每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都最爱自己故乡的月亮，在沈己尧的心中始终高挂着一轮圆月。
我国地大物博，大陆资源丰富，众多而廉价的劳动力，庞大的市场和高科技智能，正好与台湾、香港和澳门的投资金融和市场管理相结合，互补互成，成为一个巨大的经济实体，在国际上可与任何国家竞争。香港、澳门相继回归到祖国的怀抱，沈己尧为之欣喜不已，而台湾问题却是悬在每个中国人心中的一片阴影。只有祖国统一才能真正富强。这是沈己尧教授和华人的共同心声。可是，明月几时圆？
作为一位有远见的美籍华人，对中国的繁荣富强非常期盼，对中国的统一非常期待。沈已尧认为台湾问题的关键死结是“台独”问题，而“台独”问题首先是日本侵华的后遗症。1897年《马关条约》将台湾割让给日本，日本统治台湾50年。李登辉是日本皇民教育的例证。他在日本长大，不认中国人；讲日本话，代日本说话，责备中国要求日本谢罪是“无理取闹，形同讹诈”，说台湾划入《美日防卫合作指南》是日本维护“周边的正当防卫”。其次，“台独”问题是国共内战的衍生物。国共内战的结果是共产党成立了中华人民共和国，国民党退居台湾“反共复国”，“反共”落空后便衍生出“反中”、“反华”，“台独”思想因之而形成。在冷战初期的有利条件下，“台独”思想受到国际舆论势力支持，“台独”人士开始活跃起来。再次，“台独”问题是美国干涉下的卖国主义。在全球战略中，美国一直关注中国。国共内战时，美国支持国民党。中华人民共和国成立之后，1950年6月25日韩战争爆发，美即派第七舰队巡弋台湾海峡，韩战结束后，美台订立《共同防御体系》，台湾置入美保护伞下。1979年中美建交后，美国会又自订了《台湾关系法》，“台独”人士以此为护身符，积极行动。
“台独”行为激起了人民大众的反对。沈己尧教授以精炼的语言列举了“台独汉奸”的10大罪证：如反华——杜撰“台湾民族”谬论，否认为中华民族的一分子；反中国，忘记历史——将日本奴役台湾50年的痛苦忘得干干净净；曲解历史——将《马关条约》曲解为台湾“独立”的开始，举行“告别中国”大游行，大肆宣传庆祝；否认国际宣言；藐视国际公约；卖身投靠美霸等等。沈己尧对“台独汉奸”表现出极大的愤懑之情，认为他们是“过去百年来中国饱受帝国主义列强侵略压迫下所产生的妖孽”是“战后日本帝国主义企图继续占有在台权益的代理”，是“现在美国霸权主义者用以围堵中国、反对中国的走狗”。这种揭露是何等的淋漓尽致，一针见血！
沈己尧仔细思考了国内外形势及两岸势态，认为中国要统一，要从如下几个方面进行：
第一，加强两岸交流。大陆和台湾人民都属于中华民族。两岸炎黄子孙有共同的血统和文化。台湾与大陆间的经贸、科技、文化种种方面都应不断地加强交流，使彼此有利，才能增长“中国心”。
第二，促成两岸谈判。谈判目的：结束早已停止的国共内战，讨论统一有关事宜谈判基础：只有一个中国，台湾是中国的一部分；谈判条件：依“一国两制”，台湾成立高度自治区保持现有制度、军队和生活方式，只有外交和国防由中央政府统筹。早日谈判，双方有利。
第三，自强不息，水到渠成。中国向现代化迈进，社会主义市场经济继续发展，民主法则继续改善，科技教育大力振兴，生活水平不断提升，贫富悬殊合理控制，社会和自然环境要保持安全。如是，在21世纪中国富强起来后，台湾问题就能迎刃而解。
沈己尧教授对祖国大陆提出的“和平统一，一国两制”的对台政策极为支持和赞同。他认为，“和平统一”切合中华文化传统，合情、合理、合法，“中国人不打中国人”是合情；武力“只针对外国势力干涉中国搞统一”是合理；“只有一个中国，台湾是中国的一部分”获得全世界95％以上的150多个国家的承认，具有国际法约束力，是合法。“一国两制”是台湾的出路，是在维护领土主权完整的“一个中国”的原则下，台湾保存其现在的资本主义及其生活方式，中国大陆仍进行社会主义的改革开放，台湾人民不会损失一根毫毛，还可以享有中国人的权益和尊严。总之，台湾只有接受“一国两制”，才有光明的前途。
出色的“建筑师”
自改革开放以来，中国经济迅速腾飞，让某些西方人心里很不舒服，他们惟恐中国强大，为了遏制中国的发展，误导美国大众和世界人民，于是，在美国，极少数议员和反华分子，在人权、计划生育、台湾、西藏、不扩散、“法轮功”等问题上，千方百计地矮化、丑化中国，粗暴干涉中国内政，散布“中国威胁”论，“众口烁金，积毁销骨”，一些中国同胞总以为美国是天堂，不惜铤而走险偷渡到“遍地是黄金”的美国，上演一出出新版的“卖猪仔”的惨剧。
