“可是人类穿衣服还有一个目的，是为了装饰、美观、舒适啊！”猴子打断老虎的话，“听说他们的衣服很值钱呢！”
“胡说！”老虎突然火冒三丈，“他们的衣服再漂亮，又能美得过我的天然衣服吗？他们的衣服再舒适，又能比我的皮毛更合身吗？他们的衣服再值钱，又能贵过我的这件吗？要是他们自己真能做出最好的料子，也用不着千方百计来抢我这件虎皮大衣了！”
“真是太有道理了！”猴子猛鼓掌，但是鼓了一阵，突然说，“您的食和衣虽然比人类强，可是他们住的却比您好啊！”
“别开玩笑了！”老虎突然又大笑起来，“人们羡慕我还来不及呢！听说他们在城里仿照我住的样式，盖了许多‘人造山洞’，偏偏他们的技术又不行，结果弄得糟透了，使得许多人到假日，宁可跑到野外露营，也不愿留在家里。”
“人类的房子为什么不好呢？”猴子追问。
“他们的水泥洞，一个连着一个，一间叠着一间，东家吵、西家闹，户户不安宁。同时他们的水泥洞不像我的老虎洞能够自由出入，而是几十家共用一个大门，如果我是猎人去抓他们哪，只怕他们半个都跑不掉。再举个简单的例子吧！只听说人类大楼失火，一死就是几十人，总没见过森林大火时，有老虎在洞里被烧死吧？”老虎笑得直喘气。
“真是太有道理了！还是老虎的科学进步。可是谈到‘行’呢？没听说老虎开汽车啊！”猴子说。
“人类也是因为自己身体差，既跑不快，又行不远，才不得不开车的。你要知道，他们开的车子，并不是开车的人自己造的，一辆车子听说要经过好几百人的手呢！而且机器出故障不能开，油用完了不能开，没有驾驶执照不能开，路况不好也不能开，就算都成了，还会出车祸。”老虎得意地说，“你总没听说老虎撞老虎，一撞就死几十只吧？”
“对！对！对！对！对……”猴子一连说了十几个对，点了几十下头，但是就在这时候，远处突然传来一声枪响。
“糟了！人来了！我得跑了！”老虎连“再见”都来不及说，就一溜烟地冲向森林的深处。
“喂！”猴子大声喊，“您不是说人类什么都不如老虎吗？可是您为什么怕他们呢？”
“因为他们懂得守望相助、团结合作啊！”老虎的声音隐约地从远处传来。
忍耐
学习忍耐的最好方法，是不让自己觉得在忍耐，这就好比“解忧”最好的方法是“忘忧”一般。
我有个朋友，以耐性强、脾气好出名，许多别人会焦躁不安或无法忍受的事，他却能毫不在意、泰然处之。
“你能不能教我如何训练自己的耐性？”有一天我问他。
未料他摇摇头：“我不觉得自己曾经忍耐什么，怎么教你呢？”
“你已经教我了！”我说，“原来学习忍耐的最好方法，是不让自己觉得在忍耐，这就好比‘解忧’最好的方法是‘忘忧’一般。”
雅贼
“凡贼”偷东西有时是为生活，“雅贼”偷书画常为个人喜好，这就好比不为使用，而残杀野生动物一样，是极卑劣的行为。
常听人用“雅贼”这个词，其实贼就是贼，做贼就犯法，又何雅之有呢？
或有人说：“雅贼”是因为他们专偷书画等文雅的物品，所以谓之“雅贼”。这话就更不合理了——文雅的东西，本来应当以无争的心情去欣赏，那些贼不能因为艺术陶冶而性灵高尚，是极不雅，应当称为“俗贼”，为何反倒叫“雅贼”呢？
所以“雅贼”这个词，若非贼给自己取来文过饰非的漂亮名字，就是被偷的人，聊以自慰或装傻的一种说法；也就因为这种极俗之贼，被冠以“雅”的美号，使得雅俗不分、善恶莫辨了。
于是到餐馆顺手偷刀叉成了“雅事”，住旅馆带走毛巾是为“纪念”，最后甚至有人把观光饭店几十斤重的铜烟灰缸抬走，也自炫为“雅韵”。于是当有人因为“文雅”偷走旅馆中的睡衣，而被送入警察局时，他才惊讶地发现，自己的“雅”，原来是“贼”，结果糊里糊涂地吃了官司，毁了名誉。
凡此种种，都是由于人们自己混淆自己，将俗作雅，或某些饭店旅馆把顺手牵羊之事看做当然，而早在账内添加必要费用，对所谓“雅贼”视若无睹所造成。
人们常爱做掩耳盗铃之举，社会也常纵容有所谓“小过”的人。要知道，这样久了之后，不但不可能培育出真正文雅的国民，反会造成是非莫辨，进而影响社会的安定。
