格言选读
修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》
不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》
失信不立。
——《左传·襄公二十二年》
轻诺必寡信。
——《老子》
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
——《论语·学而》
与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》
人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》
民无信不立。
——《论语·颜渊》
言必信，行必果。
——《论语·子路》
一诺千金。
——《史记·季布栾布列传》
屠猪守信
孔子有一个着名的学生叫曾子。有一天，曾子的儿子阿牛与几个小朋友在玩游戏，其中一个孩子耍赖，使得大家不欢而散。阿牛把这件事告诉了曾子。曾子教导儿子说：“做人要讲信用，要说到做到。倘若自己办不到的事情，千万不要随便允诺，不然的话，别人会觉得你在撒谎，把你当作不守信用的人。”阿牛把曾子的话记在了心上。
有一天，曾子出门办事去了。阿牛与邻居家的小伙伴一起玩耍时，被一股好闻的香味迷住了。阿牛循着香味来到邻居的厨房，发现邻家的老伯正在炖猪肉，馋得阿牛垂涎三尺。阿牛回家后对母亲说：“我要吃猪肉”。母亲没有答应，说：“猪肉怎么能够随便吃，只有过年才有肉吃。”阿牛却不依不饶，一直吵着要肉吃，甚至还抱着母亲的大腿，不让母亲干活。为了摆脱阿牛的胡搅蛮缠，曾子的妻子只好哄儿子说：“乖儿子，等爸爸回来杀猪给你吃肉。”阿牛这才松开了手，并且得意地连声叫唤：“我家要杀猪吃肉了！我家要杀猪吃肉了！”
下午，曾子回来就知道了这件事，二话不说便拿刀进了猪圈。妻子见丈夫正要杀猪，赶紧阻止他说：“这猪不能杀啊，没还到过年呢！”曾子说：“你不是已经答应儿子杀猪吃肉了吗？”妻子不以为然地说：“我只是哄他而已，怎么你倒是当真了？”曾子说：“对孩子不能言而无信。父母是孩子的第一位老师，言行举止都要以身作则。”说完就要动手杀猪。妻子抱住他苦苦哀求，说等猪长大后可以换点钱，一家人的生活用度全指望它了。曾子对她进行语重心长的教诲，一再强调父母的言行对子女成长的重要性，如果父母带头失信，孩子长大后也会是一个不守信义的人。听完曾子的一席话，妻子终于明白了道理，同意他杀猪了。
这天晚上，曾子的妻子炖了一大锅香喷喷的猪肉，儿子吃得非常尽兴。
曾子为了给孩子树立诚信的榜样，不惜杀掉赖以维持生计的猪，他的做法值得后人借鉴和学习。
赏银守诺
在我国战国时期，有一个着名的改革家叫商鞅，他在秦国进行变革，拟定了新的法律。
新法颁布后，由于老百姓怀疑它的可信度，大部分人都不愿意支持，使得商鞅十分为难。后来，商鞅终于想到了一个行之有效的办法。为了维护新法的权威性，让老百姓相信新法是能够予以实施的，商鞅特地在都城南门外立了一根三丈长的大木头，对围观的老百姓说：“谁若能将这根木头从南门搬到北门，就赏他白银五十两。”很多人都不相信有这样的好事，唯恐商鞅的许诺不能兑现。
当大家犹豫不定时，有一个男子却搬起木头，一口气从南门搬到了北门，商鞅当场叫人给了他五十两白银。从此，老百姓都相信商鞅说的话是算数的，他推行的新法得到了大家的一致拥护。
从古至今，人们就提倡言不在多，但必须守信的道理，因为只有守信才能得到人们的信任。平常老百姓是否守信用，仅仅关系到个人的人际关系，而政治家、军事家是否守信用，则关系到国家政治上的大事。
在现代社会，守信更成为一个人能否成功的重要因素之一。在中国，有很多城市提到城市的宣传标语时也总会涉及“诚信”二字。
没有人是孤立地生活在社会上的，我们总是不可避免地要和别人发生这样那样的人际关系，这就要求我们要讲究信用，做一个值得别人信赖的守信之人。
守信赴约
范式从山东金山县来到京都洛阳的太学读书，他与来自河南汝南的张勋成为同窗共读的好友，二人志趣相投，建立了非常坚实的友谊。学业结束后，由于朝廷没有给他们安排合适的职务，他们不得不各自回老家。
