候，卖一点私人关系。
然则，什么是真正的人情味呢？
人情味是在漆黑的巷弄里，点亮自己门前的小灯；在艳阳高照时，摆一个奉茶的壶。
人情味是当失败的运动员回国时，到机场迎接；在正得意的朋友耳边，讲忠告的话。
人情味是帮助残疾者行动，鼓励懦弱者站起；是把自己多余的给予那些缺少的人；是把自己的得意分给那些失意者。
最重要的——
人情味不是偏私，而是博爱；不是施舍，而是关怀；不是表面的礼貌，而是内心的尊重。
人情味是“人类”互助的一种表现，使你觉得作为一个“人”的可贵，并关爱每一个“人”。
人情味是“情”感的一种表现，使你觉得那不是表面的“情状”，而是深厚的“情怀”。
人情味更是一种说不出的滋“味”，使你觉得意“味”深长，耐人寻“味”。
旧书摊
你逛过旧书摊吗？那真是个有意思的地方——
在那些破旧的书里，你可以找到已经绝版的好书、价值连城的碑帖；你也可能发现历久弥新的学问、著名学者的眉批。那是古老记忆的收藏所，收藏了许多学子的时间；那是珍贵知识的提供所，提供许多不朽的资料。
多少人就从那些书中领悟了生命的道理，多少新书就因为那些旧书的引导而产生。
所以，尽管那些书已不再具有鲜丽的外貌，仍然有着不容忽视的魅力。
如果我是一本旧书，除非我能经常被主人或他的亲友从书架上取下阅读，否则我宁愿被卖到旧书摊上，让我对那些怀旧的顾客述说古老的回忆；让我对“崭新人类”展示一些过去的光华；让我以虽然沙哑却依然苍劲的声音，继续发表我的演说；让贫穷的人从我身上找到无价的学问；让卑微的学子从我这儿找到理想与抱负。
把自己最后一分力量完完全全地奉献出去，哪怕破得体无完肤，总比被束之高阁，安安稳稳地做一本“古董书”有价值得多啊！
读帖与读画
写字固然表现的是钩、勒、顿、挫，神妙却往往在“布白”处；绘画固然描写的是山、水、树、石，气韵却往往在“空灵”处。
我们常说“读书”、“临帖”、“画画”，其实不只书可以读，帖和画也是能读的——
学写字，除了要练习“八法”，还得观察字的体势、结构，揣摩其中的风骨、精神；学画除了要练习点、染、皴、擦的技法，更得玩味前人手迹，观其构图、布局，得其神韵、风采。然后，胸中默记书道画理，腕下自然能合法度；心中蕴含情思哲理，手底自然能见性灵。
所以写字固然表现的是钩、勒、顿、挫，神妙却往往在“布白”处；绘画固然描写的是山、水、树、石，气韵却往往在“空灵”处。如果只在表面下工夫，是很难有“神品”出现的。
美就是爱
女人不是因为美丽而可爱，是因为可爱而美丽。
有个朋友娶了位年轻貌美的女明星，大家正羡慕呢，他们却闪电离婚了。
过不久，那朋友再婚，娶个相貌非常平凡的女子，两个人却相爱得要死。
“你不觉得上一个太太漂亮得多吗？”有好事的人问那朋友。
“不觉得啊！我只知道她发起脾气、瞪起眼睛的时候好可怕。”朋友说，“还是现在的太太好，漂亮、优雅又贤惠。”
问话的人笑道：
“我懂了！怪不得有句俗话说——女人不是因为美丽而可爱，是因为可爱而美丽。”
儿不嫌母丑，狗不嫌家贫；爱斯基摩人不嫌阿拉斯加天寒地冻。
只要你爱那个人，爱那块土地，你就觉得他美。
美就是爱！
精明能干
“精而不明”好比有好枪却没有好射手。“能而不干”好比有满仓的弹药，却没有军队。
我们常赞美人“精明能干”，问题是“精”的人一定“明”，“能”的人一定“干”吗？
许多人很精到，仿佛一点亏都不能吃，问题是他的视线不清，总走歪路，是“精而不明”。
又有些人能力超强好像样样精通，可惜不努力、没行动，是“能而不干”。
“精而不明”好比有好枪却没有好射手。
“能而不干”好比有满仓的弹药，却没有军队。
只有真正“精明能干”的，才能打赢人生的这场硬仗。
点点滴滴
没有岁月的流转，万物便无法进化；没有人类的传递，知识便无法汇集。