虽说现在是所谓“史学危机”时期，但一些人对历史掌故的熟悉程度和运用的自如圆熟程度，一点也不比“史学兴盛”时期逊色。
中国有句古语，叫做“三年不鸣，一鸣惊人”。说的是春秋战国时期，齐国的新君齐威王上台后，前三年默默无闻，政绩平平，三年后治理朝政，做出了振兴齐国、震动列国、震惊众人、彪炳史册的辉煌业绩。历史的穿透力之强，令人惊叹得无以复加。“三年不鸣”的古风，竟在两千多年后的今天仍在流行，此言此训，似为历史的精华无疑。
真正无疑吗？机械地照搬历史，似乎并不科学。齐桓公生活在什么时代，我们又生活在什么时代？齐桓公三年不鸣，无所作为，在社会历史进程十分缓慢的年代，是影响不大的。而在社会瞬息万变、稍一怠惰疏忽就可能落后十年的今天，我们的官员们也学老祖宗的样子，端起架子，迈开方步，寄情山水，迷恋关系，无所作为，等三年后再“鸣”，这样虽不误自己的前程，却误了国家民族的大事。看来“精华”也会成为糟粕，一味地从毛皮上效仿古人，那是要滑天下之大稽的。
“新官上任三把火”，在一些人看来，显得“浅薄”，不够庄重，弄不好，还会栽跟斗，丢了乌纱帽。干，不如不干，这是可以与牛顿定律相提并论的公式。我们社会的赏罚机制就是这样，容不下些许失误，却容得下“三年不鸣”的为官之道。这已是见怪不怪之事。既然“鸣”有危险，而不“鸣”则安全方便实用，谁还愿做“傻老帽”去拼去搏呢？谁又不愿学齐桓公那般潇洒超脱的心态和姿态，去游哉优哉呢。既然改革者纷纷落马，那人们又有何必要改革要上马，何不安步当车，或者坐进口小轿车遛弯呢！所以，“三年不鸣”，实在情有可原。不但有历史依据，也有现实依据。
中国的老百姓老实，这是事实。但请注意，即便是这样的大老实人，也对齐威王的“三年不鸣”有责难之意。我们现在虽老实，难道比齐国人会更老实吗？人家尚且忍不了，我们就甘心情愿地将前途和命运交给大大小小的“不鸣”者吗？我们应该对他们说，你不可以不“鸣”。三年不鸣，嗓子沙哑了，你不可能一鸣惊人；三年不飞，羽翼都退化了，你不可能一飞冲天。在其位不谋其政，打不开局面，缺少政绩，人民是不答应的。
（载1989年9月8日《宁夏青年报》）