临别时，二人依依不舍，范式紧紧地抓住张勋的手，说：“两年之后，我一定还要来洛阳，经过你家时，我保证前往拜访你的家人，与你痛痛快快地畅谈几天。”张勋说：“好！到时候我一定到屋前的路口迎接你。”
光阴似箭、岁月如梭。时间一天一天过去了，张勋一直未能忘记他与范式之间的约定。当两年之约临近时，张勋将这件事情告诉了自己的母亲。他的母亲不当一回事地说：“这已经是两年之前的事情了，范式远在千里之外的河南，你难道真的认为他会千里迢迢地来见你吗？”张勋十分自信地说：“范式是一个言而有信的人，我相信他一定会如期赴约的。”
到了这一天，张勋一大早就来到屋前的路口等着，可是一直等到中午，还是看不到范式的身影。母亲劝张勋回家，他却执意要等。过了大半天，张勋终于看到远处一辆马车朝他开过来，他禁不住内心深处的喜悦之情，迅速迎上前去，果然看到范式坐在车上。两位故友热泪盈眶地紧紧拥抱在一起，完全被久别重逢的欣喜团团包围住了。
张勋的母亲终于相信了范式是一个讲诚信的人，并且为自己的儿子有如此一位重信守诺的知己而倍感欣慰。
考场无欺
北宋着名词人晏殊从小天资聪颖，深受自己的老师喜欢。
有一天，晏殊的老师向抚州巡抚王大人推荐晏殊，称他天赋过人、德才兼备。王大人与晏殊在官府花园中谈得十分投机。王大人见晏殊小小年纪就饱读诗书，而且诗才非凡，感到很惊喜。王大人回到京城后，将晏殊推荐给宋真宗，声称晏殊是他在江南发现的神童。宋真宗正有招募人才的计划，便立马命人叫晏殊参加京城的科举考试。
临考前，王大人告诉晏殊：“这次科举考试非同寻常，别人不但年龄比你大，而且很多人都是考场的老手，但我相信你一定能超过他们！”接着，王大人偷偷告诉晏殊，这次的考题是《晚春》，并要晏殊提前准备一下。晏殊却没有把王大人的话放在心上。
进入考场后，晏殊打开试卷就吓了一跳，原来题目果然是《晚春》。晏殊高兴得心跳不已，他想这是多么难得的好机会。想到这里，晏殊眼前不禁出现了许多喜气洋洋的画面：在众人的欢呼声中，高中进士的晏殊在马背上向乡亲们频频致意，显得风光无比。突然，晏殊耳际响起了老师的话语：“做人要诚实，不能自欺欺人，就算骗来了好成绩，也永远摆脱不了良心的谴责。”晏殊羞愧极了，主动请求重新出题。别人都以为晏殊已经考完了，晏殊只好说了实情。皇上很赏识晏殊的真诚，并很高兴地给他重新出了试题。
几天以后，发榜的日子到了。宋真宗对晏殊及自己亲自出的考题很关心，并且亲自钦定最后的结果。当宋真宗看过晏殊的答卷后，显得大为赞赏，当即封晏殊为少年进士。
还银报恩
俞绘家住沛县，是一个身无分文的穷秀才。但他学习十分勤苦，终于顺利地通过了乡试，有了进京赶考的机会。让他喜忧参半的是，他没有出远门的盘缠，为此感到无可奈何。
当地的县令姓冯，是一个宅心仁厚的好心人。冯县令获悉了俞绘的难处，主动登门造访，并赠送白银五十两，说：“这是我赠予你的盘缠，无需偿还了，祝你金榜题名。”俞绘仿佛看到了黑暗中的一丝曙光，感到喜出望外，说：“多谢您的大恩大德！但还是写一张借据吧，以便日后奉还。”冯县令和蔼地说：“不用了，我们是同乡，又都是读书人，理应互相帮助的。”说完就回县衙去了。
有了盘缠，俞绘顺利抵达了京城。考试的结果是，俞绘名落孙山了，但值得庆幸的是他被任命为歙县的训导。歙县在安徽的南部，离故乡沛县不下千里的路程。虽然工作繁忙，但俞绘时刻惦念着冯县令的恩情，盼着有机会上门谢恩，并奉还当日的银子。
时间流逝得真快，一晃就过去了三年。俞绘总算有了探亲的假期，恰好可以报答冯县令的旧恩。
遗憾的是，回到沛县后，得知冯县令早已病亡。俞绘感到悲从中来，经过多番打听，好歹找到了冯县令的儿子冯珏。俞绘将事情的来龙去脉说了一遍，对方却说：“家父在世时未曾提及借贷一事，也未留下借据，你的银子我不能收。家父一贯乐于扶危，即便他确曾借过银子给你，也是出于一片诚心。既然没有写借据，就表明那只是家父赠送给你的。我不能违背老人家的心意。”