所以，雅贼是贼，盗版是盗，不论他们偷的是画或盗版的是光碟，既然有盗贼的行为，就当严厉处分，甚至罪加一等。因为“凡贼”偷东西有时是为生活，“雅贼”偷书画常为个人喜好，这就好比不为使用，而残杀野生动物一样，是极卑劣的行为。
此外，一般偷盗者，只向少数人销赃，盗版者则公然将盗印物卖给千万人，使许多购买者成了收赃。像这些败坏社会风气的所谓“雅贼”、“盗版者”，岂不该罪加一等吗？
雅贼是贼！先正名以端正社会风气，实在是刻不容缓的啊！
茶
让我们慢慢地沉下杯底，让我们奉献出自己的芬芳，让我们默默地、谦虚地等待人们的品尝与评鉴。
没泡好的茶，茶叶都浮在上面，喝的时候，总得一次又一次将表面的茶叶吹开。不仅麻烦，而且这种茶，由于味道没有进入水中，一定不够香醇。只有当它们都沉在杯底的时候，才能成为一杯佳茗。
要想把事情做成功，就不要急着表现自己，以免像轻浮的茶叶只会令人生厌。
让我们慢慢地沉下杯底，让我们奉献出自己的芬芳，让我们默默地、谦虚地等待人们的品尝与评鉴。
理想的山峰
我宁愿在自己理想的山峰上被毁灭，也不愿毁灭我理想中的山峰。
这是一位登山家的墓志铭：
跟许多勇士一样，他是人们掌声中的成功者，叹息声中的失败者。
他曾经征服世界次高峰，回国时受到英雄式的迎接与欢呼，他的照片曾被刊在报纸的头版，他登山的经过被印为专集。
在他征服第二高峰的次年，又去攀登圣母峰，但不幸丧生于雪崩。噩耗传来，许多人都叹他太不知足，以致不仅失掉征峰者的美誉，更断送了自己的生命。
当他的尸体被人从雪里寻获的时候，他的消息已经不被人们注意，而在一个只有少数亲友围绕的午后，他被葬在这块地方。
或许他的名字已被人们遗忘，但我们将永远记得他说过的话：
“登山者攀登的不是高山，而是自己的理想。
“我宁愿在自己理想的山峰上被毁灭，也不愿毁灭我理想中的山峰。”
剁肉的哲学
某日我到一家广东餐馆买烧腊，掌刀的是位年轻的小伙计。他从挂钩上取下我要的烤排骨，放在俎上，用一把又厚又重的刀，将排骨剁成小块。
这位伙计的刀法看来并不差，他每刀下去都用了很大的力量，能立即将坚硬的骨头平整地剁开，同时切得大小都一样；但美中不足的是，在他剁的过程中，有好几块排骨跳离刀俎，使他不得不再去切一点，以弥补损失。
正当他摇头叹气，把落在地上的排骨捡起来的时候，店里的老师傅过来了，一声不响地接过刀，并取下一大块排骨，然后连着几刀，很平稳地把肉全部切好，且没有一块飞掉，这时他才对小伙计说：“你只想剁得准、剁得断，却不先把刀抓稳，结果准是准，断是断，但因为刀抖，剁好的肉却飞了。”老师傅抓着刀示范给小伙计看，“记住！刀先抓稳，稳而有力，才是真正的力。如果只有猛力，却不稳，到手的东西，还是会失去的！”
我们不是也常会像那个小伙计吗？只想达到目的，却不知如何稳住获得的成果；一心只想赚更多的钱，却没有用钱的方法。有勇力而无智谋，有冲劲却乏计划，到头来很可能还是一无所获啊！
吃角子老虎
投机成功的人，常爱大声地叫喊；
投机失败的人，多半默默地退去，
使得人们总是瞪大眼睛，看到那少数的侥幸成功者。
我有一个美国朋友，在拉斯维加斯的赌场做事，某日我问他：“你们赌场最赚钱的是哪一种赌具？”
“吃角子老虎！”他毫不考虑地回答。
“你是说那种有个长长的扳手，吵得令人头痛，玩得令人腰酸、手臂疼的机器吗？”我奇怪地问，“那种东西一次顶多吃六个硬币，怎么可能最赚钱呢？”
“因为吃角子老虎不必人看管，省了不少工钱，而且它赢的‘或然率’远比玩的人高，不像二十一点那些，不但要人理牌、发牌、监督，而且赌场赢的比例并不太大。”
“吃角子老虎赢的或然率会高吗？”我说，“我曾经看过一些人玩这种东西，稀里哗啦，机器一吐就是几百个硬币，好像玩家赢的比例并不小，而且一次就能赢很多，我还真有点羡慕呢！”
“算了吧！这就是大家上当的原因。”那朋友得意地说，“吃角子老虎总是默默地吃，喧哗地吐，使得大家只听到成功者的欢呼与赢得硬币的声音，却听不到同时间更多钱正被吞吃的音响。于是旁观者就会跃跃欲试，正在玩的人就愈陷愈深了，到最后多半被那‘独臂强盗’抢得两手空空地离去。”
