该村有一组1995年的统计数字：村民人均收入380元，全村42个光棍汉。8年连一间泥木结构的房屋都没有建，7年没有一户娶过亲，6年没有出生过一个小孩，全村人口10年间下降9％。5年没有一个高中生。对此，村民忧心忡忡：最担心的是就此长期下去，九龙山村会逐步消失，自取灭亡。他们自己有自己的顺口溜，“九龙山，九龙山，十年九年旱，有女不嫁九龙山”。外地人讲：“九龙山山高，路弯弯，全村都是光棍汉，没有钱又没有粮，要想发展难上难”。村里的人讲：“风调雨顺种点粮，干旱年份吃饭难，村里姑娘往外嫁，大龄小伙娶亲难。”九龙山的艰苦生活可见一斑。
2．羊虎坪：老虎出没的地方
羊虎坪村座落在海拔1098米的大山深处。1930年5月，番号为“红十三军浙西第三纵队”的宣平北营红军在这里揭竿而起，建立革命根据地。羊虎坪村有六位村民参加了红军，其中红军战士祝樟海在村里炼火药时牺牲，成了革命烈士。1937年，粟裕带领红军挺进师在这一带开展武装斗争。红十三军北营进行了英勇的“金公岩战斗”和“下杨战斗”。30年代，羊虎坪村为中国革命作出了杰出的贡献，但是恶劣的生存环境让人们看不到任何希望。从1991年开始，经过八年“抗战”，每人投工投资3100元，修了一条6．3公里的机耕路。然而由于山高路曲，路修了又塌，塌了又修，靠修路并没能最终解决“七难”问题。1998年，全村11年没有娶亲，8年没有小孩出生，人均纯收入484元，只有全县农民人均纯收入的三分之一。
（1）打虎还平安
1958年11月的一天，五只老虎进村闯户拖走两只狗、一头羊。村里很快组织有八个人的打虎队。把其中两只老虎打死，另外三只落荒而逃。董主任给我们描述了那个场景：
两只老虎被打死，一只是被从屁股打死的，它在逃的时候，被火药枪一下子嘣的到屁股上打进去，打死的。另外一只，它还追人，我们去打它，结果那个人爬到树上去了，那只老虎，正好两只前脚放到树上，它好象也想爬上去，爬到树上的人用枪朝下来，往它一打，就把它打死了。那个时候武义正好与永康合并，两只老虎，两个架子做起来，抬到永康开庆功大会，表彰，一个人奖励一件解放军穿的卫生衣，很厚很暖的那种，还有一人一个小红包，是几块钱的。庆功会开完就把老虎抬到街路上，当场就剥掉皮，把虎肉卖掉，卖了那个肉以后，有一个人就提议说老虎肉我们都没吃过，带一点回去吃吃，就一个人就带了一、两斤老虎肉回来吃掉。
从此，打虎的故事一直在羊虎坪的后代中流传开来，它反映了人们战胜困难的勇气和意志，更重要的是显示了羊虎坪村危险的生存环境。
（2）嫁女不嫁羊虎坪
羊虎坪有个祝金田，1943年生，当了十八年的村书记，老婆是俞源人，名叫俞生花，当时俞生花的兄弟姐妹都不同意，而他爸妈为了保持老亲的关系，硬把女儿嫁到了羊虎坪。结婚后，生下了二个孩子，俞生花无论如何不肯把孩子留在羊虎坪，从小就把孩子寄养在俞源外婆家。婚后几年，俞生花很不习惯羊虎坪的生活，总是责怪父母，而邻居也说：“会生女儿，不会嫁女儿，嫁到羊虎坪听老虎；会生女儿，又会嫁女儿，嫁到平原听锣鼓”因此，羊虎坪村许多大龄男青年娶不到老婆，只能当光棍。
（3）名字的寓意
羊虎坪这个村名，后来改成阳铺平（搬迁下山后又改名为阳光村）。每次改名都反映了村民对幸福生活的向往。解放后，羊虎坪人每人分得了一部分山地和水田，有了生命的基根。但是在高兴之余，羊虎坪人觉得羊虎坪这个村名不好听，是羊、虎的坪。于是酝酿着给村子改名。当时，全村除了一户人家是小青瓦房外，其余都是茅草铺。有人起了个谐音名，叫“阳铺平”，其寓意大概是太阳普照着茅草铺。
羊虎坪村子里没有水田，土改时分的每人两分水田远离村子6公里以外。1992年前，国家给村里每年1．25万公斤返销粮。加上自己种的，每年人均约有一百公斤大米，不足部分靠山地里种的玉米和番薯。青黄不接时分，村干部常组织成借粮组，分头借到15公里以外。国家对粮食放开后，只得到市场购买。到1998年底，全村人均收入仅县农民人均纯收入的三分之一。上山的路沿着山坑水，弯来弯去要过18趟水。挑担不能用箩筐，如用箩筐，不少地段你得横着走。
没有水田的村民朝思暮想有一天拥有水田。村民把这种梦想寄托在孩子的名字上。祝勇平父亲兄弟六人的名字分别叫“开田、记田、管田、俊田、五田、六田”。生第五个孩子的时候爷爷死掉了，祝勇平的太公去世了，爷爷就不会取名字了，就把第五个孩子叫五田。