沈己尧教授生长在中国，但在美国求学。生活了近半个世纪，在中美两国都埋下了解和感情的基石。在美国的一万多个日日夜夜中，他看到了美国这些新闻媒体丑化中国的种种言论，也看到了极少数反华分子的不理智行径。尽管美国是一个经济高速发达的资本主义社会，但美国的社会问题泛滥成灾，如物欲横流、犯罪率高、枪火随手可得、吸毒无法制止、种族纠纷不能解决、失业威胁时常存在、缺少安全感等等。到美国来的人，要懂英语，要有专业知识或特殊技能，否则，即使到了美国，也无法拥有安定美好的生活。
沈教授站在公正的立场上，用历史观和客观事实，发表了不少文章，批驳了反华分子对中国的恶意攻击。还有沈教授提醒国内那些仍做美国梦的同胞，要对美国进行充分的了解，做好充分的准备。要不历经千辛万苦偷渡到美国，结果是坠海身亡或被捕入狱或做地下妓女或加入黑社会，会出演一幕幕惨剧。
一段时期内由于种种原因，中国人口急剧膨胀，使人民吃饭、就业都成为问题。中国政府据此推出了独生子女政策以控制人口的增长。事实证明这项政策是卓有成效的，也是得到人民拥护的。可是，美国一些人权论者却以独生子女政策剥夺了生孩子的自由，堕胎杀死胎儿违反人权等言论加以猛烈抨击。沈教授认为，美国反对中国独生子女政策，是不顾中国现实讲风凉话，也是一些教徒或个人主义的谬论，因为他们只看到了尚未出生的胎儿，却看不见世界上到处都有无法生存生活的劳苦大众，同时又深刻地指出他们之所以反对中国的独生子女政策，是想让人口拖住中国前进的后腿，让中国永远停留在贫苦落后的日子里而抬不起头来，以维持他自己的霸权地位。沈教授严正申明中国独生子女政策属于中国内政，别人不该横加干涉，更不该将它提到政治层面敌对处理，这容易引起误解和损害中国在国际上的形象。更何况，假若中国不实行计划生育，美国反华分子又会借中国人口大做文章，即使是现在，他们也时常散布“黄祸论”、“中国威胁论”等等言论。沈教授还提出建议，除计划生育外，移民出国也是控制人口的方法之一，美国若真为中国争取人权，就不应反对计划生育政策，而应打开移民大门，让更多的中国人移民美国。
除了台湾问题之外，西藏问题也是中美关系的一个突出问题。美国极少数议员和反华分子及部分新闻媒体宣扬中国1950年“占领”了西藏，鼓吹与支持达赖进行独立运动。一时间，“藏独”问题风起云涌，极大地混淆了世界人民的视觉，令中国及世界华人都极为关注和不安。
为了向世界澄清西藏问题，他于１９９７年秋去西藏进行了为期一周的旅游访问，主要探访西藏的寺庙和文物，与接近到的藏人交谈，还有机会与藏族一位高层人士交谈三个小时。回到美国后，他发表了有约８６００字的《西藏问题的诺言与真相》专题文章。全文分五次发表，谈了七个问题：谈西藏历史不能断章取义；谈西藏人口不可颠倒是非；谈西藏宗教要分辨其本质与自由两问题；近几十年来西藏在突飞猛进；“大西藏”是分裂中国的新阴谋；“西藏独立”是瓜分中国的老旗号；时光不会流倒，真理一定胜利。该文还被美国、香港、澳门、台湾、东南亚不少国家和地区的华文报纸刊载。沈己尧教授通过调查研究，以历史唯物观、确凿的事实和数据、独特的见解和精辟的论述，撰写了这篇文章，说服力强，影响巨大广泛，让那些企图借西藏宗教问题分裂中国的言论再一次破产。
沈教授让事实说话，将1950年前后的西藏的各方面状况作了对比，表明西藏在中国政府的统治下，无论在基础建设、教育事业还是文化发展方面都取得了突飞猛进的进步。西藏正在逐渐走出贫穷，告别苦难，迎来新的明天。
以上说明沈己尧教授不仅是一位历史学家，也是一位图书馆学专家，同时他还是一名出色的“建筑师”，因为他用笔在万里碧波上“架”起了一座跨海大桥——中美了解之桥，表达了他对中国腾飞后应走之路的意见。
“四海风云激，平生我自明。大鹏飞万里，处处是归程。”沈己尧教授一刻也不曾停歇的脚步走过青年走过中年走进老年，他虽然身居海外，但心在祖国。
他的爱国宣言
雪中送炭唯吾愿，四海家家笑逐颜。
沈己尧虽然身居海外，却时刻关心家乡的发展，关注并推动中国经济，关注祖国的政治，并积极建言献策，其精神值得学习。时刻关注并推动中国经济改革。无论他走到哪里。无论他走多远，在他的胸膛里跳动的始终是那颗赤子丹心，在他的血管里流淌的始终是那无限的桑梓情怀。