“投机成功的人，常爱大声地叫喊；投机失败的人，多半默默地退去，使得人们总是瞪大眼睛，看到那少数的侥幸成功者，以为成功得来容易，而竞相投机，终致失败。”我说，“谢谢你的指点，以后再看到玩吃角子老虎赢钱的人，我将不再羡慕。”
打球与打仗
打球时得分后当迅速地反防，以御敌人的快攻。
打仗时一次战役胜利后应当更加戒备，以免敌人的反扑。
我有一位军中的朋友，非常喜欢打篮球，某日我开玩笑地问他：“你有没有从篮球当中领悟出什么作战的道理啊？”
“当然有！”他得意地说，“作战跟打篮球的道理是一样的。打篮球要事先了解对方的情况，作战要事先探听敌人的虚实；打篮球有掌握时机的快攻、稳扎稳打的慢传，作战有出其不意的突袭、步步为营的推进；打篮球有中间的抄球抢球，作战有半路的伏兵暗算；赛球有潜入篮下从旁策应的方法，打仗有潜伏间谍里应外合的战术；打球投篮之后常要继续跟进，以备不进时抢篮板球继续跳投，作战时则一次攻击后要继续推进，以彻底歼灭敌人，获得辉煌的战果；打球时得分后当迅速地反防，以御敌人的快攻，打仗时一次战役胜利后应当更加戒备，以免敌人的反扑。当然，最重要的是不论球员或军队，都得经过严格的训练，并具有高昂的斗志，才能克敌制胜，获取最后的胜利。”
如烟似梦
当我们依恋枕边，想重拾昨夜的幻梦时，不如振奋而起，开创美好的今天。
我们常感慨过去的事，如缥缈的云烟，似虚迷的幻梦，而说“往事如烟”、“浮生若梦”。
但是如烟的往事从何而来？若梦的浮生，又是从何而生？当我们叹“往事如烟”的时候，正有不断的轻烟从我们面前飘过；当我们说“浮生若梦”的时候，自己却可能还在梦中。
所以，当我们仰首感叹如烟的往事时，不如低头照顾一下眼前的炉火，把握现在的光和热。当我们依恋枕边，想重拾昨夜的幻梦时，不如振奋而起，开创美好的今天。
卖画与送画
卖画换来的是钱，送画换得的是情，
你说情感与金钱，哪一样珍贵呢？
国画大师张大千有一天对我说：“卖的画固然要好，送人的画更要好。”
我问：“为什么呢？”
“买画的人只要有钱，你就可能将画卖给他，但是要画的人若跟你没有深厚的交情，你会送给他吗？”张大师说，“所以卖画换来的是钱，送画换得的是情，你说情感与金钱，哪一样珍贵呢？”
“当然是情感！”我回答。
“那就对了！”张大师说，“所以送的画要比卖的画更好。”
高尔夫
只有小聪明，而无大魄力，是很难成功的。
打高尔夫球的时候，虽然头杆与末杆代表的同样是一杆，但强弱与技巧却大不相同。第一杆常要用最强的力量，才能打得高、飞得远；最后一杆则当用力较轻，才能打得准、进得去。如果只会其中一种方法，是绝对不行的。
我们做任何事不都如此吗？要有强健的体魄，也需有缜密的思维；要大胆地假设，更得小心地求证。如果只有粗犷，而无细腻，只有武勇，而无谋略，或只有柔美，而乏雄浑，只有小聪明，而无大魄力，是很难成功的。
龙虎斗
退一步准备之后才能冲得更远，谦卑反省之后才能跳得更高。
某日我画了一张龙虎斗，图中龙在云端盘旋将下，虎踞山头，作势欲扑。虽然我自认龙和虎都画得不错，但是那张画完成之后，却总觉得其中动态不足。正不知如何改进的时候，母亲适巧走进画室，我就请她品评一下。
“龙和虎虽然都画得不坏，但是你要注意，龙在攻击之前，头必然向后退，虎要上扑时，头必定向下压。龙颈向后的屈度愈大，虎头愈贴近地面，它们也就愈能冲得快、跳得高。”母亲说。
这时我才发现自己画的龙头太向前，虎头又太高了。由此我还领悟出一个处世的道理：“退一步准备之后才能冲得更远，谦卑反省之后才能跳得更高。”
出国发财
拿出在国外努力的精神，任何地方都能发财！
常听国内的人说：“出国可以发财。”这句话真是讲得太容易了，似乎国外遍地都是黄金，人只要到了国外，财源就会滚滚而来。其实外国的情况正好相反——
在国内的时候，亲友多、地方熟，做事常能事半功倍；到异国什么都得靠自己，做饭、洗衣、剪草、修车，几乎样样都得亲自动手。但也正因此，人们反能激发求生、上进的潜能，做国内做不了的工，读国内念不下的书。想想在国外洗碗碟、端盘子的留学生们，在国内有几个人愿意做这些工作呢？恐怕他们连自己的筷子都难得洗一次吧。