同样，由于地无三尺平，出门要么上坡要么就下坡，他们非常向往平原。祝勇平的父亲希望他的六个孩子往平原跑。就给孩子取名：建平、勇平、岳平、关平、国平、献平。祝建平说：“阳铺平没有一分水田。解放后，虽然每人分有了二分田，但在山下6公里以外，别的不说，单是把收获的粮食挑上山晒干，又挑下山碾米再挑上山，真是累死人了。”这段话充分反映了羊虎坪的“无田”和“不平”的真实情景。
董主任告诉笔者，有一个老书记跟他说，“我们羊虎坪人啊，下山到王宅看到平原人在吃白米饭，我们口水都往下滴啊，又不敢说。山上没有田，只有吃玉米、地瓜、黄豆。”在这种残酷的自然条件下，羊虎坪村人连能吃上一顿白米饭都是奢侈的梦想。
3．紫溪：敢问路在何方
紫溪村原来居住在海拔900多米的山上，全村46户农家没有一幢砖瓦结构的住房，祖祖辈辈住的是泥土墙、茅草房，山民开门见山，外出爬岭，吃的用的一切生产生活资料都要靠肩挑背驮运送。穷山恶水使姑娘一个个往外嫁，小伙子一个个成了光棍。当时村里流传着这样一段顺口溜：“风调雨顺收点儿粮，干旱年份就遭殃，高山姑娘往外嫁，留着光棍守山乡。”董主任向我们介绍了紫溪村的艰难困苦的生活：
这个村是46户人家，176个人口，是王宅镇紫溪村，住在大法尖，海拔917米，这是当时搬迁的时候的数，现在户数有所变化，农民住在山上，耕田是在山下，就在陶宅那里，当时下来他们就想得简单，人住山上，田在山下，就比较辛苦，小孩上学、看病也很辛苦、困难，书记就有两个儿子，一个儿子是跟媳妇吵架，上吊自杀了，还有一个儿子到农田去施农药中毒，因为在山上医疗条件有限，就用毛竹椅子，人躺上去，用毛竹捆起来，请人抬下来，才抬到半路人就死掉了。像书记儿子如果在平原，离医院比较近，有拖拉机，那么这个人就有救，可能就不会死了。他从山上要抬几个小时才到平路上，农民又不懂急救。
紫溪村就是在这种穷山恶水的地方年复一年、日复一日地艰难度日，许多村民几乎一辈子都在山里生活，连县城都没去过，对山外的世界全然不知，敢问出头之路在何方？
4．张大山：爬不完的山路
天师尖，海拔近千米，是座处于浙中武义、丽水、松阳三县（市）交界的巍峨峰峦。天师尖东侧山丛有个朝日杲杲的山坞，坞里高高矮矮、依山沿坑而又呈圆型地踞立着100多幢农舍，330多人生活于此，这个村庄就叫张大山。张大山建村至今有530多年，由于张姓人开始居住这里，周围又多大山，故名张大山。这是个典型的革命老区村。
穷在山上，苦在路上。1998年冬，当地政府和林业站的几个干部来到张大山，感叹于村口四棵两三抱粗的柳杉树的挺拔刚劲，可是村里人说：“做机耕路那年，这四根树有人出价10万元，想买走，可没办法搬运，最后想买的人只好绕着树走几圈，拍拍树杆离开了。”
全村230多亩梯田，多半落于村庄的山下垅里，村民们说：“那是早上吃饱了，走下山路去耕种；中午肚饥了，却要挑着收成的粮食，爬上岭回家的地方！”每年，他们要用双肩从村里挑下山去投售农产品，一担担土特产、粮油、蔬菜，扛去一头头肉猪，还有树木、毛竹等等，同时又从外地购回化肥、农药和其他林林总总的生活必需品。买一台电视机，虽然心里高兴，但也必须背着它一步步爬上山岭搬回家。张大山村的人们有着永远也爬不完的山路等着他们。
还有许多村庄的不幸故事限于篇幅无法呈现于此。贫困是它们共同的命运，怎样摆脱贫困，怎样走出贫困？残酷的自然生存条件提醒我们过去的“输血”式扶贫、“造血”式扶贫等战略都无法发挥自己的作用，只有“换血”式扶贫策略，即让山民搬迁下山，异地开发才是山区农民走向光明的唯一出路。
二、下山三五年
修一条路不如搬一个村。1993年下半年，武义县委、县政府在总结经验教训深入开展调查研究的基础上，形成了“下山脱贫”的扶贫工作新思路，并于1994年下发了指导性文件——《武义县高山深山农民居住迁移试行办法》，随后又陆续出台了《武义县高山、深山农民下山脱贫办法》和《武义县下山脱贫若干问题处理意见》、《武义县下山脱贫有关问题补充处理意见》等政策。并从建房用地、口粮田安排、户口落实、新村“三通”等方面给予优惠和扶持，鼓励居住在深山高山的农民迁移到公路沿线、乡镇所在地和土地较多的平原村。从此，武义县走上了“下山脱贫”这个彻底拔除穷根的康庄大道。并且在这十三年中，取得了下山脱贫的辉煌成果，使4万多人摆脱贫穷。从1993年到2005年，武义县一共有328个村（47个行政村），14315户，43729人搬迁下山。搬迁下山的人口占全县人口的八分之一；占贫困人口的三分之一；占山区人口的二分之一，占全县总自然村的五分之一。