俞绘解释说：“我本来是要立据为证的，但令尊大人出于信任而推却了。若非令尊大人及时扶持，也就没有我的今天了。我是专程来报答当日的恩德的，如果你不收下的话，我岂不是辜负了令尊的厚望，岂不是违背了自己的良心，岂不是成了一个没有信义的小人？如果令尊健在的话，一定会对我大失所望的。故请你务必收下。”
冯珏被俞绘的一席话深深地打动了，说：“你果然是一位恪守信义的人，我就代家父收下你的银子了。”
不负重托
范仲淹曾经在一位通晓阴阳方术的老师门下求学。由于老师长年沉湎于炼金术，不幸疲劳过度而死。临终前，他将一本书交给范仲淹，说：“这是我毕生研究出来的炼金秘方，请你亲自把它交给我的儿子。”
料理完老师的后事，范仲淹就进京赶考了。路上遇到了抢匪，范仲淹逃跑的时候被抢匪逼到了悬崖边。为了保全炼金术，他奋不顾身地跳了下去。万幸的是，范仲淹的身体被峭壁上的一棵树挂住了，而他手里还牢牢地抓着那本书。
幸免于难的范仲淹终于来到了京城。有一次，他在街上看到一群流氓欺负一个穷人，一气之下就挺身而出，结果遭到了一顿毒打。幸运的是，正好路过的王大人将他救了下来。王大人见范仲淹伤势不轻，便请他回府上疗养。他们一见如故，成了无话不说的忘年之交。在一次聊天时，范仲淹意外发现王大人是已故老师的同乡，且正好还是老师少年时的同窗好友。因为这种缘故，范仲淹放心地把老师临终的托付告诉了王大人。
不久，王大人府上来了一个少年，自称是老师的儿子。范仲淹心想：终于可以了结先师的遗愿了。见到范仲淹后，那少年马上就说：“家父有没有留下什么遗物？”王大人也催促范仲淹转交遗物。范仲淹迟疑了一下，便将载有炼金术的书交给少年。
当天晚上，少年悄悄将炼金术交给了王大人。谁知，这一幕恰好被范仲淹看到了。范仲淹怒不可遏地说：“想不到你居然是如此卑鄙之徒，连好友的遗物也要抢夺。”王大人听了之后哈哈大笑起来，原来同乡、好友、老师的儿子……这一切都是他无中生有地策划的。范仲淹无奈之余，只好拂袖离开了王府。
范仲淹刚走，王大人便匆忙地翻开了那本书，里面竟然一个字也没有。原来范仲淹早已经有所防备，提前调包了。那位少年身为老师的“儿子”，听到自己父亲去世的消息后，非但没有丝毫的悲恸之情，反而首先打听父亲是否留下遗物，这就是让范仲淹大起疑心的地方。
辗转多年之后，范仲淹通过多番的打听，终于在历经千辛万苦之后找到了老师的儿子，并亲手将那本载满老师毕生心血的书本交给了他，完成了老师生前的遗愿。
赠剑还愿
在我国的春秋时期，吴国的国君有一个公子叫季札。有一次，季札奉国君之命出使鲁国。他和随从一干人等从吴国的都城出发，一路往北前进。途中路过徐国的时候，他们看到一派欣欣向荣的丰收景象，只见广大老百姓过着富足美满的生活，心下不禁暗自赞叹：“素闻徐君一向以仁义治国，今日得见，果然名不虚传啊！”当下决定拜会徐君，一诉心中的仰慕之情。
徐国国君获悉大名鼎鼎的吴国贵公子季札来访，同样感到十分的高兴，于是为季札举行了隆重的接见仪式。
徐国国君有着收集天下名剑的嗜好，当他看到季札腰间佩带的宝剑，觉得十分喜爱，好几次想开口索求，又碍于情面不便提起。然而，季札已经从徐君的面部表情看出了对方的心意，也有意将宝剑赠送给徐君，但转念一想，出使鲁国必须佩带宝剑，否则就不符合礼节。于是，季札在心底对自己许诺：等出使鲁国回来之后，一定把宝剑赠送给徐君。
离开徐国之后，季札顺利地来到了鲁国，并在鲁国访问了一年多时间。在回国途中，季札带领属下又再度取道徐国，并决定再次拜会徐君，以便将自己的宝剑赠送给徐君。然而，当他抵达徐国的时候，徐君已经逝世多日了，季札为此难受且后悔不已。
季札只好将宝剑赠给了徐国新任的君主，可对方不敢接受，回答说：“没有先王的遗命，寡人岂敢受如此厚礼。”季札的随从也劝他说：“这柄宝剑是我们吴国的宝贝，怎能轻易送人，再说徐君已经逝世，又何必执意要坚守当初的承诺呢？”季札说：“上次赠剑未成，是由于出使鲁国的需要，但我早已在心中把剑许诺给了徐君。虽然徐君已经不在了，但我仍然不能背弃自己当初的承诺。况且，身为吴国的公子和使臣，我若不守信义，整个吴国的形象都会被破坏，邻国会因此鄙夷我们。”
由于徐国新任君主一再坚持不肯接受赠剑，季札便将宝剑挂在了徐君陵墓前的一棵树上。