搬迁下山后，农民的生产、生活观念有了根本改变，人的素质有了显着提高，许多农民从山头、田头、栏头转向码头、街头，有的还开了商店，办起了工厂。下山农民成了武义工业经济发展的一支生力军。全县约有60％的搬迁下山农民就近进厂或外出务工，下山农民致富的门路越来越宽。据统计，截止2004年1月，武义县3．3万农民下山后，35％的劳动力进了企业，均一年增收4000多元。一系列的数字表明下山脱贫使昔日的山区农民过上了幸福的生活。
1．山上山下两重天
来到新九龙山村口，我们也许不敢相信眼前的这一幕。新九龙山村傍山依路，座落在44省道上松线公路边。离省道一百米远的就是新九龙山村了，远远看到村前道路两边各立有一块石碑，一块上刻“新九龙山”四个苍劲有力的大字，另一块刻着“下山脱贫好”五个大字。两块碑都意在让子孙后代牢记共产党和政府的恩情。进得村来，只见新村前后五排共60多幢新楼房整整齐齐地排列着，这就是九龙山村村民的住宅。
其中，右边第一排楼房是村委会办公大楼。办公楼至今仍挂着两条横幅：“爹亲娘亲，党和政府最亲；千好万好，下山脱贫最好。”展现了人们对共产党的无限感激之情。支书带着我们办公楼上走，当时一楼的机器声还是吸引了我，一问，才知道是个加工运动服的来料加工厂。工人都是妇女，其中20多位是本村人，一位妇女说，“在这里工作，很方便，既能赚钱，工资一个月有700多块，同时离家很近，平时可以照顾家庭，家里有事可以随时跑回家。”对于村庄的变化，邓书记娓娓道来：
在山上的时候电风扇、摩托车什么都没有的，在下山以后那个摩托车也很多了，基本上是60％都有了，电冰箱也有了，每家也都有电话。汽车也有了三辆了，都是个人的。反正下来以后，交通便利了，都很好了。那个七大难不再难了。以前是68户，现在也是68户，原来189人，现在有230人，增长了41个，41人里面讨回的老婆有28个，其它都是新生的小孩。九龙山的老百姓常会说的一句话就是“做梦也没有想到过！”主要是观念改变了，在山上就是砍砍柴火烧烧饭，砍砍木头烧烧炭，今年能够过得去就好了，不想那个发展。下来后观念改变了，人家造了一层我们也要造啊，人家造了三层我们也要赶上去啊。经济增长了，原来不到380元，现在都4000元以上的了。粮食总产量从原来的6万，提高到了20万，下扬一村、下杨二村，没人种的田，我们都接过来种。到处用的都是自来水，电灯想用多久用多久，这个自来水是一个风景区里引出来的，坐车也很方便。第一年把房子造好了，吃喜酒时，走亲戚时，都是骑自行车去的，就是有个十里二十里的也都会骑车去，表示农民很开心。跟以前比，我们自己跟自己比那是很满意的了，跟人家比我们还是相差很远，与自己比，那我们就是共产主义了。生活水平也提高了，现在也可以有菜买，以前在山上只有一点马铃薯吃的，下山了早上都是有肉送来的，菜送来的。每家都是煤气了，养鸡鸭前几年还养，现在都不养了。如果家里人多的就还养一头猪，给剩菜给它吃。早上有卖肉的卖早餐的卖豆腐的，都送到家门口了，小孩子读书也有车来接送的，早上接去，晚上送回来的。条件完全变了。
说完之后，邓书记给笔者一份资料，里面记载有：全村村民的生活水平得到改善，从当年的人均收入380元，到2000年人均年收入1478元。2005年人均收入更是达到了4000多元。全年的粮食总产量从96年6万增加到18万余斤，全村在外面打工的有66人，分别在杭州、永康、义乌、武义、本乡砖瓦厂等地，1999年2月9日，新村里举办了6对中青年的集体婚礼。到目前为止已有20多个光棍找到了对象，14对已经结了婚，人口在计划生育规范内从189人增加到230人。下山后产生了4个大增加十大变化，四个大增加是：人均收入大增，粮食总产量大增，外出打工人数大增，人口大增。十大变化是：一是环境发生大变化，二是观念发生了大变化，三是发展经济的条件发生了大变化，四是村级领导班子的精神面貌发生了大变化，五是通水通电通路通广播通电视发生大变化，六是儿童上学难发生了大变化，七是村民有病就医难发生了大变化，八是村容村貌住房条件发生了大变化，九是青年婚姻难发生了大变化，十是农民的生活水平发生了大变化，了解到这些变化，我们不仅感叹，“果然是山上山下两重天。”
2．下山脱贫命运变